Wahindi 12 Walioanzisha Maendeleo ya Ngono

Ujinsia ni kipengele muhimu cha maisha ambacho jamii ya Wahindi huchukulia kwa upana kuwa ni mwiko na usiofaa.

Watoto wa Kihindi si wageni kwa wazazi na kuwafanya wafumbe macho kila mara tukio chafu linapoonekana kwenye televisheni.

Wanapokua, wavulana wa Kihindi wakati mwingine hufundishwa 'kuwa makini' karibu na wasichana wa kisasa, wakati wasichana hao hufundishwa 'kujiendesha' na 'kuvaa vizuri'.

Ngono nje ya ndoa, pamoja na kujamiiana yoyote isipokuwa ngono ya watu wa jinsia tofauti, pia hairuhusiwi na baadhi ya jamii.

Walakini, kwa miongo kadhaa, Wahindi wengi, haswa watu mashuhuri na watu mashuhuri wamepinga itikadi hizi ambazo zinakwenda kinyume na kanuni ndani ya kazi zao.

Kupitia hili, wanatoa mitazamo mbadala, mpya kuelekea ujinsia.

DESIblitz inachunguza 12 ya watu hawa na tunachunguza jinsi kazi yao imekuza maendeleo ya ngono.

Ismat Chughtai

Anayeanzisha orodha yetu ni mwandishi wa riwaya wa kuvutia, mwandishi wa hadithi fupi na mtengenezaji wa filamu Ismat Chughtai.

Kupitia safu yake ya kuvutia ya kazi, Ismat Ji hakika alijitengenezea niche linapokuja suala la kuchunguza mada na mawazo.

Mwanabinadamu wa kiliberali aling'aa vyema katika miaka ya 1940, huku kazi yake nyingi ikisherehekea ufeministi na kuvunja unyanyapaa wa kingono.

Moja ya hadithi fupi zilizomvutia zaidi ni Lihaaf (1942). Hadithi hiyo inaonyesha mwamko wa kijinsia wa Begum Jan kufuatia ndoa isiyo na furaha.

Lihaaf ilivutia ukosoaji kwa jinsi inavyoonekana kupendekeza usagaji ambao ulisababisha Ismat Ji kushtakiwa - na baadaye kuachiliwa - kwa uchafu.

Ismat Ji anaelezea mkutano wake na mwanamke ambaye aliongoza Lihaaf:

"Alinialika kwenye chakula cha jioni cha kupendeza. Nilihisi nimethawabishwa kabisa nilipomwona mvulana wake aliyefanana na maua.

“Nilihisi ni wangu pia. Sehemu ya akili yangu, bidhaa hai ya ubongo wangu. Mzao wa kalamu yangu.”

Katika mahojiano mengine, Ismat Ji anatangaza: "Ninaandika kuhusu watu ninaowajua au ninaowajua. Mwandishi anapaswa kuandika nini?

Mawazo hayo ya huria yanastahili pongezi. Si ajabu kwamba Ismat Chughtai bado anaheshimiwa na kusherehekewa.

raj kapoor

Wajuzi wa filamu za Kihindi wanamtaja Raj Kapoor kama 'Showman wa sinema ya Kihindi'.

Raj Sahab ana jina lake likiwa limekita mizizi kabisa kama mmoja wa wakurugenzi wa mwigizaji-watayarishaji bora wa Bollywood.

Walakini, anajulikana pia kwa kuelekeza ujinsia wa kike ndani ya tasnia ya filamu.

Baada ya kuachiliwa, Satyam Shivam Sundaram (1978) ilivutia utata kwa kuonyesha matukio kadhaa ya ujasiri ya Zeenat Aman (Roopa).

Vile vile, katika matukio machache katika Ram Teri Ganga Maili (1985), matiti ya Mandakini (Ganga Sahay) huonekana wazi anaponyonyesha mtoto wake.

Ikonografia kama hii hapo awali haikuonekana kwenye Bollywood. Raj Sahab anapaswa kupongezwa kwa kuonyesha hatua kama hizo za ujasiri ndani ya sanaa yake.

