Nina Aouilk: Alibakwa na Baba Yake, Alilazimishwa Kuoa na Kudhulumiwa katika Ndoa

Kuanzia kuwa msichana mdogo aliyezaliwa katika familia ya kitamaduni ya Kipunjabi nchini Uingereza hadi kisha kunusurika na kiwewe cha kubakwa, ndoa ya kulazimishwa na matukio mabaya ya unyanyasaji wa nyumbani. Hii ni hadithi halisi ya Nina Aouilk.

Nina Aouilk alizungumza na DESIblitz pekee ili kushiriki hadithi yake ya kutisha. Kwa nini? Ili kuwasaidia kwa ujasiri wengine ambao wanaweza kuwa wanapitia majaribu kama hayo au wamefanya.

Nina, licha ya maovu aliyokumbana nayo maishani, ni mwanaharakati shupavu aliyejitolea kuangazia masuala ya mauaji ya heshima, ulanguzi wa binadamu na ndoa za kulazimishwa.

Kulingana na Guardian, idadi ya unyanyasaji unaozingatia heshima, ikiwa ni pamoja na kushambuliwa, ubakaji na vitisho vya kuuawa inaongezeka na ongezeko la 81%.

Kwa hivyo, isipokuwa wewe mwenyewe ni mwathirika, kina cha kweli cha maumivu, mateso na uchungu unaoteseka hauwezekani kufikiria.

Kaya za Kusini mwa Asia zinaweza kuwa komeo kwa aina tofauti za unyanyasaji ambao mara nyingi hufichwa chini ya kivuli cha itikadi za kitamaduni na 'mila', zinazowekwa kwa watoto na wazazi wao ikiwa ni pamoja na ndoa za kulazimishwa na vitendo vya kulazimishwa.

Kwa kawaida, hii inaweza kutegemea mukhtasari wa maisha kama ilivyokuwa huko nyuma kutoka kwa miongo kadhaa iliyopita au njia pekee ya familia kujua kutenda au kuishi ili kudhibiti watoto wao.

Hii ni kweli hasa kwa wanawake na wasichana wadogo na sheria kuwa tofauti kwa wavulana katika kaya.

Katika mfano huu, tunapata uzoefu wa moja kwa moja ambao hauwezekani kushughulikia katika sehemu nyingi, wa kile Nina Aouilk alivumilia maishani mwake, kutoka kwa msichana mdogo hadi kwa ujasiri kutoroka kile kinachoweza kuelezewa kama vitendo vya kutisha dhidi yake.

Onyo: Maudhui yafuatayo ni ya watu wazima, yenye picha na ya kutatanisha, na yanaweza kuwakera wasomaji.

Miaka ya Mapema

Kujifungua kwa wazazi wengi ni siku muhimu zaidi katika maisha yao. Siku ambayo hatimaye wanaweza kusherehekea macho yao juu ya wakati ujao ambao utawaletea furaha nyingi.

Walakini, kwa Nina Aouilk, anakumbuka kulelewa katika mazingira ya uadui zaidi.

Ingawa, anakubali hadi leo kwamba wazazi wake walikuwa zao la maadili na mawazo yaliyowekwa wazi kwao na hawakujua tofauti yoyote.

Wazazi wote wawili wa Nina walitoka Punjab, India, na walikuja Uingereza kama Waasia Kusini wengi walivyofanya katika miaka ya 50, 60 na 70.

Ingawa Nina anaelezea baba yake kama "mpenzi mzuri" na mama kama "mama wa nyumbani", anahisi walimtendea jinsi walivyojua:

“Hawakuwa watu wa kugusa sana, lakini sidhani kama wazazi wa umri huo walikuwa.

"Hawakuwa na hamu sana ya kukumbatiana na kukumbatiana na kuwaambia watoto wao wanakupenda. Haikuwa hivyo tu wakati ule.”

Lakini hata hivyo, katika umri mdogo sana, Nina alikuwa tayari anahisi kutengwa:

"Sikuwahi kupokelewa vyema nilipozaliwa. Niliambiwa na chachi yangu kuwa nilibaki kwenye kiti changu cha kusukuma.

“Watu walikuwa wakija kunitembelea nikiwa mtoto mchanga na mama yangu hakuwaruhusu kunichukua, jambo ambalo si la kawaida kabisa.

"Alisema baada ya siku kadhaa, niliacha kulia kwa sababu nilijua kwamba hakuna mtu anayetoka kwa kilio hicho."

"Na nadhani hiyo ilinifuata maishani kweli.

"Kufikia umri wa miaka sita, tulihamia Leicester kutoka Birmingham na nikawa mtumishi ya nyumba.

“Kazi yangu ilikuwa ni kuwapikia wazazi wangu na kusafisha, kufua nguo zote. Hatukuwa na mashine za kuosha siku hizo.

"Kwa hivyo, yote yalikuwa beseni la kuogea na kukanyaga juu yake na kuhakikisha kuwa nguo ni safi na kavu.

“Nilikuwa msichana pekee katika familia. Kwa hiyo nilikuwa na ndugu zangu wa kuwatunza na wazazi wangu na mimi tulikuwa na heshima sana.

"Ikiwa ninasema ukweli kabisa, sikujua tofauti yoyote. Nilifurahi sana. Furaha tu ndani yangu kwamba nilikuwa mtu huyu ninafanya tu kile alichofanya.

“Sikuruhusiwa kuketi sana na kutazama televisheni na ndugu zangu hivyo ningekusanya kila kitabu nilichoweza kutoka shuleni na ningejenga minara yenye vitabu hivyo.

"Ningezungumza na vitabu. Walikuwa marafiki zangu.”

Jukumu la Nina Aouilk kuzunguka nyumba lilionekana kwake lakini ni jambo ambalo alikua akifurahia.

