Adhabu ya Kijiji nchini India kwa Uhalifu na Uovu

Migogoro, uhalifu na tabia mbaya katika kijiji huhukumiwa mara kwa mara na panchayats nje ya sheria ya India. Tunachunguza uhalifu na adhabu za kijiji.

adhabu za vijijini

By


Kuna uhalifu gani katika kijiji? Je! Ni uhalifu dhidi ya sheria au uhalifu dhidi ya utamaduni?

Adhabu za vijiji nchini India zinafanywa sana kote nchini na mataifa mengine ya Asia Kusini.

Kuchukua sheria mkononi sio jambo geni katika vijiji vya India.

Hasa katika vijiji duni na visivyo na elimu ambapo wanaume wa familia na wazee wana mamlaka kamili juu ya kile watu wanaweza na hawawezi kufanya.

Kutumia panchayats (mabaraza ya vijiji) kuamuru jinsi maisha yanahukumiwa katika kiwango cha kijiji, adhabu zilizotolewa zimevutia media.

Katika miaka ya hivi karibuni, vyombo vya habari vimeripoti vitendo vya unyanyasaji dhidi ya vijana, wanawake na watuhumiwa wa 'wabakaji'.

Hii pia ni pamoja na wezi ambao wamefanya 'uhalifu' na kisha ilibidi kuvumilia unyama zaidi ya mawazo.

Wakati wakati wahalifu ambao wanashikwa mikono mitupu wamepigwa picha wakipewa kupigwa kama adhabu, kuna wengine ambao wamesikia wamedhalilishwa kupita uelewa na wengine, hata kuuawa.

Huu ni mwiko ambao umesababisha mabishano mengi, kuhoji maadili na nia.

DESIblitz inachunguza zaidi udhibiti, uhalifu, tabia mbaya na adhabu zinazotolewa na watu wa panchayats.

Panchayats na Wazee

adhabu za kijiji panchayat

Haijulikani kwa wengi, wazee wa vijiji wana nguvu nyingi na kwa sababu ya kuwa na uzee wana heshima ya wanakijiji.

Mila ambayo ilianza karne nyingi nyuma ambapo wazee walionekana kama wapatanishi tu. Hii bado iko katika nchi nyingi za ulimwengu wa tatu kote Asia na Afrika.

Katika Asia Kusini, mzozo unapotokea, wazee wa pande zote mbili wanaombwa kutatua hali hiyo na mara nyingi, hufanyika kwa njia ya kiraia.

Walakini, kwa wengine, hii ni fursa tu wanayohitaji kutekeleza mamlaka na udhibiti. Kutoka kwa mawazo ambayo husababisha uhalifu mbaya kama vile kuheshimu kuua hadi kumpiga hadharani mkosaji huyo au mbaya zaidi.

Lakini, ni kosa gani katika kijiji? Je! Ni uhalifu dhidi ya sheria au uhalifu dhidi ya utamaduni?

Kwa mtazamo wa nyuma, kitendo chochote kinaweza kulazimishwa kuitwa kitendo cha uhalifu.

Vitendo hivi havina madhara kwa mtu yeyote na ni vitu ambavyo haviendani na "mila na imani ya kijiji".

Maamuzi hufanywa na 'panchayats' ambayo inaundwa na watu 5 na wanahudumu kama halmashauri za vijiji. Wanachama hawa wenye heshima kubwa hushughulikia mambo ndani ya kijiji kwa kuagiza mkutano.

Hapa watu kutoka pande tofauti wanaweza kutoa ushahidi wa au dhidi ya kama mfumo wa korti. Uhalifu ulioshughulikiwa sio wa mahakama kuu na ni mambo ya kijamii.

Panchayats sio kama wazee wengine wa kijiji, wana njia yao ya kutawala ya kusikiza usikilizaji.

Kuzingatia pande zote mbili na kisha kumshutumu mwanachama au chama kibaya. Kulingana na usikilizaji, adhabu ya kijiji huamuliwa.

Mara nyingi, uongozi wa kidemokrasia unafuatwa na uamuzi au hukumu ni sawa na haki kwa uhalifu uliofanywa.

Walakini, rushwa mara nyingi hutumiwa kufika kwa baraza la kijiji na maamuzi mara nyingi yanaweza kusababisha adhabu za vijijini zinazotolewa ambazo sio za maadili au halali kila wakati.

Katika India Kaskazini haswa, iko ya Khap panchayats ambazo ni umoja wa vijiji vichache, iliyoundwa kutekeleza haki na adhabu kuwakilisha vijiji.

