Kulipiza kisasi kwa Msichana vijijini India

Baraza la kijiji katika Wilaya ya Bokaro huko Jharkhand, Kaskazini mwa India, inadaiwa iliamuru kubakwa kwa msichana wa miaka 14 kulipiza kisasi kwa unyanyasaji wa kijinsia uliofanywa na kaka yake.

Polisi wamesema kwamba kaka wa msichana huyo alishtakiwa kwa kujaribu kumbaka mwanamke aliyeolewa. Baraza la kijiji lilipokutana na chifu aliamua kwamba mume wa mwanamke huyu, anayedhaniwa kuitwa Nakabandi Passi, anapaswa kumbaka dada wa mshtakiwa kwa kulipiza kisasi.

Msichana huyo alisema kwamba Passi kisha aliwasili baada ya usiku wa manane na mkewe, ambaye alimtoa nje ya nyumba yake.

Alisema: "Alinikabidhi kwa mumewe na kumwambia anipeleke msitu wa karibu na kunibaka."

Mama ya msichana huyo alisema: “Tuliendelea kuwaomba. Tuliomba kwa mikono iliyokunjwa, lakini hawakusikiliza. Bwana alimvuta hadi msitu. ”

Washukiwa watatu wamekamatwa na polisi. Passi na mkuu wa kijiji Ghosala Passi wamekamatwa kwa ubakaji huo, wakati kaka wa msichana huyo pia amekamatwa kwa shtaka la unyanyasaji.

Wote wamekana mashtaka. Jitendra Singh, afisa mwandamizi wa polisi katika eneo hilo, alisema: "Walimshambulia kwa kulipiza kisasi na tunachukua kesi hii kwa umakini sana."

Katika maeneo mengi ya vijijini India chanzo kikuu cha haki ni baraza la kijiji, linalojulikana pia kama panchayat.

Kawaida huwa na maoni ya kihafidhina na hutoa sentensi kali. Hii sio mara ya kwanza kwa watu wa mkutano kutoa habari juu ya hukumu zao zenye utata.

Mnamo Januari 2014, mwanamke mwenye umri wa miaka 22 kutoka West Bengal alidai kwamba baraza la kijiji lilikuwa limeidhinisha ubakaji wake wa genge kama adhabu ya kupendana na mwanamume kutoka jamii nyingine.

Ubakaji ulioamriwa ulifanywa na watu 13 wa jamii ya kijiji, ambao mwanamke huyo alikuwa amewajua kama majirani.

Kumekuwa pia na visa vilivyoripotiwa nchini India vya wahanga wa ubakaji kufanywa kuolewa na mtu ambaye amewashambulia. Vikwazo vile vimelaaniwa na Mahakama Kuu ya India.

Walakini, wajumbe wa mashtaka hawahisi kwamba wanahitaji mamlaka kutoka kwa mamlaka ya juu. Ndani ya jamii zao wanayo haki ya kutoa uamuzi juu ya chochote wanachochagua, na wanafanya kazi na seti ya sheria isiyo na uhusiano na mfumo wa haki wa India.

Sukhbir Singh, mkuu wa zamani wa baraza la kijiji huko Reelkha, alisema: "Tunafanya maamuzi… na hatufanyi makosa kamwe." Mara kwa mara, panchayats ni kutekeleza kanuni za heshima ambazo zimekuwa sehemu ya utamaduni wa kijiji kwa karne nyingi.

Maoni yao ya kihafidhina sana yamesababisha halmashauri hizi kuwakataza wanawake kutoka nje ya nyumba zao, au kijiji, bila kuandamana, kumiliki simu za rununu au kuvaa nguo za magharibi kama vile jeans.

Umakini wa kimataifa umezingatia matibabu ya India kwa wanawake hivi karibuni, haswa baada ya ubakaji maarufu wa genge la mwanafunzi mnamo 2012, huko Delhi.

Mhasiriwa huyu baadaye alikufa kwa majeraha yake na maandamano makubwa yakaanza dhidi ya unyanyasaji wa kijinsia uliofanywa nchini. Wanaume hao baadaye walihukumiwa na kupewa hukumu ya kifo.

Sheria kadhaa mpya zimepitishwa tangu msiba wa Delhi, lakini inaonekana kwamba hii pamoja na hasira ya umma na ya kimataifa imekuwa na athari ndogo kwa idadi ya ubakaji unaofanyika India kila siku.

Tukio lingine mnamo Agosti 2013 aliona mpiga picha juu ya zoezi katika genge la Mumbai alibakwa na wanaume 5. Alikuwa akifuatana na mwenzake wa kiume ambaye alikuwa amefungwa, na aliumia ndani na nje.

Katika mazingira ya India ya vijijini, ambapo panchayats huongoza haki, na nambari za heshima zinaonekana kuwa muhimu, wanawake mara nyingi huwa njia ya kuhifadhi au kuchukua heshima hii.

Kesi ya Jharkhand inaangazia tena hitaji la Korti Kuu ya India na serikali ya shirikisho kufanya kazi kwa mtazamo wazi zaidi kwa wanawake, na kuanzisha haki ya mamlaka kote nchini, ili watu wa panchayats sio chaguo pekee.