Ashok Rajamani juu ya Kuishi na Gonjwa na Kubwa kwa Skrini

Mwandishi wa India Mmarekani Ashok Rajamani, ambaye alipata ugonjwa wa kiharusi wa ghafla ametumia uzoefu wake mbaya sana kuandika kumbukumbu yake iliyosifiwa sana 'Siku ya Ubongo Wangu Ilipuka: Hadithi Ya Kweli' (2013).

Baada ya kupata shida hii ya ubongo akiwa na umri wa miaka 25, Ashok alibaki na milio ya maisha. Hii ni pamoja na upofu ulioonekana, kusikia vibaya, amnesia ya muda mfupi na kifafa.

Mawaidha ya mwandishi yenye sifa mbaya pia yanaangazia maswala ya ubaguzi wa rangi, ulemavu na fikra zinazojulikana kuhusu ubongo na akili. Hadithi yake ya kutia moyo inaonyesha ushindi wake juu ya ugonjwa wake unaotishia maisha. 

Licha ya ulemavu wake wa mwili, Ashok hakuwaruhusu kuwa kikwazo. Badala yake, alitumia uzoefu wake kusaidia wagonjwa wengine waliojeruhiwa ubongo kama mtetezi wa haki za kuumia kwa ubongo.

Kumbukumbu ya Ashok pia ilivutia Usikivu wa Filamu za Animus za Hollywood, ambaye atakuwa akibadilisha kumbukumbu yake kuwa filamu ya Hollywood.

Akiongea na mwanahabari Minah Guptataj, Ashok anajadili janga hilo, kumbukumbu yake, na sinema inayokuja ya maisha yake. DESIblitz inakuletea mahojiano yenye busara.

Ashok Rajamani ni nani?

Kijana wa India Mmarekani anayezungumziwa ni Ashok Rajamani, mwandishi wa kazi kama "Fikiria Carnivalesque" (2015), ushirikiano, na nathari pamoja na mashairi katika machapisho kadhaa.

Maarufu zaidi, yeye ndiye mwandishi wa "Siku Ubongo Wangu Ulipuka: Hadithi Ya Kweli" (2013), kumbukumbu ya Tuzo ya Pulitzer-Mwangaza Iliyopongezwa ambayo sasa imechaguliwa kwa skrini kubwa na Filamu za Animus.

Kama wimbo wa Springsteen, alizaliwa huko USA na kukulia karibu na shamba la mahindi katikati mwa Amerika, Illinois, mmoja wa watoto wachache wa rangi katika mtaa huo.

Alikwenda New York City saa kumi na saba na hakuangalia nyuma tena. Alipokuwa na umri wa miaka ishirini na tano, Ashok alipata jeraha mbaya la damu, ambalo lilikuwa karibu na kifo ambalo lilimwacha na upofu wa maisha yote, kifafa, kusikia vibaya, na shida zingine nyingi.

Asili yake kali ya kuishi na kutoweza kushindwa itakuwa imemwezesha kukabiliana na changamoto za kujifunza kila kitu baada ya kuumia kwa ubongo: kutoka kula hadi kufikiria hadi kuongea hadi kutembea hata kuona tu.

Kiharusi cha Ashok na kupona kwake kimiujiza zimeandikwa katika kumbukumbu iliyotajwa hapo juu.

Kitabu kinachoonyesha jinsi mapenzi ya kuishi yanaweza kushinda hata uzoefu wa kutisha zaidi, yote wakati wa kushughulikia maswala kama ubaguzi wa rangi, ulemavu, na maoni yanayozunguka mateso ya ubongo na akili.

Kitabu kilichosifiwa sana kilipokea sifa kutoka kwa mwangaza wa Tuzo ya Pulitzer Jane Smiley, na vile vile raves za ulimwengu kutoka kwa Mchapishaji wa kila wiki, Jarida la Harper na The Washington Post kati ya zingine.

Kumbukumbu ya maisha ya ushindi na ushindi ya Mmarekani Mmarekani aliyejeruhiwa ubongo, ni moja ya vitabu vya kwanza vya aina yake katika historia.