Katika kitabu The One and Only Showman (2017), Raj Sahab anaelezea jinsi uzoefu wake wa utotoni ulisababisha kuvutiwa kwake na uchi:

“Nilikuwa muabudu wa uchi. Nadhani yote yalianza kwa sababu ya ukaribu wangu na mama yangu ambaye alikuwa mdogo, mrembo na mwenye sura kali za mwanamke wa Pathan.

"Mara nyingi tulioga pamoja, na kumuona akiwa uchi lazima kuliacha hisia nzito akilini mwangu."

Protima Bedi

Protima Bedi ni muhimu linapokuja suala la maendeleo ya ngono.

Alikuwa mchezaji stadi katika sanaa ya Oriya na anajulikana kwa ufeministi wake usiochoka.

Mnamo 1975, Protima alidaiwa kukimbia uchi kwenye ufuo wa Juhu.

Mwanamitindo huyo pia alikuwa mwanamitindo mrembo, aliyekaidi kanuni za kijamii za mwonekano wa kike na kuwa starehe katika ngozi na sauti yake.

Anasimulia tabia yake ya ushupavu kusaidia wengine kujitambua:

"Nilimwaga nguo zangu, vizuizi vyangu, hali yangu kwa kanuni za kizamani za kijamii ili nanyi pia muweze kujitambua."

Protima pia anasisitiza umuhimu wa kutojizuia, na kuruhusu mambo kutokea kwa kawaida:

"Lazima ujiandae tu, kuruhusu mambo yatendeke inavyopaswa.

"Fadhila kubwa unayoweza kujifanyia ni kutoka nje ya njia yako mwenyewe."

Protima ni mama wa mwigizaji wa Bollywood Pooja Bedi, ambaye anajulikana kwa kuigiza kinyume Aamir Khan in Jo Jeeta Wohi Sikandar (1992).

Vikram Seth

Vikram Seth ni miongoni mwa waandishi mahiri wa Kihindi duniani. Yeye pia ni mshairi.

Riwaya zake ni pamoja na Lango la Dhahabu (1986) na Kijana anayefaa (1993).

Vikram ni sauti muhimu, inayofanya kampeni kwa ajili ya haki za LGBTQ+ nchini India.

Mwandishi mwenyewe ana jinsia mbili na alikuwa katika uhusiano wa muongo mmoja na mpiga fidla Phillipe Honore.

Anaweka wakfu riwaya yake ya tatu Muziki Sawa (1999) kwake.

Vikram anaelezea jinsi anavyotamani Wahindi wawe huru kutoka nje:

"Niko katika nafasi nzuri, ingawa nilikuwa na wakati mgumu kujielewa.

"Sehemu yake ilikuwa kwa sababu ya chuki dhidi yake.

“Kuna mateso mengi yanayohusika; katika miji midogo na vijiji, katika miji mikuu, hata katika familia huria kama yangu, niliona ni vigumu kujielewa.

“Ilikuwa rahisi kwangu ikilinganishwa na wale walio katika huduma; wanaweza hata kupoteza riziki zao.

"Nilitamani watoke."

Amar Singh Chamkila

Maendeleo ya ngono sio lazima kila wakati yawe katika mfumo wa mitindo au fasihi.

Muziki pia unaweza kuchukua jukumu muhimu katika fikra hii ya mbele.

Amar Singh Chamkila ni mmoja wa wanamuziki mashuhuri zaidi wa Punjab. Mapigano yake na mkewe Amarjot yanasikika kwa wingi kupitia India.

Mojawapo ya alama zake za kipekee za kuuza ni nyimbo zake ambazo ni wazi na chafu.

Kwa mfano, katika chati ya 'Mitran Main Khand Ban Gai', sauti ya kike inamshawishi mwimbaji wa kiume "nilambe".

Hata hivyo, kipengele hiki cha sanaa ya Chamkila ndicho kilimfanya awe wa asili na maarufu.

