Ni karamu ya kuona ambayo hugundua siasa na ufadhili wa Mughal wa sanaa na sayansi
Mlezi wa Kiongozi Dk Malini Roy ameelezea uzoefu wake katika maktaba ya Uingereza kama "bahati" na pia "fursa ya mara moja katika maisha kutazama uchoraji nadra, hati na sanaa." Maonyesho yenye jina - Mughal India: Sanaa, Utamaduni na Dola ni pamoja na akaunti za kihistoria, picha na macho ya karibu katika maisha ya watawala.
Katika historia, Dola ya Mughal ilienea kutoka Kabul Kaskazini-Magharibi na ilifunua karibu bara lote la Asia Kusini. Uwasilishaji huu ni wa kwanza kuandika enzi kamili, kutoka karne ya 16 hadi 19, kupitia vitu zaidi ya 200 vya kupendeza.
Watu wanaohudhuria wanaweza kushuhudia moja ya milki nzuri zaidi ambayo ustaarabu umewahi kutazama katika mkusanyiko wake mkubwa wa urithi ulioonyeshwa kwenye Maktaba ya Uingereza.
Maonyesho hayo yalianza mnamo Novemba 2012 na yanaendelea hadi Aprili 2013, ikionyesha idadi kubwa ya watawala ambao walikuwa na ustadi wa kipekee katika ufundi wa hali na utamaduni. Watawala walikuwa waanzilishi katika ujenzi wa himaya na pia walinzi wa usanifu.
Imefafanuliwa kama 'ufunuo,' 'ya kuvutia' pamoja na 'kufurahisha' na magazeti ya Uingereza, maisha ya watawala yanafunuliwa na mizunguko yao ya maisha ya korti na kupenda uzuri. Ni karamu ya kuona ambayo hugundua siasa na ufadhili wa Mughal wa sanaa na sayansi, sio tu kwa makaburi kama Taj Mahal na Red Fort.
Dk Roy amechukua jukumu la kusaidia wageni kwenye tamasha hilo, akiwakaribisha katika eneo la kifahari la Mughal. Nyuma ya picha za kushangaza ni hadithi za kuigiza za ufalme, zilizojaa sumu, mambo ya mapenzi na njaa ya mara kwa mara ya maarifa na nguvu.
Mambo makuu ya maonyesho hayo yanajumuisha picha mpya ya Prince Dara Shikoh [1615-59], mwana anayependelewa na mrithi wa Mfalme Shah Jahan [r. 1627-58] anayesifiwa msanii Murar, mnamo 1631-32. Sehemu hizi za kuonyesha katika albamu pekee iliyobaki iliyoandaliwa na Dara Shikoh, mjuzi aliyejitolea wa sanaa na msomi wa dini. Dara Shikoh kibinafsi alitoa albamu hiyo kwa mkewe mpendwa Nadira Banu Begum mnamo 1641-42.
Kwa kuongezea, kwenye maandamano ni Akbar kuagiza kuachwa kukomeshwe mnamo 1578 - folio kutoka kwa hati ya kifalme kwenye historia ya Mfalme Akbar (r. 1556-1605) iliyosababishwa na msanii Miskina, karibu mwaka wa 1595.
Akbar, mmoja wa watawala wakubwa wa enzi ya Mughal alikuwa na ujuzi wa kielimu katika ufundi wa serikali. Alikuwa mtetezi wa kukuza uvumilivu wa kidini. Sehemu hiyo inaonyesha Akbar katika tafakari wakati wa uwindaji ulioandaliwa; kwa wakati wa uingiliaji wa fumbo, anauliza wanyama wazuiliwe.
'Panorama ya Delhi,' uchoraji wa alama ya juu na Mazhar Ali Khan [1846] pia unaonyeshwa. Uchoraji huo wa muda mrefu wa mita tano una sura nzuri ya Delhi, iliyoongozwa na mnara wa nje wa kusini wa Lango la Lahore kwenye Red Fort.
Mkusanyiko huu wa digrii 360 hutoa rekodi ya picha ya eneo la asili na Jiji la Mughal. Hii ni pamoja na jumba la jumba miaka kumi tu kabla ya majengo mengi ya ndani kuharibiwa au kubomolewa kabisa baada ya ghasia za 1857. Wageni wataweza kutazama jumba hilo, pamoja na eneo la Chandni Chowk, siku hizi ni burudani ya utalii.
Kwa kuongezea, maonyesho hayo yanawasilisha wapanda farasi wa Mughal wa karne ya 17 na silaha za farasi. Kwa mkopo kutoka Silaha za Kifalme ni silaha nzuri ya Mughal kwa mpanda farasi na farasi. Wapanda farasi walivaa barua na silaha za sahani [zereh bagtar] na helmeti [kolah zereh]. Walibeba pia ngao ya miwa [dhal], wakati farasi wao walikuwa wakilindwa mara kwa mara na barua na silaha za sahani [bargustawan]. Walikuwa na vifaa vya upanga na upinde uliochanganywa, wakati wengine pia walitumia mkuki, rungu [gurz] au shoka ya saruji [abarzin].
