Balli Kaur Jaswal azungumza Hadithi za Kirafiki kwa Wajane wa Kipunjabi

Siri na ujinsia wa kike hufichuliwa kwa kuvutia katika riwaya ya hivi karibuni ya Balli Kaur Jaswal, Hadithi za Kirafiki kwa Wajane wa Kipunjabi.

Kwa kuchukua njia ya kipekee kwa aina maarufu ya erotica, riwaya ya Jaswal inachunguza ndoto za siri za kijinsia za wanawake wajane katika jamii ya kihafidhina ya Asia.

Inaambiwa kupitia macho ya Nikki, mwanamke mchanga ambaye anaendesha kozi ya uandishi wa ubunifu huko London Southall kwa wanawake wa Sikh Punjabi.

Katikati ya heshima ya aibu ya dupattas zao nyeupe, wajane hawa hufunua siri za giza za jamii ya Desi, kutoka kwa mauaji ya heshima hadi ndoa iliyopangwa.

Lakini katika usalama unaodhaniwa wa darasani, wao pia huanza kufunua mawazo yao ya kufikiria ya ngono na hamu, kwa njia ya kuchekesha na ya ubunifu.

Riwaya imekuwa na mafanikio makubwa tayari, sio tu kwa upishi wa aina maarufu ya utamaduni huko Magharibi, lakini ambayo imekuwa kukua haraka nchini India na Asia Kusini pia.

Katika Gupshup maalum na DESIblitz, Balli Kaur Jaswal anatuambia zaidi juu ya uandishi wa riwaya na riwaya yake nzuri, Hadithi za Kirafiki kwa Wajane wa Kipunjabi.

Kwa nini Hadithi za Kirafiki kwa Wajane wa Kipunjabi? Umepata wapi wazo hili?

Inatoka kwa kupendeza kwa ujinsia wa kike, haswa ndani ya jamii zilizo karibu.

Kuwa Kipunjabi na Sikh mwenyewe na kuwa katika jamii hiyo, sote kwa wazi sote tulijua ngono ilikuwepo, namaanisha angalia idadi yetu - ni ukweli. Lakini ilikuwa tu mwiko kusema juu yake.

Nilipoanza kuandika ilikuwa kama naandika ucheshi safi! Lakini kadiri nilivyofikiria juu yake, hii yote ilikuwa nzuri sana.

Wakati wowote unapochukua vizazi vya zamani na kuviweka kwenye chumba pamoja, wataanza kusema utani chafu sana au [kuimba] nyimbo za fujo. Hakika kulikuwa na hadithi ambazo wanawake hawa walitaka kusema, lakini tumenyamazishwa kuzungumza juu ya vitu hivyo.

Kwa nini umechagua Southall kuweka riwaya yako?

Ninavutiwa na jamii zilizohama: mapigano kati ya utamaduni mpana wa nchi yao na tamaduni wanayojaribu kuhifadhi. Southall ni mfano bora wa hiyo. Wamehifadhi sana maadili na mila yake ya kitamaduni.

Baada ya kuzunguka na kuona jinsi jamii zinavyofanya kazi, utunzaji wa kitamaduni huko Southall ni tofauti sana. Ina uwepo wa mwili wenye nguvu sana kwa sababu ni mahali halisi. Kila kitu kinaonekana sana ambacho kinaburudisha.

Je! Umeweka wahusika wako kwa wanawake wa kweli ambao ulikutana nao?

[Anacheka] Ilikuwa hasa wanawake niliowaona wakati wa kutembelea. Sikujua kwamba ningeandika hadithi hii. Yote niliyojua ni kwamba ilibidi niifikie kwa maoni ya mgeni, nilikuwa na miaka 23 wakati nilitembelea nilipokuwa nikiishi Uingereza.

