Urithi wa Rabindranath Tagore

Rabindranath Tagore, shujaa mashuhuri wa fasihi, ni mmoja wa wabunifu wenye ushawishi mkubwa ulimwenguni.

Inajulikana kama 'Bard wa Bengal', mchango wake kwa fasihi na sanaa unabaki kusherehekewa kimataifa.

Alitengeneza urithi kati ya karne ya 19 na 20 ambayo inaendelea kuishi. Baadhi ya kazi zake maarufu ni pamoja na 'Gitanjali' (1910), 'Kabuliwala' (1961) na 'The Postmaster' (1918) kutaja chache.

Rabindranath Tagore pia aliathiri eneo la kisiasa la India na mashairi yake. Mada katika kazi yake iliendelea kukumbukwa kwa ushawishi wake katika fasihi na utamaduni.

Tunachunguza urithi tajiri wa mshairi maarufu wa Asia Kusini, mwanafalsafa na msomi Rabindranath Tagore.

Maisha ya mapema na Elimu ya Rabindranath Tagore

Rabindranath Tagore alizaliwa mnamo 1861, Kolkata, West Bengal kwa familia ya Rahri Brahmin. Alianzisha shauku ya fasihi mapema miaka 8.

Kuwa na ndugu 13, alizaliwa katika familia ya ubunifu wa kupenda sanaa. Sawa na yeye mwenyewe, ndugu zake wengi walipata mafanikio kama washairi, wanafalsafa na waandishi wa riwaya.

Kwa mfano, dada yake Swarnakumari Devi, alikuwa mwandishi mashuhuri wakati kaka yake, Jyotirindranath Tagore alikuwa mwanamuziki aliyefanikiwa na mwandishi wa michezo.

Kama mtoto, Rabindranath Tagore alisomeshwa nyumbani, hakupenda elimu rasmi.

Hasira yake kuelekea mfumo wa elimu baadaye ingeonyeshwa katika kazi zake za baadaye.

Rabindranath, akifundishwa na kaka yake mkubwa, mara nyingi angehifadhiwa sana nyumbani. Baba yake, Debendranath Tagore, hata hivyo, alisafiri kwa muda mrefu. Rabindranath pia angemfuata baba yake, baada ya kusafiri sana katika maisha yake ya baadaye.

Kijana Rabindranath Tagore alikuwa akisoma mashairi aliyoandika, kwa watu wanaomtembelea nyumbani kwake. Hii ilivutia watu binafsi katika uwanja wa media na sanaa, pamoja na wahariri wa magazeti na waandaaji wa mela.

Baada ya kutimiza miaka 11, Tagore alipata ibada ya kuja-kwa-umri, inayoitwa upanayan. Juu ya ibada hii ya jadi, aliwasiliana sana na baba yake, labda kwa mara ya kwanza.

Kisha yeye, pamoja na baba yake, wakaenda kutembelea India, wakianza na Santiniketan. Santiniketan ilikuwa nyumbani kwa moja ya maeneo mengi yanayomilikiwa na Tagore.

Wakati wa ziara ya Rabindranath Tagore nchini India, alisoma vitabu kadhaa juu ya historia, sayansi ya kisasa na unajimu. Alisoma zaidi vitabu juu ya mashairi ya kitabia.

Rabindranath Tagore anayejifundisha aliathiriwa na maarifa aliyopata katika safari zake zote. Kama matokeo, aliandika mashairi mengi katika kipindi hiki cha maisha yake.

Kwa mfano, aliandika na kuchapisha nakala kuhusu Sikhism katika majarida ya Kibengali. Hii ilikuwa baada ya kutembelea Hekalu la Dhahabu wakati wa safari zake kwenda Amritsar.

Licha ya kupenda kwake fasihi, Rabindranath Tagore mwanzoni alikwenda nje ya nchi kusoma sheria. Hii ilikuwa kwa amri ya baba yake ambaye alitaka Rabindranath kuwa wakili.

Kwa masomo yake, alisoma shule huko Brighton, England mnamo 1878. Wakati wa kukaa kwake Uingereza, Rabindranath Tagore alijulishwa kwa utamaduni wa Kiingereza, kwa hivyo fasihi ya Kiingereza.

Uzoefu huu uliathiri wote wawili maandishi yake ya baadaye na maoni ya fasihi.

Rabindranath Tagore alichanganya utamaduni wa Magharibi ambao alijulishwa na mizizi yake ya Mashariki.

