Ukweli wa kizigeu cha 1947 ~ Safari ya India ya Uhuru

Miaka 70 na matokeo ya Kizigeu bado yanapita kwenye uwanja mnene, mito kirefu, na ardhi iliyowaka ya India na Pakistan.

Bara la umoja wa India kabla ya Raj ya Uingereza imekuwa kumbukumbu ya mbali. Na wakati mataifa mawili yakijaribu kupata msingi thabiti wa ulimwengu, zote mbili zimejaa vurugu za kimadhehebu kwenye mipaka yao na maombolezo yasiyofahamika kuhusu jingine.

Kizazi cha Waasia Kusini ambao walishuhudia Sehemu ya kwanza sasa wako katika hatua ya mwisho ya maisha yao.

Licha ya shida, mapambano na hasara waliyovumilia, mtu anaweza lakini kusaidia kupendeza uthabiti wao wa kutulia na kujenga tena katika nchi mpya na zisizojulikana, na dhidi ya shida zote, kuanza maisha yao tena.

Lakini hadithi zao zinapobadilika kwenda pembe zingine za ulimwengu, kumbukumbu za zamani zilibaki wazi na hazijali.

Je! Ni muhimu vipi kwa vizazi vijavyo kuelewa historia ya nchi zao, na hadithi za wazazi na babu zao kukumbukwa?

Na maadhimisho ya miaka 70 ya kizigeu inakaribia, Aidem Digital, kampuni mama ya DESIblitz, itachunguza athari za Ugawanyiko na Uhuru kwa Waasia huko Birmingham.

Kupitia historia za video zilizorekodiwa, vipengee vilivyoandikwa, na maonyesho maalum mkono na Hazina ya Bahati Nasibu ya Urithi (HLF), tunachunguza jinsi hafla hiyo ya kutetemeka katika historia ya kisasa ya Asia Kusini inaendelea kusikika hata leo.

DESIblitz huanza na kurudia kihistoria kwa Kizigeu na Uhuru wa India.

Jua linalozama na alfajiri mpya

"Wakati wa saa ya usiku wa manane, wakati ulimwengu umelala, India itaamka kwa maisha na uhuru." Jawaharlal Nehru katika hotuba ya 'Tryst with Destiny' iliyotolewa tarehe 14 Agosti 1947.

Miaka miwili tu kuendelea kutoka vita vikali vya ulimwengu ambavyo vingelemaza mataifa yenye nguvu zaidi huko Magharibi, historia iliandikwa tena, wakati huu katika Mashariki ya kigeni.

Ilikuwa usiku wa Agosti 14 wakati jua kali hatimaye likatua kwenye Dola ya Uingereza iliyoshindwa mara moja. India, iliyoelezewa kama 'Kito katika Taji' ya ushindi wa kikoloni wa Briteni iliamka mnamo Agosti 15 kwa uhuru uliopiganwa kwa bidii.

Uhindi ilikuwa tena na uhuru wa kujitawala, bila udhibiti wa Briteni. Lakini hisia za raha ya kitaifa zilipotea mara tu ukweli wa ukombozi huu mpya ulipowekwa.

Utukufu wa zamani na utajiri wa Mughal India ulikuwa umetekwa nyara na kuteketezwa na Kampuni isiyojali ya East India. Karne chache baadaye, Raj Raj alikuwa mwishowe alifurahiya na kuiachia nchi kubwa ganda la mtu wake wa zamani.

Lakini kwa ubaya zaidi kwa raia wa India ilikuwa kuambatanishwa kwa nchi hiyo kuwa mbili - India na Pakistan.

Njia ya Kuhesabu ni moja ambayo imekuwa na upinzani mkali. Wanahistoria wanakubali zaidi kwamba ilipendekezwa baada ya uhuru wa India au "swaraj" (kujitawala) ilikuwa imeombwa na kiongozi wa kiroho wa India Mahatma Mohandas Gandhi.

Kwa wanamapinduzi wengi wa India waliomfuata Gandhi, utawala dhalimu wa Uingereza haukutakwa tena, haswa kwani uliwaweka Wahindi kama raia wa daraja la pili katika nchi yao.