Kwa kuongezea, 'Daftari la Manukato' [1698] imefunuliwa kwa mara ya kwanza. Huu ndio hati ya kipekee ya kitabu chenye usimamizi wa kaya na shughuli, ikionyesha upande wa kisasa zaidi wa mtindo wa maisha wa Mughal.
Katika sura kumi na saba mwandishi asiyejulikana anafikiria mambo anuwai kama njia za manukato na sabuni; viungo vya chakula na vinywaji; kupanga nyumba na bustani; jinsi ya kutoshea maktaba; uzito na kipimo; fataki; na michezo ya bahati. Ilifikiriwa kwa viongozi, Amir [mkuu wa kuheshimiwa], na Watawala Wakuu - pamoja na Mughals - katika mji mkuu mpya wa kifalme wa Shah Jahan, Delhi.
Watalii katika eneo hili wanaweza pia kupata 'shairi la Mafundisho kwa wapenda njiwa' na Valih Musavi [1788]. Katika onyesho kwa mara ya kwanza ni "Kitabu cha Njiwa" [Kabutarnama], kilicho na maandishi mawili juu ya njiwa, utunzaji na ufugaji.
Kitabu hicho, ambacho kina vielelezo kadhaa, kinajumuisha picha moja inayoonyesha ndege wa rangi anuwai, na vifaranga kwenye sanduku za viota. Watawala wa Mughal marehemu walikuwa vipeperushi vikubwa vya njiwa na kwa hivyo nyumba za njiwa zilianzishwa katika ua wa Red Fort.
Katika uwasilishaji pia, je, Muhammad Shah anafanya mapenzi [c. 1735]. Muhammad Shah alijulikana kama 'Rangila' [anayependa raha], na wasanii mara nyingi walimwonyesha akisherehekea sherehe au akifunua talanta zake za kipekee kama mwanariadha. Picha ya uchochezi ya Muhammad Shah waziwazi alihusika katika tukio la ngono hutengana kabisa na picha za jadi za watawala wakati wa burudani.
Mmoja wa wasanii wenye ushawishi mkubwa wa kipindi hicho, inafunua udanganyifu wa maliki au imani ya kukiri. Hakika ni Kaizari mwenyewe tu ndiye angeweza kuelekeza onyesho kama hilo.
Kivutio kingine cha maonyesho ni Mfalme wa zamani wa Delhi, Bahadur Shah II, anayesubiri kesi yake [Mei 1858]. Hii ndio picha pekee iliyoandikwa ya Bahadur Shah [1775-1862], mfalme wa mwisho wa Mughal. Picha hiyo ilipigwa mnamo Mei 1858, wakati Waingereza walimshikilia huko Delhi wakisubiri kesi yake kwa upande wa Uasi. Picha inaonyesha Kaizari ameketi juu ya mtu mwenye nguvu, akivuta hooka.
Ilikuwa kawaida, kawaida, kwa Wazungu kumtembelea mtawala wa zamani wakati wa kifungo chake. Mnamo Januari 1859, Bahadur Shah alifikishwa mbele ya korti ya jeshi la Uingereza na kufuatia kesi inayodumu kwa miezi miwili, alipatikana na hatia mnamo tarehe 29 Machi 1859 ya kuhamasisha waasi. Baadaye alihukumiwa uhamisho huko Rangoon, ambapo alikufa mnamo 1862.
Pia kuna picha ya Bahadur Shah II anayemwakilisha kama mtu mzee kabla ya uhamisho wake. Taji yake ya dhahabu iliyochorwa rangi, moja ya mambo muhimu ya maonyesho, imejaa almasi, emiradi, rubi na lulu. John Falconer, msimamizi wa maktaba ya upigaji picha anataja hii kama "ishara isiyo ya hila sana ya uhamishaji wa nguvu, hiari au hiari."
Taji ilifikishwa kwa kizuizi cha kuuza huko Delhi. Meja wa Uingereza aliinyakua, na kuiuza kwa Malkia Victoria. Imekopeshwa kutoka kwa mkusanyiko wa kifalme kwa onyesho hili la elimu na mashuhuri.
Chumba cha mwisho cha Maktaba ya Uingereza kinafikisha 'Mughal India'. Mnamo mwaka wa 1857, Dola ya Mughal ilikuwa imepungua. Huko Delhi, wanajeshi wa India waliasi, wakiwashtaki raia wa Uingereza. Kwa kujibu, Uingereza ilikandamiza uasi huo na kumaliza utawala wa Mughal.
Makaburi matukufu yanabaki, kama vile The Red Fort huko Delhi na Taj Mahal huko Agra, lakini kuna athari kwa yote yaliyotoweka. Kilichobaki kwa majumba mengi ya kupendeza na makaburi ni michoro ya usanifu iliyoonyeshwa kwenye maonyesho, na panorama ya mita tano ya Delhi kama ilivyokuwa hapo awali.
Historia ya Mughal imesahauliwa wakati mwingine, lakini maonyesho haya kwenye Maktaba ya Uingereza hakika yatatawala usomi, ikitawala moja ya nasaba kuu za ulimwengu.
Loading ...