Khaps ametajwa kama "Korti za Kangaroo" kwa uamuzi wao na adhabu ambayo ni pamoja na faini, vurugu, kupigwa hadharani na hata kuhamasisha ununuzi wa bii harusi na ndoa za utotoni.

Walakini, nyakati zinaanza kubadilika na panchayat wazazi wetu na babu na babu walijua sio sawa sana.

Khaps anajaribu "kufuta yaliyopita ya umwagaji damu" na kuanzisha mageuzi.

Kama zamu ya matukio, vijana wameanza kuchukua jukumu la panchayat katika vijiji vingine, kadri maendeleo nchini yanavyofanyika.

Athari kwa Wanawake

adhabu za kijiji india

Wakati uhalifu mwingi unaonekana unashughulikiwa na wanaume na adhabu za vijiji zilizoamuliwa na wanaume, wanawake wa vijiji vya India pia wanahusika katika kuwaadhibu watu kwa uhalifu.

Wanaume wanaoshukiwa kubakwa na unyanyasaji wa kijinsia hushughulikiwa na wanawake. Vikundi vya wanawake wameripotiwa kuua watuhumiwa wa vibaka mara kadhaa.

Inaaminika na wengi kwamba wanawake hujichukulia sheria mkononi kwa sababu mara nyingi hupuuzwa na watekelezaji sheria na hawapewi haki inayostahili.

Kwa mfano, mnamo 20o5 kikundi cha wanawake 200 kilikusanyika pamoja kumuua mbakaji wa mfululizo anayejulikana kama Akku Yadav.

Adhabu za vijijini haziwatendei haki wanawake na badala yake huenda dhidi ya wanawake bila kujali uhalifu.

Sio kila wakati juu ya uhalifu. Kwa mfano, mnamo 2017, wasichana walipigwa marufuku kuvaa jean na kutumia simu za rununu katika uamuzi wa khap uliotolewa Haryana kwa hofu ya kuchochea uhalifu wa kijinsia.

Wanawake huwa wanateseka kutokana na jinsi wazee wanavyotumia mfumo wao wa jaji na juri.

Wanawake wa familia ni mara kadhaa pia hufanywa mara kwa mara kulipia uhalifu wa baba yao au wa mumewe.

Wanawake wanaonekana kama kiini cha familia, kwa hivyo sifa zao huamua heshima ya familia. Mwanamke mwenye heshima kidogo au maadili dhaifu huwakilisha familia isiyo na heshima.

Tabaka za chini na maskini ni malengo ya kawaida. Mara nyingi huwa dhamira ya juri, kuwatia aibu wanawake kama hao na kutoa adhabu mbaya kwa wale ambao wana nguvu kidogo au sio matajiri.

Wanawake bado wanachukuliwa kama 'mali ya wanaume' na khaps wanaonekana kuhimiza hii.

Kwa mfano, huko Haryana, mkuu wa panchayat amekadiria kwamba "bi harusi" 10-15 labda waliuzwa katika kila vijiji 42 chini ya udhibiti wa khap katika miaka 10 iliyopita.

Bibi harusi mmoja ambaye aliuzwa kwa Rupia. 80,000 (takriban ยฃ 863) alikuwa Meera Deka ambaye alikuwa na umri wa miaka 25 wakati huo. Alilazimishwa kuwaacha wazazi wake nyumbani kutoka Assam na kuhamia Haryana kuoa na kuishi na mumewe huko Haryana.

Kuja kutoka hali tofauti kabisa, anasema: 

โ€œSiku nzima nafua, nasafisha na kupika. Sielewi lugha yao, sipendi chakula chao. Ninachukia maisha yangu hapa. โ€

Lakini sheria zinabadilika hatua kwa hatua kukomesha aina hizi za mazoea.

Uhalifu wa kawaida

adhabu ya kijiji uhalifu

Uhusiano wa wasichana na wanawake katika kijiji unaonekana kuwa wa 'dada' au 'mama' kwa wanaume. Kwa hivyo, ikiwa mtu atafanya ukiukaji wowote wa maoni haya. Kijiji haioni hii kwa macho ya fadhili.

Unyanyasaji wa wasichana wadogo katika kijiji ni jambo ambalo likifanyika halivumiliwi kabisa kwa njia yoyote na panchayat au wazee na hushughulikiwa kwa kutumia adhabu kali zaidi.

Uhalifu wa kawaida unaadhibiwa ni 'uzinzi' au watuhumiwa wa kuwa na uhusiano wa kimapenzi. Aina hii ya mambo huvutia adhabu ya kijiji.

Adhabu kawaida hutolewa kwa mwanamke anayeshtakiwa kwa ushiriki wake zaidi kuliko mwanamume. Au itatumiwa kwa wote wawili, kufanywa mfano wa.

