Amo Raju kwenye 'Tembea Kama Mwanaume' & Unyanyapaa wa Ulemavu

Mwanaharakati, mwanasiasa na mwandishi, Amo Raju, ni jina la kutisha katika kutoa msaada kwa wale wenye ulemavu huko Derby, Uingereza.

Mjasiriamali huyo ni chachu katika kusaidia watu wenye ulemavu kuunganishwa katika jamii.

Mnamo 1998, alikua Mkurugenzi Mtendaji wa Ulemavu wa moja kwa moja, shirika la kutoa misaada ambalo "linawezesha fursa za kujitegemea za kuishi kwa watu wenye ulemavu."

Hii haiangazii tu kiwango kikubwa cha kazi ya Amo lakini maadili yake ya huruma kwa wale walio karibu naye.

Kazi yake ya kuinua imevunja vikwazo vingi kwa jamii na mafanikio yake yamejipenyeza katika nyanja ya fasihi.

Mwandishi wa Uingereza wa Asia alitoa kitabu chake kikubwa cha kwanza, Tembea Kama Mwanaume Oktoba 2021. 

Riwaya ni ngano ya nusu-wasifu. Inamzunguka mhusika mkuu AJ, ambaye anajaribu kupitia ulimwengu ambao haujaundwa kwa ajili ya wale walio na ulemavu.

Motisha ya Amo Raju ya kuandika kitabu hiki imekuja kutokana na safari yake ya kibinafsi yenye unyogovu na kupooza kwa ubongo.

Mwisho ni hali ya maisha yote inayoathiri harakati na uratibu. Walakini, hii haikumzuia Amo kutoka kwa azma yake ya maisha ya kutoa mwanga zaidi juu ya wasio na uwakilishi.

Kwa hivyo, kitabu hiki ni ufahamu wa kutia moyo katika maisha ya mtu anayepambana na migogoro ya ndani na nje.

Riwaya hii inaibua hisia za ajabu na ni uchunguzi wa kina lakini unaoburudisha wa afya ya akili ya wanaume.

Akitafuta usaidizi wa mwanablogu na mwandishi, Mani Hayre, Amo aliweza kusimulia tena baadhi ya uzoefu wake wa maisha kupitia AJ katika riwaya hii ya kustaajabisha.

Mani, ambaye ndiye aliyeandika kitabu hiki, alipima vyema safari ya AJ huku akiangazia mambo mengine muhimu kama vile wanawake na tiba.

Zaidi ya hayo, uhusiano wa msomaji anahisi kwa wahusika hauna kifani.

Jinsi maneno huvutia usikivu wako na kuangazia mada zinazochukuliwa kuwa mwiko katika jumuiya za Asia Kusini inahuzunisha sana.

DESIblitz alikutana na Amo Raju ili kuzungumza naye Tembea Kama Mwanaume, jumbe ndani ya kitabu, na kushinda vizuizi vya kiakili na kimwili.

Je, unaweza kutuambia kidogo kukuhusu?

Ninaogopa kwamba hadithi ya malezi yangu ni ya kawaida lakini pamoja na mapambo yote ya Kipunjabi.

Baba alienda kazini masaa yote, mama alikuwa mama wa nyumbani na familia kubwa ikicheza majukumu yao yote waliyotarajia.

Mimi ni kizazi cha kwanza kuzaliwa nchini Uingereza kwa hivyo, kama wengi, nilikuwa na tamaduni bora na mbaya zaidi, ikiniacha kujaribu na kujua mahali nilipo!

Suala langu pekee lililoongezwa lilikuwa ukweli kwamba nilizaliwa kupooza ubongo. Kitu ambacho bila shaka kilinipa changamoto lakini pia kila mtu karibu nami.

"Niliweza kutembea lakini ilikuwa ni matembezi tofauti sana."

Nimeolewa kwa miaka mingi na nina watoto wakubwa na sasa mimi ni babu pia.

Ndio, najua ninaonekana mchanga sana kuwa babu lakini hiyo ni miaka ya kulainisha uso!

Ni nini kilikusukuma kuandika 'Walk Like A Man'?

Haikuwa motisha sana lakini zaidi kuhusu wale walio karibu nami.

Walisisitiza kwamba niandikishe uzoefu wangu kama mtu mlemavu kutoka jamii ya Waasia.

Kwa miaka mingi, nimeambiwa kwamba matukio katika maisha yangu ni ya ajabu na yatapendeza vizazi vijavyo. Ukweli ni kwamba, nimekuwa bize sana kuiishi.