Kwa bahati mbaya, alifikiri hilo ndilo lilikuwa kusudi lake - kufanya kazi za nyumbani na kuhakikisha kuwa familia yake ilifurahishwa kabla yake.

Wakati ambapo wasichana wachanga wanapaswa kupokea zawadi za moyo mwepesi, Nina anakumbuka zawadi fulani aliyopokea:

"Nakumbuka utotoni, moja ya vitu nilivyopenda sana ambavyo waliwahi kunipata ni kreti ya bluu.

"Kwa sababu wakati huo niliweza kugeuza kreti hii juu chini na kusimama juu yake na ghafla nikawa kama shujaa jikoni.

“Ningeweza kufikia kila kitu kwa dakika chache badala ya kuhangaika sana kufanya kazi nilizopaswa kufanya.

"Hii ilifanya kazi yangu kuwa ya haraka sana na ningeweza kufanya mambo na kuwa ndani na nje. Na kila mtu alikuwa na furaha na mimi kwa njia hiyo.

"Hilo liliendelea hadi nilipokuwa na umri wa miaka 14 na mambo yakabadilika."

Ndani ya miaka hii ya thamani na dhaifu, Nina Aouilk alikuwa tayari ameingizwa na hisia hii ya upweke na ya kutengwa.

Huku anafanya kazi ya mauzauza nyumbani, Nina bado alikuwa akipata alama za juu shuleni - 'lazima' kwa Waingereza na Waasia Kusini wengi duniani kote.

Lakini, hii bado haikuleta upendo na mali aliyotaka:

"Nilidhani labda wangenipenda zaidi lakini hawakunipenda.

“Haijalishi kama nilikuwa na A*, haijalishi nilifanya nini. Hawakunitaka tu pale.

"Na nilijua kuwa kuwa msichana katika jamii kulimaanisha kwamba ulikuwa ukichukua muda wako hadi ndoa. Kwa hiyo, nilifurahishwa na chochote nilichopokea.”

Nina alikuwa ameshikilia sana majukumu yake ya ushuru na uwepo ndani ya kaya.

Walakini, misingi hii ya mapema inaangazia matukio kama haya ya kawaida kwa watu wengi. Cha kusikitisha ni kwamba, udhibiti huu haukufanywa kwa sababu ya wasiwasi au ulinzi bali kuchukua faida ya Nina Aouilk.

Kubakwa na Baba yangu

Akaunti ya kiwewe ya Nina Aouilk inachunguza zaidi matukio ya kwanza ya unyanyasaji wake.

Jambo linalowatia wasiwasi wengi ni kwamba hadithi yake ina mandhari fulani ya mtindo wa maisha inayojulikana na Waasia wa Uingereza, hasa kutoka kwa kaya za Kipunjabi.

Hasa zaidi, wazee hujumuika na kwenda kwenye baa wakati wanawake wanabaki nyumbani.

Hili ni tukio linalofaa kwa Waasia wengi wa Uingereza, lakini kwa Nina, ilikuwa mwanzo wa kikatili kwa maisha yake yote:

"Baba yangu alikuwa akienda kwenye baa kama akina baba wengi. Angerudisha marafiki zake kadhaa.

“Wangerudi na kuwaita wote ‘mjomba’ kwa sababu katika utamaduni wetu, unajua hatusemi majina. Tunasema 'mjomba ji' kwa kila mtu.

"Alirudi jioni moja. Niliamshwa na mama yangu. Na kwa wakati huu, ninaanza tu vipindi kwa hivyo nimechoka sana, homoni zote zinaingia.

"Kwa hivyo kama msichana mdogo, ninaanza kujisikia nguvu kidogo na siku yangu ingeanza saa 5 asubuhi na kupika na ingeisha kuchelewa sana.

"Katika tukio hili, nilitaka tu kulala. Unajua, mimi ni kijana tu.

"Nilienda na kuandaa chakula kama kawaida, kuku na wali, unajua, vitu vya kawaida walivyotaka, roti."

Ingawa kuna maoni ya wanamapokeo ndani ya kaya za Kusini mwa Asia, huruma au huruma kwa Nina Aouilk ilikuwa wapi?

Kupitia kipindi hicho dhaifu ndani ya maisha yake, kwa busara ya mwili, alikuwa hajui nini kingetokea baadaye:

“Sikuweza kulala hadi walipomaliza. Na katika hafla hiyo, nilipoingia, nilijua kwa asili kuna kitu kibaya.

"Hivi ndivyo ninavyowaambia watu - kwamba miili yetu, ina mfumo huu wa ujumbe ambao karibu ni wa kiroho.

"Ni kiashirio kusema, kuna kitu si sawa, lakini mara nyingi tunapuuza ishara."

"Katika tukio hili, niliingia ndani ya chumba, kichwa changu chini, nikasikia sauti.

“Walikuwa wamelewa sana baba akanishika na kunilaza juu ya meza na alikuwa mtu wa kwanza kunibaka.

“Macho yangu yalikuwa yamefumba macho nilipowaeleza, lakini nilijua ni yeye.

"Nilijua kila mtu kutoka kwa sauti yake, harufu, hata harakati kutoka kwa hatua zao na ilisababisha jioni ya ubakaji mkali na wa jeuri."

Jaribio hili la kuogofya kutoka kwa watu unaowaamini zaidi ni la kuhuzunisha moyo kwa Nina, ambalo lingekuwa, kwa msichana yeyote wa asili ya Asia Kusini, ambapo baba anachukuliwa kuwa mlinzi wa familia.

Aftermath

Baada ya tukio hili la kutisha na lisilofikirika, Nina Aouilk alilazimika kustahimili badala ya kuhuzunika kuhusu kile kilichompata:

“Kitu cha kwanza kilichoniamsha ni mama yangu. Alifungua mlango na kuupiga kwa nguvu. Na kisha akaifungua tena na kuipiga na nikaogopa.