Mashtaka yanaweza kufanywa kwa kulipiza kisasi au kutokana na uvumi. Watu wengine wanaweza kuadhibiwa kulingana na mashtaka ya uwongo na mashahidi.

Katika vijiji vikali, umoja wa wanaume na wanawake kutoka tabaka mbili tofauti au wazo la watu wawili kuoana mapenzi huonekana kama uhalifu wa adhabu. Kwa kuwa uhalifu huu unaleta 'aibu' kwa kijiji na jamii au unaenda kinyume na wazazi.

Mwanamke kutomtii mumewe au kumvunjia heshima mama mkwe ni jambo la kawaida kuhusu wanawake.

Panchayat inaweza kusaidia na vitu kama kumsaidia mwanamume kuanzisha talaka. Hasa katika vijiji vya Waislamu, katika vijiji vingine, hiyo inapatikana kwa wanawake ambao wanataka talaka au wanalalamika dhidi ya waume zao.

Kuiba ng'ombe na mifugo imekuwa ni uhalifu wa zamani miongoni mwa vijiji haswa wakati wa misimu fulani ya sherehe kama mahali ambapo mifugo inaweza kuuzwa kwa bei ya juu iwezekanavyo.

Kwa bahati mbaya, uhalifu huu hufanywa wakati wa usiku kwa hivyo wezi wengi hukimbia lakini, wale wanaopatikana wanashughulikiwa vikali.

Mzozo wa kununua na kuuza ardhi hufanyika mara kwa mara; na pande zote mbili zikihusiana na damu.

Wakati mwingine jamaa kutoka nchi ya magharibi huondolewa kwa nguvu kutoka kwa madai ya ardhi ambayo ni yao au mahali ambapo ardhi imetekwa nyara na chama cha kigeni.

Hii inafanywa kwa kuhonga watu ambao wana mamlaka ya kisheria juu ya makaratasi. Kwa hivyo, ni kazi ya panchayat kuhakikisha walio hatarini wanasikilizwa na kupewa haki.

Mfano Adhabu

adhabu za kijiji aina ya india

Panchayat ya kijiji na wazee wanajulikana kwa kutoa hukumu na kutoa adhabu kwa uhalifu uliofanywa katika kijiji chao.

Mabaraza mengi ya vijiji hutumia adhabu hizo kuwadhalilisha wahalifu au watenda mabaya.

Hapo zamani, wanaume wangeadhibiwa kwa kupaka-ngozi uso wa mtu huyo mweusi, kuweka mkufu wa viatu vilivyowekwa shingoni mwake na kisha kumpeleka kuzunguka kijiji, kwa kila mtu kucheka na kufedheheka.

Leo, baadhi ya panchi hizi zinauliza pesa nyingi kama faini ya kumfundisha mtu somo la maisha, wengine wanaamuru kupigwa, kuwafunga watu wa familia kwenye miti, kuwavua watu uchi hadharani, kuwafanya watu walambe sakafu na kutema, ndoa za kulazimishwa na hata kuchochea mauaji.

Mnamo Februari 2018, mama, Buchiben Vasava, mkazi wa kijiji cha Bitada katika kabila la Gujarat, alikuwa amefungwa kwenye mti kwa sababu mtoto wake Kalpesh, alidaiwa alikuwa na uhusiano wa kimapenzi na mwanamke wa miaka 20 kutoka kijiji kimoja.

Kama ilivyo 2017 wakati kijana huyo alipoamua kuendelea na msichana bila idhini yake na kwa hivyo panchayat ilimpiga faini ya Rupia. 20,000 (takriban ยฃ 215).

Lakini wanawake hao walikataa ofa yake kwani haikutokomeza aibu na ukosefu wa heshima aliyoileta kwa jina lake.

Kwa kutazama, panchayats za Gujarat aliamuru wenzi wawili wa matine kufanya situps nyingi. Halafu, akamfanya msichana huyo ambebe kijana huyo mgongoni ili kuongeza udhalilishaji. Pamoja na kupewa faini ya Rupia. 10,000 (takriban ยฃ 107) na agizo kwamba hawatakutana tena.

Hii ni ndogo kwa adhabu ambazo hutumika kwa uchumba na kuoa kwa siri. Wanandoa hupewa viboko 100 au kupigwa mbele ya kijiji.

Aina hii ya adhabu mara nyingi hutafsiriwa vibaya kutoka kwa maandishi ya kidini na kutumiwa kwa panchayats wenyewe makubaliano.

