Jinsi Washawishi wa Kiume wa Desi Wanavyobadilisha Majukumu ya Jinsia

Wakati fulani katika maisha ya kijana Desi, majukumu ya kijinsia yamehusishwa na vitu tofauti na shughuli zinazowazunguka.

Mawazo haya yamekita mizizi katika mfumo mzima wa jamii, familia, na mila, ambapo yanaimarishwa na kurekebishwa.

Mtu anapoacha mipaka salama ya mifumo inayoshikilia dhana kama hizi, miundo ya jozi hizi za jinsia hudhihirika.

Hapa ndipo washawishi wa wanaume wa Desi wameanza hivi majuzi kusukuma mipaka ya kanuni za jadi za kijinsia.

DESIblitz imeorodhesha muhtasari wa shughuli ambazo wanaume wanafuatilia na, kwa hivyo, kuifanya ipatikane kwa kila mtu, bila kujali jinsia au mwelekeo wa ngono.

Matunzo ya ngozi

Dhana ya kutunza ngozi ya mtu kwa njia fulani imetambulishwa kama "kike" kati ya vijana wa kiume wa Desi.

Vijana wengi wa kiume hukataa kwa uthabiti kutumia dawa ya midomo kwenye midomo iliyopasuka kwa hofu ya kuonekana kuwa “msichana.”

Akijibu kuulizwa kuhusu utaratibu wa kutunza ngozi, kijana wa Kihindi, mwenye umri wa miaka 16 alisema:

"Huyo ni shoga, mimi sio msichana."

Mtazamo uliozoeleka uliopendekezwa na wavulana wachanga wa Desi umeonyesha kutunza ngozi kuwa si mwanaume.

Walakini, washawishi kadhaa ambao wamechukua mitandao ya kijamii kwa dhoruba wanalenga kuondoa majukumu ya kijinsia katika utunzaji wa ngozi na kujifurahisha.

Washawishi Shakti Singh Yadav na Yashwant Singh wameunda video nyingi kwenye majukwaa yao ya Instagram.

Hapa, wanaonyesha jinsi ya kudumisha ngozi nzuri kwa kutumia vitu vya kawaida kama vile kunawa uso, mafuta ya kujikinga na jua na moisturizers.

 

Tazama chapisho hili kwenye Instagram

 

Chapisho lililoshirikiwa na Yashwant (@yashwantsngh)

The Dynamite Male, mtumiaji wa YouTube ambaye jina lake halisi ni Sahil Gera, ameunda chapa ya kibinafsi inayozingatia kanuni za utunzaji wa ngozi.

Kwa lengo la kutokomeza masimulizi ya kijinsia katika tasnia hii, Sahil inatambua masuala yanayohusiana na ngozi na inapendekeza masuluhisho na mbinu bora zaidi kwa wanaume.

Tazama vidokezo vya Sahil Gera kuhusu utunzaji wa ngozi hapa.

babies

Kwa vipodozi vinavyohusishwa kwa kawaida na wanawake, kwa kuwa wao ni jinsia iliyokandamizwa kihistoria, kitendo cha "kujipamba" kinahusishwa na kufurahisha macho ya kiume.

Kwa kuongezea, iliaminika kuwa wanaume kwa asili huwa juu ya "kujishughulisha bure" na kuboresha mwonekano ambao ulisababisha hitaji la vipodozi kwa wanawake.

Historia ya urembo inaweza kufuatiliwa hadi Misri ya kale ambapo kohl na vitu vingine vya mapambo vilitumiwa na jinsia zote.

Walakini, tangu historia yake, shughuli zinazohusiana na urembo zilibagua jinsia ya kiume.

Watumiaji maarufu wa mitandao ya kijamii kama Siddharth Batra, Ankush Bahuguna, na Shantanu Dhope wanaonyesha zaidi jinsi vipodozi ni kwa mtu yeyote anayevifurahia.

Zaidi ya hayo, Jatinder Grewal amevunja mila potofu kwa wanaume wa Kipunjabi kwa kuwa msanii wa kwanza wa vipodozi wa mashoga kushiriki ujinsia wake waziwazi ndani ya jumuiya ya Desi.

Jatinder ni msanii wa vipodozi anayetambulika duniani kote na wafuasi zaidi ya 40,000 kwenye Instagram.

Akivunja dari kadhaa za glasi ili kupata mafanikio, Jatinder alifuata shauku yake ya kutafuta vipodozi na ameunda chapa inayotambulika.