Niliwatazama wanawake wadogo: kutoka kuteleza usiku lakini kisha kufuata asili zao za kitamaduni na mchana. Ilikuwa ni kama walikuwa wanaongoza maisha maradufu. Nilijaribu kuona jinsi hiyo ingehusiana na wanawake wakubwa.

Diaspora ina jukumu kubwa katika uandishi wako - ni kwa vipi kuishi Singapore na kuandika juu ya India na Wahindi (au Asia Kusini na Waasia) kunathiri ushawishi wako?

Nadhani siku zote nimekuwa na hisia ya jinsi inahisi kama kuwa mgeni. Nadhani huo ni mtazamo mzuri wa kuanza na unapoandikia hadithi.

Unawaona wakipata njia ya kuingia katika jamii na kurekebisha mawazo na pole pole kupata kukubalika. Kuna mada zilizoenea sana katika riwaya zangu zote - siku zote nilikua nikifikiria jamii ilikuwaje kabla ya kuiingia kabisa.

Kitambulisho changu kina hyphens nyingi ndani yake! Kwa hivyo kuwa nje ya jamii inayoangalia ni jambo ambalo nimezoea.

Fasihi ya kuvutia ni maarufu sana Magharibi - je! Unahisi kuwa hii pia ni aina inayokua nchini India na Asia Kusini?

Imekuwa karibu kila wakati, lakini ndio. Nilifanya utafiti kidogo na nikapata wigo tofauti tofauti kama wazi kabisa hadi hatua ya ponografia - na hiyo haikuwa lugha ambayo nilitaka kutumia kwa riwaya yangu.

Lakini basi nikagundua kuwa erotica ilikuwa nyepesi zaidi katika kuunganisha zaidi na mtindo wangu wa uandishi.

"Ni njia nzuri ya kuwasiliana juu ya hamu ya ngono, kuruhusu kuonyesha fantasasi na kuzishiriki na watu wengine kwa njia ambayo sio ya karibu sana. Ni sehemu ya hadithi ya hadithi. "

Je! Ulitarajia Hadithi za Kuvutia… Kupata majibu ilifanya nini?

Hapana! Sikuwahi kutarajia majibu haya ya shauku na haswa India. Tayari kuna waandishi wengi waliokua nyumbani hapo, kwa hivyo sikuwahi kufikiria ingefanya denti kubwa katika uuzaji na kuitangaza huko.

Je! Ni nini kuandika kama "mwangalizi" katika jamii?

Nadhani umbali ulisaidiwa wakati wa kuandika. Daima lazima niondoke mahali pa kuandika juu yake.

Jambo la kufurahisha zaidi kwangu ni wakati niliporudi Norwich ambapo nilikuwa ninaishi, hakuna mtu aliyejua juu yake.

Ilikuwa ya kushangaza jinsi ilivyokuwa ngeni kwao na ninaelezea ulimwengu mpya kabisa. Lakini kitu nilichotaka, nilitaka kuleta watu ndani yake.

Je! Ungekuwa na sheria gani ya dhahabu kwa wale wanaotaka kufuata uandishi?

Chukua ukosoaji na kukataliwa kama fursa. Hata ikiwa imetoka kwako mwenyewe, usiruhusu ikukatishe tamaa. Ni mchakato wa maisha kabisa.

Hadithi za Kirafiki kwa Wajane wa Kipunjabi ni riwaya ya tatu ya Balli Jaswal mwenye makao yake Singapore. Ameandika hapo awali Urithi na Mkate wa sukari.

Iliyotolewa Machi 2017, Hadithi za Kirafiki kwa Wajane wa Kipunjabi bila shaka inagusa mada moto. Kuchanganya erotica na miiko ya kitamaduni ya Desi kuunda hadithi ya kusisimua ya kipekee.

Hadithi za Kirafiki kwa Wajane wa Kipunjabi sasa inapatikana kununua kutoka Amazon. Kwa maelezo zaidi kuhusu riwaya hii, tafadhali tembelea wavuti ya Balli Kaur Jaswal hapa.