Jinsi Shule ya Sanaa ya Bengal ilibadilisha Fomu ya Sanaa ya India

Shule ya Sanaa ya Bengal maarufu kama Shule ya Bengal ilikuwa harakati maarufu ya sanaa na mtindo wa uchoraji wa India.

Kuanzia Bengal, mtindo huu wa sanaa ya kisasa ulistawi kote India wakati wa utawala wa Raj wa Uingereza mwanzoni mwa karne ya 20.

Kabla ya kuzaliwa kwa Shule ya Bengal, wasanii walizingatia mahitaji na maoni ya Waingereza.

Walakini, harakati ya Shule ya Bengal iliinua sauti dhidi ya ubeberu wa Uingereza na ikajitahidi kuelezea utamaduni wa kweli wa India.

Kuchanganya mila ya uchoraji ya India, sanaa ya watu, picha za Wahindu, maisha ya kila siku vijijini na vifaa vya asili, Wasanii wa Shule ya Bengal wanafurahi uhuru wa India, kitambulisho na ubinadamu.

DESIblitz inachunguza dhana ya Shule ya Sanaa ya Bengal, waanzilishi wake na fomu.

Shule ya Bengal

Shule ya Bengal ilikuza kuongezeka kwa utaifa wa India wakati taji ya Briteni ilitawala India.

Dhana ya 'swadeshi', inayojulikana kama harakati ya kujitegemea wakati wa ukoloni wa Briteni ilikuwa maarufu mwanzoni mwa karne ya 20 Bengal.

'Swadeshi' iliibua hitaji la mabadiliko ya kitamaduni, kijamii na kisiasa nchini India. Mwanzoni mwa karne ya 20 harakati za kitamaduni zililenga kutoka mbali na aina za Magharibi za sanaa na fasihi.

Badala yake, walitaka kusoma tena sifa za Wahindi na kuangalia aina za sanaa za kale za India, uchoraji na mada ili kupata msukumo.

Kwa bahati mbaya, mitindo ya sanaa ya India haikujulikana kama hisia za Magharibi na ushawishi ulichukua uwanja wa kisanii.

Wakati wa ukoloni, mbinu za uchoraji zilikuwa sawa na upendeleo wa Magharibi.

Inajulikana kama 'Uchoraji wa Kampuni' aina hii ya uchoraji nchini India mwishoni mwa miaka ya 1700 ilikusanywa kwa watoza wa Uingereza.

Kwa mfano, mitindo hii ya sanaa ilionyesha masomo ya Wahindi kama asilia na ya kigeni kupitia mtazamo wa jicho la Briteni.

'Uchoraji wa Kampuni' haukuwa na ubunifu, badala yake zilizingatiwa nyaraka na ziliundwa kwa kutumia mitazamo sawa, ikifunika kivuli na ilitegemea sana rangi za maji.

Shule ya Bengal iliibuka kama kitendo cha kukaidi na kupinga hisia za Magharibi na ililenga kusherehekea utamaduni tajiri wa India.

Mtindo huu wa sanaa ulikataa kazi ya Raja Ravi Varma kwani iliaminika kuwa aina yake ya sanaa ilitegemea sana maoni ya Magharibi.

Anajulikana kama Baba wa Sanaa ya kisasa ya India, Raja Ravi Varma (1848-1906) alikuwa msanii mashuhuri wa karne ya 18 kutoka Travancore.

Anachukuliwa kuwa mchoraji wa kwanza wa kisasa wa India ambaye pia alikuwa akifundishwa mwenyewe. Kazi yake ilikuwa na mbinu za Magharibi za ukweli na mafuta kwenye turubai.

Walakini, sekta za uwanja wa kisanii zilihisi kuwa sanaa ya India ilikuwa ikikandamizwa, ilikosa ubunifu na uhalisi kwa sababu ilibaki katika miongozo iliyowekwa na Waingereza.

Kulingana na Shule ya Bengal, kazi ya sanaa ya Varma iliathiriwa sana na Magharibi, kwa hivyo, haikuzingatiwa sana na harakati hiyo.

Kutumia mitindo ya Rajasthani na Pahari pamoja na ushawishi wa Mughal, Shule ya Bengal iliadhimisha mila na maisha ya Uhindi.

Cha kushangaza ni kwamba, kwa kweli, alikuwa muungwana wa Uingereza aliyeinuka juu ya mtindo wa uchoraji wa Briteni nchini India ili kufungua Njia ya Sanaa ya Bengal. Mtu huyu alikuwa Ernest Binfield Havell.

Ernest Binfield Hall

Licha ya mtindo huu wa sanaa kukataa mila ya Magharibi, Shule ya Bengal, kwa kweli, ilianzishwa na msimamizi wa sanaa wa Kiingereza na mwanahistoria, Ernest Binfield Havell.

Alifundisha katika Shule ya Sanaa ya Calcutta na alikuwa muhimu katika kuanzisha harakati za Shule ya Bengal nchini India.

Havell alikataa mila ya kitaaluma ambayo kawaida ilifundishwa katika shule za Uingereza.

Badala yake aliwahimiza wanafunzi wake kuchukua msukumo kutoka kwa picha ndogo za Mughal kinyume na mila ya Uingereza.

Aliamini miniature za Mughal zilisababisha usemi wa fadhila za kiroho za India tofauti na 'utajiri' wa Magharibi.

Havell alifanya kazi kuelezea upya elimu ya sanaa ya India. Hii ilimfanya aanzishe Jumuiya ya India ya Sanaa ya Mashariki ambayo ililenga kufufua aina za sanaa za asili.

Mwanzilishi wa Shule ya Sanaa ya Bengal

Havell pia alifanya kazi pamoja na msanii Abanindranath Tagore ambaye ni maarufu kama mwanzilishi wa Shule ya Sanaa ya Bengal.

