Tamthiliya za Pakistani ambazo hushughulikia Unyanyapaa wa Kijamaa Vizuri sana

Ikiwa unafurahiya hadithi za kweli, zisizo za kuigiza na za kweli basi maigizo ya Pakistani ndio moja.

Hakuna risasi za karibu zinazorudiwa tena na tena au juu ya uigizaji wa pazia, maigizo ya Pakistani hukuweka sawa na ukiwa na maonyesho mabichi ambayo hukufanya ujisikie kama wako katika eneo la tukio.

Tamthiliya za runinga zilizotengenezwa nchini Pakistan zimetoka mbali kufikia hadhira ambayo inafikia zaidi ya nchi za kimataifa.

Sekta ya runinga ina anuwai anuwai lakini inafanya vizuri haswa na hadhira yake kupitia mada ambazo mara nyingi hujulikana kama unyanyapaa wa kijamii.

Mada kama unyanyasaji wa watoto, ubakaji wa ndoa, na kuua heshima bado huzingatiwa kama masomo nyeti na yanahusiana na kuwa unyanyapaa.

Tamthiliya za Pakistani hazifuatwi tu nchini Pakistan lakini zina uwezo mkubwa sana ulimwenguni. Wao ni maarufu kwa watazamaji wa Asia Kusini kimataifa.

Muda wa maigizo ya Pakistani mara nyingi ni mfupi na hufika sawa. Tamthiliya nyingi hudumu kwenye runinga kwa chini ya mwaka mmoja na kila kipindi ni karibu dakika 30-40.

Tunaangalia maigizo ya Pakistani ambayo hushughulikia unyanyapaa wa kijamii vizuri.

Chupa Raho

Kichwa cha tamthiliya hii Chupa Raho ambayo inamaanisha 'Nyamaza' mara nyingi neno linalotumiwa katika tamaduni nyingi na nchi ambazo kuzungumzia unyanyasaji / kudhalilishwa ni mwiko.

Ili jina la familia na heshima iwe kamili, msichana anaambiwa, Chup Raho.

Tamthiliya hii inafunua hadithi ya msichana mdogo Rameen anayebakwa na kudhalilishwa na shemeji yake, ingawa mama yake anajua, kuweka heshima ya ndoa ya binti mkubwa na familia anauliza Rameen anyamaze.

Hadithi inaendelea kuonyesha safari yake ya kuolewa katika familia moja na dada yake mkubwa ambaye amepofushwa na mumewe 'bora', kudhalilishwa zaidi na shemeji yake wa kisayansi.

Hadithi inaelezea safari ya Rameen na mapambano yake ya kutoroka na kupata amani ndani yake.

Waigizaji ni wazuri na hukufanya utake kulia nao wakati wanalia na kuhisi mapenzi wakati mapenzi yanachanua kati ya Rameen na mumewe.

Rameen anachezwa na muigizaji Sajal Ali, akifuatiwa na mumewe wa skrini Feroze Khan, Syed Jibran (shemeji) na Arjumand Raheem ambaye anacheza dada mkubwa.

Chup Raho anaingia kwenye jambo la kina ambalo bado ni la kawaida katika maeneo ya vijijini ambapo inaaminika kuwa kwa mhasiriwa haswa, ikiwa ni msichana, basi anapaswa kuwa kimya kwa sababu inaweza kuleta aibu kwa familia na inaweza kumfanya msichana 'hayafai' kwa mtu mwingine.

Baaghi

Baaghi ilikuwa tamthilia iliyokuwa ikisubiriwa ambayo ilipendwa na watazamaji, ikichukua mamilioni ya maoni ndani ya wiki ya kwanza ya kutolewa.

Mchezo wa kuigiza unatokana na hadithi ya kweli ya mtu mwenye utata wa umma, Qandeel Baloch. Aliuawa bila huruma na kaka yake mdogo kwa jina la heshima.

Majina ya wahusika yalibadilishwa kwa madhumuni ya runinga. Qandeel Baloch aliitwa Kanwal Baloch kwa mchezo wa kuigiza, ambaye jina lake halisi ni Fouzia Azeem lakini akabadilishwa na kuwa Fauzia Batool.