“Nilitazama huku na kule na nguo zangu zilichanika. Nilikuwa nimetapakaa damu, nilikuwa na mikato mbalimbali na kitu cha kwanza nilichofikiria ni kupata matatizo.

"Hili ni jambo ambalo wasichana bado wanafikiria siku hizi. [Nilifikiri] nitapata shida kwa sababu vyombo vimevunjwa.

"Kulikuwa na uchafu kwenye sakafu kutoka kwa chakula. Sikujipa mawazo.

"Nilichofikiria ni kwamba lazima nisafishe kila kitu kabla baba hajaona kwa sababu nitakuwa kwenye shida sana ikiwa sitasafisha.

“Na ndivyo nilivyofanya. Niliingia jikoni, nikiwa nimevaa nusu. Mama yangu aliniambia nivue nguo zangu tu.

"Sikuruhusiwa kuoga mara nyingi, lakini aliniruhusu kuoga."

“Nilipooga tu na kuvaa pajama mpya, nina uchungu. Nina uchungu. Lakini mimi huenda na kujaza ndoo ya maji na ninaanza kusugua sakafu, kuchukua vyombo.

"Na mara tu inapokuwa safi, ninamwambia, 'naweza kulala tafadhali?'. Na yeye anaitikia tu, kwa hasira kabisa, na mimi kwenda kulala.

"Sizinduki kihalisi kwa siku mbili kwa sababu nimechanganyikiwa sana kimwili na kiakili na ilikuwa mara ya kwanza katika maisha yangu yote kujua kwamba kuna tatizo katika maisha yangu."

Jaribio hili baya na la kutisha lilimwacha Nina Aouilk mchanga na mzozo wa ndani hivi kwamba hakuweza kuelewa ni nini kilikuwa kimetokea.

Sawa na wahasiriwa wengine wachanga, kitendo hicho kikali kinachofanywa na mtu anayepaswa kukulinda kinaweza kuwa na matokeo ya kudumu maishani.

Kwa ndani, una migogoro, kwa nje umenaswa na kiakili unahisi kutengwa. Walakini, wakati huu, Nina alikuwa na mambo mengine katika maisha yake ya kufikiria.

Kama Mwaasia wa Uingereza, jamii haikukubali watu wa rangi kama Nina asemavyo:

“Nililazimika kwenda shule baada ya muda kidogo, lakini hata shuleni, nilijitenga sana.

“Kwa kweli sikupokelewa vyema shuleni, nilikuwa mtu wa rangi pekee katika eneo tulilokuwa tukiishi.

“Kwa hiyo nilitemewa mate mara kwa mara, nywele zangu zilivutwa, niliitwa P**i.

“Lakini walimu wangu hawakuona kwamba nilijiondoa. Hawajawahi kuuliza swali. Watu husema, 'kwanini huduma za kijamii hazikuanza?'.

"Lakini kwangu, huo ni mzaha kidogo kwa sababu walipaswa kuzingatia mengi zaidi kabla haya hayajatokea."

Kama matokeo ya kutisha ya ubakaji wa kutisha wa baba yake na marafiki, Nina alipata mimba.

Tayari aliogopa, alimwambia mama yake na "kupigwa kofi na kupigwa na yeye". Kisha familia yake ilimpeleka kwenye zahanati ya kibinafsi ili hali hii isijulikane na jamii.

Baada ya Nina kutoa mimba iliyopangwa na familia na kwa kushangaza, ziara yake katika kliniki huko West Midlands mahali fulani, ilimpa ladha ya upendo wa kwanza - kutoka kwa mgeni, ingawa muuguzi, mtu ambaye alikuwa akimfahamu sana:

“Nilikuwa nimekaa kwenye nyasi kwenye gauni ambalo wanakupa na akanipapasa nywele zangu.

“Hiyo ilikuwa mara yangu ya kwanza kuwa na mwingiliano wa wema wa kibinadamu na alinipapasa nywele zangu na kunipa kikombe cha chai na biskuti.

"Na nikawaza, 'Wow, nina bahati sana kupata kikombe cha chai nilichopewa'. Siwezi kuwa mbaya kama akinifanyia hivi.”

Tamaa ya Nina ya kutambuliwa kama mwanadamu na kuwa na misingi ya mahitaji ya kibinadamu ikiwa ni pamoja na kuguswa, huruma, upendo na zaidi, ilichochewa na uzoefu huu.

Overdose na Ndoa ya Kulazimishwa

Wakati Nina Aouilk alilazimika kushughulika na hali mbaya na isiyoweza kufikiria nyumbani, pamoja na matokeo, alilazimika kuendelea kama kawaida.

Walakini, katika hali nyingi kwa wanawake, lawama katika hali hizi huwekwa juu yao. Wanafanywa kuhisi kama matendo haya mabaya ni makosa yao.

Kwa hiyo, Nina alifanywa ahisi kuwa ametengwa zaidi. Jambo la kutia wasiwasi ni kwamba kama mtoto, uzoefu huu ni wa kudhoofisha kiakili.

Lakini, familia yake ilitaka kuongeza uchovu huu wa kisaikolojia na kunyamaza juu ya matukio yaliyotokea, hivi kwamba Nina alihisi alitaka kukatisha maisha yake mwenyewe:

"Baba yangu alikuwa na wasiwasi wa kipekee. Aliendelea kuniambia kuwa nimechafua kilemba chake cheupe.

“Hakuvaa kilemba, lakini kwa njia ya kitamathali nilikuwa nimemletea aibu.

"Na kwa sababu hiyo, alifadhaika sana kuhusu kile watakachofanya [kwani] nilikuwa 'nimejiharibu' [nimefanya jambo lisilo na heshima].

