Sindhu Rajasekaran kwenye 'Smashing the Patriarchy' & Feminism

Nchini India, kutambua kama mwanamke bado kunaonekana kuwa na utata. Walakini, Sindhu Rajasekaran anafanya kazi kuondoa dhana hasi iliyofichwa nyuma ya neno hilo.

Sindhu huchunguza mara kwa mara mada za mapenzi, kupoteza ubinafsi, jinsia na ujinsia kupitia vitabu vyake.

Na kitabu chake, Kuvunja Mfumo dume - Mwongozo kwa Mwanamke wa Kihindi wa karne ya 21 (2021), Sindhu anachunguza imani tofauti za wanawake nchini India, akifanya kazi ya kuondoa mfumo dume wa kila siku.

Kitabu cha tatu cha Sindhu Rajasekaran pia ni mwongozo usio na ujinga kwa mwanamke wa Kihindi ambaye anajaribu kupita katika ulimwengu unaotawaliwa na wanaume. Kando ya kazi yake ya fasihi, Sindhu pia ni mtengenezaji wa filamu.

Mnamo mwaka wa 2012, Sindhu aliingia katika ulimwengu wa uandishi wa filamu, na filamu iliyosifiwa sana ya Indo-British. Ramanujan, na kuanzisha jumba la uzalishaji, Camphor Cinema, pamoja na mumewe.

Kufuatia nyayo za Tafakari ya Kaleidoscope (2015) na Kwa hivyo nairuhusu iwe 2019, na Kuvunja mfumo dume, Sindhu anachunguza jinsi wanawake wachanga wa India wanavyoshinda mfumo dume katika maisha yao ya kila siku.

Kitabu hiki pia kinahusu sauti shupavu za milenia na Gen Z, kikikuza matamanio yao na vizuizi wanavyofanya bidii kushinda.

Katika mahojiano ya kipekee na DESIblitz, Sindhu Rajasekaran anazungumza kuhusu Kuvunja Ubabe, mandhari ndani ya kitabu na vikwazo ambavyo wanawake wa Kihindi wanakumbana navyo.

Je! Unaweza kutuambia kidogo juu yako?

Mimi ni nomad wa fasihi na mkiukaji wa aina. Kwa miaka mingi, nimeita India, Kanada na Uingereza nyumbani. Kila moja ya maeneo haya yamenishawishi kwa njia za kipekee na kuhimiza uandishi wangu.

Ninajifikiria kama mkiukaji wa aina kwa sababu napenda kujaribu maandishi.

Kitabu changu cha kwanza kilikuwa riwaya yenye jina Tafakari za Kaleidoscopic. Ilisimulia hadithi ya familia ya matabaka ya Kitamil na ikateuliwa kwa Tuzo la Crossword Book.

Kitabu changu cha pili kilikuwa mkusanyo wa hadithi fupi, Kwa hivyo nairuhusu iwe. Hii iligundua upendo, hasara na kike ujinsia.

Kitabu changu kipya zaidi sio cha uwongo. Kinachoitwa Kuvunja Mfumo dume - Mwongozo kwa Mwanamke wa Kihindi wa karne ya 21, kitabu kinachunguza ufeministi wa Kihindi.

Hapo awali nilifunzwa kama mhandisi wa kielektroniki na mawasiliano nchini India, nilihitimu na shahada ya uzamili ya uandishi kutoka Chuo Kikuu cha Edinburgh.

Kwa sasa, mimi ni mtafiti wa PhD katika Chuo Kikuu cha Strathclyde na mpokeaji wa Tuzo ya Dean's Global Research Studentship, ambapo ninatafiti historia za zamani za Asia Kusini.

"Mashairi yangu, hadithi za ubunifu, hadithi na insha zimechapishwa na majarida kadhaa ya kimataifa."

Ni aina gani ya utafiti ulifanya kabla ya kuanza kitabu?

Nimefanya kazi ya kuandika kitabu hiki kwa miaka minne ndefu. Katika wakati huu, nilihoji mamia ya wanawake wa Kihindi ili kuelewa jinsi mfumo dume uliathiri maisha yao.

Muhimu zaidi, niligundua jinsi wanawake hawa walivyovunja mfumo dume katika maisha yao ya kila siku.

Pia nilifanya utafiti katika nadharia za transdisciplinary zikiwemo queer masomo, ufeministi, jinsia na ujinsia, pamoja na historia ya wanawake.

"Nilizungumza na wataalam wa maarifa kutoka nyanja mbali mbali ili kufafanua kila kanuni za kike."

Ni nini kimekuhamasisha kuandika Kuvunja Ubabe?

Siku zote nilipenda kuandika kuhusu wanawake. Kinachonishangaza zaidi ni ujasiri na ujasiri wa wanawake - jinsi wanavyopinga na kustahimili mfumo dume.

Hapo awali nimekichunguza kipengele hicho katika tamthiliya yangu, katika riwaya yangu na hadithi fupi.

Kwa kitabu hiki, nilihisi hamu ya kusimulia hadithi za kweli za wanawake halisi.

Ni nini umuhimu wa kichwa na mada za kitabu?

Kichwa Kuvunja Ubabe inaonyesha kile kitabu kinahusu.

Kitabu hiki kikiwa na sauti dhabiti za watu wa milenia na Gen Z, kinachunguza jinsi wanawake vijana wa Kihindi kutoka asili tofauti wanavyoshinda kwa werevu mfumo dume katika maisha yao ya kila siku.