Inaweza kusemwa kwamba ingawa maneno yenye maana mbili ni ya jeuri, mdundo unaovutia unaweza kupendekeza njia ya kufikiri inayoendelea.

Pia ni muhimu kutambua kwamba ingawa nyimbo zake zinaweza kuwa wazi, mwanamuziki mwenyewe alijulikana kwa upole wake na asili ya kweli.

Katika 2024, a biopic kwenye Chamkila ilitolewa kwenye Netflix.

Filamu hiyo iliyoongozwa na Imtiaz Ali, inamshirikisha Diljit Dosanjh kama mwanamuziki maarufu.

Mafanikio ya filamu hii ni dalili ya urithi wa milele wa Chamkila.

Silitha Smitha

Katika sinema ya Kitamil na Telegu, jina Silk Smitha linang'aa kwa utukufu miongoni mwa waigizaji wa jinsia na wenye vipaji zaidi.

Alianza kazi yake ya kusisimua na filamu ya Kimalayalam Ottapettavar (1979).

Smitha pia alitamba katika Bollywood, akiimba wimbo wa 'Baango Baango' ndani Kaidi (1984).

Yeye ni dansi katika nambari hiyo na anauchezesha mwili wake na kujiweka katika hali ya kushawishi, akiwavutia wanaume katika wimbo huo.

Katika mahojiano, mwigizaji anafafanua tuhuma dhidi yake.

Alishtakiwa kwa kukosa heshima kwa wenzake kwa kuvuka miguu mbele yao.

Smitha anasema: “Mimi huketi huku miguu yangu ikiwa imevuka mbele yao. Ni kawaida yangu kukaa nikiwa nimekunja miguu ninapopumzika.

“Nimekuwa hivyo tangu utotoni. Hakuna mtu aliyewahi kuniambia kuwa hiyo ilikuwa tabia mbaya.

"Lakini sasa, kwa sababu tu haiendani na kanuni za kijamii za waandishi wa habari wenye mawazo finyu, inageuzwa kuwa suala kubwa."

Kukaidi kanuni na kuhamasisha mamilioni wakati wa kufanya hivyo ilikuwa asili ya pili kwa Silk Smitha.

Mashabiki walihuzunika sana alipojiua mnamo Septemba 23, 1996.

Wendell Rodricks

Kwa mtindo wa Kihindi, Wendell Rodricks anaacha alama isiyofutika mioyoni mwa mashabiki wanaotamani kuendelea zaidi ngono.

Mtazamo wa wabunifu wa mitindo ya mashoga umeenea. Walakini, Wendell alikuwa mwanamitindo wa kwanza ambaye alikuwa shoga waziwazi nchini India.

Amepigania haki za mashoga pamoja na sababu za kijamii na kimazingira.

Masilahi yake pia yalikuwa katika chakula na kusafiri na alichapisha maandishi kadhaa juu ya mada hizi.

Wendell alitoka kama shoga akiwa na umri wa miaka 19 na akarasimisha uhusiano wake na mwenzi wake Jerome Marrel mnamo 2002.

Mbuni huvujisha hofu yake ya kuwa shoga katika miaka ya 1970 India.

Anaeleza hivi: “Ilikuwa ya kutisha. Sheer, hofu baridi. Kila mtu angefikiria nini?

"Nilijiambia kwamba ilikuwa muhimu zaidi kile nilichofikiria. Kuwa mwaminifu.

“Kutoharibu maisha ya msichana kwa kuolewa kwa ajili ya jamii tu.

"Nilikuwa nikitafuta uhusiano. Kwa matumaini, ya muda mrefu. Hatimaye, nilipata nilichokuwa nikitafuta.”

Huruma na ukomavu wa Wendell huonekana wazi. Alitunukiwa ipasavyo na Tuzo la Padma Shri mnamo 2014 - tuzo ya nne ya juu zaidi ya raia nchini India.

