Njia 7 za Maisha zimebadilika kwa Waasia wa Uingereza nchini Uingereza

Waasia wa Uingereza nchini Uingereza ni mkusanyiko wa jamii zilizoundwa na asili na mizizi kutoka nchi za Asia Kusini kama India, Pakistan, Bangladesh na Sri Lanka.

Makusudio ya kukaa hapa yalizidi kuongezeka wakati wahamiaji zaidi na zaidi walifika Uingereza kutoka Bara.

Utambulisho wa wahamiaji kutoka Asia Kusini umebadilika kutoka "Waasia" na "Waasia wa Briteni" kwani vizazi vipya vimekuwa sehemu ya idadi ya Waingereza.

Pamoja na familia nyingi zinazoishi kwa kutumia picha ambayo zilileta kutoka nchi zao, maisha yamebadilika sana kwa Waasia wa Uingereza.

Tunaangalia njia saba tofauti jinsi maisha yamebadilika kwa Waasia wa Uingereza nchini Uingereza.

Mabadiliko ya Kihistoria na Mafanikio

Tangu karne ya 17, mabaharia wa India, watumishi na walezi wakawa baadhi ya walowezi wa kwanza kabisa wa kazi huko Uingereza. Kufikia karne ya 19, waombaji wa India, wanaharakati wa kisiasa na wataalamu walikuwa wanakuja Uingereza, kupata udhamini na kuanzisha biashara.

Mnamo 1879, Frederick Akbar Mahomed (wa urithi mchanganyiko) alitambuliwa kwa mafanikio yake ya kiafya katika sababu za shinikizo la damu kama ilivyochapishwa katika The Lancet. Mchezaji kriketi wa kwanza Mhindi aliyeichezea England mnamo 1896 alikuwa KS Ranjitsinhji, akifunga mbio za 3,000 kwa msimu mmoja.

Kufikia miaka ya 1900 Nyumba ya Ayahs ya watawa wa India na Wachina ilifunguliwa London. Kufikia 1937, Chama cha Wafanyakazi wa India kilianzishwa, kikipigania viwango bora vya kazi na maisha.

Pamoja na Uingereza kujijenga yenyewe baada ya Vita vya Kidunia vya pili, upungufu wa wafanyikazi ulimaanisha kuwa 'jamii ya Waasia' ilikuwa imeanza kukua; bado jamii, kama ilivyo nchini Uingereza leo haikuwa ya asili moja, kuanzia kufanya kazi hadi tabaka la kati, kutoka jamii tofauti na dini ndani ya bara.

Sheria ya 1948 basi iliwawezesha raia wa Jumuiya ya Madola kuingia Uingereza, ambayo ilionyesha mwanzo wa kuongezeka kwa uhamiaji baada ya vita.

Elimu na Taaluma

Mnamo 1972, takriban Wahindi 27,000 wa Uganda walihamia Uingereza. Walichukua kazi ya mikono, walifanya kazi kwa muda mrefu na wakakabiliwa na mapambano ya kuzoea mazingira ya kigeni. Kuwa Asia kulikuwa sawa na miito kama vile wamiliki wa duka za kona na takwimu zilizokusanywa mnamo 1982 zilionyesha kuwa wauzaji wa duka la Asia hawakuwa wazi tu kwa muda mrefu kuliko wenzao lakini pia walikuwa na sifa nzuri. Mmiliki 1 kati ya 5 wa duka la Asia hata alikuwa na digrii.

Walakini kufikia miaka ya 90 na ujio wa maduka makubwa ya masaa 24, idadi ya maduka ya kona inayomilikiwa na watu wa Waasia Kusini imeshuka kutoka takriban 15,000 hadi kati ya 11,000 na 12,000. Waasia wachanga hawataki tena kufanya kazi masaa yasiyokuwa ya kijamii, na kwa elimu bora, ujasiri na ujumuishaji katika jamii walianza kupata majukumu ya taaluma.

Kuangalia sekta ya huduma za afya, katika miaka ya 1960, Waziri wa Afya Enoch Powell, alitoa wito wa kupanuliwa kwa huduma ya afya, ambapo madaktari 18,000 kutoka Bara Ndogo la India waliajiriwa. Walakini, wahamiaji hawa wengi wanakumbuka kwamba kulikuwa na utaratibu wa kugugumia na kutoweza kuchukua machapisho yanayopendelewa.

Madaktari wa Asia leo wameimarishwa ndani ya huduma ya afya, na robo ya madaktari wakiwa na asili ya Asia. Kulingana na takwimu za BBC, katika Bonde la Rhondda la Wales Kusini, 73% ya Waganga ni Asia ya Kusini.

Wajasiriamali wa Briteni wa Asia pia wanafika juu kama mfanyabiashara wa chuma Lakshmi Mittal ambaye amejifanya jina lake kuwa juu ya orodha tajiri.

