Buruta Msanii Patruni Sastry kuhusu Ngono, LGBTQI & Pride

Patruni Chidananda Sastry ni msanii wa vuta nikuvute kutoka Hyderabad na anaiambia DESIblitz hadithi yao kuhusu ngono nchini India.

Ingawa kujamiiana ni mwiko mkubwa nchini India na katika jumuiya ya Asia Kusini, Patruni anapiga hatua kubwa katika kutokomeza unyanyapaa huu.

Wanataka kuvunja vizuizi katika jinsi watu wanavyoelewa jinsia na wigo wa LGBTQI+.

Hii ilikuja katika mfumo wa mradi wa Face of Pride wa Patroni.

Mchakato wa siku 30 ulizingira vipengele vyote vya jumuiya ya LGBTQI+ ambapo Patruni alichora bendera ya kila mwelekeo kwenye nyuso zao.

Walitaka kueneza ufahamu zaidi kwa njia ya kisanii zaidi, kuhakikisha maslahi na fitina kutoka kwa wale walio karibu nao, hasa nchini India.

Tulikutana na Patruni ili kuzungumza zaidi kuhusu safari yao ya kutambua ujinsia wao, unyanyapaa unaozunguka LGBTQI+ na mradi wa Face of Pride.

Je, unaweza kutuambia safari ambayo umechukua kuhusiana na utambulisho wa ngono?

Safari yangu ya kutambua utambulisho wangu wa kijinsia haikuwa jambo la kashfa sana.

Nilipoanza kuelewa jinsia yangu, hakukuwa na neno lolote kwake na ilinichukua miaka 21 kuelewa kuwa mimi ni mtu wa jinsia tofauti.

Wakati nilitaka kuwaambia yangu ujinsia, sikuhitaji kupitia drama nyingi katika kaya yangu. Ilikuwa ni kawaida kabisa katika kueleza neno kwa watu.

Hapo awali, watu hawakuelewa ni nini hasa pansexuality.

Lakini polepole na kwa uthabiti, nilijaribu kuwaeleza kwamba ninavutiwa na kila mtu, bila kujali jinsia yao. Nilipata negativity na vile vile chanya.

Safari ya kujitambulisha ilikuwa kitu ambacho kilikuwa kizuri sana. Chochote kilichokuwa karibu nami ambacho kilikuwa hakikubaliani hakikunipata.

Kwa hiyo hiyo ndiyo ilikuwa safari ya kunitambulisha mimi ni nani.

Ulikua unakutana na changamoto gani?

Daima kuna phobia hii kuhusu jinsia mbili ambayo ni ya kawaida kabisa, kwamba jinsia mbili au pansexuality ni 'awamu' au kitu ambacho si endelevu.

Wakati mwingine watu hufikiri kwamba watu wenye jinsia mbili na wapenzi wa jinsia zote ni wapotovu na mara nyingi kuna upofu wa kutoelewana duniani.

Nadhani hiyo ni mojawapo ya changamoto nilipotaka kujitokeza kama mtu mwenye jinsia mbili au jinsia zote. Lazima niwaeleze watu ni nini hasa.

Mbali na hayo, kulikuwa na kejeli nyingi nje ya jamii kwa sababu watu walidhani ni kitu ambacho si cha kweli na kwamba ni bandia.

"Wakati mwingine hata walifikiri nilikuwa nikitunga hadithi kuhusu jinsia yangu na jinsia."

Kwa hivyo, kila wakati kulikuwa na kutokubalika huko.

Hilo lilikuwa tatizo kidogo nilipokua. Mimi pia ni mtu ambaye sio mshiriki na wakati mwingine huondoa chuki na watu walio karibu nami.

Wakati mwingine wanafikiri mtu anayeburuza au kujionyesha si kama mwanamume na wao hudhihaki au kuitana majina na kuona kukokota ni kuchekesha kabisa.

Hizo ni baadhi ya changamoto ninazopaswa kukabiliana nazo.

Mara kwa mara, nadhani roho za mimi kwenda mbele na kutafuta utambulisho wangu zilikuwa juu sana kwa hivyo niliweza kuiondoa.

Je, umewahi kukutana na watu au kukashifiwa mtandaoni?

Nilipata upinzani mtandaoni na kunyata sana pia kwa sababu mimi ni mwigizaji wa kuburuza na nimeolewa na mwanamke wa jinsia tofauti.

Ndio, umesikia sawa. Mimi ni mtu wa jinsia mbili na nimeoa mwanamke wa jinsia tofauti.

Kwa hivyo watu wengi walianza kusema 'unatumia kuvuta kwa faida yako, unapata pesa'.

Walisema 'unaunda kitu ambacho si cha kweli' na 'haupaswi kuwa unaburuza kwa sababu wewe si shoga'.

