Mauaji ya Qandeel Baloch yasema nini juu ya Wanawake nchini Pakistan?

Mnamo Julai 15, 2016, vituo vya media ya kijamii kote ulimwenguni vililipuliwa na ripoti za media za Pakistani. Yote yakielezea habari za kushangaza za mauaji ya Qandeel Baloch mikononi mwa kaka yake mkubwa, Waseem Azeem.

Baloch anadaiwa alinyweshwa na kunyongwa wakati alikuwa amelala nyumbani kwa mzazi wake nje kidogo ya mji wa Multan.

Kaka yake ilikubaliwa hadharani kumuua, akidai kwamba vitendo vyake vilikuwa na haki kabisa ya kulinda jina na heshima ya familia yake ya kihafidhina ya wafanyikazi.

Matokeo ya kifo cha Qandeel yaligawanya jamii. Wengine walikuwa dhidi ya mauaji wakisema: "Heshima ya kuua heshima iko wapi?" wakati wengine waliunga mkono vitendo vya kaka.

Kesi ya Qandeel Baloch bila shaka ni ngumu. Alikuwa mtetezi wa msukumo wa uhuru wa kike, au alikuwa mburudishaji mchafu ambaye alistahili kile alichopata?

DESIblitz anachunguza uhafidhina wa kihafidhina wa jamii ya Pakistani na vizuizi ambavyo Qandeel, kama mwanamke, alikabili katika njia yake ya kushinda udhalilishaji wa kijinsia.

Kesi ya Qandeel Baloch

Qandeel (jina halisi Fauzia Azeem), alitoka kwa familia kubwa inayojitahidi katika kijiji huko Dera Ghazi Khan. Alikuwa mwanamke wa kujifanya. Mapato yake kutoka kwa modeli aliinua familia yake kutoka kwa umaskini wake wa mwanzo.

Alikuwa mlezi wa msingi. Kulipia nyumba ya mzazi wake, mahari ya dada yake, na hata biashara ya simu ya rununu ili Waseem aendeshe.

Kijana wa miaka 26 alianza kazi yake ya showbiz na modeli. Mnamo 2013, alishindwa majaribio ya Sanamu ya Pakistan. Watazamaji walipata joto kwa malkia huyu wa maigizo, na video yake ya ukaguzi ikaenea.

Kukusanya maelfu ya wafuasi kwenye Twitter na Facebook, hisia za mtandao zilizaliwa. Mwisho wa 2015, 'Qandeel Baloch' lilikuwa jina linalojulikana na watu wengi.

Qandeel aliyesema wazi hakuwa mtu wa kukwepa taarifa zenye utata. Aliahidi kumnyang'anya Shahid Afridi, ikiwa Pakistan itaishinda India katika mechi ishirini, hata ikitoa cheko kifupi kwenye media ya kijamii.

Muda mfupi baadaye, Qandeel alichapisha picha za kujipiga na mchungaji mwandamizi, Mufti Abdul Qawi wakati wa mwezi wa Ramadhani. Walikutana katika chumba cha hoteli, ambapo inasemekana Qandeel alitaka kujifunza zaidi juu ya imani yake. Aliuliza na kofia ya Mufti, wakati yeye alionekana nyuma.

Kashfa hiyo iliibuka kwenye vituo vya habari vya media.

Ingawa hii inatuambia zaidi juu ya hali mbaya ya watu wenye mamlaka wa Pakistan, wengi waliona hii kama hatua mbali sana.

Lakini Qandeel alidai kusikilizwa - alitaka kutetea haki za wanawake, na kuhamasisha wasichana kujitosheleza. Haishangazi, hii ilifunikwa na tabia yake ya uasherati na picha za kupendeza.

Kwa viwango vya juu, Qandeel alitawala utangazaji wa media, na akatupa maisha yake ya kibinafsi ya familia kwenye mwangaza. Ripoti ziliibuka za ndoa ya kulazimishwa akiwa na umri wa miaka 17, mume mnyanyasaji na mtoto aliyeachana.

Ndugu yake, Waseem, alipata umaarufu wa Qandeel ulijivutia mwenyewe. Marafiki zake walidaiwa kumdhihaki na picha za dada yake kwenye simu zao, na wakampigia simu "kahaba".

Waseem alijibu na kumtaka dada yake aachane na tabia yake ya kuzimu. Yeye hakufanya hivyo. Kwa hivyo alichukua maswala mikononi mwake.

Mauaji Yanayogawanya Taifa

Kutupwa chini ya kivuli cha "heshima ya kuua", Waseem mwanzoni alionekana kutoroka na mauaji.

Lakini wengi walihoji ni aina gani ya heshima inayoweza kupatikana katika kesi hii mbaya.

Uchunguzi wa maiti ulifunua kwamba Qandeel alikuwa amefunikwa na michubuko kutoka mahali ambapo alikuwa amebanwa na kuzimishwa. Mama yake, Anwar Bibi, ambaye alimkuta siku iliyofuata alisema midomo yake na ulimi wake ulikuwa mweusi.

