Mapambano ya Kuchumbiana na Unyanyapaa wa Watu Wenye Ulemavu wa Desi

Katika ulimwengu wa mapambano ya uchumba, baadhi ya watu mara nyingi hujikuta na masuala ambayo hayajatatuliwa na maswali yasiyo na majibu.

Katika jumuiya ya Asia Kusini, unyanyapaa umeenea na watu wanaweza kulazimika kutimiza matarajio fulani na jamii.

Masuala haya yanaweza kuwa matatizo lakini yanaweza kuwa magumu zaidi kwa watu wa Desi wenye ulemavu wa kimwili.

Tuko katika zama ambazo tunaendelea kutafuta kufikia usawa na uwezeshaji.

Hata hivyo, hiyo haimaanishi kuwa walemavu bado hawapati unyanyapaa wakati wa kuabiri safari yao ya uchumba.

DESIblitz inakualika ujiunge nasi kwenye safari muhimu, ambapo tunawasilisha baadhi ya mapambano ya kuchumbiana yanayokabili watu walemavu wa Desi.

Mawazo

Miongoni mwa jumuiya ya watu wenye ulemavu wa Desi, mawazo yaliyotolewa kuhusu hali yao ya kiafya na uwezo wao ni sababu ya wasiwasi na yanaweza kuwa kikwazo linapokuja suala la kuchumbiana.

Makamu aliongea Sweta Mantrii, mchekeshaji mwenye uti wa mgongo unaomlazimu kutumia magongo kutembea.

Sweta anafafanua dhana kwamba watu wenye ulemavu watapata urahisi wa kweli kuolewa na mtu ambaye pia ana ulemavu. Anaeleza:

“Kama mtu mwenye ulemavu ambaye ameishi India maisha yake yote, sikuzote nimeambiwa kwamba kuchumbiana na mtu mwingine mwenye ulemavu itakuwa rahisi zaidi.

"Tuna hali ya kuamini kwamba ikiwa tuna ulemavu fulani, tunapaswa tu kuolewa na mtu ambaye pia ana ulemavu.

"Ni mtazamo finyu lakini bado naambiwa kila mara kuwa watu walio katika hali kama hizo wataweza kuelewana vyema."

Anayeongeza wazo hili ni Noor Pervez, mtu mwenye tawahudi ambaye pia ana ulemavu wa kimwili, ambaye anakumbuka tukio ambalo alihisi kama mzigo kwa mpenzi wake wa zamani:

"Alikuwa na wakati mgumu kunisukuma kimwili na kuzunguka viunga vya jiji."

"Nilimpa nje mara kadhaa (tulikuwa katika kundi kubwa, kwa hivyo nilimuuliza kama alikuwa na uhakika hataki mtu kuchukua nafasi.

“Lakini alisisitiza kuendelea kwa sababu ilikuwa njia ya kuthibitisha kwamba ananijali na kwamba ulemavu wangu haukuwa kikwazo.

"Nilifikiri ilikuwa ya kimapenzi mwanzoni hadi nilipomwona tena ana kwa ana nilipokuwa na skuta yangu yenye injini na alishangilia jinsi ilivyokuwa nzuri kwamba 'hangehitaji kunisukuma tena'.

"Kama mtu ambaye anajivunia ulemavu wangu, nataka mpenzi wangu pia."

Kanuni za Ubabe na Ujinsia

Sweta pia anaamini kwamba jamii ya wazalendo wa India inaingiliana na mawazo hasi:

"Kwa hakika nadhani ni vigumu zaidi hasa nchini India kwa sababu ya unyanyapaa unaotuzunguka.

“Nchi yetu ni ya mfumo dume na jamii inaendelea kuamini kuwa wanawake ni wa jikoni.

“Kwa hiyo, wanadhani ulemavu wangu ni hasara kwani badala ya kuweza kusaidia nyumbani, wanadhani mimi ndiye ninayehitaji msaada kila mara.

“Wanawake wenye ulemavu hawaonekani kuwa wanastahili kuolewa na wanaume wenye uwezo.

"Mara nyingi tunaonekana kuwa hatufai kwa sababu watu wanapenda kudhani kwamba hatuwezi kuchangia kimwili kwa njia ambayo mwanamke mwenye uwezo anaweza kufanya.

"Umuhimu mkubwa unatolewa kwa jinsi unavyoonekana kinyume na mchango wako wa kihisia kwa ndoa au familia."

Pia anaangazia dhana potofu kwamba walemavu wote lazima wawe watu wasiopenda ngono:

"Watu pia wanapenda kudhani kwamba sisi ni watu wa jinsia moja au ni wazi hatupati chochote."

"Wanasahau kwamba kuna zaidi kwa furaha ya ngono kuliko kupenya.