Kwa kweli nilianza kutafakari juu yake kwa miaka miwili hadi mitatu iliyopita na ndipo nilipohisi hamu ya kuanza kushiriki.

Ni nini umuhimu wa kichwa na mada za kitabu?

Mada kuu ni kuhusu uhusiano wa mhusika (AJ) na unyogovu na ziara zake kwa zaidi ya miongo mitatu kwa mtaalamu wake, Dk Sonia Khan.

Unyogovu na ulemavu - masomo kama haya ni mwiko katika jamii yetu, haswa kwa wanaume.

Hatuna uwezo wa kuzungumza juu ya chochote kilicho akilini mwetu, ambacho kwa kawaida huwekwa kwenye chupa hadi kwa kawaida tunawashambulia miili isiyo na hatia iliyo karibu nasi.

Hadi tulipokuwa nusu ya kuandika kitabu ndipo kichwa kilinijia. Kabla ya hapo, nilizingatia zaidi kukumbuka uzoefu wangu.

Hadithi ilipoanza, bila kusikika sana, ilinijia katika ndoto na ndivyo ilivyokuwa. Ilibofya mahali pake!

"Kama wanaume, tunatarajiwa kusimama wima katika kila hali."

Wakati mambo yanapokuwa magumu na bila kuonekana kuwa ya kijinsia, wanawake kijadi wanaweza kueleza hisia zao kupitia machozi.

Kawaida imekuwa wanaume 'kushughulika nayo' na 'kuiondoa' bila kujali jinsi mambo yanatuharibu ndani.

Mada nyingine ni pamoja na jinsi jumuiya ya Waasia inavyoitikia ulemavu na inataka kuwaweka watu kwenye majukumu yanayotarajiwa. Pia, dhana ya tiba inachunguzwa katika kitabu.

Nikisema hivyo mimi mwenyewe, mabadilishano magumu kati ya AJ na Sonia yanasaidia sana katika kuleta ushauri nasaha kwa kutarajia kuwa jambo la kawaida katika jamii.

Tuambie kuhusu vita vya AJ na athari za kuzishughulikia?

Hakika yeye ni mhusika mgongano na anategemea mimi kabisa. Tabia zake, hasira, maumivu na kufadhaika.

Kulingana na wale wanaonifahamu vyema, wamevutiwa sana na jinsi tumeweza kukamata tabia yangu na kumweka katika maneno 82,000.

Walakini, mhusika huyo anasikika vizuri na watu wengi.

Nilikuwa nikizungumza na mtu ambaye sijawahi kukutana naye kabla lakini alikuwa amemaliza kitabu. Walipenda hasa jinsi AJ angekuwa na mazungumzo mawili kwa wakati mmoja.

Mmoja na yeyote aliyekuwa naye na mwingine kulingana na mawazo yake halisi yanayotokea katika simulizi tofauti kichwani mwake. Najua sote tunafanya hivyo.

Kwa kifupi, AJ alikuwa mwimbaji wa bhangra, kisha hakuwa na kazi, kisha mfanyakazi wa kujitolea, kisha mfanyakazi wa muda, kisha meneja, na hatimaye akawa Mkurugenzi Mtendaji.

Zaidi ya hayo, alikuwa na msimamo katika siasa pia kama diwani na mjumbe wa baraza la mawaziri.

Matukio haya yote yalikwenda kinyume na kile kilichotarajiwa kutoka kwake kama mtoto ambapo alikuwa ameandikishwa sana.

Bila kutoa sana mbali na kitabu, vita kuu ya AJ ni pamoja na wale walio karibu naye. Hasa miitikio yao kwa ulemavu wake na kisha jinsi anavyoitikia tabia zao.

Kama mimi, ameshinda mara nyingi lakini si bila gharama kwa afya yake ya akili na kimwili.

Kwa nini ilikuwa muhimu kushiriki sehemu za hadithi yako kwa kutumia njia hii?

Sikuwa na hamu sana ya kuandika kitu, ambacho kilikuwa ni historia ya maisha yangu.

Nilitaka kuandika hadithi nzuri, ambayo kama inavyofanya, humchukua msomaji kwenye safari kadhaa na hisia zinazoweza kulinganishwa.

Lakini ninaweza kukuhakikishia ingawa, mbali na sura ya kwanza na ya mwisho, maandishi kwenye kila ukurasa yanatokana na tukio halisi katika maisha yangu.