Licha ya unyama wa shambulio hilo, kifo cha Qandeel kimegawanya taifa.

Wengi wamelaani vitendo vya kaka, lakini wengine wanathibitisha njia isiyo ya kibinadamu ambayo aliuawa.

Kilichoangaziwa ni sheria zilizotetemeka za Pakistan zinazoambatana na kuheshimu mauaji. Mwanya hulinda wauaji ikiwa watasamehewa na familia ya mwathiriwa. Ni sheria kama hiyo ambayo inatesa jamii ya vijijini na inaruhusu jamii kuua zao wenyewe.

Kati ya kesi 500 na 1,000 za mauaji ya heshima huripotiwa kila mwaka; takwimu ambayo haijaripotiwa itakuwa kubwa zaidi.

Kifo cha Qandeel kinatoa mwangaza juu ya uhifadhi wa mfumo dume ambao unaendelea kutawala maeneo ya vijijini ya Pakistan.

Wakati wanawake katika miji mikubwa ya mijini wamepata ukombozi wa kijinsia, hatima ya wasichana hawa wengine kote Pakistan ni tofauti sana.

Wanawake katika vijijini Pakistan wanajulikana na uhusiano wao na wanaume; kama binti, dada, mke na mama.

Ni kupitia vizuizi hivi vya kijinsia kwamba wanaume wengine wa Pakistani hujitahidi kudhibiti na kutawala. Matendo ya mwanamke, tabia yake, na tabia yake ni onyesho la moja kwa moja la hadhi ya familia yake.

Jamii huwahukumu wanaume juu ya wanawake wao katika maeneo haya ya vijijini, na ukweli wa kusikitisha ni kwamba wanawake wengi pia watashiriki ujinga huu na kuutekeleza kwa binti zao.

Qandeel alichafuliwa haswa kama mwanamke ambaye alikataa kufuata. Alielewa mapema kuwa hakuhitaji mwanaume ili atimize ndoto zake. Alimwacha mumewe mnyanyasaji na kwenda peke yake, hoja ya ujasiri, lakini katika nchi kama Pakistan kitu ambacho haufanyi kelele sana juu yake.

Mahojiano na mama yake, Anwar Bibi, yanaonyesha jinsi Qandeel alisaidia familia nzima, akiwatumia sawa na £ 200- £ 300 kwa rupia za Pakistani kila mwezi.

Wakati Qandeel hakujulikana, kaka zake (alikuwa na watano), walifurahi kutumia msaada wa dada yao.

Ilikuwa tu wakati alikuwa mtu mashuhuri na kashfa ya Mufti, ndipo mvutano uliongezeka.

Mama anaamini sana kwamba ripoti hizi zilizotiwa moyo zilihimiza ufafanuzi kutoka kwa watu karibu na familia ya Baloch:

“Shida kuu ilisababishwa na vyombo vya habari. Waliunda suala kwa ulimwengu wote. Kila mtu aligundua. Jamaa, wengine, watu ambao hatukujua wangesema mambo dhidi ya Qandeel.

“Wangesema kuna picha za Qandeel, Qandeel yuko uchi, Qandeel ni huyu au yule. Ndugu yake angekasirika sana, ”Bi Bibi alisema.

Licha ya sura yake mbaya, Qandeel alikuwa na uhusiano wa karibu sana na mama yake na baba yake, na aliwatembelea mara kwa mara.

Kufuatia mauaji hayo, polisi waligundua Waseem pia aliwanywesha wazazi wake dawa za kulala ili wasiamke.

Muhammad Azeem, baba ya Qandeel, baadaye alisema: “Lazima alilia. Lazima alimwita mama yake, lazima akamwita baba yake, na tulikuwa tumelala kama wafu. ”

Liberalism ya kihafidhina ya Pakistan

Qandeel Baloch sio mwanamke wa kwanza huko Pakistan kutikisa mashua ya kufuata kijamii na sura yake ya ujasiri.

Anafuata kutoka kwa mstari mrefu wa wanawake wanaochochea ngono kama Meera, Veena, Mathira na hivi karibuni, Veena Malik. Kila mmoja ni "watumbuizaji wenye ujasiri", watazamaji wenye kutuliza na watazamaji kote nchini.

Wanaishi maisha ya showbiz ya ubishani, wakiburudisha umati na tabia zao za kupendeza na watu walio wazi. Kwa kiwango kikubwa, Pakistan imekuwa na furaha kuwakubali wanawake hawa kwa jinsi walivyo.

Hiyo ni kusema, kwa kiwango.

Kwa hivyo, ilikuwa nini juu ya Qandeel ambayo ilisababisha kuzuka huko?

Je! Ilikuwa faraja yake kwa wanawake kuishi maisha jinsi walivyochagua? Je! Ilikuwa kukataa kwake kufuata matarajio ya jamii kwake kama mwanamke wa Pakistani?

Wanaharakati wengi wanadai kuwa Waseem anaweza kuwa amelipwa ili kumuua dada yake ambaye alikuwa msemaji. Awan mwenye umri wa miaka 69 anasema:

"Ingawa tunaweza kusema kwamba matendo yake mengi hayakuweza kupendeza kwa jamii ya Pakistan ya kihafidhina, hayakuwa kulinganisha na matendo mabaya ya wale waliomhukumu.