"Mvulana mmoja wakati mmoja aliniuliza ikiwa nilitaka kuf*ck, na nilipomkatalia, jibu lake lilikuwa, 'Loo nilidhani lazima hupati hatua za kutosha, kwa hivyo nikatoa'.

“Ni mawazo haya ndiyo tatizo.

"Badala ya kudhani au kuogopa kumkaribia mtu mwenye ulemavu, kila mtu anapaswa kujifunza kuuliza kabla ya kutoa."

Uwazi wa Sweta unastahili kupongezwa anapozungumza kuhusu mapambano ambayo walemavu wanaweza kukabiliana nayo.

'Porn ya msukumo'

Wale wanaoishi na ulemavu wanaweza kujikuta wakisifiwa kwa kufanya mambo ambayo ni ya pili kwa watu wenye uwezo.

Sweta anataja mtazamo huu kama "ponografia ya msukumo". Anaeleza:

"Wengine wangejihusisha na 'ponografia ya msukumo', ambayo ni wakati mtu mwenye uwezo anaanza kumtukuza mtu mwenye ulemavu kwa kufanya mambo yale yale ambayo wangefanya, kwa hisia zao za kujiridhisha.

"Ni mbaya zaidi kulingana na mimi, kwa sababu sina nia ya kuwa mtu huyu mkubwa zaidi ya maisha kwa sababu tu nahitaji magongo ili kutembea.

"Hatimaye nilipata shida ya kutosha na nikataja yangu ulemavu kwenye wasifu wangu na picha ya kuonyesha, lakini kwa kupotosha kidogo.

"Niliandika, 'niko hivi kwa sababu wazazi wangu hawakufanya ipasavyo'.

"Wanaume waligundua kuwa ya kufurahisha na ya kuvutia na swipes zinazofaa ziliendelea kuja.

"Kwa bahati mbaya, kwa mara nyingine tena, ilikuwa ni kwa sababu wanaume hawa walitaka kujiingiza kwenye 'porning' au kunijua bila mapenzi, na karibu kila mara waliishia kunitenga na marafiki."

Maneno haya yanaonyesha kwamba kipengele muhimu katika kushinda mapambano haya ya kuchumbiana ni hitaji la kutibu kila mtu kwa usawa.

Mahari

Katika ripoti ya Hindustan Times, walitoa mwanga kuhusu Shweta Mahawar.

Akiwa amegunduliwa na polio akiwa mtoto, Shweta anatumia kiti cha magurudumu kupata usaidizi.

Alipata msururu wa changamoto alipokuwa kwenye tovuti za ndoa.

Mahari ni desturi inayoonekana kwa kawaida katika ndoa za Asia Kusini, ambapo kwa kawaida familia ya bwana harusi huweka madai kwa bibi-arusi ili harusi iendelee.

Hizi zinaweza kuanzia mahitaji ya kifedha hadi ya kupenda mali.

Shweta anafichua madai ya mahari aliyotimizwa kwenye tovuti za ndoa:

"Wazazi wangu hawakuwa na akiba nyingi kwa sababu walilazimika kutumia sehemu nzuri ya mapato yao kwa gharama zangu za matibabu.

"Kwa hivyo kutimiza madai hayo ya mahari ilikuwa nje ya swali."

Kwa bahati nzuri, Shweta alikutana na mumewe - Alok Kumar - kupitia programu ambayo haikutumika Inclov, ambayo ilifunga mifumo yake mnamo 2019.

Mahari ni kitu ambacho mara nyingi huchukizwa lakini bado kimeenea kwa kiasi kikubwa.

Wakati mwingine, familia zisizo na walemavu hupambana na hili. Kwa hivyo mtu anaweza kufikiria ugumu wa watu wenye ulemavu.

Ukosefu wa Miundombinu

Katika nchi za Asia Kusini ambazo bado zinaendeleza miundombinu yao, ukosefu wa ufikiaji kwa wakaazi walemavu ni shida kubwa.

Shughuli za kimwili kama vile kushikana mikono na kubebeana ni jambo la kawaida katika mahusiano ya kimapenzi.

Walakini, kujitunza ni muhimu kwa kila mtu.

Katika maeneo ambayo kuna usaidizi mdogo kuhusu uhamaji, hii ni kikwazo kwa watu wenye ulemavu, ambao wanataka kuonekana kuwa huru.

Sweta Mantrii anafunguka kuhusu matatizo ambayo yanaweza kusababisha:

"Nadhani sababu kuu kwa nini watu hawaelewiwi vya kutosha kuhusu suala hili ni kwa sababu ya ukosefu wa miundombinu ya kutosha kwa watu wenye ulemavu nchini [India].

"Ikiwa miundombinu ingejumuisha kidogo zaidi basi kusingekuwa na unyanyapaa mwingi."

