Afya ya Akili katika Wanaume wa Asia ya Kusini: Unyanyapaa, Utamaduni na Maongezi

Kadiri ulimwengu unavyokuwa wazi zaidi kujadili afya ya akili, kuna mabadiliko chanya yanayotokea.

Watu wanazidi kustarehesha kushiriki safari zao za afya ya akili na marafiki, familia, na hata kazini.

Lakini sio jamii zote zinazosonga mbele kwa kasi sawa.

Wengine bado wanapambana na miiko iliyokita mizizi na imani potofu kuhusu afya ya akili.

Katika jumuiya za Asia Kusini, hii ni changamoto hasa. Suala kali linaendelea dhidi ya kujadili afya ya akili kwa uwazi.

Wazee na watu wanaoheshimiwa katika jumuiya hizi wanaweza kukataa masuala ya afya ya akili kama "yote kichwani mwako".

Hii ina maana kwamba mawazo chanya na uamuzi kamili unapaswa kutosha kushinda changamoto zozote. 

Lakini, wakati matatizo haya yanaendelea, ni changamoto kubwa zaidi kwa wanaume wa Asia Kusini.

Wanaume wengi wanakabiliwa na mawazo ya kitamaduni ya kuwa 'mshindi wa mkate' au kuwa mgumu.

Kwa hivyo, kwa wao kutafuta msaada, iwe wa kihemko au wa mwili, inaonekana kama udhaifu.

Hii husababisha matokeo mengi kama vile milipuko ya jeuri, matumizi mabaya ya dawa za kulevya, ulevi na hata kujiua. 

Ili wanaume wa Asia ya Kusini wakabiliane na afya yao ya akili tunafichua sababu za kwa nini ni unyanyapaa kwao kuzungumza juu ya mawazo/hisia zao kwanza.

Vile vile, kuchunguza masuala ya kushughulikia ndani ya utamaduni pia ni muhimu. 

Kwa kulenga njia maalum, mazingira salama na yenye ujuzi zaidi yanaweza kuundwa ili kuzungumza kwa uwazi kuhusu masuala ya afya ya akili katika ughaibuni huu. 

Waasia Kusini na Wanajitahidi Kuzungumza

Afya ya akili kwa muda mrefu imegubikwa na unyanyapaa, na kuifanya kuwa somo ambalo mara nyingi hunong'onezwa au kufichwa.

Mtazamo huu wa kimya, unaochochewa na hisia ya aibu na aibu, umewazuia wengi kushughulikia hali yao ya kiakili, haswa katika jamii fulani.

Lakini kwa nini hali iko hivi?

Afya ya akili ina umuhimu sawa na afya ya kimwili.

Kwa sababu tu haionekani kwa macho haipunguzi umuhimu wake.

Uboreshaji wa afya ya akili kwa kawaida huhitaji majadiliano na hatua makini.

Hata hivyo, watu wengi wa Asia ya Kusini wanahisi kuwa na vikwazo, na hawawezi kuzungumza waziwazi kuhusu mawazo yao.

Kwa wale walio katika jamii zilizotengwa, kukubali changamoto za afya ya akili kunaweza kuwa jambo la kuogopesha.

Hofu ya kutajwa kuwa dhaifu, iliyovunjika, au tofauti mara nyingi hunyamazisha mapambano yao.

Katika tamaduni ambapo afya ya akili inasalia kuwa mada ya mwiko, watu wengi hujikuta hawawezi kueleza kile wanachopitia, wakidhani hakuna mtu mwingine anayeweza kuhusiana kwa sababu ni mara chache sana wamesikia majadiliano kama haya.

Mapambano ya afya ya akili huathiri karibu kila mtu, kwa viwango tofauti.

Hata hivyo, vizazi vya wazee mara nyingi vilikataa kutafuta usaidizi wa kitaalamu, na hivyo kuendeleza kiwewe cha kizazi.

Aina hii ya kiwewe huenea kwa vizazi vingi, kupitisha tabia za kujifunza na mbinu za kukabiliana, hata zisizo za afya.

Kama vile mwanasaikolojia wa kliniki aliyeidhinishwa Melanie English anavyoonyesha:

"Jeraha la kizazi linaweza kuwa kimya, la siri, na lisilofafanuliwa, linalojitokeza kupitia nuances na kufundishwa bila kukusudia au kudokezwa katika maisha yote ya mtu tangu umri mdogo na kuendelea."