Hadithi hiyo inaonyesha maisha ya msichana mchanga wa kufurahisha, anayeongea wazi ambaye ana ndoto za kwenda katika jiji kubwa na kuwa mfano na maarufu.

Anaolewa na mapenzi ya maisha yake katika umri mdogo sana na ana mtoto wa kiume. Ingawa alimwambia mumewe kabla ya ndoa juu ya ndoto na matamanio yake anamwuliza abaki nyumbani na kumtunza mtoto wake.

Baada ya mabishano mengi na kumdhalilisha Fauzia hugundua kuwa mumewe anamdanganya na anakabiliana naye. Mumewe Abid anamtaliki na kumchukua mwanawe kutoka kwake.

Baada ya Fauzia kupokea simu isiyotarajiwa kutoka kwa wakala wa modeli, anaamua kukimbia kutoka kijijini kwake ili kupata uangalizi wa mtoto wake na kuwa maarufu.

Mambo hayaendi sawa kwa Fauzia na anaamua kubadilisha mambo na kuwa mtu mashuhuri wa mitandao ya kijamii, Kanwal Baloch.

Safari ya Kanwal inaanza na inaonyesha barabara kupata umaarufu na kuwa maarufu. Inaonyesha pia wakati wake wa chini wa mwamba ambapo watazamaji wameachwa wasisikie chochote lakini majuto na huzuni.

Katika eneo moja Kanwal analazimika kulala na Inspekta kama suluhisho la mwisho. Kaka yake mdogo alikamatwa kwa kucheza kamari. Wakati kama huu hufanya nywele za watazamaji kusimama.

Wasanii wanachezwa na waigizaji bora zaidi wa Pakistani, Saba Qamar kama Kanwal Baloch, Ali Kazmi kama mume wa zamani wa Kanwals na Osman Khalid Butt anayecheza mapenzi.

Mchezo huu huleta mambo kama vile kuua heshima kwa macho ya umma. Inaonyesha upande usioelezeka wa kaka huyo asiye na moyo na mawazo yake ya mgonjwa ambayo yalimlazimisha kufanya kitendo kama hicho.

Tamthiliya hii ni ufunguzi wa macho kwa umma ambayo itawawezesha watu kuelewa mapambano ambayo mtu anapaswa kupitia ili kujikimu.

Udaari

Udaari ni mchezo wa kuigiza ambao ulinunua mada halisi yenye mizizi kama vile ubakaji wa watoto wa watoto na kuchukua muziki kama taaluma katika media kuu.

Mchezo wa kuigiza unaelezea hadithi ya familia mbili ambazo zinaishi karibu na kila mmoja.

Upande mmoja wa mchezo wa kuigiza unaonyesha safari ya mke mjane na mama mmoja t0 binti wa miaka 10 Zebo ambaye anabakwa.

Kipengele kingine cha hadithi kinaonyesha vikwazo vya msichana mchanga ambaye anajaribu kufanya kazi ya kuimba mwenyewe.

Tamthiliya hii ilitambuliwa sana ndani ya Pakistan na kimataifa kwani inazungumza juu ya mada halisi ya maisha ambayo hadi leo haijasemwa kwa sababu wana unyanyapaa masharti yake.

Unyanyasaji wa watoto na ubakaji ni mada ambazo bado zinasisitizwa chini kwani zinafikiriwa kuwa za aibu kwa msichana.

Tukio kama hilo lilifanyika na msichana wa miaka 6  Zainab Ansari. Alitekwa nyara na kubakwa kikatili ili apatikane kwenye jalala huko Kasur, Pakistan.

Mwigizaji kiongozi wa Udaari, Ahsan Khan aliiambia BBC, umuhimu wa tamthiliya za Pakistani zinazoangazia masomo ambayo ni mwiko, akisema:

"Ili kutoa taarifa, lazima uguse mada kama hizo ambazo watu hawataki kuzizungumzia."

Khan alisema kuwa ikiwa unachukua "mada fulani ya mwiko" ni lazima "kutengeneza mchezo wa kuigiza au filamu juu ya hiyo."

Khuda Mera Bhi Hai

Khuda Mera Bhi Hai ni mchezo wa kuigiza ulioandikwa na Asma Nabeel na kuongozwa na Shahid Shafaat. Tamthiliya hii inazungumzia moja ya mada kuu katika jamii, intersex watoto wanaojulikana kama 'khusras'.

