Kwanini Muziki wa Sauti umepoteza Asili yake?

Sauti inategemea sana marekebisho, teknolojia na ushawishi wa magharibi kwa muziki wake. Tunachunguza ukosefu wa asili katika muziki wa Sauti.

Kwanini Muziki wa Sauti umepoteza Asili yake? f

"Ikiwa hakuna asili, hawatakumbuka wimbo wowote."

Wakati mashabiki wengi wanathamini muziki wa Sauti ya asili kwa asili yake, tasnia imeona mabadiliko makubwa.

Eneo la muziki katika Sauti kwa kweli limeacha kutafuta uhalisi, na marekebisho zaidi yanavutia, ukosefu wa ubunifu na kuvutia ushawishi wa magharibi.

Inaonekana watengenezaji wa filamu na kampuni za muziki zina uvumilivu kidogo wakati wa utoaji wa wimbo mzuri. Wanaweza tu kutaka kupata pesa zaidi,

Vivyo hivyo, kuna watunzi ambao labda hawataki kutumia talanta na wakati wao katika kutengeneza muziki asili.

Pia kuna hoja kwamba kutegemea sana teknolojia pia kunazuia wakurugenzi wa muziki. Haya ni mabadiliko makubwa, haswa tunapofikiria wakurugenzi wa muziki wa ubunifu kama RD Burman.

Kama matokeo, sinema za Sauti zina remix zaidi na nyimbo za rap ikilinganishwa na toni za kweli, zinavutia watazamaji wachanga zaidi.

Tunachunguza mjadala huu kwa undani zaidi na athari kutoka kwa tasnia na mashabiki:

Remakes / Remixes nyingi

Kwanini Muziki wa Sauti umepoteza Asili yake? - IA 1

Kujirudia kwa urekebishaji wa wimbo wa sauti imekuwa mada maarufu katika tasnia ya filamu.

Kwa idhini ya watayarishaji, wakurugenzi wa muziki wamezingatia kuchanganya au kurekebisha toni za kawaida, haswa kutoka 2010 kuendelea.

Walakini, watengenezaji wa sinema, pamoja na waimbaji na watunzi, wana maoni ya kugawanyika juu ya jambo hili. Uamsho wa Classics asili umekuwa biashara na kwa wazalishaji na wadau wengine.

Marekebisho kadhaa yamefanikiwa kifedha, kuongezea chati za muziki, na kuwa maarufu kati ya hadhira changa.

Akiongea na IANS, mkurugenzi wa Muziki Sachet Tandon alisema wakati wa kujirudisha, ni muhimu kuimarisha asili. Ingawa pia alisisitiza juu ya umuhimu wa kutoa alama za asili:

“Ikiwa hatutengeneze muziki wa asili sasa, kwa wakati huu wa sasa, enzi hii itaonekana kama shimo jeusi kwa kizazi kijacho. Ikiwa hakuna asilia, hawatakumbuka wimbo wowote. ”

Lakini ukosefu wa uhalisi ni shida na unakuwa mara kwa mara zaidi. Mashabiki wengi wa Sauti wanaamini urekebishaji sio wa kweli kwa toleo asili na wanahisi kuwa Classics zinaharibiwa.

Wao pia wana maoni kwamba remixes sio ya wakati wowote, kwa kulinganisha na Classics.

'The Nightingale of India' Lata Mangeshkar pia anaelezea kusikitishwa kwake kwa kuchanganya asili. Katika blogi yake anasema:

“Kuweka uhalisi wa wimbo na kuuwasilisha kama mpya ni jambo zuri. Lakini kuufurahisha kabisa wimbo huo ni makosa kabisa. ”

"Na nimesikia kwamba siku hizi sifa zinakwenda kwa mtu asiyestahili badala ya msanii wa asili."

Mtunzi wa muziki Amaal Malik ambaye amefanya kazi kurekebisha nyimbo zingine anasema kwamba kila mtu hapaswi kuruka kwenye mwendawazimu huu. Aliiambia Hindustan Times:

"Kuna overkill ya remakes. Wimbo lazima uwe na maana katika njama ya filamu. Lakini mtu haipaswi kufanya remake ya wimbo kwa sababu tu ni mwenendo au itapata pesa. ”

'Yeh Jawaani Hai Deewani' kutoka kwenye sinema Jawani Diwani (1972) ilibadilishwa katika Mwanafunzi wa Mwaka 2 (2019) na 'Wimbo wa Jawaani.'