Zaidi ya hayo, familia yangu si lazima katika kitabu tofauti na mimi, wao ni watu binafsi kabisa.

"Wasomaji watajifunza kwamba imenibidi kuwa na sauti kubwa zaidi na kuonekana ili kunusurika."

Kwa wapenzi wa kimapenzi, tabia ya Bibi Raju hufanya mwonekano wa kukaribisha mwishoni.

Je! ungependa kitabu kilenge nani hasa na kwa nini?

Kwa uaminifu wote, sikuwa na historia ya msomaji akilini kwani nadhani kuna mengi kwenye kitabu kwa kila mtu.

Walakini, hadi sasa, ninatiwa moyo na maoni kutoka kwa wanaume. Walikuwa lengo la asili lakini nilitarajia kupendezwa kwao Tembea Kama Mwanaume kupanda kikaboni.

Kwa hali ilivyo, wasomaji wa kiume na wa kike wanaonekana kuwa shingo na shingo kwa idadi.

Walakini, hakiki kwenye Amazon pia zinaonyesha jinsi wanawake wanaweza kuhusiana kwa usawa na mafadhaiko ya AJ.

Kwa ujumla, ninataka jamii ijiangalie vizuri na iwatie moyo na kuwaunga mkono wahusika kama AJ, na kusherehekea kwa usawa hitaji la 'Sonia' kwa kila AJ pia.

Je, kulikuwa na nyakati za changamoto wakati wa kuandika kitabu?

Swali zuri kweli! Moja ya kufadhaika kwangu ilikuwa kutoweza kupata mifano zaidi ya maisha yangu kwenye kitabu. Lakini kwa kutafakari, ingelazimika kuenea kwa juzuu mbili.

Nadhani matokeo yasiyotarajiwa ni jinsi nilivyohisi baada ya kukumbuka kila tukio na mwandishi mwenzangu, Mani.

Kwa muda wa miezi sita, tungekutana kupitia Zoom kila wiki, ambapo ningefungua kuhusu matukio na matukio, ambayo yaliniathiri.

"Niligundua upesi jinsi nilivyoona kila mazungumzo kuwa ya kichochezi, ya kuchosha au ya kihisia sana."

Wakati fulani ningehisi kama nimerudi katika eneo lenye giza ambalo AJ alitembelea mara kwa mara, ndipo nilipogundua kuwa kuzungumza na Mani kulinisaidia kufunguka hata zaidi kuliko nilivyotarajia.

Je, ni unyanyapaa/vizuizi gani unatarajia kuvunja na kitabu hiki?

Inakwenda bila kusema kwamba nataka kushughulikia usawa tulionao katika jamii linapokuja suala la kutambua unyogovu.

Lakini muhimu zaidi, ninataka watu wajisikie huru kuuliza ikiwa mtu yuko sawa.

Mojawapo ya mistari katika kitabu ni - "wakati mwingine sauti kubwa zaidi katika baa au ofisi pia ndiyo tulivu zaidi nyumbani na labda iko hatarini."

Kuna jumbe nyingi sana kwenye kitabu lakini tukikumbuka hii tu, nitafurahi.

Nadhani ningependa pia kuharibu dhana kwamba ni dalili ya udhaifu kuomba ushauri au tiba.

Tembea Kama Mwanaume itaonyesha kwa matumaini faida za kufikia mtu.

Kwa upande wa AJ, alikuwa daktari wake lakini kitaalamu mtu yeyote anaweza kuwa masikio ya kwanza.

Hivi majuzi imekuwa dhamira yangu kidogo kutetea jumuiya ya Waasia inapotekeleza imani za enzi za kati kuhusu ulemavu.

Nimetiwa moyo sana kuona kizazi kipya cha walemavu kutoka jamii ya Waasia wakitumia mitandao ya kijamii na kuita mitazamo ya ujinga.

Shukrani kwa Tembea Kama Mwanaume Ninaungana na harakati ya 'Chronically Brown' ambayo alama ya reli #desabled ni nzuri sana!

Ilikuwaje kufanya kazi na Mani Hayre?

Mani alitumwa na Mungu! Ukweli ni kwamba, nisingeweza kupita sura ya nne bila yeye.

Kuonekana kwake kwa miujiza kwenye mipasho yangu kwenye LinkedIn kulinifanya nitambue kwamba alikuwa kipaji mbichi kinacholingana ninachohitaji ili kuona mradi ukitimia.