“Kwa kweli nilitaka kufa tu. Kwa hiyo nilichukua overdose ya paracetamol, wakati huo walikuja kwenye tub, hawakuja kwenye pakiti. Sikujua nilichokuwa nikifanya.

"Lakini ikiwa mtu yeyote amewahi kujaribu kufanya hivi, atagundua kuwa [ni] mchakato wenye uchungu sana kwa sababu uko kwenye uchungu sana na utu wako wa ndani hivi kwamba hauko hapa au pale.

"Na waliniamsha walipogundua nilichokuwa nimefanya, walinipiga ngumi, walinipiga, walinifanya mgonjwa, wakalazimisha vidole kooni mwangu.

“Tena, kuniacha katika hali ya kutoweza kuamka na kufanya. Sikuweza tu kufanya chochote. Kwa hiyo, nilifadhaika. Sikuwa na cha kuishi.

"Labda ilikuwa mara ya kwanza nilihisi uchungu wa kweli, si kwa maana ya maumivu ya kimwili, lakini maumivu ya akili. Nilikuwa tayari kuondoka katika ulimwengu huu."

Ingawa majadiliano karibu unyanyasaji kama vile hii inazungumziwa zaidi katika jamii za Desi, wakati wa Nina, ilikuwa ya siri na mwiko.

Iwe ni ubakaji, afya ya akili, au unyanyasaji - yote yalionekana wazi ndani ya kaya tofauti lakini watu hawakuijali ilipokuja kwa jamii.

Kwa hivyo, Nina Aouilk anakumbuka jinsi vitendo vyake vya kujiua vingeenda 'kudhibitiwa' na familia yake:

"Suluhisho la hilo lilikuwa ni mmoja wa 'wajomba', kama nilivyosema, wahalifu walifika na chuni na pipi na mkewe ...

“…Kama wewe ni Mhindi, unajua kuna chumba kimoja cha wageni, chumba kimoja kwa ajili yenu wengine na sikuwahi kuruhusiwa kwenye chumba hicho cha mbele, lakini ilitokea kwenye chumba cha mbele.

"Chumba cha mbele ndipo ubakaji ulifanyika na nilichochewa kuingia kwenye chumba hicho usiku huo. Lakini niliingia ndani bila kujua nini kinaendelea.

"Baba yangu alisema, 'oh, huna bahati kwangu?', na nikawaza, 'Je, ninatazama', 'nazungumza?', sijui la kufanya.

Akisisitiza jinsi familia yake haikujua na kuwa na woga ilimlazimu kuwa:

"Waliweka chunni kichwani mwangu nikiwa na miaka 14 na kusema kwamba 'utaolewa na mtoto wa mjomba'."

“Sikuelewa ni nini hasa kilikuwa kikiendelea.

“Pipi zilibadilishwa. Walikaa nami na kupiga picha. Nikitazama nyuma kwenye picha nilizo nazo, naonekana kuogopa na kuchanganyikiwa...

“…hufundishwi kama mtoto mdogo kwamba hii ni mila ya kitamaduni ambayo tutatekeleza.

"Sijaelewa kabisa kile ambacho kimetokea na ninaingiza kitu kipya na ilikuwa ya wasiwasi sana baadaye.

“Baba aliniambia nimejiharibu na mtoto wa mjomba ana mpenzi, kwa hiyo nina bahati sana. Mjomba atakuwa na mimi mwenyewe.

“Aliniambia nizae mtoto, akaniambia nitaishi huko bila kujali kitakachotokea na akaniambia kwa jinsi ninavyofanya na kuishi katika nyumba hii nitafanya hivyo hivyo.

"Aliniambia lazima ampe mjomba pesa nyingi sana, dhahabu nyingi na akasema kwamba ilikuwa biashara kwa ukimya wa kile nilichojifanyia."

Akiwa na umri wa miaka 15 tu, Nina alikuwa amebakwa na baba yake na marafiki zake. Sasa, Nina anaolewa na mmoja wa wana wa mhalifu.

Walakini, mara Nina alipolazimika kuishi chini ya hali hiyo ya kikatili, ndoa yake ya kulazimishwa ilicheleweshwa.

Hii ilikuwa kwa sababu binti wa kibaolojia wa 'mjomba' alipaswa kuolewa kwanza. Lakini hata hapa, Nina anasema alirudishwa nyumbani baada ya harusi na akaanza kulia:

"Wasichana wengi hulia kwa sababu hawataki kuondoka nyumbani kwa wazazi wao.

"Nilikuwa nikilia kwa sababu nilishangaa kama [mjomba] pia angealika wanaume na ningebakwa tena. Sikujua.”

Kutokana na kubakwa na babake na mjomba ambaye pia alimdhulumu, Nina sasa alikuwa akifungishwa ndoa ya lazima huku mjomba huyo akipewa jukumu la baba mkwe.

Kudhulumiwa katika Ndoa

Kwa bahati mbaya, ndoa za kulazimishwa na za unyanyasaji ni kawaida kati ya wanawake wa Asia Kusini, ikiwa ni pamoja na wale wanaoishi Uingereza.

Hapo awali, tamaduni na jamii zilipaswa kuwa zinaendelea nchini Uingereza, lakini 'mila' bado ilidumu kwa watu wengi ambao hawakuwa tayari kubadili njia au maoni yao.

Ingawa wanaume wengi wa kizazi cha kwanza au cha pili Waasia kutoka jamii za Asia Kusini walianza kuwa na marafiki wa kike wa Kiingereza, wao pia walilazimishwa kuoa msichana wa asili yao.

Lakini, suala ni kwamba wanaume mara nyingi walitazamwa kama 'wafalme' wa familia na jamii. Kwa hivyo, chochote walichofanya, wanawake hawakuweza kuwauliza na ilibidi kufuata sheria/masharti yao.

