Uhuru ni roho ya kila nchi, jamii na ustaarabu.
Mzaliwa wa 1861 Calcutta, India, mwandishi mashuhuri na mwanafalsafa wa mashairi, Rabindranath Tagore alishinda Tuzo ya Nobel ya Fasihi mnamo 1913. Alikuwa wa kwanza ambaye sio Mzungu kupokea heshima kama hiyo.
Tagore aliandika katika Kibengali na Kiingereza, akijaribu aina anuwai za fasihi.
Tagore alikuwa mtunzi wa mashairi, mwandishi wa hadithi, mwandishi wa hadithi fupi, mwandishi wa hadithi, mwandishi wa michezo, mwanafunzi wa elimu, kiroho, mwandishi wa sauti, mtunzi na mwimbaji.
Na mkusanyiko wa ajabu, akionyesha mchanganyiko mzuri wa talanta, Tagore alikuwa mbele ya wakati wake.
Ya Tagore Gitanjali: Anthology ya Mashairi ni zawadi ya sherehe ya kazi kwa wanadamu wote.
Mwishoni mwa miaka ya sitini, Tagore alivutiwa na sanaa ya kuona, akiunda uchoraji na michoro 2,500 kabla ya kifo chake.
Kwa kuongezea, nyimbo zake zilichaguliwa na mataifa mawili kama nyimbo zao za kitaifa: India 'Jana Gana Mana' na Bangladesh 'Amar Shonar Bangla'.
Wimbo wa kitaifa wa Sri Lanka, 'Namo Namo Matha' uliandikwa na kutungwa na Tagore. Alifanya hivyo kwa ombi la mwanafunzi wake mpendwa wa Sri Lanka huko Santiniketan, Ananda Samarkun, ambaye baadaye alitafsiri maneno hayo katika Sinhala.
DESIblitz inakuletea mashairi matano bora kutoka kwa mkusanyiko wa hazina ya fasihi ya fikra hii isiyo kifani ya fasihi.
1. "Ambapo Akili Iko Bila Hofu"
Ambapo akili iko bila hofu na kichwa kimeinuliwa juu;
Ambapo maarifa ni bure;
Ambapo ulimwengu haujavunjwa vipande vipande na kuta nyembamba za nyumbani;
Ambapo maneno hutoka kwa kina cha ukweli;
Ambapo kujitahidi bila kuchoka kunyoosha mikono yake kuelekea ukamilifu:
Ambapo mkondo wazi wa sababu haujapotea njia kwenye mchanga wa jangwa wa dreary wa tabia iliyokufa;
Ambapo akili inaelekezwa mbele na wewe katika mawazo na hatua inayozidi kuongezeka-
Katika mbingu hiyo ya uhuru, Baba yangu, acha nchi yangu iamke.
Shairi la hali ya juu, lililoitwa 'Ambapo Akili Iko Bila Hofu', linazungumza juu ya nguvu isiyo na mipaka ya maarifa ya wanadamu, ujasiri wa kusimama na ukweli, na kiini cha uhuru wa kweli.
2. 'Acha Hii'
Acha hii kuimba na kuimba na kusimulia shanga!
Je! Unamwabudu nani katika kona hii ya upweke yenye giza ya hekalu na milango imefungwa?
Fungua macho yako uone Mungu wako hayuko mbele yako!
Yuko pale ambapo mkulima analima ardhi ngumu
na ambapo mtengeneza njia anavunja mawe.
Yuko pamoja nao jua na katika kuoga,
na nguo yake imefunikwa na mavumbi.
Vua joho lako takatifu na hata kama yeye ashuke kwenye udongo wenye vumbi!
Shairi la 'Acha Hii' linashughulikia unafiki ndani ya mioyo yetu kwa jina la dini. Katika kumtafuta Mungu, tunaonekana kweli tunamkimbia.
3. "Nisisahau"
Ikiwa sio sehemu yangu kukutana nawe katika maisha haya
basi wacha niwahi kuhisi kuwa nimekosa kuona kwako
- nisisahau kwa muda mfupi,
wacha nichukue uchungu wa huzuni hii katika ndoto zangu
na katika masaa yangu ya kuamka.