Lakini raia wa India walifahamu tu juu ya kizigeu mnamo 3 Juni 1947, kupitia matangazo ya moja kwa moja kwenye Redio Yote ya India. Viceroy wa India, Mountbatten alijiunga na Jawaharlal Nehru (Kiongozi wa Chama cha Congress), Muhammad Ali Jinnah (Kiongozi wa Jumuiya ya Waislamu), na Baldev Singh (mwakilishi wa Sikhs).

Kila mmoja alizungumza juu ya uamuzi wa kugawanya India kuwa mbili, ambayo ni pamoja na kugawanya Punjab na Bengal. Cha kushangaza ni kwamba, hakuna hata mmoja wa wanaume hawa aliyeonekana kuwa na shauku sana juu ya mpango usio wazi wa Uhuru ambao ulikusudiwa kuanza kutumika kabla ya Juni 1948.

Mkazi wa Birmingham, Muhammad Shafi alizaliwa mnamo 1935 katika kijiji cha Punjabi cha Nakodar. Anatuambia kuwa kabla ya mazungumzo ya kizigeu, kijiji chake kiliishi kwa amani na maelewano:

“Halafu kulikuwa na wakati ambapo siku za uchaguzi zilifika. Uchaguzi huo ulikuwa aina ya kura ya maoni. Jumuiya ya Waislamu ingesema kwamba tunataka Pakistan. Congress itasema kwamba hatutakubali Pakistan iundwe.

“Waingereza walitawala serikali ya India. Waingereza wangesema kwamba suala hili halingeweza kutatuliwa kupitia mapigano na vurugu. Na kwa hivyo fanya kura ya maoni kati ya Waislamu wote. Watu wengi katika maeneo yenye idadi kubwa ya Waislamu ambao walipiga kura kwa hiari wangeenda Pakistan. Maeneo hayo yenye idadi ndogo ya Waislamu wangekaa India. Kulikuwa na Waislamu wengi pia na Congress.

"Katika eneo letu la Nakodar, kura ya maoni ilifanyika, ambapo kwenye kiti chetu Wali Muhammad Gohir alikuwa mwakilishi wa Jumuiya ya Waislamu. Matokeo yalipokuja, Wali Gohir wa Jumuiya ya Waislamu alishinda. Kisha serikali ya msimamizi iliundwa. Waingereza waliweza kukubali kuwa ndio tutafanya uhuru. Lakini kabla ya Uhuru, serikali ya muda itahitaji kuundwa. "

Wakati uchaguzi wa jimbo tofauti ulikuwa umekubaliana, raia wengi wa India walishangaa juu ya maisha yao ya baadaye - Pakistan hii ingekuwa wapi haswa? Baada ya mpango wa Mountbatten kutangazwa, ilikuwa mwezi mwingine kabla ya mtengenezaji wa ramani ya kifalme Cyril Radcliffe kuingia nchini. Kwa kuwa hajawahi kutembelea India hapo awali, alishtakiwa na kazi ngumu ya kuweka alama kwenye mstari mwekundu wa mwisho - akiamua hatima ya mamilioni.

Lakini Radcliffe alikuwa na wiki sita tu kuamua mpaka kwani tarehe ya Uhuru ilisogezwa mbele haraka na miezi 10 - hadi 15 Agosti 1947.

Kizuizi kiliwasili mara tu Uhuru ulipotokea, lakini mistari halisi inayogawanya majimbo ya Punjab na Bengal ilichapishwa siku mbili tu baadaye, tarehe 17 Agosti 1947. Katika maeneo hayo yote, Waislamu, Wahindu na Sikhs hawakuwa na dalili ya ikiwa walikuwa upande wa kulia ya mpaka.

Kuchanganyikiwa na kutokuwa na uhakika kulisababisha uhamiaji wa watu hadi watu milioni 12. Kuhama kwao kulilipwa kwa gharama kubwa - kati ya watu 500,000 na milioni 1 walifariki kati ya vurugu na ukatili ambao haujawahi kutokea.

Ukweli wa Vurugu

"Mataifa yamezaliwa katika mioyo ya Washairi, wanafanikiwa na kufa mikononi mwa Wanasiasa." Allama Muhammad Iqbal

Alex Von Tunzelmann katika kitabu chake, Majira ya Kihindi: Historia ya Siri ya Mwisho wa Dola, anaandika: "Vurugu zilitabiriwa kama matokeo ya makabidhiano, lakini maandalizi ya kukabiliana nayo hayakuwa ya kutosha."