Nina Aouilk alikuwa tayari anajua kwamba hii ndoa ilipangwa ili kumfanya anyamaze, si kwa sababu ya upendo au huruma.

Kwa hivyo, kitakachofuata kilikuwa kimbunga cha mateso ambacho hangeweza kufikiria:

“[Mume wangu] hakutaka kunihusu. Alikuwa na chumba chake. Kila mtu alikuwa na vyumba vyake vya juu. Nilipewa chumba kidogo sana pale chini.

"Ilikuwa kama kabati na kazi yangu tena ilikuwa kupika na kusafisha na kuwapa mahitaji yao.

"Lakini jambo lilikuwa, walitaka nifanye kazi. Walitaka nitoke nje nitafute kazi.

"Wazazi wangu walikuwa wamewapa pesa nyingi, lakini hawakuwa na hali nzuri kama wazazi wangu walivyokuwa na nadhani walitaka mapato hayo ya ziada.

"Kwa hiyo nilipata kazi nzuri sana katika shirika kubwa, ambayo ilinionyesha aina tofauti ya utamaduni.

"Watu mara nyingi wangesema 'mbona vifundo vyako vinavuja damu?' na nisingewaambia.

"Lakini ukweli ni kwamba baba mkwe wangu, alikuwa akininyanyasa."

"Alikuwa akitumia kifaa cha kuning'inia koti na alikuwa akinifunga na kitambaa cha kuning'inia kanzu, kwa vifundo vya miguu ili kunizuia niendelee.

"Na wote wangeenda kwenye harusi na ningelazimika kukaa hapo hadi watakaporudi. Aliogopa ningeomba msaada, au ninahisi wakati mwingine ilikuwa ni kitu cha kudhibiti.

“Hakujua kwamba nisingehama ikiwa angeniambia nikae sehemu moja kwa sababu niliogopa sana.

"Kwa sababu wasichana wanalelewa na hofu, ni hisia pekee nilizowahi kujua."

Kuacha Ndoa ya Matusi

Hadithi ya Nina ni ya kuhuzunisha sana kwa sababu ya matabaka ya unyanyasaji alioteseka kutoka kwa umri mdogo na katika miaka yake yote ya utineja.

Ukweli kwamba alikuwa akiteswa na kila mtu ambaye alikutana naye ni ya kutisha, hata zaidi kwa sababu hakukuwa na njia ya kutoroka.

Jamii yake ilikuwa imeshikana sana hivi kwamba ikiwa mtu yeyote angemwona akienda mahali ambapo hakupaswa, basi habari ingesafiri haraka. Kitu ambacho ni cha kawaida sana ndani ya jumuiya za Desi.

Kisaikolojia, Nina alikabiliwa na wazo kwamba watoto wanaishi kwa ajili ya wazazi wao, kipengele cha kitamaduni cha jamii ya Asia Kusini lakini hii ilikuwa imekithiri sana.

Ilifikia mahali Nina hakuweza kufahamu maisha kwa njia hii tena na akahitaji kutoroka.

Hili lilisisitizwa wakati mabinti-wakwe wengine katika jumuiya ya eneo lake walipokuwa wakinyanyaswa na katika baadhi ya matukio, kuuawa, kwa ajili ya mambo yasiyo ya udhibiti wao:

“Siku zote niliambiwa sijali. Kwa hivyo kwa nini nifikirie tofauti, lakini watu kazini walikuwa wanaanza kuniambia, hapana, hii sio kawaida.

"Na nilikuwa nimependa kwenda nyumbani na wazazi wangu walifungua mlango na kuniingiza ndani na kunivuta tu ndani na kunipa upendo ambao nilihitaji sana.

"Sijawahi kushikilia, kama nilivyosema hapo awali, chochote dhidi ya wazazi wangu, sikujua tofauti yoyote na ninaamini hawakujua tofauti yoyote.

"Walijiendesha kwa jinsi walivyofikiria bora.

"Hatimaye nilipopata ujasiri wa kwenda, ni kwa sababu wasichana walikuwa wakichomwa moto katika jamii yangu."

“Wakati narudi nyumbani, nilisikia msichana akipiga kelele kwa sababu mama mkwe alimchoma moto kwa kumwagia petroli.

"Na kisha wakati polisi walipofika, wangesema kwamba alitenda kujiua. Lakini ukweli ulikuwa hauwapi mtoto wa kiume na hawakutaka wasichana.

"Kwa hivyo, walimwondoa bibi-arusi na kumchukua bibi-arusi mpya ambaye angetarajia kuwapa mvulana huyo ambaye walikuwa wakimtaka sana.

“Nilikuwa sijazaa mtoto, sikuwa na mtoto na nilijua muda unanitoka. Nilianza kuogopa moto, nilifanya kweli ...

“… akina mama mara nyingi walikuwa wakitania na mama mkwe wengine kwamba 'mtu mpya anakuja kutoka popote alipokuwa anakuja. Tumeachana na mzee'.

“Hungeweza kujizuia, lakini sikia mambo haya na kuwa na wasiwasi. Kwa hivyo, yote hayo kwa pamoja yalinifanya niamue lazima niende.

“Sikutaka tena kumlazimisha baba mkwe wangu kuniacha. Ilikuwa inafika wakati nilitaka heshima fulani kwangu.

"Ninaanza kutopenda nilikuwa nani. Nilijichukia wakati fulani.”

Nina sasa alikuwa akiingia kwenye giza kutoka ndani, ambalo lilikuwa limeelekezwa kwake kwa huzuni. Lakini hadithi ya hadithi ilifikiria kurudi kwa wazazi wake na ndugu zake, na yote yangeisha vizuri, ilianza kutawala ajenda yake.

Kupigwa Kikatili na Familia yangu

Kufikia wakati Nina Aouilk alikuwa ametoroka na kurejea nyumbani kwa mzazi wake, walikuwa tayari wakimtarajia. Habari za alichokifanya tayari zilikuwa zimefika masikioni mwao.