Rituparno Ghosh

Mtengenezaji filamu huyu asili amezama katika kumbukumbu za sinema za Kibengali na Kihindi.

Rituparno alishikilia kuwa alikuwa na jinsia ya maji, ingawa wengi bado walizungumza naye kwa kutumia viwakilishi vya kiume.

Alianza kazi yake ya filamu alipoongoza Mwajiri Angti (1992), ambayo ilitokana na riwaya ya Shirshendu Mukhopadhyay.

Ushoga ni mada ya kawaida katika kazi ya Rituparno. Alikuwa mtu mmoja asiyeepuka kamwe masomo ya tabu.

Hii inamfanya kuwa mmoja wa watengenezaji filamu maarufu wa India.

Linapokuja suala la jamii ya wakware nchini, Rituparno anang'aa kama nembo ya uwazi na watu mashuhuri.

Rituparno anaelezea hisia zake kuhusu uhusiano wa jinsia moja:

"Kuna mengi zaidi kwa uhusiano kama huo.

"Mahusiano ya watu wa jinsia moja, pia, ni ya moyo sana, ya kihemko na yana njia sawa na uhusiano wowote wa jinsia tofauti."

Mawazo kama haya ni ya kutia moyo na yanaendelea na yanatoa njia kuelekea kukubalika.

Kwa hilo, Rituparno Ghosh anastahili kupongezwa.

Manvendra Singh Gohil

Maendeleo ya ngono bila shaka si wazo la kwanza linaloingia akilini mwa mtu linapokuja suala la familia ya kifalme.

Hata hivyo, Manvendra Singh Gohil - mwana wa mfalme wa Kihindi - anasifiwa sana kama mwanamfalme wa kwanza aliye waziwazi kuwa shoga katika historia.

Ni jambo la kujivunia sana kwamba anatokea India kwa Waasia Kusini.

Mnamo 1991, Gohil alimuoa Princess Yuvrani Chandrika Kumari katika muungano uliopangwa.

Walakini, ndoa hiyo ilidumu mwaka mmoja tu, ikiisha kwa msiba.

Gohil anatafakari: “Ilikuwa msiba mkubwa. Kushindwa kabisa. Ndoa haijawahi kufungwa.

“Niligundua kuwa nimefanya jambo baya sana. Sasa watu wawili walikuwa wakiteseka badala ya mmoja.

"Badala ya kuwa kawaida, maisha yangu yalikuwa ya huzuni zaidi."

Wazazi wa Gohil walikuwa wakikubali jinsia ya mtoto wao lakini walikubali kwamba isifichuliwe.

Mnamo Oktoba 2007, mkuu alionekana Oprah Winfrey Show katika sehemu inayoitwa 'Gay Around The World'.

Pia alizindua tamasha la mashoga la Euro Pride huko Stockholm, Uswidi mnamo 2008.

Shreegauri 'Gauri' Sawant

Katika ulimwengu unaoendelea kubadilika, jamii moja ambayo inasherehekewa kuliko hapo awali ni sekta ya watu wanaobadili jinsia.

Shreegauri 'Gauri' Sawant anasimama kama nguzo ya uwakilishi chanya kwa haki za watu waliobadili jinsia na usawa ndani ya watu.

Yeye ni mwanaharakati mwenye asili ya Mumbai. Yeye anaelezea historia yake katika mahojiano.

"Daima kumekuwa na umbali kati yangu na familia yangu."

"Siku zote unashangaa kwa nini [jamii ya waliobadili jinsia] ina kelele sana, giza na fujo, ni kwa sababu familia zetu zimetuaibisha na kutuondoa.

“Kwa nini nililazimika kwenda kugonga mlango wa Mahakama ya Juu? Watu waliniuliza, 'Utamleaje mtoto? Huna hata utambulisho wako mwenyewe'.

"Hapo ndipo safari yangu ilipoanzia."

Gauri alipata kutambuliwa kutokana na tangazo la kusisimua katika kampeni ya Vicks, ambapo alicheza mama wa msichana aliyebadili jinsia.