Kisha akahama kutoka kwa nyumba inayomilikiwa na Tagore huko Brighton kujiandikisha Chuo Kikuu cha London.

Walakini, alikaa London kwa mwaka mmoja, kwa hivyo, hakumaliza digrii yake ya sheria. Kwa hakika, hii iliunganisha nyuma na chuki yake kuelekea elimu ya muundo.

Badala yake, Rabindranath Tagore aliendelea kuandika na kuchapisha mashairi yake na kazi za fasihi. Alirudi India mnamo 1880 na akaendelea kuandika.

Mashairi na Siasa: Umaarufu wa Kuongezeka kwa Rabindranath Tagore

Baada ya kurudi India, Rabindranath Tagore alianza kuchapisha vitabu vyake vingi vya mashairi. Mnamo 1890, alikamilisha ukusanyaji wake, 'Manasi'.

Hii ilikuwa miaka 17 baada ya kuchapishwa kwa mkusanyiko wake wa kwanza wa mashairi wakati alikuwa na miaka 16 tu.

'Manasi', ambayo ni Sanskrit ya 'uumbaji wa akili ', ni pamoja na mashairi yanayohusiana na mapenzi na satire ya uchambuzi kuelekea Bengalis.

Dhihaka katika 'Manasi', kisiasa na kijamii, ni mfano wa msimamo wa kisiasa wa Rabindranath Tagore.

Mwanzoni mwa muongo uliofuata, aliamua kutunza maeneo ya Tagore. Sehemu nyingi hizi zilikuwa katika vijijini vya Bengal.

Kwa sababu ya kuishi katika maeneo haya ya vijijini, alihisi karibu na ubinadamu. Kwa hivyo, mara nyingi alikuwa akitegemea mashairi yake kwa mazingira yake na uzoefu.

Hii iliathiri maoni yake ya kisiasa na kumtia moyo kuelekea mageuzi ya kijamii, moja ya mageuzi yakiwa katika mfumo wa elimu.

Kama ilivyotajwa hapo awali, Rabindranath Tagore alipendelea kutoshiriki katika masomo rasmi.

Kama matokeo, aliunda taasisi ya elimu ndani ya Santiniketan, Chuo Kikuu cha Visva Bharati, mnamo 1921.

Kwa hivyo, siasa na mageuzi ya kijamii yalikuwa mada za mara kwa mara ambazo Rabindranath Tagore aliwasilisha kupitia kazi yake ya maandishi mara nyingi.

Mara tu Rabindranath alipohamia kwenye mali isiyohamishika huko Santiniketan, 1901, alianza kukusanya hadhira yake ya fasihi.

Alipokuwa Santiniketan, Rabindranath Tagore alitunga kazi kadhaa za fasihi na za kitabibu ambazo anaendelea kukumbukwa zaidi, 'Gitanjali' katika 1910.

Baada ya kifo cha baba yake mnamo 1905, Rabindranath alianza kupokea urithi wake. Hii ilimpa kati ya 15,000-18,000 (£ 151.78- £ 182.13) kwa mwaka. Urithi na mapato yake yalimruhusu kuchapisha kazi zake kadhaa.

Kwa sababu ya mapato ya pamoja ya Rabindranath Tagore, aliweza kuuza nakala nyingi za fasihi yake, kwa hivyo, kupata wasomaji na kuongeza hadhira yake.

Kazi yake ilipata umaarufu na kupongezwa na waandishi wengi, ambao wengi wao hawakuwa wa urithi wa Asia Kusini, kama vile wapenzi wa WB Yeats, ambaye pia aliandika utangulizi wa 'Gitanjali wa Tagore''.

Huu ulikuwa mwanzo wa utambuzi wa kimataifa wa Rabindranath Tagore.

'Gitanjali' ni moja ya mkusanyiko maarufu wa Tagore. Ilipokea kutambuliwa ulimwenguni, dhahiri kama alishinda Tuzo ya Tuzo ya Nobel kwa kazi hii mnamo 1913.

Hii ilimfanya Rabindranath Tagore kuwa mpokeaji wa kwanza asiye mzungu kushinda tuzo hiyo.

Kwa Waasia Kusini, Rabindranath Tagore alikuwa ameimarisha nafasi yao katika fasihi ya ulimwengu. Kuanzia miaka ya 1910 hadi kifo chake mnamo 1941, Rabindranath Tagore alijiimarisha kama mtu muhimu katika fasihi.