Kukabiliana na kusitasita kwa asili kwa mtu kutafuta huduma ya afya ya akili kunaweza kuwa changamoto kubwa kwa wale wanaopambana na hali kama vile unyogovu na wasiwasi.

Unyanyapaa unaohusishwa na kutafuta usaidizi mara nyingi hujitokeza sana, huku vizazi vikongwe wakati mwingine vikipuuza changamoto hizi na kutetea watu binafsi kupitia kwa urahisi.

Kwa hivyo, hata watu wachanga zaidi ambao wanaweza kuwa wameanza kuhama kutoka kwa upendeleo huu uliokita mizizi bado wanaweza kujikuta wakisita kutafuta matibabu au kuzingatia mpango wa matibabu wa pamoja.

Kuzingatia Wanaume wa Asia Kusini

Wanaume wa Asia Kusini kwa kawaida huongozwa kuelekea kupata mafanikio ya nyenzo, lakini mara nyingi hupokea mwongozo mdogo juu ya kudhibiti hisia zao na mahusiano ya kusogeza.

Dhana kama vile huruma na kujitambua si mara zote sehemu ya mlingano, ambayo inaweza kusababisha migogoro ya kitamaduni.

Dk Vasudev Dixit, mtaalamu wa afya ya akili anasema: 

"Msingi wa mafanikio mara nyingi ni maeneo ya tofauti za kizazi na kitamaduni.

"Hii inaweza kuwaacha wanafamilia, na akina baba haswa, wamechanganyikiwa na kukosa ujuzi wa kushughulikia hili."

Zaidi ya hayo, ubaguzi wa kimfumo na ubaguzi umeacha athari kubwa kwa diaspora ya Kusini mwa Asia.

Kulingana na Dk. Miraj Desai, profesa msaidizi katika Mpango wa Yale wa Kupona na Afya ya Jamii:

“Kuwa na kuhisi kutoonekana mara kwa mara huwanyima watu lishe, uchangamfu, na utambuzi wa kimsingi wa kibinadamu.

"Sidhani kama watu hawatambui jinsi hii imeathiri jamii ya Desi katika nchi hii.

"Zaidi ya hayo, baada ya 9/11 ubaguzi wa rangi na wasifu wa rangi ulifanya madhara mengi kwa jumuiya hii, ambayo mengi haijapona kikamilifu, kama inavyoishi hadi leo.

"Suala hili linapunguza njia maalum kwa wanaume wa Asia Kusini, ambao mara nyingi walikuwa na ni walengwa wa tuhuma na dharau."

Kwa kusikitisha, wanaume wa Asia ya Kusini mara nyingi huwa na masharti ya kubeba mizigo hii kimya kimya.

Mara chache huwa na fursa ya kueleza “udhaifu” au huzuni, na kutafuta msaada si jambo wanalokumbatia kwa urahisi.

Mifumo hii ya tabia inaweza kufuatiliwa hadi vizazi.

Mazingira ya kitamaduni yanayoendelea yanatoa changamoto kubwa kwa wale wanaosawazisha dunia mbili: utamaduni wao mkuu na utamaduni wao wa kifamilia.

Katika mazoezi yake mwenyewe, Ankur Varma, ambaye anafanya kazi hasa na wanaume wa Asia Kusini, anaona idadi inayoongezeka ya wanaume wanaochukua majukumu makubwa kama walezi wa kukaa nyumbani.

Hii inaangazia mabadiliko ya itikadi ambayo yanapinga mila potofu ya matunzo kama chanzo cha aibu kwa wanaume.

Ni hatua kuelekea majukumu ya usawa zaidi ya kijinsia, kukuza ushirikiano wenye afya kama asemavyo:

"Kwa wanaume wa tamaduni mbili, matarajio ya kitamaduni ni pamoja na kuwa mtoaji mkuu wa kifedha kwa familia, kubaki 'mwenye nguvu' kihisia, na kuifanya familia kuwa na kiburi.

"Sababu hizi, pamoja na hitaji la kuchanganyika katika utamaduni wa Kimagharibi, zinaweza kuleta utoshelevu katika mchakato wetu wa utambulisho."

Kama ilivyoelezwa, shinikizo la kufikia malengo ya wazazi, babu na babu na kadhalika husababisha wanaume wengi kuwa na tabia ya "kuendelea nayo".