Hadithi inaelezea njia ya mama, 'Mahgul' ambaye anachezwa na Ayesha Khan, ambaye ameolewa na 'Zain', alicheza na Syed Jibran na mtoto wao wa kijinsia 'Noor', Furqan Qureshi.

Zain na mama yake hawawezi kukubali Noor na Mahgul, ambayo inamuacha mama na mtoto waongoze maisha yao peke yao. Mahgul ni mwanamke mwenye nguvu na anayejitegemea ambaye atafanya chochote kinachohitajika kufanya bora kwa mtoto wake.

Njia yao ni ya kusikitisha na ya kuumiza lakini watendaji hufanya haki kwa jukumu lao wakati wa kuonyesha mada hii ya mwiko ambayo mara nyingi hupuuzwa na kuileta kwenye nuru itakayosemwa.

Mchezo huu uligunduliwa vizuri na watazamaji wake na ikaacha athari inayotarajia.

Lengo lilikuwa kuwafanya watu watambue kuwa watoto hawapaswi kutibiwa tofauti au kudharauliwa kwa sababu ya jinsia yao, kila mtu ni sawa.

Mchezo huu huleta mwamko wa kijamii wa watoto wa jinsia tofauti na unyanyapaa unaoshikamana na mtoto.

Inachunguza pande zote ngumu na vile vile kuonyesha jinsi ya kushinda unyanyapaa huu, ikionyesha watoto wote ni sawa na hawapaswi kutibiwa tofauti.

Yaqeen Ka Safar

Tamthiliya hii inategemea riwaya iliyoandikwa na Farhat Ishtiaq iitwayo Woh Yaqeen Ka Naya Safar.

Wahusika wawili wanaoongoza Dr Zubia Khalil alicheza na Sajal Ali na Dr Asfandyar Ali Khan alicheza na Ahad Raza Mir kufunua mapenzi yao baada ya safari ngumu sana na ndefu wakati madaktari wanakabiliwa na changamoto kama hizo.

Seti ya pili ya wahusika ni Daniyal Ali Khan wakili aliyefundisha London na kaka wa Asfandyar, aliyechezwa na Shaz Khan, na Gaiti Daniyal Ali Khan aliyechezwa na Hira Salman, ambaye ni binamu wa Daniyal na atamuoa, kupitia mpangilio ndoa.

Kamba ya tatu ni ile ya Noori (Suhaee Abro), msichana kutoka kijiji cha vijijini huko Sindh, anayetekwa nyara

Mahusiano haya ni ya nyuma kwa mchezo wa kuigiza unaoangazia masuala kadhaa ya unyanyapaa wa kijamii yanayoathiri jamii ya Pakistani haswa, unyanyasaji dhidi ya wanawake.

Inaanza na Daniyal kurudi kutoka London kwenda Pakistan kufanya kazi kama wakili katika jamii yenye ufisadi. Anajaribu kutafuta haki kwa Noori ambaye amebakwa na kundi la mtoto wa Jehangir Shah, ambaye ni waziri mlaghai.  

Lakini Daniyal ni mauaji na wanaume wa Shah. Hii ndio hatua ya kugeuza mchezo wa kuigiza. Wakati familia zinatoka Islamabad na kurudi Kaskazini mwa Pakistan, ndio wakati maswala mengi ya kijamii yanashughulikiwa na mchezo wa kuigiza.

Ubakaji wa genge, aibu-aibu, unyanyasaji wa nyumbani, ujinga wa ndani umeonyeshwa sana katika hadithi kadhaa za tamthiliya.

Dar Si Jati Hai Sila

Dar Si Jati Hai Sila ni mchezo wa kuigiza unaofungua macho ambao uligonga maandishi yote sahihi kutoka sehemu ya kwanza. Mchezo wa kuigiza umeandikwa na Nyuki Gul na kuongozwa na Kashif Nisar.

Tamthiliya hii huelimisha hadhira juu ya unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji wa akili unaosababishwa na wapendwa / wanafamilia.

Sila, ambaye anacheza na Yumna Zaidi ananyanyaswa na Joi Mama (Noman Ijaz). 

