Unyanyapaa wa Talaka kwa Wanawake wa Pakistani

Pakistan ni nchi ngumu wakati wa talaka kwa wanawake wa Pakistani. Ni nchi ambayo misogyny inadhihirika na kawaida huficha ukweli mwingi kwa wanawake kama hao.

Udhalili wa jinsia ya kike, inatosha kusema, hurithiwa kutoka kizazi hadi kizazi. Kadiri muda unavyozidi kwenda, inaweza tu kujiimarisha katika jamii hii ya mfumo dume na sio wengi wanaoweza kuipinga kikamilifu.

Walakini, pamoja na jamii hii inayoongozwa na wanaume huja maisha ya ndoa ya wanawake.

Kutoka kwa kumbukumbu zao za mwanzo, neno Shaadi (ndoa) inamaanisha mambo mengi. Kwa wanawake, haswa, neno hili linashikilia sio ndoto tu bali umuhimu mkubwa.

Kuolewa katika nyumba nzuri, yenye heshima; ishi na mtu mzuri mwenye sura na upate watoto na uishi maisha yenye sifa nzuri.

Hiyo ni moja ya ndoto zilizopewa kipaumbele za wasichana wengi nchini Pakistan. Kwa vizazi, ndoto na maadili bora yamekaa katika asili ya kijamii kwa wanawake wengi.

Hii sio tukio la darasa tu. Haizuiliwi tu kwa wanawake wa hali ya chini au ya kati ya uchumi. Kwa ndoto hii imeonekana na wanawake wengi.

Walakini, sasa mambo yanaulizwa. Wanawake wa Pakistani (ikiwa sio wote) hawakutegemea tena kanuni na maoni ya utii.

Wazo la kuishi na kuishi maisha ya furaha bila shaka ni ndoto ya kila mtu. Ndoto hii ni na haikuwa maalum kwa jinsia.

Basi kwa nini mfumo wa ndoa wa Pakistan unahimiza wanaume kuwa watawala zaidi na wanawake kuwa watiifu zaidi?

Kwa nini wanawake wa Pakistani wanakabiliwa na uchunguzi kama huu na wanaishije kama talaka? DESIblitz anawauliza wanawake wawili nchini Pakistan ambao wanashiriki uzoefu wao wa kuwa mtalaka.

Kanuni za kifikra

Katika mfumo wa ndoa wa Pakistan, uwezekano fulani unakumba tu upande wa kike. Suala ambalo mara nyingi hutumika vibaya na wanaume na kutumiwa na wanawake wakati wa kukata tamaa.

Swali la talaka kwa wanawake wa Pakistani linaleta tishio kubwa sio tu kwa mfumo wa ndoa lakini pia kwa ule wa msimamo wa kijamii wa mwanamke katika jamii.

Wazazi wa Pakistani hawachoka juu ya kuota harusi za binti zao. Kuanzia wakati wa mapema iwezekanavyo, wanaokoa kadri iwezekanavyo kupanga harusi nzuri.

Ingawa, mipango kama hiyo haihakikishi ndoa yenye furaha. Ni salama kudhani kuwa katika kila ndoa kuna jaribio la Wanawake wa Pakistani.

Je! Ataweza kufikia matumaini na ndoto za wazazi wake? Je! Yeye ni mtiifu wa kutosha kwa mumewe? Je! Anaweza kupata msimamo thabiti ndani ya nyumba ya wakwe zake?

Maswali kama haya na mengine mengi ndio msingi wa ndoa nyingi za Pakistani. Wote huzunguka swali moja: atakuwa mke mzuri?

Maswali haya hayajibiwa kila wakati kama inavyotarajiwa na wakwe, mume au wazazi wa mwanamke. Ndoa nyingi, kwa hivyo, huvunjika kutokana na sababu na mizozo anuwai.

Matukio ambayo husababisha talaka ni ya kibinafsi na ya kijamii.

Walakini, mara tu talaka itakapokamilika na mwanamke akaondoka kwenye kifungo cha ndoa, anajikuta katika uwanja akichunguza zaidi ya vile alivyofikiria, ikilinganishwa na hata wakati alikuwa hajaoa.

Je! Kuna Tofauti ya Jinsia ya Talaka nchini Pakistan?