Lakini, wakati ambapo alihitaji tu kuelewa na huruma, alikabiliwa na uadui mbaya.

Haya yote yalitokana na itikadi hii ambayo wasichana wa Asia Kusini walipaswa kufanya kama walivyoambiwa. Haijalishi kama walikuwa wachanga, wameolewa au mama, walipaswa kufuata.

Kwa hivyo, kutoroka kwa Nina hakukuonekana kama kilio cha kuomba msaada bali kitendo cha ukaidi:

“Kuna mtu alikuwa ameniona nikisafiri kurudi kwa wazazi wangu na wazazi wangu walikuwa hawajaniona kwa miaka minne. Walikuwa hawajaniona.

“Hawakuja kunitembelea kwa sababu kwa jinsi walivyoona msichana anaolewa, yeye si tatizo lao tena. Yeye ni wa mtu mwingine.

"Kwa hiyo nilipofika mlangoni, nakumbuka vizuri sana. Baba yangu, alianza tu kupiga kelele kuhusu aibu na watu.

“[Akiniuliza] nina mpenzi na kwa nini siwezi tu kufanya kile ninachopaswa kufanya na nilikuwa kahaba.

"Alishika nywele zangu na kunikokota hadi ndani ya nyumba, kwenye chumba cha mgeni kama ninavyoita.

"Zulia lile lile na nilijua tu kuna kitu kilikuwa karibu kutokea ambacho sikufikiria.

"Haukuwa ukaribisho mzuri na nakumbuka kuzungumza kwa sababu sikuzungumza na baba yangu hadi wakati huu.

"Nakumbuka nikisema 'baba ji tafadhali'. Nakumbuka nilimwomba, ili tu aniruhusu niishi nao, ili tu kuniruhusu kuwa huko.

"Lakini alikuwa na hasira sana, karibu hasira na walianza kunipiga. Ndugu yangu na baba yangu walianza tu kunipiga.

"Walinivunja taya, kisha wakanivunja mkono na wakaendelea kunipiga."

"Wakati wakinipiga, walikuwa wakiniita majina kama 'kanjari', 'kutti', ambayo ina maana ya 'kahaba' na 'bitch', majina ya kudhalilisha sana.

"Na ninaanza kufikiria kuwa nilistahili kwa sababu ndivyo wanafanya na sikujua tofauti ...

“…Unajua, nilikuwa tu kijana. Nilikuwa na umri wa miaka 21. Walianza kunipiga chapa. Na wanaponikanyaga, karibu nijisikie nikiuacha mwili niliomo.

"Nilijiambia, 'nini kitatokea sasa?'. Maana, jina la utani la nyumbani kwangu ni Nimi na nilijisemea kutoka nje. Nikasema 'Nimi, ndiyo hii'.

“Lakini pia nilisikia sauti ikisema sivyo. Bado hauko tayari kwenda.

"Na kitu ndani yangu kilishikilia tu, lakini niliacha kuhisi ngumi zao, mateke yao, mihuri yao. Nilisimama. nikawa nazimia...

“…Nilipokuja, kaka yangu mwingine alikuwa pale na alikuwa akisema kwamba 'hatuwezi kumuua hapa. Inabidi umpeleke India'.

"Na baba yangu alikuwa na hasira sana, akipiga kelele na kupiga kelele, lakini nilikuwa nikiingia na kutoka kwa fahamu. Sikuweza kusogeza chochote. Sikuweza kuusogeza mwili wangu kihalisi.”

Katika mfululizo wa matukio mabaya, Nina alitoroka maisha yake ya ndoa yaliyokuwa mabaya na kwa matumaini ya mwisho aliyokuwa nayo, alipigwa na baba yake mwenyewe na kaka zake.

Alipokuwa amelala huko kwa siku katika damu na michubuko yake mwenyewe, silika ya Nina ya kuishi ilikuwa ya chini kabisa. Alikuwa kwenye njia panda ya kupigania maisha yake au kukubali kifo:

“Najaribu kuinuka, sikuweza, nikaanguka, nikajaribu tena. Kisha nilifanikiwa kuingia kwenye mikono na magoti yangu na kama mtoto mchanga, nadhani nilihisi nimezaliwa upya na nikaanza kutambaa.

“Nilitoka nje ya chumba kile na kuelekea jikoni. Nilitoka jikoni hadi kwenye bustani, na kisha kulikuwa na uzio mkubwa na nilifikiri siwezi kufanya hivi.

"Mbwa wangu alinipata, yuko kimya, lakini alinipata. Ilikuwa karibu, nadhani wanyama mara nyingi hujua wakati mtu amejeruhiwa au katika maumivu au huzuni.

"Alikuwa akinitazama tu kama mimi ni mwaminifu na kwa namna fulani nilisimama na kuvuka uzio huu na nikajificha ng'ambo ya barabara ambapo kulikuwa na bustani ndogo na nikaanguka vichakani hapo.

“Katikati ya kuzimia, nilimwona baba yangu akiendesha gari huku na huko akinitafuta.

“Lakini kabla sijajua, niliamka na pengine ilikuwa ni asubuhi sana. Ulimwengu, kama ninavyouita, ulikuwa umelala na nilifika kwenye kituo cha teksi."

Nina hatimaye aliondoka. Alikuwa ameepuka sura za unyanyasaji mbaya kutoka kwa familia yake mwenyewe.

Mwanzo Mpya na Mateso zaidi

Katika maisha yake yote, Nina Aouilk amelenga kuwafurahisha watu.

Bila kosa lolote, alilelewa ili kuwafurahisha wazazi wake na mtu mwingine yeyote ndani ya nyumba hiyo kwani ndivyo alivyofikiri maisha yake yalikuwa.