Joi Mama anamnyemelea Sila katikati ya usiku na kuanza kumbembeleza usoni. Sila anaamka kwa kelele ya hofu na kupiga kelele kwa mama yake, (iliyochezwa na Saman Ansari). Muonekano uliotolewa na mama yake unaonyesha kuwa matendo yake sio kitu ambacho yeye hajui.

Sila baba ameishi nje ya nchi kwa utoto mwingi wa Silas na mama yake amemlea. Mama wa Silas Sadia ana mtoto wa kiume, Hatim, ambaye baba yake ni Joi Mama.

Hadithi hiyo inafunua safari ya msichana maridadi ambaye anaogopa na aibu kwani watu wengine wa karibu ambao wanaaminika kuwa 'familia' ni wanyama wakubwa wanaoishi chini ya vazi la adabu.

Dar Si Jati Hai Sila ni hadithi ya kweli ya wasichana wengi wasio na hatia ambao wanadhulumiwa na kutumiwa na wanafamilia wao wenyewe.

Sammi

Sammi Tamthiliya ya Pakistani imeandikwa na Noor-ul-Huda Shah na inaongozwa na Saife Hassan. Inaangazia unyanyapaa wa kijamii unaohusiana na wanawake ambao wameuzwa kama wani (Pia inajulikana kama sehemu).

Mwanamke anakuwa wani kama sehemu ya mila ambayo hupewa kama bibi arusi kwa nguvu kama adhabu kwa uhalifu uliofanywa na wanafamilia wake wa kiume.

Sammi Jutt alicheza na Mawra Hocane anajishughulisha na Parvez, rafiki wa kaka yake, Waqaz.

Walakini, anauawa na Waqas kwa sababu ya mzozo unaohusiana na 'Haq Mahr', ambayo ni malipo ya lazima, ambayo hulipwa na bwana harusi kwa bibi harusi kwa njia ya pesa au mali.

Ili kuokoa mtoto wa familia, wazazi wa Sammi wanamuuza kama wani kwa baba ya Parvez, Fazaluddin. Lakini basi anafanywa wani mara ya pili kwa mtoto wa Rab Nawaz, Shahzeb.

Kwa msaada wa mama ya Shahzeb, Nazo, ambaye hafurahii juu ya mpango huo na kaka wa kambo wa Rab, Rashid (Adnan Siddiqui), kutoroka kwa Sammi kumepangwa.

Sammi anakwenda kuishi na Chandi (Saania Saeed). Mwana wa Chandi Salar anataka kuoa Sammi, lakini yeye hayuko tayari. Kwa sababu ya hii, yeye hutupwa nje ya nyumba na Chandi.

Waqas anamtafuta Sammi kwa kuchafua heshima ya familia na anafahamishwa juu ya mahali alipo na Chandi.

Anampata na kumrudisha kijijini kwao, ambapo anajaribu kumteketeza mbele ya kila mtu. Lakini Rab Nawaz anaingilia kati na kumrudisha kwenye nyumba yake.

Waqas hukabidhiwa kwa polisi na Sammi ananusurika na mateso wakati Chandi akimuoa Aaliyan (Bilal Khan) lakini ni tendo lake la mwisho kabla ya kufa.

Tamthiliya hiyo inaangazia jinsi mila za kitamaduni zinavyopenda wani bado zinafuatwa vikali katika maeneo ya kikabila ya Pakistan.

Kuna maigizo mengine ya Pakistani pia ambayo yanastahili kutazama kufunika unyanyapaa wa kijamii. Hizi ni pamoja na Roag, Dil Tu Bhatkay Ga, Muqabil, Ghayal, Illteja, Besharam, Gul-e-Rana na Daldal.

Tamthiliya zote za Pakistani zilizotajwa hapo juu zinawasilisha ujumbe wa kijamii wa mada ambazo zinachukuliwa kama unyanyapaa. Tamthiliya za Pakistani zinafanya vizuri sana kujenga uelewa wa mada za maisha ambazo zinaathiri akina mama, wake na binti.

Kwa kuwa mada hizi bado ni shida kwa maeneo mengi ya vijijini ya Asia Kusini na kwingineko, maigizo ya Pakistani yanaunda wimbi mpya la wigo kwa watu kufungua na kusema ukweli na hadithi zao.