Unyanyapaa wa ukahaba na kazi ya ngono huko Bangladesh

Kufanya mapenzi huko Bangladesh kunakuja na unyanyapaa wa kijamii wa ubaguzi na ubaguzi kutoka kwa jamii kuu.

Wafanyakazi wa ngono wananyimwa heshima na mara nyingi, kila wakati, wanadhalilika kijamii. Hawachukuliwi kama washiriki wa jamii mashuhuri, badala yake, vitu vibaya, vilivyotumiwa na vibaya.

Mitazamo ya kitamaduni juu ya kazi ya ngono huko Bangladesh huwaona wafanyabiashara ya ngono kama viumbe wasio na tabia. Jamii, pamoja na familia zao, inakataa kuwapokea kwa sababu ya aibu ambayo kazi yao huleta.

Unyanyapaa wafanyabiashara ya ngono kama wanawake wa bei nafuu wa jamii. Hali yao ya kijamii kwa ubishi, haipo. Sio tu wafanyabiashara ya ngono hudharauliwa, neno "kahaba" lenyewe linatumika kudhalilisha tasnia ya ngono.

Uzinzi ni hivyo, unaaibishwa na kunyanyapaliwa na jamii ile ile inayotumia huduma hii.

Walakini, ukahaba sio mtindo wa maisha unaotarajiwa na wengi wana hamu ya kuacha maisha haya nyuma.

Kulingana na shirika la Kibinadamu, Terre des Hommes, wanawake waliingia kufanya ngono huko Bangladesh kwa sababu ya umaskini, udanganyifu, kulazimishwa na unyanyasaji.

Wanawake wengine ambao waliahidiwa maisha bora badala yake, waliuzwa kwa maisha ya ukahaba.

Wanawake kuuzwa katika ukahaba kuwa makahaba waliofungwa; ambao wana uhuru mdogo. Lazima wapate pesa za kutosha kujikomboa, ndipo wanaamua kuondoka au kuwa huru.

Bado, ni ngumu kuanza maisha upya kwani wanasumbuliwa na maisha yao ya zamani. Wanashindwa kukubalika katika jamii kwa sababu ya unyanyapaa ulioambatana nao.

Wengi huishia kurudi kwenye madanguro ili kupata riziki. Mmoja wao alisema: "Sijali ikiwa itaniua, maadamu ninaweza kupata pesa."

Wafanyakazi wa ngono huchukua dawa "mbaya", kama vile Oradexon, ambayo ni ya kunenepesha wanyama tu. Dawa hizo huongeza muonekano wao ambao huongeza nafasi zao za kupata wateja, na kuwaruhusu kupata pesa zaidi.

Matumizi ya dawa hizi kwa muda mrefu zitaharibu viungo vyao na pia kusababisha kifo. Wanawake, wakifahamu hatari na athari kwa afya zao, wanaendelea kutumia dawa hizi hata ikiwa zinawaua.

Usafirishaji wa Jinsia kwa watoto na Ubaguzi wa Umri

Kufanya mapenzi ni kinyume na katiba ya Bangladesh, lakini, Korti Kuu ilihalalisha ukahaba mnamo 2000. Watu lazima wawe na zaidi ya miaka 18 na wanapaswa kujitangaza kama wafanyabiashara ya ngono.

Lazima iwe chaguo lao la kujitegemea kuwa mfanyabiashara wa ngono. Walakini, ni ukosefu wao wa msaada ambao unawaongoza kufanya biashara ya ngono huko Bangladesh. Hiari au kulazimishwa, wafanyikazi wa ngono huamua ukahaba kama "ngono ya kuishi."

Kazi ya ngono sio kile wanachotaka kufanya, wanaona kuwa haiepukiki kuishi. Sio kwa raha ya kibinafsi bali ni kwa uvumilivu.

Danguro ni gereza, ambapo wanafanya kazi kujijengea maisha, bila kujali umri wao.

Kwa upande wa sheria za ukahaba nchini Bangladesh, kuomba na kuuza wasichana walio chini ya umri ni kinyume cha sheria.