Abanindranath Tagore, mpwa wa mshairi Rabindranath Tagore, aliamini sanaa ya India ilipoteza uhusiano wake na mbinu za jadi za kuchora za India.

Alishawishiwa na sanaa ya Mughal, Urembo wa Whistler na katika kazi zake za baadaye na mila ya Kichina na Kijapani ya maandishi.

Hii ilimruhusu Tagore kuonyesha kwamba mila ya Wahindi ilikuwa na uwezo wa kuzoea maadili mpya wakati ikionyesha hali inayoendelea ya tamaduni ya India.

Aliendelea kuchora vipande vya sanaa vya kushangaza vilivyoongozwa na Mughal sanaa. Moja ya uchoraji wake maarufu alikuwa Bharat Mata (Mama India) iliyoundwa mnamo 1095.

Uchoraji unawakilisha mwanamke aliyevaa zafarani ambaye anaonekana ameshika vitu kadhaa mikononi mwake minne. Hizi ni pamoja na kitabu, miganda ya mpunga, rozari na kitambaa cheupe.

Vitu hivi vinahusishwa na utamaduni wa India wakati mikono hiyo minne ni ishara ya nguvu na nguvu na vile vile Uhindu.

Shule ya Bengal ya Mtindo wa Sanaa

Licha ya wasanii binafsi kuunda kazi za sanaa za kipekee, kuna mambo ya kawaida ambayo yanaweza kuonekana kwa wasanii wa Shule ya Bengal.

Hizi ni pamoja na huduma kama matumizi ya rangi ya rangi isiyo na rangi na rangi ndogo, rasilimali za asili kama tempera, Rajasthani, Phari, Mughal na mitindo ya Ajanta.

Kwa kawaida, wasanii wa Shule ya Bengal waliunda mandhari nzuri ya kimapenzi na ya kupendeza, takwimu zilizosafishwa, picha za kihistoria na mandhari na picha za maisha ya kila siku vijijini.

Abanindranath Tagore pia alitumia mbinu ya kuosha ya Japani, ambayo haikuathiriwa na Magharibi, katika kazi zake za sanaa.

Baada ya kuhamasishwa na msanii wa Kijapani Okakura Kakuzo, Tagore aliunga mkono picha ya Asia.

Dhana hii ilifuatiwa na wasanii wengine wengi wa Shule ya Bengal ambao walichukua msukumo wa sanaa ya Tagore.

Wasanii Maarufu wa Shule ya Bengal

Pamoja na Abanindranath Tagore wasanii wengine wengi waliona hitaji la kufufua mila ya tamaduni ya India iliyokandamizwa katika sanaa.

Msanii mwingine maarufu wa Shule ya Bengal alikuwa Nandalal Bose ambaye alikuwa mwanafunzi wa Abanindranath Tagore.

Bose alivutiwa na michoro ya mapango ya Ajanta na akavutiwa na hiyo hiyo kuunda picha kutoka kwa ngano za Wahindi, maisha ya vijijini na wanawake.

Bose alikua mmoja wa wasanii wakubwa wa Shule ya Bengal na sanaa yake ilithaminiwa kwa kiwango cha kitaifa.

Mnamo miaka ya 1920 hadi 1930, Bose alikuwa na urafiki wa karibu na Mahatma Gandhi na mara nyingi aliulizwa kutoa sanaa za kisiasa.

Kwa kampeni ya maandamano ya chumvi, Bose alitengeneza chapisho maarufu la linocut la Gandhi akitembea na wafanyikazi. Picha hii ya ikoni inaendelea kukumbukwa na watu wengi.

Mnamo 1922, pia alikua mwalimu mkuu wa Kala Bhavana (Chuo cha Sanaa) katika Chuo Kikuu cha Kimataifa cha Tagore Santiniketan.

Kwa kuongezea, Bose pia ameunda nembo ya tuzo za Bharat Ratna na Padma Shri.

Msanii mwingine mashuhuri wa Shule ya Sanaa ya Bengal alikuwa mpwa wa Rabindranath Tagore, Asit Kumar Haldar.

Alipata mafunzo chini ya wasanii wawili wa Bengal wanaoongoza Jadu Pal na Bakkeswar Pal.

Haldar baadaye alijiunga na Bose mnamo 1909 hadi 1911 kurekodi picha za pango la Ajanta. Kazi yake iliongozwa na sanaa ya Wabudhi pamoja na historia ya India.

Haldar aliunda hali ya utabiri kupitia sanaa yake. Alikuwa pia msanii wa kwanza wa India ambaye alikua mkuu wa Shule ya Sanaa ya Serikali na vile vile Royal Society ya Sanaa, London (1943).

Haldar, kama watu wa wakati wake, alikuwa na shauku ya kukomesha hisia za utaifa wa India na mageuzi kupitia kazi yake ya sanaa.

Shule ya Sanaa ya Bengal iliunganisha tena wasanii wa India na mizizi yao, mila na urithi.

Ganesh Pyne, Nilima Dutta, Bikash Bhattacharjee, Sudip Roy, Manishi Dey ni zaidi ya wasanii mashuhuri wa kisasa wa India kutoka Shule ya Bengal.

Bila shaka, Shule ya Sanaa ya Bengal ilikuwa moja ya harakati muhimu zaidi katika sanaa ya kisasa ya India.

Bila mafanikio ya waanzilishi wake, sanaa ya Uhindi inaweza kuwa haijaondoa mbinu na mafundisho ya kisanii yaliyowekwa na Raj Raj.

Harakati hii ya kimapinduzi iliruhusu wasanii kutafuta utambulisho wao, uhuru na asili katika sanaa ya India.