Serena Kaur azungumza 'Maneno Yote Yasemayo Kusema', Uandishi na Ujinsia

Mwandishi Serena Kaur anafikiria juu ya uzoefu unaokabiliwa na jamii ya Briteni ya Asia katika riwaya yake, 'All The Words Unspoken' (2020).

Kuanzia umri mdogo, Serena alikuwa akijua kuwa riwaya za Briteni za Asia zilionekana kukosa kwenye rafu za vitabu. Bila shaka, hii ilikuwa ya kutamausha.

Hii ilimfanya Serena aulize kwa nini kulikuwa na ukosefu wa uwakilishi wa Asia katika riwaya, wahusika wake na hadithi.

Baada ya kuhitimu na digrii ya Kiingereza, Serena Kaur alijipa jukumu la kutengeneza riwaya yake, 'All The Words Unspoken'.

Riwaya hii maridadi lakini mbichi inajumuisha kiini halisi cha wahusika wa Briteni wa Asia na uzoefu wao.

Imegawanywa kama hadithi ya mapenzi, 'Maneno Yote yasiyosemwa' inakabiliana na unyogovu, ujinsia, utoaji mimba na ukoloni.

Kwa kawaida, Waasia wengi Kusini huishi na 'watu watasema nini?' mawazo. Mawazo haya yenye sumu huletwa katika riwaya.

'Maneno Yote yasiyosemwa' yamejaa siri, uwongo na mapenzi yasiyotetereka na kuifanya isomewe kwa kuvutia.

Akiongea peke yake na DESIblitz, Serena Kaur anafunguka juu ya kazi yake ya uandishi, kitabu chake, ujinsia na mengi zaidi.

Utoto wako ulikuwaje?

“Nilikuwa mtoto mwenye haya na nyeti. Nilichukia kelele na niliepuka vikundi vya watoto. Sikufurahiya kucheza lebo na marafiki wangu wengine na nilipendelea kuwa peke yangu au na mtu mmoja tu.

“Nilipenda kuzurura uwanja wa michezo na kukaa fikira kwenye mawazo yangu.

"Kengele ya shule ililia, na wakati mwingine ningeshindwa kuisikia kwa sababu nilikuwa nimejishughulisha sana na ulimwengu wangu.

"Hadithi zilikuwa zikicheza kabisa kichwani mwangu na ikiwa mtu alikuwa nami, wangelazimika kuigiza na mimi.

“Nilikuwa mwotaji ndoto wa siku nyingi! Siwezi kusema nimekua na mazoea ya kuota ndoto za mchana. ”

Ni nini kilichokufanya uchague uandishi kama taaluma?

“Nimetaka kuwa mwandishi tangu nilipokuwa na umri wa miaka sita hivi. Sijui ni nini kilinifanya niamue kuwa mchanga sana, lakini sikuwahi kujitenga na maono hayo au kuipinga.

"Sikuweza kujiona kama kitu kingine chochote isipokuwa mwandishi wa aina fulani. Kuandika ni shauku yangu na nimekuwa na mwelekeo wa kufuata kile ninachopenda. ”

Akizungumzia juu ya nini hufanya mwandishi mzuri, Serena Kaur anaelezea:

“Uwezo wa kunasa msomaji wako. Siamini maandishi yako yanahitaji kuwa ya kupendeza au ya kisasa kupita kiasi. Huna haja ya kutoa kito cha fasihi ili uzingatiwe mwandishi mzuri.

"Ikiwa unaweza kuweka msomaji wako akigeuza kurasa na kuziweka sawa kwenye hadithi yako hivi kwamba wanasahau wanasoma, hiyo (kwangu) inafanya mwandishi mzuri.

“Ah, na kumfanya msomaji wako ahisi kitu. Unachoandika lazima kiamshe hisia katika msomaji wako! ”

Ni nini kilikulazimisha kuandika kitabu chako?

"Watu ambao niliwajali na kupenda walilazimika kujiondoa au kusalimisha vitu ambavyo vilikuwa vya thamani kwao.

"Waliogopa (na wanaendelea kuogopa) kwamba 'watu watasema nini?' mawazo ambayo hupitia jamii yetu. Nilitaka kuchunguza matokeo ya kutii hiyo.

"Ni nini hufanyika wakati hatuko huru kuishi kweli? Tunateseka vipi wakati tunapaswa kujificha sehemu zetu ili kuwaridhisha wengine? Ndio maana Maneno Yote yasiyosemwa ni juu. ”

Serena Kaur aliendelea kufunua wahusika wake wanategemea nani au nini. Anasema:

"Mhusika mkuu (Maansi) ameunganishwa pamoja na ukosefu wangu wa usalama na vita vya kibinafsi.

"Uzoefu wake wa unyogovu unategemea mimi mwenyewe, kwa hivyo mapigano yangu mengi yanaonekana kwake."

"Sio wahusika wote wanaotegemea watu halisi, ingawa maswala wanayokutana nayo yanategemea shida halisi wanazokabiliwa nazo watu katika maisha yangu - shida ambazo watu wengi hupitia katika jamii yetu."

Changamoto zilikuwa nini kwako?

"Ninashughulikia mada ngumu katika kitabu hiki, pamoja na utoaji mimba, unyanyasaji wa nyumbani na afya ya akili.

"Nilikuwa nimeazimia kuzikaribia mada hizi kwa uangalifu na kuwakilisha uzoefu huu kwa ukweli iwezekanavyo kwenye ukurasa.

“Sio kazi rahisi na kuna shinikizo la kuifanya iwe sawa. Ningependa kufikiria nilifanya kazi nzuri.