Ukosefu wa uwazi husababisha mambo kama vile chuki ya ndani, milipuko ya vurugu, ulevi na matumizi mabaya ya dawa za kulevya. 

Kuna tamaduni kubwa ya unywaji pombe katika baadhi ya maeneo ya ughaibuni wa Asia Kusini, kwa hivyo ukosefu wa usaidizi wa afya ya akili unaweza kusababisha unywaji wa pombe kupita kiasi kama njia ya kukabiliana nayo.

Watu wengi hugeukia pombe kama njia ya kujitibu kwa maswala anuwai ya afya ya akili.

Inaweza kutoa ahueni ya muda kutokana na dalili za wasiwasi au kuzifanya zionekane zinazoweza kudhibitiwa zaidi.

Kwa kusikitisha, unywaji wa pombe unaweza pia kuongeza uwezekano wa kushuka moyo na kuzidisha udhihirisho wa shida kadhaa za afya ya akili.

Wataalamu Wanasemaje? 

Ingawa sababu za kwa nini afya ya akili ni somo la kunata kati ya wanaume wa Asia Kusini ni muhimu, kusikia kutoka kwa wataalamu pia ni muhimu.

Maoni na maoni yao yanaweza kusaidia kutoa mwanga kuhusu jinsi ilivyo muhimu kushughulikia afya ya akili ya wanaume wa Asia Kusini. 

Dk Umesh Joshi, mwanasaikolojia kutoka London na sehemu ya kikundi kinachojulikana kama South Asian Therapists anasema: 

"Mara nyingi, tunasikia kuhusu wanaume wanaokatisha maisha yao, na ikiwa ni mwanamume wa Asia Kusini, inaumiza tofauti.

"Siwezi kujizuia kufikiria juu ya uzoefu ambao wanaume kutoka kwa vikundi vilivyotengwa hupitia, kama vile ubaguzi wa rangi, unyanyasaji mdogo, kukabiliwa na kujifunza njia zisizofaa za kukabiliana na kukandamiza hisia."

Raj Kaur alianzisha saraka ya kimataifa ya Madaktari wa Asia Kusini na ukurasa wa Instagram ili kutoa jukwaa linalojumuisha kiutamaduni kwa wanajamii kupata usaidizi. Anasema: 

"Ni vigumu vya kutosha kwa Waasia Kusini kupata matibabu katika mfumo ambao tayari umezingatia upendeleo wa wazungu katika dawa na uchunguzi.

"Lakini unyanyapaa ndani ya familia na jamii hufanya iwe vigumu kwa Waasia Kusini kupata msaada.

"Kuondoa unyanyapaa wa afya ya akili na kuboresha ufikiaji kunahitaji kwenda pamoja."

Ishtiaq Ahmed, Mkurugenzi wa Huduma za Kimkakati wa shirika la misaada la afya ya akili, Sharing Voices, anaelezea:

"Afya ya akili ni mada ambayo mara nyingi inaonekana kama mwiko ndani ya jamii ya Asia Kusini nchini Uingereza.

"Tamaduni ya aibu inajulikana sana kwa Waasia Kusini wengi wanaoteseka kimya na matatizo ya afya ya akili.

"Nchini Uingereza pekee, 75% ya maisha ya watu waliopoteza maisha kwa kujiua ni wanaume, kulingana na Kampeni dhidi ya Kuishi Miserably (CALM).

"Mazungumzo kuhusu kujiua na afya ya akili ya wanaume katika jumuiya ya Asia Kusini bado ni mbali na machache kati yao.

"Tafiti za hivi majuzi zimeonyesha kuwa wahamiaji wa Asia Kusini wanakabiliwa na viwango vya juu vya matatizo ya afya ya akili, ambayo mara nyingi hayapatiwi ufumbuzi.

"Katika utafiti mmoja wa Uingereza, wanaume wa Pakistani wenye umri wa makamo waliripoti viwango vya juu zaidi vya Unyogovu na wasiwasi ukilinganisha na wazungu wenye umri kama huo.”

Alidokeza kuwa moja ya sababu kuu ni ubaguzi wa kimuundo, ambao kimsingi unachangia tofauti za kiafya za kikabila.

Utafiti wa kina uliochukua miongo kadhaa umeonyesha bila shaka kwamba aina zote za ubaguzi wa rangi, hasa ubaguzi wa kimuundo, zina jukumu muhimu katika kuunda tofauti za kiafya.

