Nini Kuhalalisha Haki za Mashoga nchini India inamaanisha kweli

Haki za mashoga nchini India zimejaa kutokubalika kwa sababu ya mchanganyiko wa sheria na kuongeza tofauti za kitamaduni.

Mnamo mwaka wa 2012, Mahakama Kuu ya Uhindi ilifunua kuwa kuna watu mashoga milioni 2.5 waliorekodiwa nchini India.

Walakini, kuna uwezekano mkubwa kwamba idadi hii sio onyesho la kweli la jamii ya mashoga nchini India. Ili kuepusha ubaguzi, asilimia kubwa ya mashoga wameficha ujinsia wao.

Mnamo 2009, ngono ya mashoga ilihalalishwa nchini India lakini ikabadilishwa kwa kasi kubwa mnamo 2013.

Sehemu 377 ya Kanuni ya Adhabu ya India, ambayo ni sheria ya zamani kutoka enzi ya ukoloni mnamo 1860, inahalalisha aina yoyote ya jinsia ya jinsia moja na inatoa adhabu ya kifungo cha maisha gerezani.

Sheria hiyo inachunguzwa na Korti Kuu ya Uhindi, ambapo imesikiliza ombi la kutibu dhidi ya uamuzi wake na inakubali suala hilo ni "suala la umuhimu wa kikatiba".

Ikiwa ngono ya mashoga imetengwa nchini India inamaanisha nini kwa jamii ya mashoga katika hali halisi? Kwa kuwa India bado ni nchi ambayo imejengwa juu ya mila na tamaduni nyingi ambazo hazikubali mwelekeo wa kijinsia wa jinsia moja.

Sherehe ya sheria mnamo 2009, bado ilikuwa ushindi tu kwa watu wachache ambao hawakuwa na msimamo, wakati sheria ilibatilishwa miaka mitano baadaye.

Kutoa mamlaka, wanasiasa na polisi fursa ya kulazimisha jamii ya mashoga chini ya ardhi tena.

Rais wa chama cha BJP Rajnath Singh anayepinga uhusiano wa mashoga na akipendelea kifungu cha 377 alisema:

"Jinsia ya jinsia moja sio ya asili na hatuwezi kuunga mkono jambo ambalo sio la kawaida."

Wanaharakati waliandamana na India ya kisasa ilishtuka lakini haikufanya tofauti kwa wengi walio na maoni yenye nguvu dhidi ya mashoga.

Kwa hivyo, kuonyesha kwamba haki za mashoga zinakubaliwa haswa kwa kiwango cha juu na wengi nchini India? Kuonyesha nchi ni kuonyesha tu "kufuata" kwake mitazamo huko Magharibi?

Kwa kweli, kufanana kama hivyo kunapingana na kitambaa cha jadi cha nchi. Hasa, katika maeneo ya vijijini na maadili madhubuti.

Kuacha wengi kutoka kwa jamii ya mashoga katika sehemu kali za India, wakilazimishwa kuishi maisha maradufu na wakaacha kutotoka 'chooni'. Kwa sababu ya hofu ya kuzorota, kulazimishwa katika ndoa ya kijinsia au kukataliwa na familia.

Ndoa ni jambo kuu katika maisha ya Wahindi. Na mwanamume au mwanamke wa Kihindi ambaye hajaoa husababisha maswali mengi yasiyotakikana na shinikizo kubwa kutoka kwa familia. Kwa hivyo, kuwa shoga kunaongeza shida kubwa.

Kwa hivyo, umaarufu wa ndoa za urahisi ni njia moja wapo jinsi mashoga wanavyoishi maisha kama wanandoa mbele ya jamii lakini bado wanaishi mashoga zao kama watu binafsi.

Walakini, mazingira ya kuwa mashoga katika miji mikubwa ya ulimwengu na kati ya tabaka la kati sio mbaya kama ilivyokuwa hapo awali. Kwa maana kupigania haki za mashoga kumeenea kati ya aina za kisheria, kitaaluma na ubunifu.

Wengi wanasema kuwa kutokukubaliwa ni kushindwa kuruhusu uhuru wa kuchagua na utambulisho wa kila mwanadamu. Na kwamba India inahitaji kutambua kuwa kuwa 'shoga ni kawaida kama kuwa jinsia'.

Anand Grover, wakili mashuhuri wa haki za binadamu aliongoza kesi kwa zaidi ya muongo mmoja katika Korti Kuu ya Delhi ili kifungu cha 377 kitangazwe kutokuwa kikatiba kwa sababu ya ukiukaji wa usawa, faragha na heshima ya raia wa India.

Kesi ya Grover ilivutia umakini wa media na ilileta suala la mashoga nchini India.

Kesi ilipoanza hakuna mtu ambaye angekubali wazi kuwa walikuwa mashoga. Gover anasema:

“Leo, kwa sababu ya kesi hiyo, mambo yamebadilika kabisa. Utangazaji wa media ulizidi kuwa na huruma kwa sababu ya haki za LGBT. "

Mijadala ya Televisheni ilifunua wanafamilia wakikiri kwamba walikuwa na mtu katika familia ambaye alikuwa shoga na ilikuwa "sawa kabisa."

Jaji wa kesi hiyo ya Grover alikuwa Jaji Ajit Shah. Anaunga mkono haki za mashoga na anasema:

“Sehemu ya 377 haina nafasi katika Uhindi ya kisasa. na inaweza na lazima ibadilishwe.

