Waandishi 5 wa juu wa Erotica ya Kihindi

Shukrani kwa mafanikio ya ajabu ya Hamsini Shades ya Grey, erotica imesomwa na kujadiliwa kwa uwazi zaidi nchini India. Hatuna tena kuhisi hitaji la kufurahiya ndani ya msingi wa vyumba vyetu vya kulala.

Licha ya hali inayoonekana kukubalika zaidi, ngono inabaki kuwa tunda lililokatazwa nchini India.

India, mahali pa kuzaliwa kwa mwongozo wa mwisho wa ngono Kama Sutra, sio fupi ya waandishi wazuri wa taswira.

Wengi wamekuwa wakichapisha hadithi za ujasiri muda mrefu kabla Christian Grey hajatoa mijeledi na macho yake.

DESIblitz anakutambulisha kwa sauti za kuvunja mipaka ya erotica ya India.

Sreemoyee Piu Kundu

pamoja Laana ya Sita: Lugha ya Hamu, wengi wanaamini Sreemoyee ameipa India jibu lake Vivuli hamsini vya kijivu.

Lakini mwandishi wa habari wa zamani anafikiria yeye hutumia tu ngono kuelezea hadithi na kwamba riwaya yake inayouzwa zaidi "hakika haikusudiwa kutukuka".

Sreemoyee anaamini katika uwezeshwaji wa kike kupitia usemi wa uaminifu wa ujinsia.

Yeye haogopi kutumia lugha wazi na maelezo ya picha.

"Akishusha pumzi ndefu, Meera alijiweka sawa kwa uangalifu dhidi ya mto, akisukuma kwa nguvu dhidi yake ... haraka, haraka zaidi ... akihisi matumbo yake yakipunguka kama boti zimesombwa na wimbi kubwa."

Ananth Padmanabhan

Umewahi kushangaa kuhusu erotica iliyoandikwa na mtu? 'Mjinga' inaweza kuwa neno la kwanza linalokuja akilini, lakini Ananth yuko hapa kukuthibitisha kuwa umekosea.

Anajulikana kama mwandishi wa kwanza wa kiume wa kihindi wa kihindi, anaelezea hadithi kuhusu mambo ya mapenzi ya mpiga picha Sid Cheza na mimi.

Jinsia bila shaka ni jambo muhimu. Walakini, makamu wa rais mwandamizi wa Vitabu vya Penguin India anajua jambo moja au mawili juu ya kupendeza wasikilizaji wake:

“Kwa sababu ni mtu anayeandika hadithi, wanawake wangu walipaswa kuwa hodari, huru. Mahusiano yalipaswa kuwa ya kweli na ya heshima. Ngono ilibidi iwe ya kufurahisha. ”

Na anasukuma baa kwa ujasiri. Kwa kusuka upotoshaji, ngono na jinsia tatu kwenye hadithi yake, Ananth anawaalika wasomaji wake kusherehekea 'utaftaji wa raha'.

Sangeeta Bandyopadhyay

Mkosoaji wa filamu na mwandishi wa magazeti, Sangeeta sio mgeni kwa athari kali ya umma kwa kazi yake.

Aliingia kwenye eneo hilo na Sankhini. Ilichapishwa kama safu katika Desh, jarida la fasihi la Kibengali.

Wakati wengine walimtaja mwandishi huyo anayeishi Kolkata kwa kufufua ujinsia mgumu katika fasihi ya Kibengali, wengi pia walikosoa njia yake ya ukarimu.

Sangeeta alikumbuka: "Wakati niliandika [Sankhini], kweli ilileta msukosuko. Wakati watu wengi walinisifu, pia nilipokea ukosoaji mwingi.

"Nilikuwa nimezungumza wazi juu ya orgasms - mmoja wa wahusika wangu wa kike anasema, 'Ninaweza kuisikia' - na watu waliniambia, 'Je! Unawezaje kuwa wazi? Kuna mambo ambayo huwezi kuwa wazi juu yake '.

“Lakini sidhani una udhibiti mkubwa juu ya kile unachoandika. Inapita. ”

Madhuri Banerjee

Wakati Madhuri haitoi ushauri wa uhusiano katika Maxim, anaandika picha za skrini za Sauti.

Kati ya kutumia wakati na binti yake na kuendesha nyumba yake ya utengenezaji wa media, Madhuri bado anapata mafanikio endelevu kwenye chati za vitabu.

Kitabu chake kinachofuata, Mpenzi wangu wa kike wa Clingy, itapiga rafu mnamo Machi 2015.

Lakini ubunifu wake mzuri haukomi hapo, na Kina mama wa nyumbani Delhi pia imejipanga kwa kutolewa katikati ya 2015.

Madhuri alifunguka kwa DESIblitz juu ya msukumo wake kwa Akina Mama wa Kashfa.

Alisema: "Nilikaa na marafiki wangu wachache, ambao ni akina mama wa nyumbani wanaopendeza… Siku moja ... mwanamke alinigeukia na kuniambia, 'Unajua ana uchumba? Nilimwona akiwa kwenye gari na mtu wa ajabu akiwa ameegesha nje ya jengo usiku sana! '”

Sambamba na mapenzi yake kwa sinema, haishangazi wahusika mahiri wa Madhuri na picha za ngono zenye mvuto zimevutia mashabiki wengi!

Aranyani

Ikiwa riwaya sio kikombe chako cha chai, jaribu kusoma hadithi fupi za Aranyani.

Ijapokuwa jinsia ya mwandishi asiyejulikana haijulikani, mtindo wa uandishi umezingatiwa sana kama wa kike.

"Siku hiyo, matunda yakawa palette ya mradi wake wa sanaa ya kucheza ... Alisambaza mbegu tamu zenye kunata kwenye uke na mapaja yake. Mikono yake iliangaziwa kati ya midomo ya uke wake ikileta harufu ya tunda hapo. "

Imefafanuliwa kama 'ya ujasiri, ya kupendeza na isiyo na aibu ", hadithi za Aranyani zitakupeleka kwenye safari ya kuchochea ya mapenzi na ngono.

Na waandishi zaidi wanaingia kwenye aina hiyo, mjadala wa erotica kutambuliwa kama kitengo halali cha fasihi ni moto kama hapo awali.

Kwa upande mmoja, Hindu anasema: "Inazingatia sana nyanja moja ya uzoefu wa mwanadamu… inapuuza azma yake ya kuhesabiwa kama sehemu ya fasihi ya jumla."

Sreemoyee hakukubaliana, akisema: "Kitabu changu ni kwa wanawake kuhisi kuhamasishwa kufungua na kuwa na mazungumzo juu ya tamaa zao za ngono, na kuhisi kuwa wamewezeshwa kijinsia.

"Katika nchi yetu, ni wanaume tu wanaruhusiwa kuhisi wamewezeshwa kingono, na wanawake ni zana tu ya kuwaridhisha, wakati ngono ni mchakato wa kibaolojia, na wote wanajisikia sawa."

Mbali na hilo, linapokuja suala la ngono, raha hupiga kila kitu.

Ananth aliunga mkono: "Ikiwa unaweza kusoma kumbukumbu za taabu… inashangaza kwamba watu wanasema hawataki kusoma vitabu vya kupendeza na vya kufurahisha na vinahusu moja ya mahitaji ya kimsingi. Haipaswi kuwa na kitu kibaya. Mradi ni uandishi mzuri. ”

Chochote wakosoaji wanavyofikiria, ni wazi kwamba India inafungua hadithi za uwongo, na inataka zaidi.