Majukumu ya kijinsia

Utamaduni wa Asia Kusini mara nyingi huhusishwa na utawala wa dume. Walakini historia ya Uingereza ya Asia inatuonyesha uamuzi wa wanawake waanzilishi kama vile Princess Sophia Duleep Singh, ambaye pamoja na Bi Pankhurst, walifanya kampeni ya kura za wanawake. Kikundi cha wanawake wa India pia kilishiriki katika maandamano ya kutawazwa kwa 1911 ya washtakiwa 60,000.

Kwa kuongezea, mnamo 1976, wafanyikazi kadhaa wa wafanyikazi wa viwandani Kusini mwa Asia walizua mzozo wa haki ya kujiunga na chama cha wafanyikazi. Ilikuwa wakati mzuri sana katika kutambua haki za wafanyikazi wachache wa kike kama sawa na zile za wanaume weupe wa wafanyikazi.

Katika siku ya sasa, Waasia wengi wa Kusini wapo machoni mwa umma na wako mstari wa mbele katika ushiriki wa kisiasa, kisheria, vyombo vya habari na ushirika wa kibinadamu, kwa mfano, Baroness Sayeeda Warsi, mbunge wa zamani wa kihafidhina na Malala Yousafzai ndiye mtu mchanga zaidi kushinda Amani ya Nobel Zawadi ya miaka 17.

Ndani ya kaya nyingi, sasa inakubaliwa zaidi kuwa wanawake wanaweza kuwa walezi wa chakula na kuwa na majukumu sawa ya kucheza katika familia. Walakini kwa bahati mbaya, visa vya kutisha vya unyanyasaji ndani ya jamii ya Asia Kusini bado vinaonyeshwa kwa njia ya "Heshima-Kuua", ndani unyanyasaji na ripoti za 'Wachumba wa Watumwa' wa Asia Kusini.

Uchumba na Ndoa

Ndoa zilizopangwa na 'utangulizi' ilikuwa njia ya kawaida ya ushirikiano. Pamoja na ndoa kuzingatiwa kama ibada muhimu sana ya kupita, haikuachwa mikononi mwa wanandoa wachanga. Ndoa ilionekana kuwa muungano kati ya familia, ndivyo ingekuwa kwao kupanga.

Ingawa desturi hii ya karne nyingi bado ni kawaida katika jamii nyingi leo, na mabadiliko katika njia ya watu kuchumbiana, na ndoa za mapenzi kuwa chaguo linalopendelewa, wengi wanachagua kuwa waseja, au hata kuishi pamoja kabla ya kufunga ndoa - jambo ambalo halijasikiwa ya dhana katika kizazi cha wazazi wao.

Pamoja na ujio wa mtandao, utengenezaji wa mechi mtandaoni umekuwa wa faida kubwa. Wavuti zinazolengwa na Asia zitaruhusu singleton kuchuja wenzi wawezao; kuruhusu kutafuta maoni yao ya umri, taaluma, dini na hata kujenga. Programu za rununu zitaruhusu utumaji wa uwezo katika anuwai ya hapa, na ikiwa hazitoshei vigezo, swipe-kidole rahisi inachukua tu kuendelea na mtu anayefuata.

Pamoja na Uingereza kuwa na moja ya viwango vya juu zaidi vya talaka, Kuvunjika kwa ndoa ya Briteni Asia pia zinaongezeka. Wasiwasi kama vile wanandoa wanaohitaji kuhamia kazini kuongezeka kwa shida za kifedha na familia zote zimekuwa shida.

Wakati mwingine uhusiano wa muda mrefu utashindwa kwa sababu ya ukosefu wa kuzingatia mambo mengine ya umoja, bila familia yao kujua. Kwa kuongezea, kutovumiliana ni kubwa kwa sababu ya matarajio makubwa.

Vizazi vya mapema vilikuwa na mawazo ya kuifanya ifanye kazi na sio kukata tamaa kupitia shida. Walakini unyanyapaa wa talaka ndani ya jamii ya Asia bado inabaki, na wengi wataendelea katika ndoa zao zisizoridhisha kama hisia ya wajibu.

Katika hali zingine, hata hivyo, kwa sababu ya kuongezeka kwa uhuru, uhusiano wa kifamilia uko karibu na kuweza kuwasiliana vizuri.

Kwa hivyo, ndoa ya dini mbali mbali inaonekana kuwa chini ya mwiko, na uwakilishi wa wasio-jinsia moja, kama kikundi cha Leicester Kusini mwa Asia LGBT.

Walakini, changamoto zingine bado zinakabiliwa na ndoa ya jinsia moja. Kuja nje kwani wasagaji, mashoga, jinsia mbili katika jamii za Asia Kusini zinaweza kuwa changamoto.

