Wafanyakazi wa Ngono wa Hehore Mandi wa Lahore

Heera Mandi (au Soko la Almasi) ni eneo linalojulikana na linalopuuzwa waziwazi linalokaa Lahore, Pakistan.

Hapa, wanawake hulipwa kufanya Mujras na aina zingine za densi za kimapenzi. Wengi wa wanawake huchagua aina hii ya maisha kwa sababu ya umaskini uliokithiri na hawawezi kujipatia mahitaji yao, au kwa familia zao.

Kabla ya kupata maelezo ya jinsi ilivyo leo, kwanza tunahitaji kuelewa jinsi ilivyotokea.

Heera Mandi ni sehemu ya jiji la zamani la Lahore ambalo linarudi nyuma wakati wa Dola ya Mughal.

Wakati huo, wanawake walijulikana sana kufanya Mujras, hizi zilikuwa zinajulikana sana kuliko vile zinavyoonekana sasa.

Kwa kufurahisha, Heera Mandi pia huenda kwa jina mbadala la Shahi Mohalla (au Jirani ya Kifalme).

Jiji la zamani la Lahore lina Lango la Roshnai, Badshahi Masjid, Lahore Fort, na Hazuri Bagh.

Wakati jiji lote limeboresha kisasa kwa miongo kadhaa, jiji lenye ukuta bado ni kumbukumbu ya zamani.

historia

Ilikuwa zaidi ya jadi ya familia kwa wengi, na maonyesho yalionekana kwa burudani ya kweli kwa wasomi wa Asia Kusini. Watu ambao walitumbuiza na kutazama walifanya sana kwa sababu ya mapenzi yao ya densi, muziki na mashairi.

Hivi sasa, watu wengi wanatambua neno twaif kama mbadala wa 'kahaba'. Walakini, hapo zamani lilikuwa kikundi kilichojumuisha washiriki wa kike wasomi, ambao walipitia mafunzo kali. Kama vile geisha maarufu wa Japani (watumbuizaji wa kike, ambao hufundishwa adabu kali).

Wanawake hawa walikuwa na ushawishi mkubwa. Walikuwa na jukumu la kupendezesha fasihi na densi nyingi za Urdu na Asia Kusini na ngoma zilizokuwepo enzi hizo. Mwanahabari wa Pakistani, Zohaib Saleem Butt anaelezea:

"Wakati wa enzi ya Mughal, warembo wa korti waliishi katika eneo hili, wakiweka sanaa ya uimbaji wa jadi na kucheza hai."

Kwa kweli, inasemekana hata kwamba watawala waliokuja kuwa wafalme walitunzwa na tawaif hizi, na walifundishwa juu ya urithi wao na tamaduni kupitia wao.

Ikiwa kulikuwa na ukahaba unaoendelea wakati huo, na wanawake hawa, inajadiliwa. Walakini, inasemekana kwamba pamoja na kudhoofika kwa Dola ya Mughal na kuimarishwa kwa Waingereza, wanawake hawa walitambulishwa kama makahaba, na kwa muda, sifa zao ziliharibiwa:

“Wakati wa Raj wa Uingereza, nyumba za makahaba ziliwekwa kwa ajili ya burudani ya wanajeshi wa Uingereza. Na mahali hapo zamani palipokuwa kitovu cha utamaduni wa jadi polepole kilipoteza haiba yake ya kupendeza na ikawa kituo cha ukahaba.

Wazalendo wengi wa Kusini-Asia walifikiria hatua hii na Waingereza kama njia ya kukandamiza utamaduni wao na hisia ya uzalendo ili kuwe na upinzani mdogo na uasi.

Siku ya Sasa

Inashangaza, hata hivyo, kwamba wanawake hawa ambao wakati mmoja walikuwa na jina la heshima, walichukua hatua kama hizo na kweli wakawa makahaba.

Kuna takriban aina mbili za wanawake huko Heera Mandi, wale ambao walichagua mtindo wa maisha kwa sababu umepitishwa katika familia zao kwa vizazi na wale waliochagua kwa sababu hawana njia nyingine yoyote ya kupata pesa.