Ni Nini Kinachohitaji Kushughulikiwa? 

Katika baadhi ya jumuiya za Asia Kusini, kuna imani iliyoenea miongoni mwa wazazi na vizazi vizee kwamba dalili za afya ya akili hutokana na kushindwa kwa familia kumfanya mtu kuwa na furaha.

Hii mara nyingi inaonekana kama uvunjaji wa wajibu wa kifamilia, na kusababisha familia kuchukua jukumu la kibinafsi kwa ustawi wa akili wa mtu binafsi.

Walakini, njia hii inaweza kusababisha maswala muhimu.

Kimsingi, inaweza kusababisha kushindwa kushughulikia sababu za msingi na changamoto zinazosababisha hali ya afya ya akili.

Zaidi ya hayo, inaweka shinikizo kubwa kwa familia “kurekebisha” afya ya akili ya mtu huyo, ingawa huenda hawana uwezo wa kutoa usaidizi unaohitajika.

Kwa hivyo, ni muhimu kushughulikia sababu za msingi za dalili. 

Zaidi ya hayo, kuna haja ya kuwa na umuhimu mkubwa juu ya changamoto za urithi kwani ugonjwa wa akili mara nyingi huwa na sehemu ya urithi.

Ingawa kuwa na mwanafamilia aliye na hali ya afya ya akili hakuhakikishii kwamba wengine wataipata, kunaweza kuongeza uwezekano.

Watoto waliozaliwa na wazazi walio na hali maalum za afya ya akili wanaweza kukabiliwa na hatari kubwa ya kupata dalili zinazofanana wenyewe.

Hata hivyo, katika familia za Kusini mwa Asia, hali hizi mara nyingi huenda bila kushughulikiwa.

Wazazi ambao wana hali kama vile ADD au ADHD wanaweza wasitambue dalili zao na, kwa hivyo, wanaendelea kukabiliana nazo katika maisha yao yote.

Kwa kusikitisha, hii inaweza kusababisha hali ambapo watoto wanapoanza kuonyesha dalili za ADD au ADHD, wazazi wanaweza kutazamia tu kushughulikia dalili hizi kwa kujitegemea.

Wazazi wanaweza pia kutambua dalili hizi za afya ya akili kama "kawaida" au kuamini kwamba "kila mtu hupitia".

Dhana hii potofu inaweza kuenea haswa katika visa vya magonjwa ya akili ya kurithi, ambapo wanafamilia wengi wanaweza kuonyesha dalili za jumla zinazofanana.

Pia sio siri kwamba kuna ukosefu wa matibabu ya kitamaduni.

Kwa mfano, matibabu ya afya ya akili nchini Marekani wakati mwingine hupuuza mahitaji mahususi ya kitamaduni ya Waasia Kusini.

Licha ya nia nzuri ya wanasaikolojia wa kimatibabu na wataalamu wa magonjwa ya akili, ukosefu wa ufahamu wa utamaduni wa Asia Kusini unaweza kuzuia uwezo wao wa kutoa huduma ya hali ya juu. 

Kwa hivyo, watu wa Asia Kusini wanaweza kukutana na shida katika kupata watoa huduma ambao wanaelewa na kushughulikia mahitaji yao ya kipekee ya matibabu.

Kadhalika, ukinzani wa matibabu ni tatizo kubwa miongoni mwa wanaume wa Asia ya Kusini, lakini pia katika tamaduni za Asia ya Kusini kwa ujumla.

Katika baadhi ya matukio, hata hali ya afya ya akili inapotambuliwa, watu binafsi katika jumuiya za Asia Kusini wanaweza kuonyesha upinzani wa pamoja wa kutafuta matibabu.

Kwa mfano, wazazi wa Asia Kusini wanaweza kusita kutafuta msaada kwa watoto wao, hasa kwa sababu ya wasiwasi kuhusu maoni ya wengine katika jumuiya.

Kusita huku mara nyingi kunahusishwa na hofu kwamba familia italemewa na aibu ya jamii na kukosa uwezo wa kuwafariji wao wenyewe. 

Hata wakati familia zinaleta watoto wao kwa ajili ya ushauri nasaha, wanaweza kusitasita kutafuta matibabu yanayofaa kwa uchunguzi wowote wanaoweza kupokea.