Yeye pia ni mwanzilishi wa Sakshi Char Chowghi Trust ambayo hutoa habari na ushauri kwa wagonjwa waliobadili jinsia wanaotaka kujifunza kuhusu ngono salama na wale walio na VVU.

Kwa harakati zake za kujitolea na sauti kali, isiyoweza kuvunjika, Gauri ni ishara isiyoweza kupingwa ya ushujaa na azimio.

Tazama tangazo hapa:

Sunny Leone

Ni wachache ambao hawajali historia ya Sunny Leone kama nyota wa filamu mtu mzima. Alijiundia jina katika tasnia ya maudhui ya watu wazima.

Hivi karibuni alifanya filamu yake ya kwanza ya Bollywood Jismasi 2 (2012), ambamo anacheza Izna ya mapenzi.

Katika filamu zake, Sunny mara nyingi huonekana kama ishara ya ngono, haogopi kuonyesha jinsia na mali yake.

Nyota huyo anasisitiza ujasiri huu anapofichua kutokuwa na uwezo wa wazazi wake kumdhibiti:

"Wazazi wangu walipogundua walijua utu wangu ambao ulikuwa wa kujitegemea sana.

“Hata kama wangejaribu kunizuia au kujaribu kunielekeza katika njia ifaayo wangempoteza binti yao.

“Mimi nina kichwa sana. Na haikuwa mpango.

"Ilifanyika tu na kazi yangu na kila kitu kiliendelea kuwa kikubwa zaidi na zaidi."

Akisisitiza hitaji la kujiamini katika ujinsia wa mtu, Sunny anasema:

"Mwishowe, yote yanatokana na jinsi unavyojiamini na kustareheshwa na jinsia yako mwenyewe.

“Ikiwa ujinsia wako unamaanisha kumfurahisha mumeo kitandani, basi iwe hivyo.

"Ikiwa inamaanisha kuielezea kwa njia zingine, basi hiyo ni nzuri pia.

"Jinsi unavyotaka kuelezea jinsia yako ni haki yako kabisa, sio ya jamii."

Vasu Primlani

Vasu Primlani anaendesha kipindi chake kwa masharti yake, akiwa mcheshi wa kwanza wa India.

Yeye pia ni mtaalamu wa somatic na mwanaharakati wa mazingira.

Si hivyo tu, Vasu pia hutoa msaada wa msingi kwa waathirika wa unyanyasaji wa kijinsia na unyanyasaji.

Sababu hizi zote nzuri humfanya kuwa ikoni halali ya Kihindi.

Akifichua moja ya maongozi yake kwa hadhira, Vasu anafichua:

"Watu wanashangaa. Baadhi ya watu wanadhani ninatania.

“Wengine husema, 'Ni upotevu ulioje!' Mwanamke mmoja alikuja na kusema, 'Sasa natamani ningekuwa shoga, ikiwa kuwa shoga ni baridi sana'.

Vasu pia anaongeza hisia zake kuhusu ubaguzi wa kijinsia unaozunguka vichekesho vya Kihindi:

“Tunapuuza. Hawatafika mbali sana na tabia ya aina hiyo.

"Wakati mwingine niliwakata vipande vipande kwa mitazamo yao."

Vasu ni gwiji wa haki sawa nchini India. Anastahili kila chembe ya makofi inayomjia.

Maendeleo ya ngono ni ya umuhimu mkubwa ikiwa tunataka kwenda haraka kuelekea mahali pa usawa na kukubalika.

Aikoni hizi zote za Kihindi hutetea fikra za kimaendeleo na mitazamo ya kuburudisha.

Iwe katika filamu, maandishi, jukwaani au kupitia harakati zao za kijamii, watu mashuhuri hawa walijua walikotaka kwenda na jinsi ya kufika huko.

Wote wamecheza majukumu muhimu katika kupata mpira muhimu sana. Hata hivyo, bado tuna safari ndefu.

Jambo moja ni hakika - tunaelekea katika mwelekeo sahihi.