Heera Mandi yuko karibu na Msikiti wa Badshahi, ambao pia ni kioksidishaji, kwani vitendo vya kufunua mwili wako mwingi na tendo la ndoa kabla ya ndoa, ni dhidi ya dini nyingi ambazo nchi inafuata. Sheria za Pakistan pia, kwa kweli, haziruhusu hatua kama hizo zifanyike.

Kuna wanawake ambao hucheza tu kama Mujras. Wengi wa wanawake hawa ni wale ambao wamepitisha mila hii kupitia familia zao. Wanawake hawa wanadai kwamba hawatumii ukahaba.

Kwa kweli, wanasema hufanya kila usiku kutoka 11-1 na kisha wateja wao wote huenda nyumbani. Hawa ndio wanawake ambao bado wanaonekana kuonyesha kiburi katika kazi zao na kwa kiburi wanajiita tawaifs.

Mchezaji mmoja wa kiburi wa kike alisema: "Wanawake ambao huja hapa kwa ukahaba tu ni darasa la pili kwa maoni yangu."

Kwa hivyo kuna upinzani wazi wa vitendo kama hivyo kutoka kwa kikundi hiki. Kundi la pili la wanawake ni wengi wa wale waliochagua kazi zao kwa sababu wanahitaji kusaidia familia zao.

Nargis, mama wa watoto watatu, anasema hadithi yake; wakati mmoja alikuwa densi bora na mwigizaji kwenye hafla na hafla. Baada ya ndoa yake, aliacha kazi na kuwa mama wa nyumba wa wakati wote.

Walakini, mumewe alimpiga, licha ya kufanya kazi usiku na mchana nyumbani. Mwishowe, hakuwa na njia nyingine isipokuwa kukimbia kutoka nyumbani kwake na watoto wake. Aliishia Heera Mandi, na sasa anafanya kazi kama kahaba.

Anataja kwamba hajawafundisha watoto wake dini au kuwaruhusu kwenda shule. Mantiki yake nyuma ya hii ni kwamba hataki wamwondoe na kupoteza heshima kwake mara tu watakapopata maarifa juu ya ukweli wa kazi yake. Walakini, ni hatua halisi ambayo inaweza kusababisha yeye na familia yake kutoka kwenye umasikini.

Inasikitisha pia kwamba hii inaweza kuwa sababu ambayo wanawake wengi wanaoishi hapa hupita. Huo ni unyanyapaa ambao wanakabiliwa nao na jamii.

Ikiwa tu watu wangeunda mwamko zaidi na kuwafundisha wanawake hawa kwamba watoto wao sio lazima wafuate nyayo zao, kungekuwa na ongezeko la viwango vyao vya maisha na wasingepata pesa kupitia njia za kudharau, au hata wataaibika nazo. .

Wanasiasa na polisi, wanapuuza hali hii kwa makusudi. Polisi hufanya zaidi kwa sababu wao pia wanalipwa vibaya, na wanakubali kwa urahisi aina yoyote ya hongo.

Kilicho mbaya zaidi ni kwamba wanawake wanalipwa tu karibu Rupia. 200-400 kwa kila mkutano (takriban £ 1.20 na £ 2.40).

Hii ni bei ya chini ya kushangaza kulipia kitu kitakatifu sana. Kwa kuongezea, ukosefu wa maarifa na elimu hupunguza uelewa wa wanawake hawa juu ya maswala kama magonjwa ya zinaa na hufanya iwe hatari zaidi.

Heera Mandi ni mahali ambapo wanaume huja kwa burudani na kuwalipa wanawake kufanya ngono nao. Kwa nini wanaume hawa (ambao wengi wao pia ni watu wa kipato cha chini) wana hitaji la vitendo kama hivyo?

Kwa nini wanawake hawa wanapaswa kufanya kazi ambayo wanachukia, ambayo inawafanya wajisikie hatia juu ya maisha yao; kiasi kwamba wanaogopa watoto wao wenyewe kuwakataa? Je! Raia wa Pakistani na serikali wanaweza kufanya nini kusaidia wanawake hawa?

Haya yote ni maswali ya kutafakari. Wakati huo huo, wanawake hawa wataendelea na maisha ya siri ambayo wamejitengenezea huko Heera Mandi.