Mashairi 5 maarufu sana ya Bangla ambayo Unapaswa Kusoma

Bangladesh daima imekuwa na hamu ya ushairi.

Kwa kweli, lugha ya kishairi hutumiwa katika mashairi ya watu kama mashairi.

Kwa miaka mingi, waandishi na washairi wamechukua msukumo kutoka kwa mazingira yao kuunda aya nzuri zinazoonyesha tumaini, upendo na maisha.

DESIblitz anachagua mashairi matano mazuri ya Bangla ambayo yametafsiriwa kwa Kiingereza kutoka kwa taifa bora washairi na waandishi.

Njia iliyofungwa na Rabindranath Tagore

Nilidhani kwamba safari yangu ilikuwa imefikia mwisho wake
mwisho wa nguvu zangu, - kwamba njia iliyokuwa mbele yangu ilifungwa,
vifungu hivyo vilikuwa vimeisha
na wakati umefika wa kujilinda katika upofu wa kimya.

Lakini naona mapenzi yako hayana mwisho ndani yangu.
Na maneno ya zamani yanapo kufa kwa ulimi,
nyimbo mpya hutoka moyoni;
na ambapo nyimbo za zamani zimepotea,
nchi mpya imefunuliwa na maajabu yake

Shairi lililoandikwa vizuri na lenye maana lililoandikwa na mmoja wa washairi na wanafalsafa wanaotukuka sana, Rabindranath Tagore.

Inadokeza kwamba njia yetu ya sasa lazima ifike mwisho ili tuone mwanzo mpya. Kutoka ambayo tunaweza kugundua sehemu mpya ya maisha yetu na kutoka ambapo tunaweza kuwa mpya.

Mwasi wa Kazi Nazrul Islam

Sema, Jasiri,
Sema: Kichwa changu kiko juu!
Kuangalia kichwa changu
Imetupwa chini kilele kikubwa cha Himalaya!
Sema, Jasiri,
Sema: Kung'oa mbingu pana za ulimwengu.
Kuacha nyuma ya mwezi, jua, sayari
na nyota
Kutoboa ardhi na mbingu,
Kusukuma kwa kiti kitakatifu cha Mwenyezi
Nimeinuka,
Mimi, ajabu ya kudumu ya mama-ardhi!
Mungu mwenye hasira huangaza juu ya paji la uso wangu
Kama ishara nzuri ya ushindi wa kifalme.
Sema, Jasiri,
Kile kichwa cha juu kabisa!

[Tafsiri na Kabir Chowdhury]

Hii ni dondoo ndogo ya shairi la 'Mwasi' la Kazi Nazrul Islam.

Inaonyesha kupigana sana na hasira. Nazrul anapigana na mafumbo na shairi lote linapita katika kaulimbiu hii ya "waasi". Zaidi katika shairi, mapigano zaidi, hasira na zaidi iko ndani ya moto.

Hii ni na itabaki kuwa moja ya mashairi yake bora. Soma shairi kamili hapa.

Kafi ya Bishnu Dey

“Misitu, miti, miamba na milima hunipa furaha ambayo akili yangu inatamani.
Kila mti kijijini unazungumza nami, unaniambia, safi! kamili! ”
~ Beethoven

Akili yangu pia, hukimbia mwishoni mwa msimu wa joto
kwa matawi ya miembe na miti ya palash
na kupumzika katika kuridhika kwa masaa kadhaa
katika nyekundu nyekundu za vijana na wenye umri wa kati wa shamba,
baada ya yote, watu wote wana deni duniani.
Mchana, waliopotea katika ndoto ya mchana

hutazama kwa mbali,
ni zamani na hakuna juhudi hata kidogo,
mawazo yangu yaliyopotoshwa yanazunguka kwa upepo
na kujipoteza kwa wito wa njiwa
kuvuka mashamba ya mpunga ya kijiji.

Jioni, blush na rangi,
inajionyesha kwa maandishi ya kufurahisha,
kwa sauti ya kina ya wimbo. Je! Unajua kuwa ninatamani wimbo huo
kama chatak kavu huomba maji?

[Ilitafsiriwa na Damini]

Shairi la kushangaza, na mshairi mashuhuri akinukuu mtunzi maarufu. Mwanzo wa shairi ambalo ni nadra sana.