Marekebisho mengine ya toni za kawaida ni pamoja na 'Bachna Ae Haseeno' (Bachna Ae Haseeno: 2008) na 'Tamma Tamma Tena'((Badrinath Ki Dulhania: 2017)

Mitindo ya Magharibi

Kwanini Muziki wa Sauti umepoteza Asili yake? - IA 2.1

Muziki wa sauti una historia ya kupitisha mitindo ya magharibi, na ushawishi wa rap pia unakuwa wa kawaida sana.

Sauti inaendelea kunakili au kuchukua msukumo kutoka mitindo ya magharibi ya muziki. Hii inaweza kuwa katika mfumo wa densi sawa, kwa kutumia ala sawa na / au mchanganyiko wa toni za jadi na sauti.

Mfano wa kisasa ni 'Ded Dedi' kutoka Kusafirisha kwa ndege (2016), ambayo ni nakala wazi ya 'Didi' na Maziwa na Asali (2010). Kuna nyimbo zingine kadhaa za Sauti ambazo zimechukua toni za magharibi, na wengi wanaamini hii ni wizi.

Hapo awali, kulikuwa na 'Mwanamke Mzuri' kutoka Kal Ho Naa Ho (2004). Wimbo huo una uhusiano wa karibu na 'Oh, Pretty Woman' (1964) na mwimbaji wa magharibi Robin Orbison kutoka USA.

Ya asili ilikuwa mafanikio makubwa, ikiwa na namba moja kwenye Billboard Hot 100.

Pia kuna ushawishi mkubwa wa rap na hip hop katika Sauti, ambayo wengine wanaweza kusema pia inazuia uhalisi.

Lakini waimbaji kama Baadshah na filamu kama Kijana wa Gully (2019) wanaonyesha kugonga na vijana. Wengi pia wanadai hii ni fomu ya hip hop ya desi zaidi.

Baada ya kusema hivyo na talanta nyingi nchini India, kwa nini kuna haja ya kukumbatia mitindo ya magharibi, wakati India ina mila na utamaduni wake.

Akishiriki mawazo yake juu ya Quora, Nikhil Das anayepinga muziki wa magharibi anaandika:

"Inasikitisha kusema kwamba tunapoteza tamaduni zetu na tunaelekea kwenye mtindo wa magharibi."

"Ikiwa tunataka kurudisha haiba iliyopotea ya bollywood na sehemu zingine za jamii basi tunapaswa kufuata kabisa utamaduni wetu, mila n.k"

"Tunajaribu kufuata muziki wa magharibi lakini magharibi wanafuata mila na tamaduni zao."

Walakini, mkurugenzi wa muziki wa India Devi Sri Prasad anaamini sauti za mtindo wa magharibi zinawatia moyo watunzi wa muziki.

Katika mahojiano na LinkTV, anazungumza juu ya jinsi tunapaswa kugundua muziki na athari za vyombo vya magharibi:

“Violin ni chombo cha magharibi. Lakini violin ni ala muhimu zaidi na muhimu katika muziki wowote wa asili wa India. ”

“Muziki wa India una upekee wake. Kimsingi, muziki unahusu roho, muziki husikika lakini lazima uhisi. Muziki unahusu akili na moyo wako. ”

Kutakuwa na wengine ambao watasema kwamba kihistoria hata wakubwa kama vile RD Burman walichukua ushawishi kutoka kwa muziki wa magharibi na sauti.

Ubunifu wa Asili na Teknolojia

Kwanini Muziki wa Sauti umepoteza Asili yake? - IA 3

Kwa miongo mingi, kutumia sauti ya asili ya sauti na kuwa na wanamuziki LIVE ilikuwa kama kawaida ya ubunifu.

Watunzi, wanamuziki pamoja na waimbaji na waimbaji walitumia wakati mzuri katika siku hizo, na kusababisha uwekezaji wa muziki wa kupendeza ambao ulionyesha uhalisia na hisia.

Kwa mtunzi yeyote, ala zake za jadi zilikuwa na mchango mkubwa katika muziki wao. Hizi zilijumuisha kupenda kwa usawa, gita na hata tabla.

Hapo zamani kulikuwa pia na ushindani mzuri kati ya wote kufanya bidii yao, na sauti, nyimbo na nyimbo ni roho ya wimbo.