Tofauti ya jinsia ina jukumu kubwa katika jamii ya Pakistani. Wanaume ni bora, wakati wanawake ni duni. Ni hakika kwamba ina ushawishi maarufu juu ya talaka. Hii inaathiri sana wanawake.

Alipoulizwa swali hili, Sobia, daktari na mama wa mmoja, alielezea:

“Unakuwa mlengwa. Wote huvutia kwako. Hawatakuhimiza kuelekea maisha. Hawakufanyi ufurahi kamwe. ”

Anasema ni wanaume kila wakati wanaopata faida za kijamii katika uhusiano wa ndoa.

"Kila mtu anashindwa kuwa mwanachama muhimu wa jamii mara tu anapoanza kulaumu wengine kwa kufeli kwao. Jambo baya zaidi ni wazazi kuwa waombaji radhi na kutetea matendo yao. ”

Anazidi kusema:

“Nilipokea kila aina ya dhuluma; kwamba nilikuwa nikilala na watu tofauti kwa hivyo ilibidi nipe talaka. Sivumili kushambuliwa kiakili au kimwili. ”

Sobia anaelezea aliomba talaka kwa sababu ya tabia isiyofaa ya mumewe. Yaani, michezo yake ya video na ulevi wa dawa za kulevya.

Halafu anataja shida zinazokabiliwa wakati wa trimester yake ya tatu. Alilazimika kufanya kazi nyumbani na hospitalini wakati mumewe hakuwahi kusaidia katika jambo lolote.

Sobia anamnukuu:

"Tutamtunza mara tu atakapozaliwa."

Alipoulizwa ikiwa alikuwa mzito juu ya afya yake, aliendelea kucheza michezo ya video.

Wakati Sobia alipata ugumu kushiriki sehemu ya kikatili zaidi ya hadithi yake, anaamini kwamba tabia ya kukera ya talaka kwa wanawake wa Pakistani ilikuwa kila wakati.

Anasema:

"Ni kama kila siku namfanyia jambo baya."

Mfano wa Sobia unaonyesha uzoefu mgumu wa wanawake huko Pakistan ambao hupata talaka ni wa kijinsia.

Sheria nchini Pakistan zinabadilika hatua kwa hatua. Walakini, kasi ya mabadiliko haisaidii unyanyapaa wa talaka kwa wanawake wa Pakistani kwa kiwango kinachohitajika.

Sababu ya Talaka

Sababu za talaka zinatokana na shida zilizo ndani ya ndoa. Kutoka kwa mambo ya nje ya ndoa, unyanyasaji, nguvu ya familia, hali fupi na kadhalika.

Vitu hivi vya sumu katika uhusiano vinateswa na mwanamke.

Sobia anaelezea sababu za talaka yake:

"Daima ilikuwa madawa kwamba alidai kuwa alikuwa akimweka katika umakini na chini ya udhibiti. ”

Alielewa maoni yake kwani alikuwa mkaguzi katika kampuni ya kibinafsi.

Pamoja na mapato yake yote kutofikia kaya. Sobia ilibidi afanye kila kitu peke yake wakati mumewe hakuwa akimjali au kumshambulia kila alipomlipiza.

Baada ya kushiriki uzoefu wake, Sobia anaamini kuwa wakati wowote mwanamke anapoweka talaka, inaibua maswali. Hali yake ya kijamii, asili, ujinsia, maisha ya kitaalam na hata wazazi huangaliwa.

Yeye anaamini wakati wanaume wanapiga faili talaka, mawakili hawasumbuliwi na maelezo. Lakini linapokuja suala la talaka kwa wanawake wa Pakistani, hawapati msaada wa kitaalam au hata huruma.

Walakini wanatoa upatanisho. Mawakili, wazazi, jamaa za Sobia walisisitiza kwamba kwa namna fulani atavumilia unyanyasaji huo, atakuwa na mtoto na anahitaji familia.

Ingawa, Sobia alienda kinyume na hali zote akidai:

"Ningependa mtoto wangu alelewe na mama yake kuliko baba yake ambaye anacheza michezo ya video, akifunga heroin au ananiadhibu wakati anachoka."

Anasema alikaidi kanuni za kijamii, licha ya upinzani wa kijamii ambao alikabiliwa nao. Hivi sasa, anaishi peke yake na anaishi kwa furaha na mtoto wake wa miaka mitatu.