Kama mnusurika, Ashok amekuwa mtetezi wa haki za kujeruhiwa kwa ubongo, akihudumu katika bodi ya Mtandao wa Waokoaji wa Uharibifu wa Ubongo wa Kimataifa na ni Mtaalam wa Masuala ya Masomo (SME) wa Chama cha Majeruhi ya Ubongo ya Amerika.

Yeye pia ni mzungumzaji mashuhuri wa umma, mshairi na msanii wa kuona. Amefanya kazi yake kuonyeshwa kwenye nyumba za sanaa kama Greenpoint Gallery na Exit Art New York.

Je! Kitabu hiki kinakufanya ujivune zaidi?

Ninajivunia kuwa nasimulia hadithi ambayo haijasemwa mara chache hapo awali. Ni odyssey ya mvulana mchanga mwenye rangi na braces anayekua katika Heartland tu kuwa na kukabiliwa na ulemavu kutoka kwa ubongo mkubwa, unaobadilisha maisha ulitokwa na damu miaka ishirini tu.

Kujadili jinsi rangi ya ngozi ya mtu inavyoanguka katika uharibifu wa ubongo wa mtu ni hadithi ambayo imekuwa nje huko nje na inachangamoto kile tunachojua juu ya uzoefu wa Amerika ya Amerika.

Vitabu vingi juu ya rangi na ubaguzi wa rangi hushughulika na vikundi vingine vya watu wachache, kama jamii ya Kilatino na Afrika ya Amerika. Wamarekani Wahindi hupitia kuzimu pia na ninajivunia kuwa nimeandika suala hili kwa ukali.

Kazi zako mara nyingi hutumbukia katika vitu viwili vya kitambulisho chako: rangi na ulemavu. Unafikiri ni kwanini hii ni? 

Nadhani ni kwa sababu hizi ni sehemu mbili za kitambulisho changu ambazo zinaonekana zaidi na zinaathiri sana ulimwengu wangu: rangi yangu ya ngozi na kovu la kudumu lililochorwa kwenye fuvu langu kutoka kwa upasuaji wangu wa ubongo.

Kama mtoto mdogo wa kahawia aliyelelewa katika Heartland - Hindu Hick napenda kusema - nilielewa kuwa rangi yangu ya ngozi ilikuwa dhahiri, lakini haikuwa tu kitu cha kuonekana - ilikuwa ni jinai.

Ningekuwa kwenye hafla hizi nyeupe kama maonyesho ya kaunti na vuta za trekta na ilionekana tu wakati huo kwa kwenda kwenye nafasi zao.

"Siku zote nilikuwa nikivamia eneo la 'wazungu', kwa hivyo kama mvamizi, nilikuwa nikifanya uhalifu moja kwa moja."

Na sasa, nikiugua upofu uliotengwa, kuumia kwa ubongo na vilema vingine katika ulimwengu wa watu waliobomoka, ninastahili hata kidogo, kwa hivyo uhalifu unaendelea.

Je! Sehemu hizi za kitambulisho chako zinaathiri vipi maisha yako siku hizi?

Unyanyapaa, ubaguzi na ubaguzi wa walemavu, ni wazi bado zipo katika jamii. Kati ya hizo mbili, mbio yangu ni dhahiri inayojulikana zaidi.

Kwa upande mwingine, ulemavu wangu, kwa bahati nzuri, au kwa bahati mbaya, nina chaguo la kutokuonekana.

Baada ya yote, wacha tukabiliane nayo - ninaweza kukuza nywele zangu kufunika kovu langu. Njia pekee ambayo ninaweza kufunika rangi ya ngozi yangu ni kuvaa nguo nyingi na bado sijatoa Burqa.

Je! Unafanyaje kupitia janga la Coronavirus?

New York iligongwa sana, kwa hivyo nilikimbilia nyumbani kwa watu wangu huko New Jersey. Mimi ni salama na salama na kupikia nyumbani kwa Momma. Ni nzuri sana.

Sio lazima kuchukua kuchukua. Lakini siwezi kusema uwongo kuwa katika miaka yako ya mapema ya 40 na kuishi na mama na baba yako sio kipande cha keki.