Waandishi wa sauti walifanywa waimbe na watunzi wa hadithi, ambayo pia ilileta tofauti.

Lakini kwa kutegemea zaidi teknolojia, tamaduni ya kukaa muziki haikuwepo.

Matumizi ya teknolojia yaliona kupanda kwa kuchanganywa upya na kurekebisha muziki. Programu anuwai hutumiwa katika mchakato wa kuchanganya wimbo wa zamani na mpya.

Pia, autotune iliweza kubadilisha sauti nzuri au mbaya.

Mwimbaji wa sauti Kumar Sanu, anayejulikana zaidi kwa nyimbo zake miaka ya 1990, anatenganisha teknolojia katika mahojiano na Habari za Indica:

"Kuna teknolojia zaidi inayohusika ikilinganishwa na wakati tuliimba miaka hiyo, na orchestra kamili, tuliimba mara moja au mbili tu."

"Sasa, zaidi ya nyimbo 100 zinaweza kubadilishwa na wasanii wanaweza kupiga sehemu yao wakati wowote."

RD Burman alikuwa maarufu kwa njia yake mpya ya kutengeneza nyimbo kama vile 'Chura Liya' kutoka Yaadon Ki Baarat (1973). Alikuwa pia shabiki mkubwa wa kuwa na orchestra ya LIVE.

Kufanya kazi kwa pamoja ni sanaa, kwani wanamuziki wote wanapaswa kuwa sawa.

Walakini, kuna wakurugenzi wengi wa muziki ambao wanaona kuwa ni vizuri kufanya kazi na wakati. Licha ya kupata mafunzo ya zamani, mkurugenzi wa muziki Salim-Sulaiman anaona faida za teknolojia: Salim anasema:

“Teknolojia daima imekuwa rafiki yangu mkubwa. Imetusaidia kufikia malengo kadhaa katika kubadilisha mtindo wetu, kubadilisha muziki wetu. ”

Ndugu Sulaiman anaongeza zaidi:

"Inafurahisha kuchanganya ulimwengu bora zaidi, mizizi yetu ya kitabia na teknolojia ya kisasa,"

"Aankh Maarey" kutoka Tere Mere Sapne (1996) inaonyesha asili katika sauti ya Kumar Sanu na Kavita Krishnamurthy.

Walakini, remake kutoka kwa filamu Simba (2018) iliyoimbwa na Mika Singh na Neha Kakkar, hurekebisha sauti kupitia teknolojia.

Marekebisho kama 'Gazab Ka Hai Din' yanaonyesha mabadiliko katika wimbo huo. Ya asili imeimbwa na Udit Narayan na Alka Yagnik kutoka Qayamat Se Qayamat Tak (1988).

Wakati asili ni upbeat, remake ni polepole lakini inaimbwa kwa roho na Jubin Nautiyal na Prakriti Kakar. Remake ilitoka kwa filamu Dil Juunglee (2018).

Tazama kulinganisha kwa 'Aankh Maarey' hapa:

video
cheza-mviringo-kujaza

Kuna faida kadhaa za urekebishaji, sauti na teknolojia ya magharibi iliyohimizwa, haswa na mabadiliko makubwa kwa hadhira.

Moja ni kwamba watazamaji wadogo wanaweza kujifunza juu ya nyimbo za kawaida kupitia remake na remixes.

Walakini, vitu vilivyotajwa hapo juu vinaathiri uhalisi wa muziki wa Sauti kwa njia tatu kubwa.

Hii ni pamoja na kutoweza kuhifadhi usafi wa nyimbo za kijani kibichi kila wakati, kuzuia ubunifu na kutegemea sana mitindo ya magharibi kama rap.

Kwa bahati mbaya, uhalisi unaweza kuumia kwa uchumi na muziki wa kisasa wa Sauti kuwavutia vijana.



Ajay ni mhitimu wa media ambaye ana jicho kubwa kwa Filamu, Runinga na Uandishi wa Habari. Anapenda kucheza mchezo, na anafurahiya kusikiliza Bhangra na Hip Hop. Kauli mbiu yake ni "Maisha sio kutafuta wewe mwenyewe. Maisha ni juu ya kujiunda mwenyewe."





  • Nini mpya

    ZAIDI

    "Imenukuliwa"

  • Kura za

    Unene kupita kiasi ni shida kwa watu wa Desi kwa sababu ya

    View Matokeo

    Loading ... Loading ...
  • Shiriki kwa...