Alikuwa tayari amekuwa ikoni ya fasihi ya Kibengali. Walakini umaarufu wa "Gitanjali" iliyotafsiriwa, Rabindranath Tagore haraka ilifanikiwa kimataifa.

Alianza kutembelea nje ya India, akitoa mihadhara kwa vyuo vikuu vingi vya Magharibi.

Rabindranath Tagore, kama baba yake, alisafiri kote ulimwenguni. Alikuwa ametembelea, takriban, zaidi ya nchi 30 na mabara 5 ndani ya maisha yake.

Kupitia mashairi, hadithi fupi, ukumbi wa michezo, mashairi na mengi zaidi, Rabindranath Tagore alikua msanii wa talanta nyingi. Alitumia majukwaa yake mengi, uandishi na sanaa kubadilisha hali ya kitamaduni na kijamii ya India na Bengal.

Umuhimu wa kisiasa wa Rabindranath Tagore ulianzishwa kwa sababu ya nyimbo za kitaifa za India na Bangladesh.

Tagore alikuwa ameandika wimbo 'Amar Sonar Bangla' mnamo 1905. Hii ilikuwa wakati Bengal ilikuwa imegawanywa katika sehemu mbili. Nyimbo zake zilianzishwa kama wimbo wa kitaifa wa Bangladesh mpya mnamo 1971.

Rabindranath Tagore alikuwa dhidi ya Ubeberu wa Uingereza ambao ulikuwa sehemu kubwa ya utawala wa India wakati wa uhai wake. Kwa hivyo, kazi zake nyingi zilikuwa zikiunga mkono watu wa India na uhuru wa India.

Alikuwa ameandika shairi 'Bharoto Bhagya Bidhata' mnamo 1911, ambayo ilikuwa ode kwenda India. Shairi hili kwa sasa linajulikana kama 'Jana Gana Mana', wimbo wa kitaifa wa India.

Kwa kuwa hakukubaliana na ukoloni wa India, nyimbo mbili za kitaifa zinaonyesha kuunga mkono kwake utaifa.

Msaada wake kwa uhuru wa India unaonyeshwa kupitia harakati ya Kibengali Renaissance na Swadeshi. Matukio haya yote yalikuwa muhimu katika ukuaji wa utamaduni na ukombozi kutoka kwa Waingereza.

Familia ya Tagore yenyewe ilisaidia sana katika ukuzaji wa fasihi na sanaa kote India kwa kushangaza, kwa kuwa ushawishi na viongozi nyuma ya Renaissance ya Kibengali yenyewe.

Athari kwa Renaissance ya Kibengali na Harakati ya Swadeshi

Rabindranath Tagore alikuwa akifanya kazi sana wakati wa Renaissance ya Kibengali. Kuishi katika kipindi hiki, aliweza kurekebisha sura za kitamaduni na kijamii za Bengal.

Renaissance ya Kibengali ilikuwa harakati ya mageuzi ya kijamii ambayo ilianza wakati wa Dola ya Uhindi ya Uingereza na ilidumu hadi mapema karne ya 20.

Pia inajulikana kama "Renaissance ya Bengal", harakati hiyo iliona fasihi ya Kibengali ikifanikiwa. Kazi za Rabindranath Tagore zilicheza jukumu muhimu katika kipindi hiki.

Mashairi na nyimbo za Rabindranath kuhusu Bengal zilipokelewa vizuri. Hii iliongeza wazo la Renaissance ya Kibengali.

Umuhimu wa Tagore na kuzingatia mageuzi ya elimu huko Bengal. Wakati Abanindranath Tagore aliongoza mageuzi ya Sanaa, Rabindranath Tagore alizingatia upanuzi wa fasihi.

Fasihi ya Bangla tayari ilikuwa imeanzishwa na karne ya 11. Renaissance iliongeza fasihi ya Bangla zaidi. Mashine mpya ya uchapishaji iliyopatikana iliruhusu Fasihi ya Kibengali kupata umaarufu.

Rabindranath Tagore alianzisha jamii ya watu wa kati wa Bengal katika jamii ya fasihi.

Hii iliwawezesha tabaka la kati kuingia dhana mpya ndani ya fasihi.

Hii ilikata mgawanyiko kati ya madarasa huko Bengal na kuwaunganisha katika fasihi muhimu zaidi, kupitia tamaduni na elimu.

Hii ilikuwa dhahiri kupitia umaarufu wa Rabindranath Tagore kati ya tabaka zote za kijamii za Bengal.