“Haitakuwa rahisi kwangu haswa wakati atakapoanza kuuliza. Lakini nadhani nina uwezo wa kutosha kumlea mwenyewe. Tutaona."

Ustahimilivu wa Sobia ni dalili kwamba wanawake wanaweza kuhimili unyanyapaa wa talaka. Haya ni mapambano yanayokabiliwa na wanawake wengi ambao walipigana.

Maisha Baada Ya Talaka

Changamoto zinazowakabili wanawake baada ya talaka ni ngumu. Bila msaada wa mume, wanawake wa Pakistani hufanywa kujisikia kama watengwa.

Hii inaweza kuzuia maisha ya wanawake wengi.

Mwanamke wa pili anayezungumziwa ni Razia, mama wa nyumbani mwenye umri wa miaka 45, anayeishi na familia yake. Alipoulizwa juu ya hali yake, alikuwa na mengi ya kusema.

Anaamini kuwa maisha hayabadiliki. Kwamba udhihaki unaendelea kutoka kwa jamii, familia, na jamaa yote kwa sababu hakuweza kutoa mtoto.

Anasema kuwa anaweza kuwa hajasoma vizuri lakini anajua kitu au mbili juu ya ukweli.

Kutokuwa na uwezo wa kupata mimba ilikuwa jambo la aibu kwake mwenyewe.

Wakati akielezea hisia zake, anasema:

“Sikubaliani na mafundisho ya wanawake. Nadhani msimamo wetu wa kijamii unategemea ikiwa tunaweza kuzaa na kunyenyekea kwa maisha yetu yote kwa waume zetu. ”

Anaamini kuwa picha ya magharibi ya wanandoa ni tofauti na ile ya Wapakistani. Kutoa uhuru kwa wanawake kunaweza kusikika kama wazo nzuri lakini kwa vitendo haina maana.

Anaendelea kuelezea:

“Kwa hivyo itakuwaje ikiwa nadhani talaka ni jambo la aibu kwa wanawake? Najisikia nimekata tamaa ndani yangu. Ningekuwa mama mzuri, lakini hapa nilipo. ”

Razia ni mfano bora wa jinsi wanawake wengi wa Pakistani wanaogopa kwenda kinyume na kawaida. Wao ni zao la jamii yao na wanakubali lebo ya udhalili.

Licha ya wengine kukataa dhana hii, wanatawaliwa na wanawake ambao hucheza mikononi mwa ubora wa kiume.

Je! Sababu ya Talaka Inaruhusiwa?

Maoni yanayohusu haki au makosa katika talaka ni ngumu. Shida zinatarajiwa kuvumiliwa kwa heshima ya familia. Walakini, inaonekana wanawake wamefanywa kuvumilia hii kuliko wanaume.

Walakini alipoulizwa juu ya sababu ya talaka, Razia anahisi katika kesi yake ilikuwa haki. Ikiwa angekuwa katika nafasi ya mumewe wa zamani, angefanya vivyo hivyo.

Miaka 11 tangu talaka, hajafikiria kuoa tena licha ya juhudi za wazazi wake.

Anajua yeye hana thamani lakini anakataa kuikubali. Walakini, alitaka kufuata wasomi wake baada ya talaka lakini maoni yake tangu wakati huo yamebadilika.

Razia anaelezea:

“Ninaishi katika jamii na watu ambao wanaamini kuwa wanaume ni bora kuliko wanawake. Sikukubaliana nayo lakini sasa ninakubali. Kwa nini? Kwa sababu imethibitishwa mara nyingi! ”

Alipoulizwa juu ya kupitishwa, alikataa kama wazo la kuaminika. Anaamini kuwa na mtoto wa ajabu ni wazimu.

"Wazo hili kubwa la wanawake kuwa sawa na wanaume ni ujinga tu, angalau, huko Pakistan. Namaanisha wao (magharibi) wanatengeneza sinema nzuri lakini hawajui jinsi ya kulea familia. "

Anaamini inachukua muda kuzoea wazo la kuwa jinsia duni. Yuko sawa nayo kwa sababu ndivyo hali ilivyo.

Hakuna kinachoweza kufanywa lakini kutii, anaendelea:

"Ikiwa ndivyo tunavyopaswa kuishi katika jamii, lazima tutii. Tunapaswa kufanya nini kingine? ”

Kukubali kwa Razia uamuzi wa mumewe wa zamani kunadhihirisha jinsi wanawake wanavyoingizwa kutekeleza jukumu la kutofaulu.