Kubadilisha mke ajabu kama inavyoweza kusikika ilikuwa hukumu iliyopewa mume wa mke ambaye alilala na mume wa mwanamke mwingine. Mwanamke aliyeachwa alipewa mwanamume aliyeachwa nyuma kama mke wake mpya. Hii ilikuwa njia ya panchayats ya kuunda usawa kwa kile mke wa mtu alikuwa amefanya.

Panchayat ya Bihar ilimpa mbakaji adhabu ya squats 51 na Rupia. 1,000 ambayo wengi wanaweza kusema, hailingani na ukali wa uhalifu uliofanywa.

Wakati katika sehemu nyingine ya Uhindi, mkabaji wa watoto alikamatwa na wanawake walifunga mikono yake na kuanza kumpiga na fimbo huku wanakijiji wakitazama.

Mnamo Agosti 2018, a mwalimu alikuwa amepigwa uchi baada ya kumpa ujauzito msichana mchanga ambaye alianza uhusiano naye baada ya mkewe kumuacha.

Sasa kwa aina ya adhabu nyeusi na mbaya, watu wa panchayats wamekuwa wakiagiza adhabu iitwayo "ubakaji wa kulipiza kisasi". Ambapo mwanamke wa mkosaji ameamriwa na panchayat kubakwa au kudhalilishwa kijinsia.

Kesi ya dada wawili kubakwa kama genge kama adhabu kwa kaka yao anayelala na mwanamke aliyeolewa iligonga vichwa vya habari mnamo 2015. Wanaume wote wa kijiji walisema kwamba dada wote watabakwa na kuonyeshwa uchi wakiwa na nyuso nyeusi.  

Khaps wa kijiji wanaoshughulika na wenzi wachanga mara nyingi huamuru wavuliwe uchi, wapigwe hadharani na hata kuuawa na umati.

Lynching ya Mob pia imekuwa njia ya kawaida ya adhabu ya ndani nchini India inayotekelezwa na vikundi vya watu wanaobadilisha ujumbe kwenye mitandao ya kijamii kama WhatsApp juu ya watu wanaoshukiwa kufanya uhalifu mbaya.

Mfano mmoja ni pale kundi la watu aliua mwanamke ambaye alishukiwa kumteka nyara mtoto.

Ambapo Sheria Inasimama

adhabu za kijiji sheria ya panchayat

Kijiji cha panchayat mfumo wa mahakama hauna nafasi katika korti ya sheria.

Uamuzi wowote uliofanywa na panchayat sio lazima kisheria katika kesi za kuidhinisha talaka au kuwaadhibu watu kwa ndoa ya upendo. Kwa kuwa hakuna sheria inayowanyima watu wa tabaka tofauti au asili tofauti kuoana wao kwa wao.

Kwa kweli, kikundi cha panchayat kilikuwa walikamatwa baada ya kutoa faini kama adhabu kwa familia ambazo zilifanya 'uhalifu wa kitamaduni'.

Kuendelea, wakati mwingine wahasiriwa wa kike wamekuwa na mwitikio mzuri kutoka kwa polisi kuliko ule wa panchayat. Katika kesi ya ubakaji, panchayat iliamuru mhalifu apigwe na viatu kisha aruhusiwe kuwa huru.

Wakati wazazi walipokaribia utekelezaji wa sheria na mtuhumiwa alikamatwa.

Tofauti kati ya sheria na panchayat ni ubaguzi, kuchukua faida na hongo. Wakati sheria imeundwa kwa nchi nzima.

Wakati panchayats wamekuwa na safu ya heshima na mfumo wao ulifanikiwa; panchayat ya kimaadili na kimaadili ya zamani inaonekana kuwa inakaribia mwisho.

Wazee wenye heshima wanawezaje kulazimisha ubakaji kama adhabu, wasithamini maneno ya mwathiriwa wa kike na kukuza vurugu?

Wakati kesi zinapita zaidi ya mizozo na zinajumuisha vitendo vya unyanyasaji, unyanyasaji na mateso, polisi na korti ya sheria wanaweza kufaa zaidi kushughulikia uhalifu kama huo na kutoa hukumu kwa mtu anayefaa.



Rez
Rez ni mhitimu wa uuzaji ambaye anapenda kuandika hadithi za uhalifu. Mtu anayetaka kujua na moyo wa simba. Ana shauku ya fasihi ya sayansi ya karne ya 19, sinema bora na vichekesho. Kauli mbiu yake: "Usikate tamaa juu ya ndoto zako."

Picha kwa hisani ya Alchetron, Youtube




Nini mpya

ZAIDI

"Imenukuliwa"

  • Kura za

    Unafikiri Kuku Tikka Masala alitokea wapi?

    View Matokeo

    Loading ... Loading ...
  • Shiriki kwa...