Chaguo Zaidi za Mitindo

Wabunifu wa mitindo na wasanii wanaondoa tofauti kati ya jinsia katika nguo za kiume.

Wabunifu wameanzisha njia mbadala katika kitambaa safi, kuchagua maua na miundo ya ujasiri, na kuchanganya na necklines porojo, miwako inayotiririka, na ruffles chache.

Wabunifu kama vile Sidhartha Tytler na Sumiran Kabir Sharma (lebo - "Anaam") wameunganisha mitindo ya kimiminika na isiyo ya binary katika nguo zao na mikusanyo yao.

Wao ni kuchanganya vitambaa inapita na jadi kike mtindo vipengele kama mapazia na sketi katika nguo za wanaume.

Sushant Divgikr, mwigizaji wa kuburuza na nyota wa mitindo, anasifika kwa sura yake ya kuthubutu ambayo inavuka mipaka yote ya jinsia.

Wafuatiliaji hawa wa mitindo wanaongoza kwa mavazi yasiyozingatia jinsia ambayo yanakubali kila mtu bila kujali jinsia au mwelekeo wa ngono.

Kukataa Kanuni za Mitindo

Kwa ujumla, inaaminika kuwa wasichana pekee wanapaswa kuvaa sketi, visigino, vichwa vya juu, na suruali yenye kiuno kikubwa.

Hata hivyo, baadhi ya wanaume wanapendelea kuepuka kuweka lebo ya jinsia kwenye mavazi badala ya kuruhusu kujieleza kutangulie.

Wanaume wengi wa Desi wanasimama na mitindo yao ya ubunifu, bila kujali kidogo juu ya matarajio ya kijinsia, kuendelea na mtindo kutoka kwa mtindo wa mtindo kwenye nguo zao.

Mwigizaji mwingine ambaye anakataa wazo la majukumu ya kijinsia katika sanaa na mavazi ni msanii wa drag Alex Mathew aka Maya.

Alex pia ametumbuiza katika sari, akikamilisha mwonekano na maua kwenye nywele zake, akitenganisha ujinsia na utambulisho wa kijinsia kutoka kwa kuvutana.

Mcheza densi Kiran Jopale anajulikana kwa kufanya tamthilia maridadi huku akiwa amevalia visigino vya kupendeza.

Kiran hakuruhusu ukosoaji kwamba dansi au vifaa vilikuwa "vya kike sana" kumzuia kufuata mapenzi yake kikamilifu.

Kiran ameanzisha timu, na studio, na sasa ni mwalimu wa densi na mwandishi wa chore.

Jewellery

Jambo la kushangaza ni kwamba dhana ya wanaume kuvaa vito vya ajabu na vya ujasiri huzalisha maswali machache kabisa.

Unapotazama nyuma kwenye historia, picha za watawala wa zamani wamevaa pete nzito na shanga za gharama kubwa sio kawaida.

Watawala nchini India kama vile Shah Jahan walikuwa na mkusanyiko wao wa kina wa vito.

Inaaminika kwamba ingemchukua mshonaji wastani wa miaka 14 kutoa hesabu kwa vito vyote vya Shah Jahan.

Kulingana na Uchumi wa Times, unyanyapaa unaohusishwa na uvaaji wa vito vya wanaume wa jadi unabadilika kwa kiasi kikubwa, ambayo imesababisha kuongezeka kwa umaarufu wao.

Siddharth Batra na Shantanu Dhope, wapenzi wawili wa mitindo, hawasiti kutumia vito katika mavazi yao, ambayo husababisha mwonekano wa kipekee na wa kuthubutu.

Vifaa vikubwa zaidi kama vile pete za pua na jhumkas pia ni sehemu ya saini ya Shantanu Dhope.

Ingawa kutoboa pua hapo awali kulidhaniwa kuwa kipande cha vito vya wanawake pekee, watu mashuhuri wa India kama Aamir Khan na Ayushmann Khurrana wameanza kukumbatia.

Kuwa Mshirika wa Kukaa Nyumbani

Katika ndoa au ushirikiano, mwanamke kwa kawaida hupewa jina la mke wa kukaa nyumbani au mwenzi.

Ndani ya tamaduni ya Desi, mitazamo ya watu juu ya kaida hii imekita mizizi sana hivi kwamba kuzingatia kinyume husababisha ghasia katika jamii.

Wanaume ambao hukaa nyumbani na wenzi wao mara kwa mara hupata usumbufu wa kurudi nyuma ambao hujitokeza katika maswali na matamshi kuhusu "uume" na majukumu ya kijinsia.