“Watu wengi waliokuwepo mahakamani wakati ninatoa uamuzi wangu waliangua kilio. Tabaka la kati limeacha utani kuhusu mashoga, na lugha ya kuchukia ushoga imepungua. ”

Shah anahisi kwamba India haiwezi kumlazimisha yule jini kurudi kwenye chupa yake. Imetoka sasa.

Mfano mmoja ni wa baba na mtoto kutoka Mumbai. Pradeep, ni mtendaji wa biashara wa makamo na ni baba wa Shushant Divgikar, ambaye alishinda Mr Gay India 2014.

Wakati Sushant alifunua kwa Pradeep alikuwa shoga, baba yake anasema:

"Nilimwambia: 'Ninakupenda hata zaidi'. Baada ya yote, yeye ni mtoto wangu, na nilimleta katika ulimwengu huu. Daima nasema: 'Yeye ni shoga, na nina furaha' ”.

Lakini sio kila mtu ana matumaini sana.

Mwanaharakati wa haki za masomo na mashoga R Raj ​​Rao, anasema yeye ni dhidi ya 'kutoka' nchini India.

Anahisi kubatilishwa kwa sheria mnamo 2013 kulikuja kama mshtuko mkubwa na usiotarajiwa kwa jamii ya mashoga na imesababisha zaidi ya watu 500 kusumbuliwa na kukamatwa chini ya Sehemu ya 377 na polisi.

Rao anahisi kuwa 'kutoka' mara nyingi huishia kuchukua furaha gani katika maisha ya shoga.

Kwa wasagaji ni hali ngumu zaidi.

Rati, msagaji nchini India anahisi kuna aina tatu za wasagaji nchini India.

“Wasagaji masikini, wa tabaka la kati na matajiri.

“Darasa la kwanza halipo, ni hadithi. Wasichana maskini hawana wakati wa kuwa na wasiwasi juu ya ujinsia wao. Wana wasiwasi sana juu ya chakula, malazi na mavazi. Halafu wasagaji wa tabaka la kati, pamoja na kundi hili maskini wanabaki kuwa wanawake pekee kwa wengi wa maisha yao. "

"Ikiwa watapata bahati ya kupata mtu, lazima wakimbie kutoka kwa nyumba zao na watengwe na familia zao kwa maisha yao yote."

Chayanika, msagaji wa makamo, anaangazia kwamba muundo wa jadi wa familia nchini India hauna nafasi ndani ya kuwa shoga.

Kwa hivyo kujitokeza kunasababisha unyanyasaji, mateso na ndoa ya kulazimishwa, haswa kwa wanawake wachanga, ambao hawaruhusiwi kufanya mazoezi ya kujamiiana nchini India.

Rohan Sharma, ambaye ni shoga na anaunga mkono maswala ya LGBT nchini India anasema:

“Nimejua ujinsia wangu nilipokuwa katika 12. Ninatoka kijiji kidogo cha UP. lakini sikuwahi kujadiliana na mtu yeyote. Ingawa kufanya mapenzi na wavulana au f **** g wavulana ni kitendo ambacho wavulana wengi wanahusika katika india. Lakini kuwapenda ni kesi tofauti. ”

Sonal Gyani, ambaye anaendesha huduma ya utetezi wa kisheria ambayo inawakilisha mashoga, anaangazia kuwa unyanyasaji na unyanyasaji wa polisi ni suala linalokua, kwa sababu ya kifungu cha 377.

Mashoga wanasumbuliwa na wanyang'anyi. Wanashawishiwa katika tarehe za ngono, wana picha zilizochukuliwa za kitendo hicho kwa siri na kisha kutishiwa nazo. Polisi wakati mwingine hata hukata kwa kuwa sehemu ya usaliti.

Hata kuwa na jinsia mbili sio rahisi nchini India.

Zareena ambaye ni wa jinsia mbili, ni ngumu sana kuwa wazi katika jamii kuhusu ujinsia wake. Anasema:

"Mashoga wengi hapa hawako wazi juu ya ujinsia wao, na hata sikujua kwamba kuna idadi kubwa ya watu wetu hadi nilipojiunga na vikundi kadhaa vya Facebook.

“Majibu ya wavulana yamenichukiza hadi kufikia hatua ya kwamba nimeacha kuwatajia hata kidogo. Hivi karibuni au baadaye, wao 'wananiuliza' kwa utani ikiwa nina rafiki wa kike, na ikiwa tunatarajia watu watatu. ”

"Familia yangu bado haijui kuhusu hilo, na labda sikuwaambia kamwe."

Mashoga wanashambuliwa na kuhukumiwa, kwa sababu jamii ya Wahindi 'inaogopa' kwamba mazoezi yanaweza 'kuenea'.

Watu wengi ambao ni wapinga-mashoga wanakuza kuwa ni 'ugonjwa wa kuambukiza', ambao unaweza 'kuponywa' na vitu kadhaa, pamoja na yoga, dawa za ayurvedic na kurekebisha hali ya akili kwa kutumia hali ya Pavlov.

Kwa hivyo, hata ikiwa haki za mashoga zimehalalishwa, bado kutakuwa na vita kubwa inayoendelea, ambayo sio rahisi kushinda nchini India, kwa sababu ya tofauti kubwa katika taifa la tamaduni, mila, maadili na maoni yanayopingana.