Bishnu anashukuru kwa uzuri ambao kipindi cha Mchipuko huleta Bangladeshi. Ingawa inalazimisha kuibua, anathamini uwepo wa asili ya mama na jinsi bila hiyo wakati mwingine tunaweza kupotea.

Kipande cha sanaa kinachoweza kuelezewa, kwa kuwa wakati mwingine sisi wote tunatamani na kutamani mandhari ya asili. Kuwa mbali na majukumu ya kidunia na kuweza kupumzika kwa muda mfupi.

Ngazi na Sukanta Bhattacharya

Sisi ni ngazi
Katika hamu yako ya kuinuka unatukanyaga kila siku
Basi hauachi na utazame nyuma
Mioyo yetu inashangilia na vumbi la miguu yako
Tunapigwa teke na kushambuliwa mara kwa mara

Unajua uchungu wetu
Kwa hivyo unatumia zulia kuficha utaftaji wa moyo wetu
Unajaribu kuficha ushahidi wa mateso yako
Na kutoka kwa ulimwengu huu unataka kujificha
Kurejeshwa kwa hatua zako za miguu iliyoinuka.

Lakini moyoni mwetu sote tunajua
Kwamba ukatili wako hautafichwa milele
Kama Kaizari Humayan
Miguu yako pia inaweza kuteleza

[Ilitafsiriwa na Barnali Saha]

Shairi hili linaweza kufasiriwa kwa zaidi ya njia moja. Tunachukua kuwa, Sukanta anaweza kuwa akiandika kutoka kwa uzoefu wa kibinafsi na kuwadokeza wale walio juu ya wafanyikazi wa serikali na wale walio na nguvu wakati wake.

Mistari ya mwisho inapokaribia, maneno 'ukatili' na 'Mfalme Humayan' yanafuata moja baada ya lingine. Mfalme wa Mughal ambaye aliuawa kwa kuteremka kwenye ngazi.

Labda, Sukanta hutoa hii kusema hakuna dhambi ya mwanadamu ambayo itaadhibiwa na watajikuta wakidhalilika.

Shairi la kushangaza na ambalo hubeba mtiririko wa densi.

Sisi Wote Tuko Hapa, Tena na Jibanananda Das

Sisi sote tuko hapa, tena,
katika kumbukumbu ya mto sauti ya ndege wa sauti.
Tulidhani sisi wote tuko
Mummy wa Misri.
Kusinzia kutoka asubuhi hadi jioni.
Kujichezea kama upepo wa asubuhi,
nguzo za majani ya kijani kibichi,
au kuwa tawi la emblica, sal,
au hata kugeuka kuwa mvua inayoanguka yenye hued ya fedha,
kujifanya kuwa haya yote hapo juu—
wewe na mimi tu.

Tulikufa mara nyingi tena na tena
katika miji mingi, soko, njia za maji,
katikati ya damu, moto, uhaba uliyofifia,
katika giza la wakati mzuri.
Hata wakati huo, tulikuwa na hamu ya nuru, ujasiri, na maisha.
Tulithamini haya moyoni mwetu
na uwe na historia.

Kiota chetu, tulijenga mahali pengine.
Ilivunjika vipande vipande na tukalia.
Juu ya povu la bahari, tuligugumia.
Tulipenda maisha yetu.
Mwanga — nuru zaidi ilipita!

Ikiwa wanaume wataondoka leo,
wanadamu watabaki hapa,
Matone ya umande yatakuwa
kwa mfano wa historia, mji mkuu
ya mwanamume na mwanamke.

[Ilitafsiriwa na AH Jaffor Ullah]

Jibanananda Das bila shaka alikuwa mmoja wa washairi maarufu. Shairi hili linaweza kuwa linaelezea maoni ya historia; nzuri na mbaya ambayo itabaki kila wakati na kurudia.

Das anataja "tulikufa mara nyingi sana" ambayo inaweza kuwa kielelezo cha kuzaliwa upya au kupoteza tumaini lote.

Shairi hili hakika hucheza fikira za msomaji na hufanya vidokezo hila kumruhusu msomaji apate maana.

Tunatumahi unafurahiya mashairi haya maarufu ya Bangla kutoka kwa waandishi maarufu na ubunifu wa Bangladesh.