Chini ya kifungu cha 364A, 366A na kifungu cha 373, kuomba wasichana walio chini ya umri, itasababisha mashtaka ya jinai na adhabu za kifo zinazowezekana.

Walakini huko Daulatdia, moja wapo ya madanguro makubwa ulimwenguni, umri sio jambo la kushangaza. Wastani, kahaba mpya ni mtoto wa miaka 14 tu.

Haya ni matokeo ya biashara ya ngono ya binadamu, haswa usafirishaji wa kingono kwa watoto.

Wasichana walio chini ya umri hutekwa nyara ili kunaswa katika madanguro na hoteli huko Bangladesh. Watu wengine huuzwa na mama wa kambo na marafiki wa kiume kupitia ujanja na udanganyifu.

Watu, wanaohusiana sana na wasichana wasio na uwezo wa chini ya umri, wanawauza kwa maisha ya kufanya ngono huko Bangladesh. Walakini, ni watu wale wale wanaowadhihaki na kuwafukuza kutoka kwa jamii.

Hii inaonyesha tena unafiki wa jamii kwa mtazamo wao kwa wafanyabiashara ya ngono. Watu hutumia huduma za ukahaba lakini huwanyima wafanyabiashara ya ngono heshima na kuwatenga.

Kulingana na UNAIDS, kufikia 2016, kuna zaidi ya wafanyabiashara ya ngono 140,000 nchini Bangladesh. Takriban, wanawake 1,600 wanaotoa kazi ya ngono huko Daulatdia yenyewe. Wafanyakazi wengi huko Daulatdia hawajafikia umri, lakini mamlaka inawafumbia macho.

Wasichana kadhaa wadogo waliozaliwa Daulatdia, wanalelewa kuwa wafanyabiashara ya ngono ili kusaidia familia zao. Wengine wanasafirishwa ndani na wanadhibitiwa na 'Madams' - wamiliki wa danguro.

Wakati watoto wadogo wanapotekwa nyara, wanauzwa sana katika tasnia ya ngono. Badala ya kuwasaidia hawa watoto walio chini ya mazingira magumu, watu huwaona kama wasio na haya na huruhusu unyonyaji wao.

Wasichana walio chini ya umri katika tasnia ya ngono 'wana thamani zaidi', kwa sababu ya kuwa vijana na mabikira. Licha ya kuwabagua wasichana hawa tayari, wateja bado wanawa bei kwa jinsi wao ni 'safi'.

Wateja wanapendelea huduma kutoka kwa wafanyabiashara ya ngono wachanga, hii ni aina ya ubaguzi wa umri. Kadri mfanyakazi wa ngono anavyozeeka, ndivyo wanavyowezekana kupokea wateja wengi.

Hata kwa umri, unyanyapaa umeambatanishwa. Hii inaathiri kiwango cha pesa wafanyabiashara wakubwa wa ngono wanaweza kupata.

Wafanyakazi wa ngono huko Daulatdia wanapaswa kulipa kodi, bili na gharama wazi za mahitaji. Wana ukahaba tu ili kujikimu na watoto wao.

Wateja wakikataa kutembelea wafanyikazi wazee, inaathiri maisha yao.

Bangladesh ina viwango vya juu zaidi vya bi harusi wa watoto, chini ya miaka 15. Walakini, mamlaka bado hupuuza kiwango cha wasichana walio chini ya umri wanaofanya kazi katika tasnia ya ngono.

Hii inaruhusu waporaji kuchukua faida ya watoto. "Kuanzia umri wa miaka 10 hadi 40 bei zinatofautiana ipasavyo (hadi umri)."

Nukuu hapo juu ni maoni yaliyotolewa na mteja wakati anacheka. Anajua wafanyikazi walio chini ya umri lakini haogopi wala kusumbuka.

Badala yake, anaelezea jinsi bei zinatofautiana kulingana na umri na upatikanaji wa watoto wanaofanya kazi ya ukahaba.

