Sarvjit Sra anashughulikia 'Mtoto wa Kike' kupitia Maonyesho ya Picha

Baba mwenye kiburi wa binti wawili, Sarvjit Sra azungumzia suala la 'Mtoto wa Kike' kupitia maonyesho yake ya kwanza ya upigaji picha.

Sarvjit ni mpiga picha wa Uingereza ambaye analenga kuunda sanaa inayoonyesha mandhari ya kijamii, kitamaduni na mwiko.

'Mtoto wa Kike' ni suala nyeti kati ya jamii ya Asia Kusini. Watu wengine wanapendelea mvulana mmoja kuliko wasichana mia moja.

Katika tamaduni nyingi za Asia Kusini, watu hufikiria wasichana kama dhima. Mfumo wa mahari, kutokujua kusoma na kuandika na umasikini ni sababu zenye nguvu nyuma ya mawazo haya.

Inaaminika pia kwamba mwanamume hubeba jina la familia mbele na kuchangia hata baada ya ndoa.

Ingawa, mwanamke anaweza kuzingatiwa kama mzigo kwa sababu lazima atoke nyumbani baada ya ndoa. Kwa hivyo, maswala kama vile mauaji ya watoto wachanga wa kike na ndoa za utotoni ni kawaida ndani Jamii za Asia Kusini.

Kwa maonyesho yake, Sarvjit anazungumzia hali ya 'Chal Koi Na' (Oh Never Mind) ambayo hufanyika wakati mabadiliko yanageuka kuwa tamaa.

Kupitia ubunifu wake, Sarvjit hakika ana maono ya kuelimisha na kubadilisha mtazamo wa jamii. Wazo lake la kuchanganya sauti na picha hufanya mradi wake juu ya suala hili kujulikana zaidi.

DESIblitz anawasilisha mazungumzo ya kipekee na Sarvjit Sra juu ya mradi wake wa 'Msichana Mtoto' na motisha nyuma yake.

Je! Sanaa yako ya upigaji picha itasaidiaje dhana ya 'Mtoto wa Kike'?

Upigaji picha ni lugha ya ulimwengu wote bila mipaka, ikiruhusu ujumbe wake kupatikana na kueleweka na wote.

Ninahisi sana kuwa picha inaweza kusema mengi wakati inasaidia jambo au suala ambalo ni mwiko au limefichwa.

Kwa kuunda picha hizi za dhana, natumaini kuibua mabadiliko mazuri na kutoa jukwaa kwa mtu yeyote anayepitia maswala haya.

Maonyesho yapo hapa ili kuunda mjadala, kuchochea mhemko na kupinga maoni yako juu ya suala la upendeleo wa wavulana ndani ya jamii zetu na ukosefu wa kukubalika kwa wasichana.

Changamoto gani ulikutana nazo wakati wa awamu yako ya utafiti?

Wakati wa mradi huo, nilifanya utafiti wa vizazi vikuu juu ya majibu ya jamii juu ya kuzaliwa kwa mtoto wa kike.

Hii ilikuwa changamoto kwa sababu ya kusita kwa wahamiaji wa kizazi cha kwanza na cha pili cha Asia Kusini kuzungumza juu ya mada ambayo walihisi haipo.

Kwa upande wake, ilisababisha njia mpya kwa njia ya uchunguzi usiojulikana mtandaoni. Utafiti huu pamoja na kikao kimoja hadi kimoja na vizazi vya zamani vimevunja vizuizi.

Kukubali shida ipo hapo kwanza ni moja wapo ya changamoto kubwa katika mradi wowote wenye utata.

Wakati wa utafiti wako, ni nini kilikufungua macho zaidi?

Mambo mawili yalinisimama wakati wa matokeo ya utafiti ambayo yalinifanya nihisi kuwa mabadiliko yanatokea.

Kwanza, ukosefu wa majibu ya jumla na kukiri kutoka kwa kizazi cha zamani na pili njaa ya mabadiliko ndani ya kizazi cha tatu na cha nne.