Njia hii ya kufikiria ni ya kawaida katika jamii ya Pakistani na mabadiliko makubwa ya kijamii yanahitajika kuzuia unyanyapaa wa talaka.

Misogyny

Upendeleo ambao wanakabiliwa na talaka na wanawake wa Pakistani ni kupigania kukubalika na usawa katika jamii.

Kumekuwa na kuongezeka kwa kasi kwa visa vya talaka nchini Pakistan.

utafiti wa Hali ya Talaka na ni sababu kuu nchini Pakistan inasema:

“Mwaka 2016, visa 18,901 viliripotiwa. Inaonyesha kiwango cha talaka kinaongezeka nchini Pakistan. "

Katika jamii inayoongozwa na wanaume, misogyny huja kawaida. Inafuata na ndoa zenye sumu na zisizo na kazi na huharibu maisha ya wanawake na ya watoto wao.

Katika Pakistan, talaka haizingatiwi kuwa chaguo nzuri au nzuri. Kwa talaka huja mivutano mingi, majukumu, yote ambayo yanahitaji kuidhinishwa kwa jamii.

Walakini, kuona kuwa jamii haipendi matokeo ya talaka, inaelekea kuwa na huruma, huruma au kumdhihaki na kumkejeli mtalaka.

Neno mtalaka linamhusu mwanamke tu.

Kulea familia ni kazi ngumu. Sio kila mtu ni mume au mke mkamilifu. Hakuna mtu anayeweza hata kuja karibu kuwa mzazi kamili.

Hata hivyo katika jamii ambayo kanuni ni ujamaa, itawanyanyasa wanawake tu katika tofauti zote.

Madhara kwa mtalaka

Katika visa vingi vya talaka, wanawake wanalaumiwa kwa kutokufuata viwango vya waume zao. Mume amekombolewa kwa mashtaka yote kwa sababu lazima apate riziki.

Ukweli kwamba mume ana hisia huzingatiwa wakati mkewe anapiza kisasi.

Wakati wowote mwanamke anapowasilisha ombi la talaka anafanya hivyo kwa sababu ya maisha yake. Hakuna mtu anayetaka kuacha uhusiano unaotimiza.

Hata bado jamii ya Pakistani inahimiza wanawake kuwa watiifu. Taasisi ya ndoa ni takatifu na muhimu kuliko ustawi wa wanawake, inaonekana.

Kwamba ni bora kudumisha ndoa yenye shida sana kuliko kuvunja na kuishi kwa furaha. Mtazamo huu unatiwa moyo na jamii, wazazi, jamaa, na hata marafiki.

Mtazamo huu kwa moja kwa moja huchochea taasisi ya mitala. Wakati mwingine uhusiano wa ndoa huko Pakistan uko karibu sana na siasa na chess - kulala na jicho moja wazi.

Usalama wa kijamii na wasiwasi wa watoto mara nyingi hujadiliwa. Wakati wa kufanya hivyo, uhusiano wa sumu unafanywa ingawa wanawake hutendewa bila ubinadamu.

Kinyume chake, wafuasi wa uhusiano wa ndoa na wale ambao wanapinga kabisa talaka wanashindwa kuona athari za kudumu za familia yenye sumu na isiyofaa, ambayo mtoto hulelewa.

Uhitaji wa Mabadiliko

Talaka kwa wanawake wa Pakistani haiwezi kutibiwa kando. Walakini katika jamii inayoongozwa na maagizo ya mfumo dume, daima itawadharau wanawake wanaochagua kujitenga na ndoa.

Sio tu kwamba hupinga mfumo dume lakini inakataa ukubwa wa kibinadamu wa ujinga.

Mwanamke aliyeachwa hapotei haki yake ya kuwa mwanadamu au mwanachama anayeheshimika wa jamii.

Anaweza kuendelea kuwa mfanyakazi mtaalamu; kulea watoto wake; kuwa chochote anachotaka. Talaka haibadilishi hali ya kijamii ya mwanamke.

Huko Pakistan, ambapo maadili ya uwongo ni ya kawaida na yanathaminiwa, itachukua muda mrefu kabla ya kueleweka kuwa wanawake wanaopeleka talaka wanatumia haki yao.

Walakini, hii haimaanishi kuwa haiwezi kutekelezeka.