Mtazamo huu kwa wafanyabiashara ya ngono unadhibitisha unyanyasaji katika madanguro na unawazuia zaidi wanawake.

Watoto wa Wafanyakazi wa Ngono

Unyanyapaa wa ukahaba pia unaathiri watoto wa wafanyabiashara ya ngono. Wakati ujauzito unatokea, msichana huwa anatarajiwa, kwa hivyo anaweza kuwa mfanyabiashara wa ngono na kuleta pesa.

Mara tu mtoto wa kike anazaliwa huko Daulatdia, hatima yake tayari imeamuliwa.

Mara nyingi, baba hukataa kupokea watoto wa kike wasichana; kuwaacha katika maisha ya ukahaba na hatari. Mizizi hii inarudi kwa Waasia wa Kusini wanaotamani mrithi wa kiume badala ya mtoto wa kike.

Wasichana huanza kazi ya ngono kutoka umri mdogo hadi miaka 12, kwa hivyo kuongezeka kwa ukahaba chini ya umri.

"Hata ikiwa alitaka kufanya kitu kingine, kila wakati wangemkumbusha kuwa alikuwa kahaba."

Mara tu msichana mdogo anapoanza kazi ya ngono, jamii inafanya kuwa sehemu ya kitambulisho chake.

Hapo juu ni maoni yaliyotolewa na kaka mtoto wa mfanyakazi mchanga wa ngono. Anatamani maisha bora kwa dada yake lakini anajua unyanyapaa ambao umeshikamana naye tayari.

Elimu kwa watoto wa wafanyabiashara ya ngono imezuiliwa. Wanakijiji wanakataza watoto wa Daulatdia kuhudhuria shule sawa na watoto wao. Hii inawanyima watoto wadogo fursa na uwezekano wa kutoroka maisha ya danguro.

Walakini, tangu 1997, Save the Children ilianzisha shule. Ni mahususi kwa watoto waliozaliwa katika danguro la Daulatdia. Hii iliwawezesha watoto kupata elimu, fursa na maisha bora.

Wasichana wadogo na wavulana hawakuwa wamefungwa tena na maisha ya danguro. Kupitia shule hii, walilindwa zaidi kutoka kwa maisha ya kufanya ngono huko Bangladesh na dawa za kulevya.

Ingawa, hii haizuii watoto kutoka kwa ubaguzi. Wanaonewa, wanadhihakiwa na kutukanwa kwa kuwa ni 'watoto wa makahaba'. Wanashushwa kwa kuwa na 'dada wanaofanya kazi mitaani'.

Hii inathiri ustawi wa akili wa watoto wadogo. Kipengele ambacho kinapuuzwa na wale wanaoshikilia unyanyapaa kwa watoto wasio na hatia.

Ili kulinda ustawi wa watoto hawa, shule huteua wafanyabiashara wa ngono wastaafu kutoka Daulatdia.

Hii pia inawapa wafanyabiashara wa ngono fursa ya kukimbia minyororo ya madanguro. Wafanyakazi wa zamani wa ngono hutoa uelewa wa maumbile, muhimu kwa watoto hawa.

Kutoka kwa uzoefu wao wenyewe, wanajua na kutambua ugumu wa kuishi katika danguro. Wana uwezo wa kutekeleza ulinzi na utunzaji wakati wanabadilisha hatima ya watoto wa danguro.

Unyanyapaa katika Kifo

Akizungumzia shida wanazokumbana nazo wafanyabiashara ya ngono wanaposhughulika na marehemu, mmoja alisema: "Tulifukuzwa. Wanakijiji walilazimisha kuzika miili hiyo mahali pengine. ”

Unyanyapaa wa kazi ya ngono hudumu hata katika kifo. Wafanyakazi wa ngono wa Daulatdia wamepigwa marufuku na wanakijiji kuzika marehemu wao kwenye kaburi la kijiji.

Hata baada ya kifo, bado hawana hadhi.

Wafanyakazi basi walilazimika kuamua "kutupa miili ndani ya mto". Maisha ya unyanyapaa yaliyojaa kutisha na aibu, kupuuzwa tu katika kifo pia.