"Kwa sababu ungeona watu wenye ulemavu karibu na ungekuwa wazi zaidi kuwaona karibu.

“Kama kutakuwa na msururu wa ngazi bila reli, ni wazi ningechukua muda mrefu kuupanda, hivyo nitaonekana kuwa na shida, wakati miundombinu mizuri ingewawezesha kufikiri kuwa ninajitegemea.

"Unapounda safu ya msaidizi na msaidizi, unasahau dhana ya utegemezi.

"Lakini pamoja na yote, bado nimesimama."

Uingereza dhidi ya India

Akshay*, Mhindi wa Uingereza anayeishi Uingereza, ana ugonjwa wa kupooza kwa ubongo ambao unaathiri uhamaji wake.

Anasema kwamba ikiwa atawahi kuolewa na msichana anayeishi India, ukosefu wa miundombinu itakuwa suala kwake:

"Ninaishi Uingereza na ninajitegemea sana - ninafanya kazi, ninapika na kuendesha gari. Pia, mimi huenda kwenye mazoezi na ninafanya ununuzi wangu mwenyewe.

"Nina familia nchini India na nimekuwa huko mara nyingi, lakini hiyo imekuwa na msaada kila wakati.

"Barabara si salama sana nchini India. Madereva hawana adabu nyingi kwa watembea kwa miguu huko kama wanavyofanya nchini Uingereza.

"Kwa hivyo nahitaji usaidizi mkubwa ninapozunguka India - jambo ambalo sihitaji nikiwa nyumbani.

"Ni kama mimi ni watu wawili tofauti. Kujitegemea nchini Uingereza, lakini ninahitaji usaidizi kila wakati ninapoenda na kutembelea India.

"Kwa hivyo nadhani ikiwa nitaolewa na mtu kutoka India, atahitaji kuja Uingereza.

"Kwa sababu singeweza kuwa mtu wangu wa asili, anayejitegemea kama ningekuwa naye India.

"Ninajua hiyo inaweza kuonekana kuwa ya ubinafsi, lakini miundombinu bora hapa Uingereza ingemaanisha kuwa ningekuwa mshirika bora."

Satyamev Jayate (2012)

Mnamo 2012, kipindi cha televisheni cha Aamir Khan Satyamev Jayate ilichunguza jinsi matatizo katika miundombinu ya India yanavyoathiri watu wenye ulemavu.

Ndani ya kipindi, klipu ya video inachezwa ambapo walemavu hujaribu kupanda njia panda.

Pia wanajaribu kuingia kwenye majengo ya serikali na kupanda mabasi.

Ugumu unaonyeshwa wakati wanajaribu kukamilisha kazi kama hizo.

Kisha Aamir anauliza: “Walemavu wataishi vipi maisha ya kawaida?”

Shani Dhanda

Mnamo mwaka wa 2019, Shani Dhanda, Meneja wa Mradi aliyeishi London, alifichua mitazamo ambayo amekumbana nayo kama mlemavu wa Asia Kusini.

Alizaliwa na ugonjwa wa brittle mfupa, na kwa sababu hiyo, ana urefu wa 3'10.

Akitoa mwanga kuhusu ulemavu wake, Shani anaelezea:

“Kusimamia hali yangu ni kama kazi ya kuajiriwa yenyewe kwa sababu ninaishi katika ulimwengu ambao haukuundwa kwa ajili yangu.

"Kwa siku hadi siku, inamaanisha siwezi kutumia usafiri wa umma.

“Siwezi kuingia dukani, kununua kitu na kuivaa mara moja kwa sababu lazima nirekebishe.

“Ununuzi wa chakula ni ndoto na siwezi kubeba sana au kutembea umbali mrefu.

“Hata hivyo, nimepata masuluhisho ya ubunifu kwa matatizo haya. Ninaendesha gari lililorekebishwa.

"Ninanunua nguo za juu na kuvaa kama nguo na ninamiliki viti vingi na ngazi."

Mitazamo ya 'mwiko'

Shani aliendelea kueleza kipengele cha kitamaduni cha ulemavu na jinsi ilivyo vigumu kudhibiti ndani ya jumuiya za Asia Kusini:

"Hata hivyo, haikuwa rahisi kwa wazazi wangu.

"Ulemavu haueleweki vizuri kila wakati au kupokelewa katika jamii ya Asia Kusini."

Akielezea ujinga unaomkabili, Shani anaendelea:

"Mtu mmoja aliwahi kuniambia 'Uko hivi kwa sababu ulifanya jambo baya katika maisha yako ya nyuma'.

"Wazo langu la kwanza lilikuwa, 'WTF? Sasa ninapaswa kuhisi hatia kuhusu jambo ambalo huenda nilifanya katika maisha yangu ya zamani?'