Mbinu za Kusaidia na Afya ya Akili

Je, ni mbinu gani ambazo serikali, majukwaa, mashirika na wanaume wa Asia Kusini wanaweza kuchukua ili kusaidia usaidizi wa afya ya akili? 

Ya kwanza ni muhimu - msaada nyeti wa kitamaduni. 

Ishtiaq Ahmed anasisitiza umuhimu wa kudharau masuala ya afya ya akili kama hatua muhimu katika kuwatia moyo wanaume wa Asia Kusini kufunguka kuhusu ustawi wao wa kiakili.

Anasisitiza hitaji la usaidizi wa afya ya akili unaojumuisha kitamaduni, kuhakikisha kwamba watu kutoka asili ya Asia Kusini wanaweza kupata huduma inayolingana na mahitaji yao ya kipekee.

Kwa hili, inakuja lugha inayojumuisha zaidi ili wale ambao hawazungumzi au kuelewa Kiingereza kwa ufasaha waweze kupata usaidizi. 

Hata hivyo, aina hii ya lugha inaweza pia kushughulikiwa nyumbani. 

Kushughulikia ukosefu wa "lugha ya hisia" ndani ya jumuiya za Asia Kusini ni muhimu.

Kunaweza kuwa na hisia ya aibu inayozunguka hisia kama huzuni, hali ya chini, au kilio.

Katika kaya nyingi, kunaweza kusiwe na mfumo uliowekwa wa kushughulikia mfadhaiko, wasiwasi, mshuko wa moyo, au hasira.

Kwa hivyo, hisia zinaweza kujidhihirisha kwa njia zisizofaa, zikiendelea kwa sababu watu hawajisikii salama au wanafaa kujieleza.

Kupanua msamiati wa kujadili hisia kunaweza kuwezesha mazungumzo kuhusu ustawi wa kiakili.

Zaidi ya hayo, watu binafsi wanapaswa kutafakari kwa nini kujadili afya ya akili kunaweza kuwa changamoto.

Kutambua kwamba kila mtu anapambana na hisia hizo, ingawa kwa viwango tofauti na kwa njia tofauti, inaweza kuwa hatua muhimu ya kwanza.

Kuzungumza kuhusu kipengele kimoja cha hisia au afya ya akili ya mtu na mtu anayeaminika na asiyehukumu kunaweza kurahisisha kufunguka.

Pia, umuhimu wa kuwaunga mkono wengine na kutambua hisia zao inapofaa ni muhimu. 

Hatimaye, kuongeza upatikanaji wa huduma za afya ya akili kunahitajika sana.

Kupata huduma katika maeneo yanayofaa zaidi kiutamaduni ni hatua moja ili wanaume wa Asia Kusini wajisikie vizuri zaidi.

Hata hivyo, kwa ujumla, urahisi wa kutafuta msaada maalum unaweza kuwa wa kutisha na kuwafanya watu wengi wasipate msaada wanaohitaji.

Kwa hivyo kuifanya iwe na changamoto kidogo kunaweza kukuza utaftaji bora wa usaidizi. 

Mapambano kwa wanaume wa Asia ya Kusini kushughulikia masuala yao ya afya ya akili kwa uwazi yamejikita katika mambo ya kitamaduni, kifamilia na kimfumo.

Lakini kuelewa "kwa nini" nyuma ya mwiko huu ni hatua ya kwanza tu.

Ufunguo wa kukuza mabadiliko upo katika juhudi za pamoja za watu binafsi, familia, jamii na jamii kwa ujumla.

Kwa kuondoa unyanyapaa wa afya ya akili na kukumbatia mazungumzo ya wazi, tunaweza kuanza kufuta vizuizi ambavyo vimejengwa karibu na mazingira magumu. 

Zaidi ya hayo, ni lazima tushughulikie masuala ya kimfumo, kama vile tofauti ndani ya mifumo ya afya na athari za ubaguzi wa rangi.

Juhudi zinazotoa usaidizi wa afya ya akili unaojumuisha kiutamaduni zinaweza kuziba pengo hili, na kuwarahisishia wanaume wa Asia Kusini kupata usaidizi wanaostahili.

Ikiwa unamjua au unamjua mtu yeyote anayepambana na maswala ya afya ya akili, tafuta usaidizi. Hauko peke yako: 

• ECTA (Uingereza)
• Taraki (Uingereza)
• Madaktari wa Asia Kusini (Dunia nzima)
• SAMHIN (USA) 
• SOCH (Canada)