Sio hadithi ya unyanyasaji wao, ni hadithi ya nguvu za wanawake.

Kuanzia urembo, siasa za mwili, na ujinsia, hadi tabaka, mamlaka, na kitendawili cha uchaguzi, kitabu kinachunguza masuala mbalimbali ya wanawake na kuchora miunganisho muhimu kati ya haya.

Katika sura ya 'Kuhusu Urembo,' ninachunguza kwa nini wanawake hufuata au kukataa mtindo wa kawaida uzuri viwango na athari za maisha halisi za chaguzi zao.

'Ishq katika Nyakati za Tinder' inazingatia kitendawili ambacho ni upendo na kile ambacho wanawake wanataka (na hawataki) kutoka kwa ushirika.

Sura ya 'Wanawake Kazini' inaangazia jinsi wanawake wachanga wenye ujuzi (na tech-savvy) wamebadilisha utamaduni wa kazi katika sekta zote.

"'Kumdhoofisha Mwanamke' huchunguza jinsi wanawake katika wigo wa kijamii na kitamaduni hufafanua na kuelezea uke."

'Jamii, Sanskar, na Chaguo' hujikita katika dhana ya jamii ya heshima na upinzani wa wanawake wanaokabiliana nao wanapokwenda kinyume na kawaida.

Ulijifunza nini wakati wa kuandika kitabu?

Nilipokuwa nikiandika kitabu, nilijifunza mara kwa mara kuona njia nyingi za kuwa mwanamke. Wanawake wa Kihindi wananishangaza kwa jinsi walivyo wabaya.

Kuzungumza na wanawake mbalimbali, nilitambua jinsi usasa na mila zinavyobadilishana. Hazitengani.

Somo nililojifunza ni kutomchambua kila mwanamke kama "kisasa" au "kijadi," "kifeminist" au "unfeminist" kwa sababu kila mwanamke ni wa kipekee na uchaguzi wake ni wa kimkakati.

Tumeona kwa nini amefanya chaguzi alizofanya na jinsi zimemsaidia kufikia malengo yake. Kimsingi, kuna somo kwa hilo - usiwahukumu wanawake wengine.

Je, ni unyanyapaa au vikwazo gani unatarajia kuvunja na kitabu?

Shukrani kwa ukoloni, tunaona wanawake wa Kihindi kwa pamoja kama wahasiriwa. Hili ni wazo ambalo mabeberu wa Uingereza waliliendeleza ili kuhalalisha uingiliaji wao katika masuala ya asili.

Lakini jambo ni kwamba, wazee wetu walipinga mfumo dume katika historia yote na waliishi maisha ya kifahari.

Walikuwa wasanii, wasanifu, wachezaji, washairi, wakulima, wanafikra, malkia, watakatifu na wapiganaji. Tumesahau yote hayo.

Ninapata msukumo kutoka kwa wazee wetu katika kitabu changu na kutafuta kuelewa wanawake wa Kihindi na ufeministi wa Kihindi kupitia lenzi tofauti - sio ile ya ufeministi wa kizungu.

"Nataka kuangalia jamii za Wahindi na kuona vikwazo ambavyo wanawake wa Kihindi wanakumbana navyo na jinsi wanavyovishinda."

Jinsi wanavyofanya hivyo huenda si mara zote kuendana na wazo la uwezeshaji wa ufeministi wa kimagharibi. Nadhani ni muhimu kuchunguza hilo, na ndivyo ninavyofanya.

Kitabu cha kwanza kilibadilishaje mchakato wako wa uandishi na ni nani aliyekushawishi?

Ilinifanya nijisikie kama mwandishi "halisi"! Lakini baada ya Tafakari za Kaleidoscopic kilichapishwa, ilinichukua miaka minane kuandika kitabu changu kilichofuata.

Hii ni kwa sababu nilizidi kukosoa kazi yangu mwenyewe na nilitaka kukuza mtindo mpya, bora zaidi wa uandishi. Hiyo ilichukua muda.

"Kusoma waandishi wengine. Ninapata furaha kubwa kutokana na kusoma.”

Nadhani hiyo ndiyo imenishawishi zaidi kama mwandishi - waandishi wengine.

Baada ya kukulia Kerala na Kitamil Nadu, Sindhu ana akaunti ya kwanza ya maana ya kuwa mwanamke mchanga nchini India.

Mwandishi pia anaendelea kufanya kazi ili kuvunja vizuizi kwa talanta yake ya kushangaza ya kusoma na kuandika.

Kutokana na kuandika vitabu kuhusu historia ya wanawake ili kufafanua upya ufeministi, Sindhu Rajasekaran anaweka kama hatua nzuri ya mwanzo. Hii ni muhimu wakati wa kujifunza kuhusu haki na usawa wa wanawake.

Pia anapata msukumo kutoka kwa mahojiano na wanawake kutoka asili mbalimbali, Kwa kufanya hivyo, Kuvunja Ubabe ni uchunguzi wa kina wa psyche ya wanawake wa Kihindi wanaoishi katika karne ya 21.

Zaidi ya hayo, akifanya kazi ya kufafanua upya dhana ya ufeministi, Sindhu Rajasekaran changamoto kwa wasomaji na kuanzisha mazungumzo yanayohitajika sana kuhusiana na uke na kujitambulisha kama mwanamke wa kisasa, asiye na kanuni za kijinsia.

Unaweza kujua zaidi kuhusu Kuvunja Mfumo dume - Mwongozo kwa Mwanamke wa Kihindi wa karne ya 21 hapa.