"Tofauti pekee ni kwamba wanafanya kwa faragha."

Alipoulizwa juu ya ndoa yake, Qandeel alifunua maisha yake ya zamani yenye misukosuko, na uhusiano wake uliyumba na vyombo vya habari:

“Nilikuwa na umri wa miaka 17 wakati wazazi wangu walinilazimisha mwanamume asiye na elimu. Unyanyasaji ambao nimepitia… Inatokea katika maeneo kama haya, katika vijiji vidogo, katika familia za Baloch.

"Nilisema," Hapana, sitaki kutumia maisha yangu hivi ". Ilikuwa matakwa yangu tangu nilipokuwa mtoto kuwa kitu, kusimama kwa miguu yangu mwenyewe, kujifanyia kitu.

“Na leo vyombo vya habari havinipi sifa yoyote kwa kusema juu ya uwezeshaji wa wanawake, nguvu za wasichana.

“Hawatambui kuwa msichana huyu alipigana. Leo nina uwezo wa kuchukua mzigo wa kaya nzima. Lakini hakuna mtu anayenipa sifa kwa hilo, "Baloch aliiambia Dawn.

Qandeel alifanya kile wanawake wachache sana vijijini Pakistan wangekuwa na ujasiri wa kufanya - alibadilisha maisha yake. Na kwa rasilimali zake chache, alifanya hivyo kwa njia pekee aliyojua jinsi:

“Nimepigana na kila mtu. Sasa nimekuwa mkaidi sana hivi kwamba mimi hufanya tu kile ninachotaka. Nilianza kufanya kazi katika showbiz. Nilikabiliwa na shida nyingi sana. Unajua jinsi wanavyojaribu kuwatumia vibaya wasichana ambao ni wageni katika tasnia hii. ”

'Heshima' katika Kuua

Siku chache kabla ya kifo chake, Qandeel aliandika kwenye Facebook:

"Ninaamini mimi ni mwanamke wa kisasa wa kike. Ninaamini katika usawa. Sihitaji kuchagua ni aina gani ya wanawake wanapaswa kuwa. Sidhani kama kuna haja ya kujiandika tu kwa ajili ya jamii. Mimi ni wanawake tu na mawazo huru mawazo na ninaipenda njia niliyo. ”

Chochote maoni yetu ya kibinafsi yanaweza kuwa juu ya haiba isiyozuiliwa ya Qandeel, je! Alistahili kuuawa katika nyumba ya familia yake?

"Ikiwa yeye [Waseem] alimuua kwa jina la heshima, je, alimwona akifanya chochote kibaya kwa mtu yeyote? Uhalifu wake ulikuwa nini? Sitasamehe. Ni hamu yangu kulipiza kisasi, ”baba ya Qandeel aliambia CNN.

Kufuatia kifo cha Qandeel, serikali ya Pakistan imeahidi kupitisha sheria ya kupinga "mauaji ya heshima".

Mamlaka tayari imewazuia wazazi wa Qandeel kumsamehe mtoto wao, ili ajaribiwe kwa mauaji. Lakini zaidi lazima ifanyike kuzuia siku za usoni za Qandeel Baloch kufanywa mfano wa heshima ya familia.

Msanii wa filamu wa Pakistani Sharmeen Obaid-Chinoy (Msichana Mtoni: Bei ya Msamahaanasema:

"Mawazo haya - ambayo unaweza kupata mbali na mauaji kwa jina la heshima - lazima iondolewe. Nina matumaini kuwa sheria hii itapita lakini mabadiliko katika fikra yatazungumza kwa muda mrefu sana. Nadhani mauaji ya Qandeel Baloch ndiyo hatua ya kutokeza. "

Qandeel aliwahi kusema: “Hakuna kitu kizuri katika jamii hii. Hii mardon ki jamii [jamii ya mfumo dume] ni mbaya. Labda unajua hii tayari, fikiria juu ya shida unazokabiliana nazo mwenyewe.

"Nataka kuwapa wasichana hao ujumbe mzuri ambao wameolewa kwa nguvu, ambao wanaendelea kujitolea. Nataka kuwa mfano kwa watu hao. Hilo ndilo lengo langu. ”

Qandeel Baloch, nyota wa media ya kijamii na mwanamke aliyejitolea mwenyewe, alitetea uhuru wa wasichana kuishi na kutenda jinsi walivyochagua.

Mara kwa mara alivuka mipaka ya uadilifu wa kitamaduni katika jamii ya Pakistani. Jamii, ambayo nje ya maisha ya jiji inayoendelea, inahitaji wanawake wasionekane au wasikilizwe.

Pamoja na sheria mpya, inatarajiwa kwamba kifo cha Qandeel Baloch hakitakuwa bure. Hakuna wanawake zaidi wanapaswa kuuawa chini ya kile kinachoitwa kivuli cha heshima, lakini ikiwa hiyo itatokea, inabakia kuonekana.