Lakini baada ya kutoroka kutoka kwa vizuizi vya familia yake na jamii, Nina hatimaye angeweza kuanza maisha mapya.

Walakini, kupitia matukio kama haya ya kutisha kuliacha athari mbaya kwa Nina ambayo ilimathiri baadaye:

“Kwa hiyo nimepata marafiki kazini. Kulikuwa na wanandoa, chap alikuwa wa Nigeria na msichana, alikuwa muhindi pia.

"Na nilimwamini sana kwa sababu alikuwa mtu kama mimi, nadhani.

“Walisema ukipata matatizo njoo ukae nasi ndivyo nilivyofanya.

"Nilienda polisi, nilikaa hospitalini kwa sababu nililazimika kukaa hapo kwa wiki kadhaa kwa sababu nilikuwa na majeraha makubwa. Nilikaa katika hosteli na sikuweza kukabiliana na hilo.

"Watu huko walikuwa wakiugua majeraha yao wenyewe na walikuwa wanategemea dawa za kulevya na pombe, ambayo sikuizoea. Kwa hiyo niliona inatisha sana.

"Nilienda kwa marafiki zangu na walitengana, lakini rafiki yangu ambaye alikuwa Mnigeria alisema, unaweza kukaa hapa. Hatukuwa na uhusiano.

“Tulikuwa marafiki, lakini tulienda matembezi jioni moja na nikalewa. Nilikunywa Malibu, na sijawahi kunywa hiyo hapo awali. Sikukunywa tena pia.

“Lakini katika hali yangu ya ulevi, alinitumia vibaya na nikapata ujauzito.

“Niliamua kubaki na mtoto na nikamwomba turudi nyumbani kwa sababu sikujua tofauti yoyote.

"Ilikuwa mwiko mkubwa kuwa na mtu ambaye ni mweusi, kwa sababu katika tamaduni yangu, hatuna hiyo, lakini nilimwona kama mwokozi kwa sababu alikuwa amenipa mahali pa kuishi.

“Na sikuelewa jinsi nilipaswa kutendewa.

"Kwa hivyo kwa mara ya kwanza mtu alisema, unaweza kukaa hapa, ingawa ulipe kodi. Lakini kwangu, hilo lilikuwa jambo kubwa sana.

"Sikuona dalili na kufupisha, tulikuwa na uhusiano wa muda mrefu sana kwa miaka 23 ambapo nina watoto watatu wa ajabu…Lakini niliteseka kutokana na unyanyasaji wa nyumbani.

“Niliteseka kutokana na kupoteza utambulisho wangu kwa sababu sikujipata na ghafla nikaambiwa niwe kitu kingine ambacho sikuwa. Niliambiwa mara kwa mara kuwa nilikuwa mnene na sivutii ...

"...polisi walielezea kama aina hatari sana ya unyanyasaji kuwahi kuishi.

"Mto wangu ulichomwa moto nilipokuwa nimelala na sababu ilitolewa kwamba nilitaka kumaliza yote."

“Alikuwa anatufungia vyumbani kwetu saa 11 na kufungua kufuli saa 5 asubuhi, na huo ulikuwa mchezo, kitu cha kudhibiti. Aliogopa kwamba tutaondoka ...

“…kitamaduni, nimefundishwa kwamba unakaa na yeyote ambaye una watoto naye. Kwa hiyo ninajaribu kumpa kila kitu ambacho sikuwahi kuwa nacho.”

Mtu anaweza tu kuvutiwa na uthabiti na nguvu anazo Nina Aouilk kuishi kupitia matukio kama haya na kamwe asikate tamaa.

Hata ndani ya 'ndoa' hii, unyanyasaji wa kihisia, kimwili na kiakili ulikuwepo kama ilivyokuwa wakati alipokuwa mdogo.

Lakini sasa, kulikuwa na watoto waliohusika. Nina alikuwa na sababu nyingi zaidi kuliko hapo awali za kuendelea kwa ajili yake na watoto wake lakini ilikuwa tukio moja hasa ambalo lilileta mshtuko katika maisha ya Nina:

"Niliondolewa na huduma za kijamii kwa sababu jaribio lilifanyika kwa mtoto wangu na maisha yangu, ambapo alijaza nyumba na gesi na ulikuwa ni mlipuko tu unaosubiri kutokea.

“Kwa kweli, binti yangu ndiye aliyeokoa maisha yetu kwa sababu alikuwa amemtumia ujumbe akikiri alichokifanya.

“Alikuwa ameona mambo yalikuwa mabaya sana kwa sababu ukiachana na hali fulani ghafla unagundua kuwa hali hiyo si sawa.

“Na kwa kuwa nilikuwa chuo kikuu, alijaribu kunionya mara nyingi sana kwamba angeniua, lakini sikuamini kamwe. Sikuzote nilifikiri alikuwa akinionya kwa mambo aliyofanya.

"Alikuwa akigonga kichwa changu ukutani kwa ajili ya kujifurahisha tu kwa sababu angeweza. Alikuwa akinipeleka mahali na kuniacha huko kwa sababu tu angeweza, unajua.

“Nilimruhusu afanye mambo hayo kwa sababu nilihisi sina thamani zaidi. Na kwa kuwa woga uliingizwa ndani yangu nilipokuwa mtoto mdogo, sikuhisi kwamba nilistahili bora zaidi.”

Kukosa makazi na Kukamatwa kwa Baba yangu

Huku mwenzi wake sasa akiwa nje ya picha, Nina Aouilk alikosa makao na mwanawe mdogo lakini kwa kejeli alihisi kuwa thabiti zaidi kwenye miguu yake.

Alipata usaidizi kutoka kwa mwanamke wa kidini katika shule ya mwanawe ambaye anamtaja kama “malaika” wake.