Kwa vile Mani alikuwa na sauti sawa juu ya uhusiano wake na afya ya akili na jumuiya yetu, uhusiano ukawa na nguvu ndani ya dakika za sisi kuzungumza na kila mmoja.

Ufahamu mkubwa tulipoandika kitabu ni jinsi AJ alivyojizungusha na wahusika wa kike wenye nguvu ambao walihakikisha anabaki kwenye mstari.

"Mani pia ni mwanamke mwenye nguvu ambaye hivi karibuni alijifunza kutochukua ng'ombe yeyote kutoka kwangu."

Kama nilivyosema awali, nilitaka sura chache zaidi katika kitabu lakini Mani alikuwa thabiti katika pingamizi lake na aliniweka nikizingatia lengo la mwisho.

Nadhani watu wataona uzuri zaidi kutoka kwa Mani katika siku zijazo.

Je, Waasia Kusini wanafanya vya kutosha kukabiliana na unyanyapaa wa afya ya akili/ulemavu?

Hapana kabisa. Ukweli ni kwamba, jamii kwa ujumla bado haijajitayarisha kushughulikia hitaji linaloongezeka la usaidizi wa afya ya akili.

Katika jumuiya za Asia Kusini, changamoto inaonekana katika viwango vingi.

Jumuiya zetu bado zimeunganishwa na dhana ya 'watu watasema nini?' ikiwa mtu yeyote aligundua mtu kutoka kwa familia yake anapokea ushauri nasaha.

Pia nimegundua wengi kutoka kwa jamii zetu za wazee ambao wanatumia dawa za kupunguza unyogovu kidini. Mimi ni mtetezi zaidi wa ushauri nasaha kabla ya dawa kama ilivyokuwa kwa AJ.

Ni wazi, ufadhili zaidi unahitaji kuelekezwa kwa huduma za afya ya akili.

Hata hivyo, hii itafaidika tu jumuiya zetu ikiwa tunamiliki na kutambua hitaji hilo. Ikiwa hatuna shughuli nyingi za kuibua tembe au kukataa kuwa ipo hapo kwanza.

Jumuiya ya Asia Kusini ina safari ndefu ya kufikia hatua inayokubalika ambapo inasaidia watu wenye ulemavu.

Kwa uzoefu wangu, niliamini kuwa labda sitastahili kuwa na binti wa mtu yeyote kwa ndoa. Au, nilihitaji kuponywa badala ya jamii kufanya kazi ili kusaidia mahitaji yangu.

Zote mbili ni imani ambazo bado zinashikiliwa kwa uthabiti na wale kutoka bara ndogo leo kama ilivyokuwa miaka 30 iliyopita.

Je, unaweza kusema nini kwa wale watu ambao wanaona mambo kuwa magumu?

Najua si rahisi kila wakati na mara nyingi huhitaji utayari zaidi kuliko tulio nao lakini kuongea na mtu.

Haijalishi ikiwa ni mtaalamu, mwanafamilia au rafiki. Zungumza tu.

Aina zetu zinateseka kutokana na kujivunia sana kusema kwamba kuna jambo fulani si sawa au kwamba mtu fulani amesema au kufanya jambo la kutukasirisha.

Anza kwa kuandika safari yako mwenyewe. Kila mtu ana hadithi ndani yao.

"Kama mimi, dakika tu unapoandika mistari michache kuhusu maisha yako, hivi karibuni utagundua jinsi ulivyo na nguvu."

Shauku kubwa ambayo Amo Raju anazungumza nayo ni ya kulala usingizi na inaimarisha hatua alizopiga kwa watu waliotengwa.

Tembea Kama Mwanaume ni chombo kingine ambacho Amo ametumia kuangazia ugumu wa kuishi katika ulimwengu ambao haumhusu kila mtu.

Riwaya inatia nguvu sana, ni nyeti, na inasisimua. Pia inaonyesha jinsi ilivyo changamoto kwa wanaume kutoka asili ya Asia Kusini kuzungumza kuhusu masuala kama haya yaliyoenea.

Sio tu mtazamo wa kulazimisha katika maisha ya Amo Raju, lakini kifaa kinachohitajika sana ambacho kitaibua mijadala ya kimaendeleo.

Na hakiki za rave na kipande cha kuthubutu ambacho kinapinga dhana za kitamaduni, Tembea Kama Mwanaume ni riwaya ambayo kila mtu anapaswa kuzama ndani yake.

Unaweza kupata zaidi kuhusu Tembea Kama Mwanaume hapa.