Mbali na changamoto za kibinafsi za kihemko na hofu ya kukataliwa, changamoto za imani na familia zinaweza kuwa za kutisha. Watu wanaweza kuachwa au kuhisi kuamini wanaweka 'aibu' kwa familia, ambayo inaweza kuathiri msimamo wa kijamii au pendekezo la ndoa kwa ndugu. Labda kuna kazi zaidi ya kufanywa kwa njia ya kubadilisha mitazamo ya uvumilivu na kukubalika.

Mitazamo ya Kijamii

Wakati wahamiaji walikuwa wakihamia katika mataifa ya kigeni, jamii zilianza kuunda. Ushirika mara nyingi ulikuwa ukizingatia familia, hafla za kidini, sherehe na hafla.

Pamoja na watu wanaofanya kazi kwa muda mrefu na watoto kutunza, familia na jamii zinaweza kuingiliana kufanya kazi pamoja katika vitongoji. Kulikuwa na lengo la kujaribu kudumisha maadili ya kitamaduni na uzazi mkali ili kuingiza maadili hayo kwa watoto wao kwa kuogopa kupotea.

Walakini na kizazi kipya kilicho na mapato zaidi na ushawishi wa magharibi, mitindo ya uzazi imebadilika, ikiruhusu uhuru zaidi, kujieleza na jukumu la kufurahiya usawa wa maisha ya kazi.

Kwa upande mmoja, Waasia wa kizazi cha pili na cha tatu wanaonekana kujumuika zaidi, na uwezo wa kuzungumza lugha hiyo, na kujichanganya kijamii na wasio Waasia. Walakini, kati ya Waasia wengi wa Uingereza, inaonekana kuna "ukoo" zaidi kati ya tamaduni na uundaji wa 'ghetto za kikabila' katika miji mingi ya Uingereza.

Mlo na Chakula

pamoja Mlo wa Asia kuwa maarufu kwa kiwango kikubwa cha mafuta, kabohaidreti na mafuta, inaonekana kizazi cha kisasa cha afya na ufahamu kinajaribu kujitenga na hii.

Watu wanazidi kuwa na hamu na utamaduni wa kula nje unapoongezeka. Ndani ya kaya nyingi zinazofanya kazi, wengi watachagua maandalizi ya chakula cha haraka au chakula kilichopikwa tayari wakati wa chakula cha jadi kilichopikwa nyumbani.

Upendeleo wa lishe pia unabadilika, na kuenea kwa ulaji mboga katika kizazi cha pili na cha tatu kupungua; ikiwa hii inaweza kuwa kutokana na vitendo, dini au ushawishi wa kitamaduni.

Mwonekano na Mitindo

Kushindana na utunzaji wa kitamaduni kwa njia ya kuvaa mavazi ya jadi, na kufaa, mitindo imebadilika. Kwa wakimbizi wanaohamia Uingereza, mavazi yalikuwa yamefungwa na hali ya kuwa mali na raha.

Walakini, walowezi wa kizazi cha kwanza huelezea hadithi za mivutano ya mapema kati ya Sikhs ambao walichukuliwa kwa sababu ya ujinga wa jamii, na waliolengwa kwa kuvaa vilemba vyao; nyingi ambazo zilichagua kukata nywele kujaribu na kujumuisha. Wakati, leo, una Sikhs kadhaa wakipunguza ndevu zao kwa sura ya mtindo.

Chanjo ya hivi karibuni ya media ya watu wanaoshambuliwa kwa kuvaa hijabs zinaonyesha kuwa mvutano unaweza bado kukabiliwa na hali ya hewa ya sasa na wale wanaonyesha ishara ya kidini kupitia muonekano wao.

Walakini, Waasia wengi wa Uingereza wanajiamini nchini Uingereza kujieleza kwa uhuru na wasichana wengi wa Kiislamu wanachagua kuvaa nikanafu na kufunika nyuso zao wanapojisikia kuwa wamewezeshwa na hiyo.

Ingawa maisha kwa Waasia wa Uingereza yamebadilika sana kutoka nyakati za haki chache na kupigania kukubalika, katika maeneo mengine 'mawazo ya vijiji' bado yapo.

Utafiti uliofanywa na Mtandao wa Asia wa chini ya miaka 34 uligundua kuwa 38% walihisi tu "kidogo" au "sio kabisa" Waingereza na inashangaza, ni 59% tu ya Waasia wa Uingereza waliohojiwa walihisi kuwa ni Waingereza, ikilinganishwa na 73% ya Wazungu wa Briteni.

Pamoja na maoni ya jadi ya kufanikiwa yamefungwa na thamani ya kifedha au msimamo wa kijamii, kwa sababu ya mapambano ambayo babu zetu walikuwa wamekutana nayo, jamii kwa sehemu kubwa sasa inaonekana zaidi kwa furaha na uhuru wa kitambulisho. Haya ni mabadiliko mazuri ambayo yanapaswa kuendelea