Kwa kweli, kulikuwa na ufunuo wa kushangaza pia kama vile "Wakati nilizaliwa (mnamo 1968) baba yangu alinishika kwa miguu yangu juu ya barabara ya saruji akimwita mama yangu:

“Kwanini ulizaa msichana? Alikuwa amepokea barua kutoka India ikisema (iliyoelekezwa kwa mama yangu): umeiletea aibu familia yetu. "

"Huu ndio mwisho wake, lakini ushahidi kama huu unasababisha mabadiliko."

Je! Maonyesho yako yataangazia mada zipi na kwa nini?

Mradi huo uliendeshwa na washauri kutoka mwanzo ambao ulinisaidia kukuza mada kuu kama vile; matarajio, kukubalika, na lebo.

Niliangalia matarajio ya mama machoni mwa jamii, je! Atakuwa na mvulana? Nani atabeba jina la familia? Tunakumbushwa kwamba mtoto wa kike sio wetu kutoka dakika alipozaliwa.

Lebo ya hospitali humunganisha mama na mtoto, lakini zawadi ya mtoto 'choora' (bangili za harusi) humtenganisha wakati wa kuzaliwa na mwingine kupitia ndoa.

Je! Tunatoa lebo iliyochaguliwa mapema bila hatima nyingine kwa mtoto wetu mchanga? Mada zote husababisha lengo moja, jukwaa sawa kwa kila mtu.

Ulipata wapi msukumo kutoka kwa mradi huu?

Uvuvio wa mradi wa "Mtoto wa Kike" huchukuliwa kutoka kwa uzoefu wangu wa kibinafsi kama baba wa binti wawili na wa jamii ya Kusini mwa Asia, na kuwasaidia kutoa hofu, maoni, na uzoefu wao.

Nimekuwa nikiulizwa mara ngapi nina watoto wangapi pamoja na jinsia yao.

Jibu langu kwa ujumla hupokelewa kwa majuto pamoja na mshangao kugundua kuwa mimi ni sawa na kuwa na wasichana wawili. "Hakuna nini wana?" inatosha kupata mtu yeyote aliyevuviwa.

Je! Unaweza kutuambia juu ya umuhimu wa sauti kwa mradi huu?

Sauti ya sauti ni tafsiri ya safari ya kusikia ya mtoto wa kike kutoka kuzaliwa hadi mama na kurudi kuzaliwa tena, safari endelevu.

Sauti ina uwezo fulani wa kubadilisha picha yenye nguvu kuwa ya kihemko.

"Ninaweza kuelezea tu kutazama filamu ya kutisha kwenye bubu, ghafla hakuna makali yake!"

Wimbo huo ulitoka kwenye kipande cha muziki ambacho binti yangu Jaya aliandika kwenye piano na kisha kuendelezwa zaidi na mtayarishaji wa muziki Ravi Singh kutoka 94Dreams.

Ulijihusisha vipi na Upigaji picha?

Kukua kama kizazi cha pili Kipunjabi katika 1980 ya Uingereza nilikuwa na hamu ya kupenda picha, kila wakati nikitaka kuwa nyuma ya kamera badala ya mbele yake.

Baada ya kusoma Sanaa Nzuri chuoni miaka ya 1980 sikufuatilia sanaa hiyo zaidi kwa sababu ya ukosefu wa msaada na mitazamo ya kitamaduni kwa sanaa wakati huo.

Miaka mingi baadaye nilirudi kwa upendo wangu wa kupiga picha na kuzindua mafanikio ya upigaji picha za harusi.

Kwa miaka mitano iliyopita, nimekuwa nikifanya kazi na upigaji picha na media changanya ili kuonyesha maswala ya kijamii na kitamaduni ndani ya jamii ya Asia Kusini.

Kama muumbaji, unahisi ni nguvu yako ya ubunifu?