Walakini, maendeleo yanafanywa na kuna wanaume wa Desi ambao hurekebisha kuwa wenzi wa kukaa nyumbani.

Mifano ni pamoja na Lahar Joshi, Madhu Prabhakar, na Sid Balachandran ambao wamekubali kuwa washirika wa kukaa nyumbani.

Wanaume hawa huweka thamani kubwa zaidi ya kutumia wakati bora na watoto wao, na kuvunja dhana kwamba wanawake wanapaswa kuwa walezi na walezi wa nyumbani.

Kuna matumaini kwamba katika siku zijazo, watu wataona kuwa ni kawaida wakati mwenzi mmoja atachukua kazi za nyumbani na malezi ya watoto kutoka kwa mwenzake, ingawa mabadiliko haya bado yanaonekana kuwa ya kawaida.

Kupikia

Mpishi aliyeteuliwa ndani ya familia imekuwa mada ya mjadala wa muda mrefu katika jumuiya za Desi.

Ingawa wanaume wanatawala tasnia ya upishi, wapishi wa nyumbani wanatarajiwa kuwa wanawake.

Hii imeenea katika hali zinazohusu ndoa ambapo mada ya ikiwa mwanamke anaweza kupika au la ni sehemu ya orodha.

Walakini, mambo yamekuwa bora katika familia ambapo wanaume wa Desi huchukua majukumu jikoni badala ya hiari.

Mwandishi wa habari Picha ya Aditya Bhalla uzoefu wa mada hii ni mazungumzo muhimu katika mabadiliko ya kuhama yanayohitajika kwa wanaume pia kushiriki katika kupika ndani ya nyumba.

Bhalla anaamini kwamba wanaume wamekosa kupata stadi za maisha kama vile kupika na kusafisha kwa sababu wanaamini kabisa kuwa mwanamke angekuwepo kuwatunza katika siku zijazo.

Anajifunza kutokana na uzoefu wake mwenyewe kwamba nyanya yake alikuwa mtetezi mkuu wa kile anachokitambua kwa sasa kama "jiko la ngono".

Watu wanaweza kuwa na matumaini kwamba mipango zaidi ya kifamilia iliyosawazishwa itabadilika kadiri watu wengi zaidi wa jinsia wanavyokua kutoka kwa ubaguzi huu wa kijinsia uliokita mizizi katika tamaduni ya Desi.

Washirika wa Biashara na Wake

Moja ya vuguvugu mahiri na la kushangaza katika sekta ya uanzishaji leo linaundwa na ushirika wa kibiashara au wanandoa ambao wanaishi pamoja na kumiliki biashara.

Ingawa usanidi huu si wa kawaida katika jumuiya za Desi, mwanzilishi mwenza wa Jumbo King Vadapav, Reeta Gupta anasema:

"Kuendesha biashara pamoja ni njia moja ya kubadilisha nusu yako chungu kuwa nusu bora."

Kulingana na mjasiriamali ambaye anashiriki biashara na mumewe:

"Tayari tulikuwa na biashara iliyofeli nyuma yetu, kwa hivyo tulipoamua kuanzisha biashara mpya, ile ya Jumbo King, tulijua mapungufu ya kila mmoja wetu."

Reeta na mumewe Dheeraj walianzisha msururu wa maduka wa Jumbo King mwaka wa 2001. Wana zaidi ya maduka 51 yanayofanya kazi kote nchini.

Pia kuna mifano ya ndani nchini Uingereza na vile vile maduka ya kona na viwanda.

Mengi ya haya ambayo yanamilikiwa na familia za Asia Kusini yanashirikiwa kati ya mume na mke. Lakini, mara chache huzungumzwa.

Hata hivyo, hii ndiyo misingi inayohitajika kwa wanandoa zaidi wa Desi kuingia ushirikiano wa kitaaluma na inaweza kubadilisha njia ya familia kufanikiwa katika biashara katika siku zijazo.

Orodha iliyo hapo juu inaonyesha jinsi wanaume wa Desi wamefanya kazi ili kuondoa majukumu ya kijinsia na dhana potofu kutoka kwa maisha yao ya kila siku na chaguzi za kibinafsi.

Kugundua kwamba majaribio yamefanywa kuhoji mikataba na kukomboa jinsia kutoka kwa mipaka yake inayowekea inatia matumaini.

Washawishi wa wanaume wa Desi wanaojitambulisha kama LGBTQ+ ni mwanzo tu wa utamaduni ambao huondoa hatua kwa hatua chuki hasi za kijinsia katika jumuiya za Desi.