"Na miaka michache iliyopita, nilipokuwa nikienda kazini, mwanamume mmoja mzee wa Asia aliniambia, 'Ni aibu sana, hutaolewa na hutawahi kupata watoto'.

"Ni maoni ambayo bado yananisumbua kwa sababu ndoa ni jambo ambalo kila mwanamke wa Kiasia hufahamishwa, bila kujali kama unataka kuolewa au la."

Walakini, Shani alichagua kujikubali mwenyewe. Mtazamo huu chanya ndio ulimfanya atambuliwe kwa juhudi zake. Anahitimisha:

"Nina msukumo wa kimsingi wa kuunda mabadiliko kwa wengine.

"Nilitajwa kama mmoja wa watu wenye ulemavu wenye ushawishi mkubwa nchini Uingereza katika Orodha ya Nguvu ya Shaw Trust 2018.

"Ikiwa siwezi kufanya jambo fulani, ninatafuta njia tofauti ya kulifanya. Hofu yangu mbaya zaidi ni kuwa hai na sio kuishi."

Kujumuishwa katika Programu za Kuchumbiana

Unapotafuta mshirika au mwenzi anayetarajiwa, mojawapo ya vipaumbele vya juu zaidi kwa watu wenye ulemavu ni kukubalika na ushirikishwaji.

Matumaini ni kwamba hawatatendewa tofauti na watu wenye uwezo.

Kwa mtu yeyote anayetaka kuanzisha uhusiano wa kimapenzi au uhusiano, programu za kuchumbiana ni chanzo kikuu cha kuanza safari hii.

Hata hivyo, si programu nyingi zinazojumuisha watumiaji walemavu. Mwanaharakati wa haki Nipun Malhotra anahoji ukosefu huu wa ushirikishwaji:

"Kama vile maswali kuhusu mwelekeo wa ngono, mambo ya kufurahisha na yanayokuvutia, programu za kuchumbiana zinapaswa kujumuisha maswali kuhusu ikiwa mtu yuko tayari kuchumbiana na watu wenye ulemavu au la.

"Programu nyingi zinahitaji watumiaji kuiga ishara za mikono, jambo ambalo haliwezekani kwa mtu aliye na ulemavu wa kuendesha gari kama mimi."

Kulingana na Times ya Hindustan, Minal Sethi alizindua programu yake, MatchAble mnamo Septemba 2022.

Lengo la programu ni kuwapa watumiaji walemavu fursa na jukwaa la mchakato wao wa kuchumbiana. Minal anasema:

"Kupitia programu, tunataka kuwezesha miunganisho ya kweli na iwe rahisi kwa watu wenye ulemavu kupata watu wanaowaelewa."

Juhudi hizi ni za kupongezwa sana na bila shaka ni hatua katika mwelekeo sahihi.

Hata hivyo, ukosefu wa jumla wa ujumuishi bado ni suala kati ya programu za uchumba na mapambano ya kuchumbiana.

Hatua Zifuatazo?

Hakuna shaka kwamba jumuiya ya Asia Kusini inaboreka.

Sukhjeen Kaur, ambaye anaugua ugonjwa wa baridi yabisi, ndiye mwanzilishi na Mkurugenzi Mtendaji wa Chronically Brown, jukwaa ambalo husherehekea kuwa kahawia na ulemavu.

Kaur alizungumza kuhusu kuanzisha kampeni ya #Desiabled ambayo inalenga kupunguza unyanyapaa unaozunguka ulemavu miongoni mwa Waasia Kusini:

"Tumekuwa na zaidi ya machapisho 500+ katika chaneli nyingi za mitandao ya kijamii.

"Pia imesababisha sisi kuteuliwa kwa tuzo ya Kitaifa ya Anuwai 2021."

"Matumaini yetu kwa hili ni kurahisisha uanaharakati wa kidijitali kwa Waasia Kusini walemavu, na kuhimiza mashirika ya walemavu kujumuisha Waasia Kusini zaidi katika hafla zao za wanajopo, warsha na zaidi!"

Hata hivyo, bado kuna njia ndefu ya kwenda. Kuna mapambano yasiyopingika kwa walemavu wanaotaka kuanzisha uhusiano mpya.

Mapambano ya kuchumbiana hayaepukiki kwa watu wote, bila kujali hali zao.

Walakini, walemavu wa Desi wanaweza kukabili shida tofauti ambazo wengi hupuuza.

Unyanyapaa, mawazo na mazingira ya hali ya afya ni matatizo na yanahitaji kuzingatiwa kwa haraka.

Tunapoendelea kutetea ujumuishaji, usawa na maelewano, utambuzi wa mapambano kama haya ya kuchumbiana ni muhimu.