Kimsingi mimi ni msimulizi wa hadithi nikitumia kamera kutunga hadithi ya kuona.

Ili kufanya hivi kwa ubunifu, mimi hufanya kazi kwa njia ya utaratibu, kutafiti, kupanga na kushirikiana na wengine. Hii inaniruhusu kutazama nyuma katika matokeo yangu kusaidia kukamilisha picha za mwisho.

Mawasiliano ndio ufunguo wa mwisho wa picha kwa kuwa naweza kuunda kipande cha kazi ambacho kinatambulika kwa ulimwengu bila maneno au ufafanuzi.

Ninafanya hivyo kwa kuunda seti ya picha ambazo zina kina cha maana na unganisho.

Je! Unashughulikiaje ukosoaji mzuri juu ya kazi yako?

Kama msanii ninaamini kabisa sote tuko kwenye safari endelevu ya kujifunza, tukigundua njia na michakato mpya.

"Ninakaribisha ukosoaji mzuri kwani iko kukusaidia katika safari hiyo."

Wakati wa mradi huu, nilifanya kazi na Nelson Douglas kama mshauri wa upigaji picha kwa sababu hiyo. Nelson alinisaidia kunielekeza katika njia inayofaa ikiwa alihisi nilikuwa nikitoka.

Ninapotazama nyuma kwenye mkutano wetu wa kwanza ilikuwa na maana zaidi mwishoni mwa mchakato unapoanza kuona matokeo.

Je! Wapenzi wa sanaa wanaweza kutarajia kwenye maonyesho?

Kazi hiyo inaonyesha maswala ya kijamii na kitamaduni kupitia mada ambazo zinaendelea kuwa picha za surreal, melancholy na picha kama za ndoto.

Picha hizi huinua maswali kwa watazamaji, mara nyingi huwa na maana iliyofichwa iliyofunikwa. Ninahisi utumiaji wa sauti kuongeza mchezo wa kuigiza na hisia kwa picha zitaacha watazamaji na maoni ya kudumu.

Pia kutakuwa na siku ya wazi kwa wale ambao wanataka kuzungumza nami kwa undani zaidi juu ya picha na mchakato kwa undani zaidi.

Je! Una miradi gani ya kusisimua kwa siku zijazo?

Ninapenda kufanya kazi kwenye sanaa ya kijamii, kitamaduni na msingi wa maswala ndani ya jamii ya Asia Kusini.

Kuna masuala mengi huko nje ambayo nahisi naweza kutoa sauti kupitia picha.

"Hivi sasa, ninatafuta kufanya kazi na kushirikiana na mashirika kuangalia afya ya akili."

Sikiliza sauti ya 'Mtoto wa Kike' hapa:

Ninapenda pia kuchukua picha za mji wangu wa nyumbani Wolverhampton na kuzituma kwenye Instagram. Ni mradi unaoendelea ambao ninatarajia kugeuka Zine siku moja!

Kuwapenda binti zake na njaa ya kuleta mabadiliko chanya katika jamii kupitia upigaji picha hufanya Sarvjit mchanganyiko nadra wa ubunifu na fadhili.

Kwa zaidi ya muongo mmoja Sarvjit amekuwa akifanya kazi kama mpiga picha wa kijamii ndani ya jamii ya Asia Kusini. Sarvjit anahisi sana kwamba uwanja wa sanaa ya kuona unashikilia nafasi kwa jamii ya kitamaduni.

Kwa shauku ya kupiga picha, anajitahidi kuchukua masomo ambayo bado yako chini ya miamba.

Sarvjit Sra azindua maonyesho ya 'Mtoto wa Kike' kuanzia Septemba 10, 2019, katika ukumbi wa The Viner Gallery, Shule ya Grammar ya Wolverhampton.

Tarehe ya kuzinduliwa, maonyesho ya 'Msichana Mtoto: Chal Koi Na' yanaendelea hadi Septemba 28, 2019, na itaonekana kwa kuteuliwa tu.