Siku zangu zinapopita katika soko lenye watu wengi wa ulimwengu huu
na mikono yangu inakua imejaa faida ya kila siku,
wacha niwahi kuhisi kuwa sijapata chochote
- nisisahau kwa muda mfupi,
wacha nichukue uchungu wa huzuni hii katika ndoto zangu
na katika masaa yangu ya kuamka.
Ninapoketi kando ya barabara, nimechoka na kuhema,
Nilipotandaza kitanda changu mavumbini,
wacha niwahi kuhisi kuwa safari ndefu bado iko mbele yangu
- nisisahau kidogo,
wacha nichukue uchungu wa huzuni hii katika ndoto zangu
na katika masaa yangu ya kuamka.
Wakati vyumba vyangu vimepambwa nje na filimbi zinasikika
na kicheko hapo ni kikubwa,
wacha niwahi kuhisi kuwa sijakualika nyumbani kwangu
- nisisahau kwa muda mfupi,
wacha nichukue uchungu wa huzuni hii katika ndoto zangu
na katika masaa yangu ya kuamka.
Kipande hiki cha mashairi, 'Nisisahau' kinaonyesha utupu wa kusumbua nyuma ya kumkosa mpendwa. Mistari ni nzuri lakini bado hubeba spasms ya shida.
4. 'Pazia la Mwisho'
Najua kwamba siku itakuja
wakati macho yangu ya dunia hii yatapotea,
na maisha yataondoka kwa kimya,
kuchora pazia la mwisho juu ya macho yangu.
Hata hivyo nyota zitatazama usiku,
na asubuhi inuka kama hapo awali,
na masaa huinuka kama mawimbi ya bahari akitoa raha na maumivu.
Ninapofikiria mwisho huu wa nyakati zangu,
kizuizi cha wakati huvunjika
na naona kwa nuru ya mauti
ulimwengu wako pamoja na hazina zake za hovyo.
Kiti chake cha chini kabisa,
adimu ndio maisha yake duni.
Vitu ambavyo nilitamani bure
na vitu ambavyo nimepata
-Waache wapite.
Wacha nimiliki lakini kweli
mambo ambayo nimewahi kuyakataa
na kupuuzwa.
'Pazia la Mwisho' linazungumza juu ya mazingira magumu ambayo mtu huhisi wakati wa kifo.
Hazina halisi ambazo mtu anaweza kuchukua hadi kaburini sio matendo yake mema.
Shairi lisilofananishwa linawasilisha ujumbe kwamba kinachojali zaidi wakati wa kifo, ni vitu ambavyo havizingatiwi sana na mwanadamu.
5. 'Uhuru'
Uhuru kutoka kwa woga ni uhuru
Nadai kwako mama yangu!
Uhuru kutoka kwa mzigo wa miaka, ukiinamisha kichwa chako,
kuvunja mgongo wako, upofu macho yako kwa ishara
wito wa siku zijazo;
Uhuru kutoka kwa pingu za usingizi
unajifunga kwa utulivu wa usiku,
kutoamini nyota ambayo inazungumza juu ya njia za ukweli za kuvutia;
uhuru kutoka kwa machafuko ya hatima
saili nzima zimetolewa dhaifu kwa upepo usio na uhakika,
na usukani kwa mkono mgumu na baridi kama kifo.
Uhuru kutoka kwa tusi la kukaa katika ulimwengu wa vibaraka,
ambapo harakati zinaanza kupitia waya zisizo na akili,
kurudiwa kupitia tabia zisizo na akili,
ambapo takwimu zinasubiri kwa uvumilivu na utii kwa
bwana wa kipindi,
kusukumwa katika uigaji wa maisha.
Uhuru ni roho ya kila nchi, jamii na ustaarabu. Shairi la Tagore, 'Uhuru', linaonekana kuandikwa peke kwa vita vya uhuru wa India.
Inafanana na kila vita ambayo mtu hupambana nayo kwa uhuru na uhuru kutoka kwa dhuluma na udhibiti.
Rabindranath Tagore alianzisha muundo mpya wa nathari na aya katika fasihi ya Kibengali, akiitoa kutoka kwa pingu zake za kitamaduni.
Anaishi kati yetu hata leo kupitia kazi zake za ufasaha, nathari ya ushairi na ufahamu wake wa saikolojia ya kibinadamu.
Loading ...