Wabunifu wa Pakistani na Mapenzi yao na Plagiarism

Kuiga ni aina ya kujipendekeza kwa muda mrefu ikiwa haibadiliki kuwa ukiukaji wa wazi, usiopendeza.

Sekta ya mitindo ya Pakistani imetoka mbali kutoka siku ambazo wiki za mitindo hazikuwa hata wazo la kuzingatia.

Sio tu kwamba wabunifu wa Pakistani wanaonyesha makusanyo nyumbani kila mara, wengi wameingia Paris, London na kwingineko.

Kichwa cha habari chache kama wafalme na malkia wa vikoa tofauti vya mitindo kila siku. Na wengi wao sasa wanauza nje ya nchi. Lakini yote yanapotea wakati wabunifu hawa hawa watafika kwenye milisho ya Instagram kwa wizi wa madai.

Aliyekutwa na kitendo hicho, kwa mara nyingine tena, ni mbuni wa densi Sana Safinaz. Yao ni lawn inayotamaniwa zaidi ya mwaka na mara nyingi sababu ya msisimko mkubwa.

Wanawake wamekuwa wakijulikana kugeuka kuwa viumbe wadhalimu, wabaya ili tu kupata moja ya alama zao za lawn. Na idadi yao hujipanga nje ya maduka yao mapema asubuhi siku ya uzinduzi. Mavazi yao ya lawn huuza tu kama keki za moto.

Lakini itawafanyaje wateja kujisikia ikiwa watagundua kuwa nakala moja ambayo walikuwa wakijisumbua ni nakala tu? Mpasuko? Kiasi cha kusisimua cha pesa ambacho hutumia kwenye 'lawn ya wabuni' sio kweli inawapa dhamana ya muundo kwa sababu sio asili?

Kwa kusikitisha, washabiki wote wa lawn wanakabiliwa na shida hii mwaka baada ya mwaka na mwaka huu sio tofauti.

https://www.instagram.com/p/BRKUuaDBz9-/?taken-by=aamiriat&hl=en

Inashangaza jinsi wabunifu maarufu wa Pakistani, pamoja na Sana Safinaz, wamejitahidi kuhakikisha kuwa miundo yao hainakiliwi na kuuzwa katika soko la wazi na wauzaji wa mitaani. Ilani za kisheria zimetolewa pamoja na ujumbe wa onyo katika magazeti ya hapa wakati wao pia wanahusika katika wizi wa maandishi.

Baada ya kuchomwa moto kwa kunakili mitindo kutoka kwa ZARA ya barabara ya juu na Emilio Pucci, Sana Safinaz, kwa mara nyingine tena, wako katika mwangaza wa kuvua mifumo kutoka kwa lebo ya harusi ya Uhispania Pronovias.

Chapisha 4B ambayo ina muundo wa waridi ya Kirusi iliyochapishwa kwenye msingi wa creme na vidokezo vya mapambo na dupatta ya hariri ina sura ya kushangaza na moja ya miundo ya Pronovias 'Laira' kutoka kwa mkusanyiko wao wa cerimonia 2016.

Kujirudia bila haya kulionekana kwa mara ya kwanza na Mnunuzi wa Siri Pakistan na baadaye kushirikiwa na blogger Syed Aamir Bukhari. Wao na wachache wengine wamefanya iwezekane kwa wizi wa mitindo kwenda bila kugundulika. Na idadi yao ya machapisho, katika kesi hii, ni ushahidi wa wizi mwingi ambao tasnia ya mitindo ya Pakistani inakabiliwa nayo.

Walakini, haitakuwa haki kuweka lawama nzima kwa Sana Safinaz. Kuna wabuni wengine wengi wa Pakistani - ambao wengi wao hupewa jina la wahamasishaji na watikisaji wa tasnia hiyo.

Kutoka Zara Shahjahan hadi Khadija Shah wa Elan; kutoka Aamna Aqeel hadi Natasha Kamal, ni mzunguko mbaya usiokoma ambapo wadai wanakuwa wahasiriwa na kinyume chake.

https://www.instagram.com/p/BEMB_wwLi0-/?taken-by=aamiriat&hl=en

Yote ni ya ukweli rahisi: hakuna uwajibikaji wa hii huko Pakistan. Hakuna sheria sahihi za ukiukaji wa hakimiliki na hakuna utekelezaji kamili wa yoyote. Kwa kweli, hata sheria za kimataifa zinaweka mstari kati ya kile kinachodai wizi na msukumo.

Sheria ya Schumer juu ya hakimiliki katika mitindo (iliyoletwa mnamo 2010 na Seneta Charles E Schumer na msaada kutoka kwa CFDA) inasema:

"Mbuni ambaye anadai kuwa kazi yake imenakiliwa lazima aonyeshe kwamba muundo wake unatoa 'tofauti ya kipekee, inayojulikana, isiyo ya maana na isiyo ya matumizi kuliko muundo wa hapo awali.' Na ni lazima ithibitishwe na mbuni kuwa nakala hiyo ni "sawa kabisa" na ile ya asili ili ikosee.

"Muswada huo ungeshughulikia miundo yote ya mitindo, pamoja na bidhaa kama mikoba, mikanda na miwani, kwa kipindi cha miaka mitatu kutoka wakati bidhaa hiyo inavyoonekana hadharani-kwenye barabara ya kuruka, sema. Mambo ambayo hayawezi kutumiwa katika kuamua upekee wa muundo ni rangi, mifumo na picha ya picha. "

Kama Umair Tabani, afisa mkuu wa kifedha wa lebo hiyo Sania Maskatiya, alisema katika a majadiliano ya jopo mnamo 2015: "Hakimiliki ina maswala yake kwa hali yoyote - ikiwa muundo unabadilishwa kwa asilimia 20 hauitwi nakala tena."

Pamoja na hayo hata mabadiliko kidogo kwa muundo wa asili huruhusu mbuni aachane na kunakili kwa jina la msukumo.

Lakini kiini cha muundo kiko katika ubunifu na uhalisi na ingawa wizi katika mitindo ni ngumu, wilaya ngumu, wabunifu wetu wa Pakistani wana deni kwao, kwa elimu yao na kwa wateja wao kuwa wakweli juu ya ubunifu wao.

Inaeleweka kuwa madhumuni ya mitindo ya haraka na barabara kuu ni kupakia na kuuza mwenendo wa hali ya juu kwa bei rahisi. Lakini dakika unapoongeza "mbuni" kwenye nyasi na kulipia malipo, huwezi kuweka alama ya asili, ya Magharibi chini ya lebo ya kuvaa Mashariki.