Kwa nia ya kupata uhuru wao, miji mingi yenye watu wengi India ilikuwa imeshindwa na ghasia na uharibifu kwa miaka mingi. Matumaini ya Mahatma Gandhi ya maandamano ya amani (satyagraha) yalikuwa yamegeuka haraka sana kuwa kitu hatari zaidi wakati maafisa wa Briteni walijaribu kudhibiti umati unaokua.

Wakati hisia dhidi ya Waingereza zilitarajiwa, kilichokuwa mbaya ni mgawanyiko ulioibuka kati ya madhehebu ya India.

Gandhi, Nehru, na Jinnah hawakufanikiwa kutuliza mivutano - kila mmoja akiwa amejishughulisha na itikadi yake ya utaifa. Mwishowe, hakuna Nehru au Jinnah aliyefurahi kabisa na wazo la Kizigeu. Gandhi, kwa wakati huu, alikuwa ameosha mikono yake kabisa juu ya jambo hilo - akiamini kuwa India iliyogawanyika ilikuwa jambo baya zaidi ambalo linaweza kutokea.

Kwa kweli, mawazo haya yalikwenda kwa watu wengi. Wengine waliamini kwamba hali tofauti ilikuwa muhimu kuhakikisha haki sawa kwa watu wachache, wakati wengine walitamani India ibaki kama moja. Kwa ujumla, raia wengi walihisi kuwa mahitaji yao yalifanywa yafuatayo matakwa ya kiongozi wao:

"Pandit Jawaharlal Nehru na Bw Jinnah walidanganya India. India ilipata uhuru. Walipaswa kuiweka pamoja. Bwana Jinnah alitaka kuwa Waziri Mkuu. Wakati Jawaharlal Nehru alitaka kuwa Waziri Mkuu pia. Ndio sababu Pakistan ikawa serikali huru.

“Bw Jinnah alisema nitachukua udhibiti wa Pakistan. … Nehru alikuwa akienda kutunza India, bila kujali na hakutupa haki yoyote. Hivi ndivyo nchi mbili zilivyotimia, ”anasema Mohan Singh.

Kabla ya Uhuru, kila jamii ilikuwa imeungana dhidi ya adui mmoja wa kawaida - Waingereza. Mara tu Waingereza walipoondoka India, hata hivyo, walikuwa na vita vyao kila mmoja.

Umaskini, ghasia, na mauaji yalijaza mitaa na barabara za Punjab na Bengal kufuatia Kizigeu. Kile ambacho kilipaswa kuwa hisia za unafuu na furaha kwa Uhuru ikawa vita ya umwagaji damu kwa ajili ya kuishi kwani taifa lilijikuta likikatwa kikatili mara mbili.

Zuio la makusudi la mipaka na Mountbatten lilikasirisha tu hisia za kuchanganyikiwa na hasira - watu wangewezaje kutarajia kufunga maisha yao yote na kuhamia kwingine?

Hofu ya kupatikana kwa upande wa 'adui' ilizidisha mgawanyiko kati ya madhehebu ambao zamani walikuwa majirani. Wakati katika hadithi zingine tunazosikia, majirani wengi walilindana, katika hali zingine walijikuta wakikimbizana ili kuishi.

Treni zinazopeleka familia kwa kila upande wa mpaka zilifika zikiwa zimejaa maiti. Wazazi walitengwa na watoto wao, kaka na dada zao. Utekaji nyara, ubakaji, uporaji na mauaji ya kinyama yalikuwa yamekithiri.

Kambi nyingi za wakimbizi zilijengwa ili kutoshea wale ambao walipaswa kuacha nyumba zao na mali zao. Walikaa miezi kadhaa hapo kabla ya kuhamishiwa usalama dhahiri wa nchi yao mpya.

Hadi leo, kizuizi kinakumbukwa kwa kiwewe na upotezaji uliosababisha kwa watu wengine milioni 12 waliohamishwa na sio uhuru uliowapa milioni 400. Ni kumbukumbu za wale ambao walinusurika ambayo tunawakumbuka kwa vizazi vijavyo vya Waasia.

Katika nakala yetu inayofuata, DESIblitz atachunguza kiwewe na upotezaji unaowakabili Wahindi hao na Wapakistani ambao walivumilia unyama wa Sehemu ya 1947.