"Nilikuwa na changamoto za mwili zinazonikabili wakati wa kuandika riwaya hii. Nina ME (Myalgic Encephalomyelitis), kwa hivyo siko karibu na nyumba na nina nguvu ndogo.

“Wakati niliandika riwaya hii, ilibidi nitoe majukumu ya kimsingi ya kila siku. Sikuwa na nguvu ya kufanya yote mawili. Kitabu hiki kwa kweli kilitengenezwa kupitia damu, jasho na machozi. Sehemu kubwa iliandikwa kitandani! ”

Kukubali ujinsia wako

Serena Kaur, ambaye anajitambulisha kama bisexual, tuambie zaidi juu ya kukubaliana na ujinsia wake. Anaelezea:

“Katika kiwango fulani, siku zote nimejua nina jinsia mbili. Walakini, nilichagua kuipuuza kwa miaka. Sikuhisi kuwa ninaweza kuwa wazi juu ya ujinsia wangu kama mwanamke wa Asia, kwa hivyo nilikandamiza upande huo.

“Nilioa mwanamume ambaye nampenda kabisa, kwa hivyo watu hawajui kuhusu mvuto wangu kwa wanawake. Lakini huwa najiuliza, vipi ikiwa ningependa mwanamke badala yake?

“Sidhani kama ningekuwa jasiri wa kutosha kuendeleza uhusiano huo. Ingia cha kahenge (watu watasema nini?) ingelinilazimisha kurudi nyuma.

"Na hata hivyo, kukubali ninavutiwa na mtu yeyote, mwanamume au mwanamke ni ngumu. Kufanya hivyo inamaanisha kukubali kuhisi mvuto wa kijinsia na hiyo inaweza kusababisha machachari katika kaya ya Asia. Haipaswi kuwa ngumu sana! ”

Serena alizidisha kwa nini anahisi ujinsia imekandamizwa na Waasia wa Uingereza wakisema:

“Kuna hisia hii ya aibu inayofungamana na ujinsia. Wengi wetu tunakua katika familia ambazo zinapuuza uwepo wa ngono na mvuto wa kijinsia.

"Najua idadi kubwa ya sisi tumetazama wazazi wetu wakibadilisha vituo kwa sababu eneo la busu lilidiriki kujitokeza.

"Kama jamii, sisi ni wakubwa juu ya ndoa, lakini kwa sababu fulani, tunapuuza mvuto na ngono. Inafanya kuwa ngumu kwa watu kuwa wazi juu ya ujinsia wao. "

Akiangazia hitaji la mabadiliko katika jamii ya Asia Kusini, Serena Kaur alisema:

“Tunahitaji kuacha kujali maoni ya wengine. Tunastahili nafasi na uhuru wa kuwa vile tulivyo na kufanya maamuzi yetu wenyewe, bila kujali wengine wanaweza kufikiria nini.

“Pia tunahitaji kusema wakati tunasikia watu wakihukumu au wakizungumza juu ya wengine. Sio sawa.

"Tunapaswa kuzungumza na mazungumzo ya wazi juu ya afya ya akili, ujinsia na utoaji mimba bila tishio la hukumu.

“Polepole, mambo yanabadilika. Lakini tuna safari ndefu. ”

Mifano ya kuigwa na zaidi

Akifunua ni nani mfano wake, Serena Kaur anasema:

"Toni Morrison. Je! Ninaandika kama Toni Morrison? Hapana. Siamini niliweza kamwe. Lakini nampenda Toni Morrison.

“Alinifundisha jinsi ya kuandika kwa watu wa jamii yako na sio kwa macho meupe. Alikuwa hana pole wakati aliandika. Ninajaribu kuwa pia. ”

Tuliuliza Serena ni mambo gani matatu ya Desi kumhusu. Kwa kufurahisha, alifunua:

“Hilo ni swali gumu. Sidhani kama ninaweza kuchagua vitu vitatu vinavyonifanya niwe Desi. Ni kama kuchagua vitu vitatu tu vinavyonifanya 'niwe'. Mimi tu! Inaendesha damu yangu.

"Hata kama ningeacha kula chakula cha Desi, kuacha kusikiliza muziki wa Desi na kuondoa kabisa utamaduni, hakuna kutoka kwa historia yangu na familia yangu (na singetaka kutoroka!).

“Ninajivunia kuwa wa tamaduni yangu na jamii hii. Uunganisho huo kwa nchi ya mama uko kila wakati, kwa msingi wa uzoefu wangu wote na katika malezi yangu. ”

Serena Kaur anaendelea kuwashauri wanawake kama yeye mwenyewe akisema:

"Jiamini. Inasikika kuwa ya kawaida, lakini wengi wetu tunajifanya mdogo. Tunaamini hakuna mtu anayetaka kutusikia au hadithi zetu.

“Tumia sauti yako na uamini kuna thamani katika kile unachosema. Una haki ya kujieleza na kuishi maisha kwa masharti yako mwenyewe. ”

Hakuna shaka kwamba Serena Kaur anajiamini yeye mwenyewe na sauti yake mwenyewe. Kujiamini na nguvu hii imeonyeshwa katika riwaya yake, 'Maneno Yote Yasemwayo'.

Hadithi ya mapenzi ya kulazimisha inakadhibisha maoni yetu ya uhusiano unaoingia ndani zaidi ya mawazo ya mhusika.

Serena anashughulikia mwiko wa unyanyapaa kadhaa wa kijamii katika jamii ya Briteni ya Asia kama vile ngono, ujinsia na utoaji mimba katika riwaya yake.

Kununua nakala ya 'Maneno Yote Yasiyosemwa' bonyeza hapa.