Nadhani kila mtu ulimwenguni kote yuko ukingoni hivi sasa. Hasa wale wetu walilazimishwa kujitenga, karantini, na lockdowns, ambayo yenyewe ni ya kutisha.

Shida kuu ni kwamba watu wengi waliojeruhiwa na ubongo, pamoja na mimi, huhisi kutengwa na jamii hapo kwanza. Kwa hivyo, aina hii ya kujitenga huzidisha tu shida hii.

Je! Unajisikiaje kuhusu kumbukumbu yako kuwa sinema? 

Ni ndoto ya kila mwandishi! Kwa kuwa ni toleo la filamu ya Hollywood ya kumbukumbu yangu, kwa kweli ni hadithi ya kipekee, isipokuwa sasa badala ya kuchapishwa tu, itakuwa kwenye skrini ya fedha.

Filamu za Animus zilichagua kumbukumbu. Studio hiyo inawajibika kwa filamu nyingi zilizosifiwa, huru, za kifahari, na za kuvunja ardhi, zilizotolewa na studio kama Paramount Pictures na Filamu za IFC.

Baadhi ya sinema hizi ni pamoja na Mtu Ambaye Alikujua Ubunifu (2015), nyota Dev patel na Jeremy Irons, na Maneno (2012) na Bradley Cooper, Zoe Saldana na Dennis Quaid.

Nimeheshimiwa kweli kuwa na kampuni hii ya kushangaza ya utengenezaji kuleta hadithi yangu ya maisha kwenye skrini kubwa.

Je! Ni nini kinachofuata katika mchakato wa kukabiliana na filamu?

Mimi sio mtaalam katika kitabu chote cha sinema. Hii ni mara yangu ya kwanza. Ninafikiria sisi kwanza tunahitaji kupata hati nzuri na kisha yote huanguka mahali kama kupata mkurugenzi na kila kitu kingine.

"Nimefurahi kusema kuwa kitabu hicho tayari kimeshinda Taasisi ya Filamu ya Tribeca / Mfuko wa Sloan kwa kusaidia kufadhili na kukuza sinema."

Je! Unaona changamoto yoyote maalum?

Kuna changamoto nyingi katika kutengeneza filamu yoyote, lakini kuna moja haswa ambayo inakuja akilini: kutafuta wahusika! Wacha tukabiliane nayo, Hollywood ni nyeupe, safi na rahisi.

Kuna vipande na vipande vya rangi vinajitokeza siku hizi, lakini sio vya kutosha. Kwa sababu wazazi wangu wamezaliwa na kukulia India, sina shida nayo Nyota za sauti kuwaonyesha.

Walakini, mimi na kaka yangu ni Wamarekani wa India. Na kuna watendaji wachache wa Amerika ya Amerika. Sasa, ninatoka NYU ambayo ina tani na tani za wanafunzi wa kaimu.

Jukumu pekee ninaloona watu wangu wanapata ni picha za 'kigaidi za Kiarabu' au Amerika Kusini kwa ujumla. Kwa hivyo nina hamu ya kuwa na Amerika Kusini ya Amerika kucheza tabia yangu.

Kwa kweli, ombaomba hawawezi kuwa wateule. Kwa hivyo huenda tukalazimika kupata Asia ya Kusini mwigizaji kutoka nchi nyingine, ambaye anaweza kufanya lafudhi ya Midwestern ya kupendeza. Ingawa nina matumaini hiyo haitakuwa hali hiyo!

Je! Una wasiwasi mwingine wowote kuhusu sinema?

Bado sina hakika ni nini nitavaa kwa PREMIERE.

Bila shaka, safari ya machungu ya Ashok Rajamani imewahimiza wengi na hakika inastahili kutambuliwa kimataifa. Hadithi yake ya kipekee itakuwa ya kushangaza kutazama kupitia lensi ya sinema kwenye skrini ya fedha.

Ili kujua zaidi kuhusu Ashok Rajamani, tafadhali nenda kwa www.ashokrajamani.com.