Kwa kuzingatia hali ambazo Nina alilazimika kushughulika nazo hadi wakati huu ilimaanisha neema ya kuokoa ilihitajika zaidi kuliko hapo awali.

Ingawa anakubali kwamba alikuwa mwangalifu, na kwa kuzingatia maisha yake ya zamani, alimtazama mtu huyu kama ishara kutoka kwa Mungu.

Walakini, umakini wake ulikuwa zaidi kwa watoto wake na kutoa msingi mzuri kwao kuzidi. Sasa alikuwa akiishi kwa ajili yao.

Lakini, Nina Aouilk alipoanza kuweka upya maisha yake kwa mara nyingine tena, maisha yake ya nyuma yalikuja kumsumbua:

“Polisi walikuwa wamekuja kunitafuta kwa sababu baba yangu alikuwa amekamatwa. Nilidhani watakuja kunitafuta kwa sababu ya mwenzangu.

“Lakini walikuja kunitafuta kwa sababu baba alikamatwa kwa sababu aliniteka dada wa miaka sita niliyekuwa naye sikujua.

"Alikuwa amempata na mwanamke wa Kipolishi. Ili kuficha aibu hii, mtoto huyu wa haramu, alimlevya bibi huyo na kumteka nyara na kumpeleka nchi hadi nchi…

“…mpaka akaishia India ambako alimwacha katika shule kaskazini mwa India.

"Polisi waliniambia walikuwa wakimshtaki kwa utekaji nyara, lakini walihitaji kujua uhusiano wangu naye."

"Na nilielezea jinsi nilivyopigwa katika mauaji ya heshima. Lakini bila uthibitisho wa kutosha au mashahidi, sikuweza kufanya chochote, kama walivyosema.

"Walichukua kumbukumbu ya tabia kutoka kwangu na waliendelea na mashtaka na aliachiliwa kutoka gerezani mwaka jana (2021)."

Lakini ingawa babake Nina alikamatwa kwa mashtaka mengine, alipoachiliwa, jamii ilimkumbatia.

Nina anakumbuka watu waliamini kwamba alitenda kwa "njia ya heshima sana ili kuhifadhi heshima ndani ya familia yake".

Baba yake sasa anamiliki baa na baa na ni mwanachama jumuishi wa jumuiya yake ya Desi.

Hata hivyo, pamoja na yote yaliyompata na misukosuko ya kutisha aliyopitia bado ana nafasi moyoni mwake kwa wazazi wake.

Lakini kama mnusurika wa vitendo hivi visivyofikirika, ni ujasiri, ushujaa na nguvu za Nina Aouilk ambazo zimempeleka kwenye maisha ya kujitolea kubadilika.

Mtu Leo

Katika hatua mbalimbali za maisha ya Nina Aouilk, ameteseka sana na sura zinazomsumbua kila siku.

Kubakwa na babake, kulazimishwa kuolewa na kisha kunyanyaswa akiwa ndani ya ndoa ni jambo lisilowazika. Sio tu kwamba alikuwa mwathirika wa watu wote aliokutana nao lakini alichukuliwa kwa faida.

Sio tu kwamba hata hajapitia uzoefu kama huu, lakini kuwa na mapambano ya kuishi na sasa kusema juu ya vitendo hivi ni ya kushangaza:

"Nimebadilika sana. Ninaelewa umuhimu wa kusimama kusema, sio kunyamaza. Ninaelewa umuhimu, sio kwangu.

"Haijawahi kunihusu.

"Ni juu ya watu ambao wako huko ambao wanahitaji ujumbe huo ili kupatana na sauti yangu, uzoefu wangu."

"Kuwaambia kwamba nilipata uhuru na uhuru kwangu haimaanishi kutoka nje na jinsi inavyofafanuliwa katika jamii ya Waasia ...

"...ni mambo rahisi kama vile kutozurura nyumbani kwako kwa hofu, kuweza kuishi kwa heshima ya haki za msingi za binadamu, kuwa na uwezo huo wa kujipenda."

Nina Aouilk sasa ni mkufunzi aliyefanikiwa wa uwezeshaji na mzungumzaji wa kimataifa.

Yeye ni mwanaharakati mkubwa katika ubaguzi wa kijinsia na mauaji ya heshima na amezungumza juu yake katika 2021 yake ya karibu. Ted Talk.

Lakini pia ameelekeza njia zake za kukabiliana na hali hiyo katika kitabu cha kujisaidia kiitwacho Yamiliki Maisha Yako, Ishi Maisha ya Ndoto Zako (2021).

Amepiga hatua za ajabu kwa wanawake na katika kutetea afya ya akili katika majukwaa mengi duniani kote.

Tazama mahojiano yetu ya kipekee na Nina Aouilk:

Kama mwanaharakati wa kibinadamu, mwanaharakati na kiongozi wa mabadiliko, hadithi ya kihisia na kiwewe ya Nina Aouilk ni utambuzi wa kile kinachoweza kutokea katika kaya ya Desi bila matokeo yoyote.

Hata hivyo, kama mwanamke jasiri, ambaye alipigana dhidi ya hali mbaya ili kujikomboa kutoka kwa maisha mabaya, yeye ni kichocheo katika kuangazia uzoefu wake kwa wale ambao wanaweza kuwa katika hali sawa na wanaohitaji usaidizi.

Iwapo wewe au mtu mwingine anasumbuliwa na unyanyasaji wa nyumbani au ameathiriwa kibinafsi na mojawapo ya mandhari katika makala haya, usiteseke kimya kimya tafuta usaidizi mara moja. 

Unaweza kuwasiliana na shirika la Nina Aoulik Komesha Mauaji ya Heshima kupata msaada au kuelekezwa katika mwelekeo sahihi kwa usaidizi sahihi - https://endhonourkillings.org na pia umfikie kwenye mpini wake wa Instagram nina_thebrit.