Harakati ya Swadeshi ilianza mnamo 1905 na kumalizika mnamo 1911. Iliundwa kama matokeo ya upinzani kuelekea kizigeu cha kwanza cha Bengal.

Harakati hiyo ilikuwa ishara ya utaifa wa India na ilikuwa sehemu ya hamu ya ukombozi wa India.

Harakati za Swadeshi kuelekea uhuru wa India ilikuwa moja wapo ya maasi yaliyofanikiwa sana dhidi ya Raj wa Uingereza.

Harakati hii iliungwa mkono na Rabindranath Tagore. Alikuwa ameandika nyimbo nyingi ambazo wajitolea wa Swadeshi wangeimba. Hii ilikuwa njia ya kupotoka dhidi ya Waingereza.

Rabindranath Tagore alionyesha kuungwa mkono zaidi wakati alijiuzulu ukuu wake kama matokeo ya Ubeberu wa Uingereza. Alipokea utambuzi huu kutoka kwa Waingereza mnamo 1915.

Rabindranath Tagore alikuwa ameingia katika ulimwengu wa kisiasa ambapo mara nyingi alikuwa akiangazia siasa katika kazi zake. Alikuwa ameweza kuunda marafiki na watu kadhaa wa kisiasa huko Asia Kusini.

Kwa mfano, Rabindranath Tagore alikuwa anafahamiana sana na Mahatma Gandhi - ambaye alikuwa nguvu nyuma ya Swadeshi.

Rabindranath Tagore ndiye alikuwa amempa Gandhi jina la "Mahatma". Jina hili linaendelea kuwa sehemu ya kitambulisho cha Gandhi na anakumbukwa kama hivyo.

Licha ya kuwa dhidi ya Ubeberu wa Uingereza, alikuwa pia dhidi ya wazo la utaifa. Rabindranath Tagore alikuwa ameandika insha 'Utaifa nchini India' na kitabu kilichoitwa "Utaifa".

Alikuwa akisema juu ya kukataliwa kwake kwa neno "utaifa" katika muktadha wake wa Magharibi. Alikana kwa aina ya "taifa" ambalo lilikuwa la mwanadamu. Rabindranath Tagore aliandika:

"Utaifa huu ni janga katili la uovu ambalo linaenea katika ulimwengu wa wanadamu wa wakati huu, unaokula nguvu ya maadili."

Alihakikisha umoja na uhuru lakini alikuwa kinyume na utaifa kwani aliamini kuwa "umeundwa kwa hila."

Maoni yake juu ya 'Utaifa' kuwa mbaya yalisababishwa na Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, ambavyo vilikuwa vikitokea wakati huu. Vita vililenga sana maoni ya utaifa badala ya malengo makuu.

Kama matokeo, Rabindranath Tagore aliona utaifa kama suala ndani ya ubinadamu, sio suluhisho.

Ingawa alisema dhidi ya maoni haya, haikupewa umuhimu mkubwa kama kazi yake ya kutunga.

Baada ya kifo chake mnamo 1941, Rabindranath Tagore amebaki kuwa mtu muhimu wa fasihi.

Kazi zake hubaki kusherehekewa na kukumbukwa ndani ya Asia Kusini na ulimwenguni kote.

Siku ya kuzaliwa ya Rabindranath Tagore ni hafla maalum ambayo huadhimishwa kila mwaka na ulimwenguni kote katika jamii za Kibengali kote ulimwenguni.

Sherehe hii ya kitamaduni inajulikana kama 'Rabindra Jayanti'. Tangu umaarufu wake, wafuasi wa Rabindranath Tagore wanajulikana kama 'Tagorephiles'.

Mbali na sherehe za siku yake ya kuzaliwa, Tagorephiles pia huangalia na kuhudhuria sherehe kama vile "Kabipranam". Tamasha hili limepewa jina la albamu ya Rabindranath Tagore, kwa hivyo, husherehekea nyimbo na maigizo yake.

Rabindranath Tagore alichangia sana kuelekea utamaduni wa India na Bengal. Aliendeleza sanaa, muziki, na fasihi za mkoa huo kwa kutumia majukwaa yake kwa faida kubwa ambayo alifanikisha kupitia mageuzi ya kijamii na uandishi.

Kwa sababu ya mafanikio yake, yake ushawishi na urithi unabaki zaidi ya kuta za India na Bengal. Rabindranath Tagore anaendelea kuwa sehemu kuu ya historia nyingi.