Wakati mwingine, wafanyikazi wa ngono waliokufa huzikwa chini ya mchanga karibu na danguro. Miili yao haikuweza kutoka kwa danguro licha ya kifo; wamenaswa milele.

"Wao (wapigaji punter) ndio pekee walio tayari kugusa maiti. Ilibidi niwaombe. ”

Wafanyakazi wastaafu wamekumbusha jinsi walivyolazimika kuwaomba wapigaji punter na wasio na makazi kufanya mazishi.

Licha ya kutumia huduma zao, walanguzi wanakataa kuzika wafanyabiashara wa ngono kwani inaonekana chini yao. Mara nyingi hulipwa pesa kama ombi la kujadili wafu kupumzika.

Ingawa wafanyabiashara ya ngono wanafanikiwa kufanya mazishi licha ya ugumu, wanawazika katika makaburi yasiyotambulika.

Hakuna jina, hakuna tarehe, hakuna ukumbusho; wanalazimika kupumzika bila heshima na kupuuza njia waliyoishi.

Je! Ni nini kinafanyika kulinda na kusaidia wafanyabiashara ya ngono?

Kufanya mapenzi huko Bangladesh ni jamii iliyotengwa. Wamekabiliwa na ukosefu wa usawa na kashfa katika maisha yao yote.

Wafanyakazi wa ngono huko Bangladesh ni wahanga wa biashara ya binadamu: watumwa wa mfumo wa unyonyaji.

Daulatdia ni moja tu ya madanguro 20 yenye leseni ya Bangladesh ambayo yamewazuia wanawake maskini. Kuna wilaya nyingi za taa nyekundu nchini Bangladesh, moja ikiwa Faridpur.

Ili kulinda wafanyikazi wa ngono, Chama cha Kahaba cha Faridpur kilianzishwa.

Chama hiki kiliundwa ili kuwalinda wafanyabiashara ya ngono kutokana na madhara na dhuluma.

Rais wa chama hicho, Ahya Begum, anasema jinsi "Jamii hutumia (wafanyabiashara ya ngono) kutimiza mahitaji yao ya kibinadamu, lakini inawachukulia kama wanyama."

Begum inafupisha jinsi watumiaji wa tasnia ya ngono wana viwango viwili katika mitazamo yao kwa wafanyabiashara wa ngono, ambao wanahitajika sana kwa sababu yao.

Uzinzi ni unyanyapaa, lakini watu ambao huchochea tasnia hiyo hawana aibu, lakini kwanini?

Wanaume walioolewa hutembelea madanguro kwa busara. Walakini, mfanyakazi wa ngono anayelipa ndiye anayeaibika kwa sababu ya unafiki wa jamii na chukizo kwa wafanyabiashara ya ngono.

Kufanya ngono huko Bangladesh inaweza kuwa taaluma ya sheria, lakini sio kukubalika. Mara nyingi, jamii huchukua tabia ya wafanyabiashara ya ngono, badala ya kuwaelewa na hali zao.

Pamoja na vyama vidogo, Save the Children imekuwa msaada muhimu, ikitoa afueni kwa wafanyabiashara ya ngono huko Bangladesh.

Vikundi / watu wengi huru pia wamekusanya pesa ili kuboresha maisha katika madanguro.

Kusaidia wafanyabiashara ya ngono huko Bangladesh, hapa chini kuna viungo vya michango ambavyo huwanufaisha wafanyabiashara ya ngono moja kwa moja na kuwalinda biashara ya ngono.

Viungo vya Mchango

• Kutoa tu - "Zuia Usafirishaji wa Jinsia wa Wanawake nchini Bangladesh"
• Ila Watoto - 'Mradi Samreen '
• Marafiki wa Basha -'Msaada wa Covid-19 kwa wanawake waliofanya uasherati nchini Bangladesh '
• GoFundMe - 'Mfuko wa Covid-19 kwa wafanyabiashara ya ngono huko Bangladesh'