Nilikuwa nikiamka watu bila mpangilio wakinipigia simu wakisema niache kuvuta. Kwa hivyo, kulikuwa na kurudi nyuma nyingi ningepata. Pia ningepata troli nyingi.

Watu walianza kunikanyaga kwa sababu nina mpenzi ambaye ni mwanamke na kulikuwa na watu wachache ambao ningezungumza nao. Ilikuwa ni safari ngumu kidogo.

Lakini sikuweza kuzingatia sana kwa sababu nilikuwa navuta tu na niliweza kujiwasilisha kimakusudi mtandaoni.

Kelele hii ya kuzorota ilikuwa aina ya kutokomezwa yenyewe.

Je, ulilazimika kuficha utambulisho wako kukua?

Haikuwa kama nilikuwa nikificha jinsia yangu.

Lakini mwanzoni, wakati hujui kuhusu jinsia yako au hujui kuhusu hisia ya kuwa wewe mwenyewe, si mara nyingi una watu karibu na kufanya mazungumzo hayo kwa uwazi.

Kwa hivyo nilikuwa nikikabiliwa na hali hiyo, kwa muda mrefu sana. Sikuwa naelewa au kuainisha hisia zangu ni nini.

Kulikuwa na sifa nyingi za mawazo ambayo yanakuja na kwenda.

“Tena na tena, sikupewa nafasi ya kueleza jinsi ninavyohisi au jinsi ninavyohisi kuhusu watu wengine.”

Kwa hiyo, hayo ni baadhi ya mambo ambayo nililazimika kuyaficha kwa sababu sikuwa na ufahamu wa lugha au jinsi ya kuweka hela.

Imekuwa karibu miaka 21 kuelewa tu jinsi ninavyohisi. Mimi ni mtu wa jinsia-maji lakini ni nini hasa usawa wa kijinsia?

Mnamo 2018 377 walipigwa nchini India. Niliendelea tu na kusema kwa makala ya gazeti kwamba 'mimi ni mtu wa jinsia'.

Ninaposema kwamba mimi ni mtu wa jinsia, jamii nzima ya Hyderabad haikuwa na uhakika kwa sababu walisikia neno kwa mara ya kwanza.

Hiyo ikawa lugha, hiyo ikawa nafasi kwangu kuwaeleza watu kile ninachojitambulisha.

Kwa sababu ya lugha, hakika nilikuwa nimejificha kwa muda mrefu sana, lakini haikuwa ya kuvuta pumzi.

Sikuwa na wazo sahihi la kutoka, nilikuwa wazi kabisa kuhusu jinsi nilivyohisi baada ya 2018.

Ninaiweka kwa watu sio kana kwamba mimi ni sehemu ya kitu kizuri lakini kana kwamba ni mazungumzo ya asili.

Kwa hivyo nadhani hilo lilikuwa limenishikilia katika kufanya juhudi bora za kurekebisha jinsia yangu na jinsia kwa watu ninaoishi nao.

Je, unaweza kutuambia zaidi kuhusu mradi wa Face of Pride?

Kwa hivyo nilianza mradi wa Face of Pride ili kutoa mguso wa kisanii na maarifa kuhusu wigo nyingi za watu wa LGBTQI+.

Kimsingi nilichofanya ni, nimechukua kila bendera ya jinsia moja, nikaichora usoni mwangu na kuiwasilisha kwenye mradi wa picha.

Hii ilikuwa mnamo Juni 2021 kwa hivyo baada ya kufungwa tu. Nilifikiri kwa nini siwezi kutumia muda huu kuelimisha watu kuhusu jinsia nyingi tulizonazo katika jamii?

Mradi unahusu jinsi bendera zinavyowakilisha queer watu. Nilichora bendera zote usoni mwangu na kuweza kuzinasa kwenye picha.

Kwa hivyo, huo ni mradi wa Face of Pride ambapo mimi hugeuza uso wangu kuwa fahari yangu, kuelimisha watu kuhusu jinsia zote mbadala na jinsia ambazo hatuzipati mara kwa mara.

Hilo lilikuwa wazo nyuma ya mradi huo.

Je, mradi mzima ulichukua muda gani na mchakato wako wa ubunifu ulikuwaje?

Ilinichukua mwezi mzima wa Juni.

Jambo langu la awali lilikuwa kuunda mwonekano 30 lakini haikushuka hadi 30, ilikuwa karibu 15-20, ambayo ndio lengo niliweza kufikia.

Wakati mwingine, ilikuwa rahisi sana kwa sababu ilikuwa tu bendera nilihitaji kupaka rangi lakini wakati mwingine nilitaka kuipa mguso kidogo wa kisanii.

Na kila mmoja alihitaji kuwa tofauti na moja ambayo nimefanya. Kwa hivyo kila wakati nilitaka kutafsiri.

Mbali na uso ambao ulihitaji kupakwa rangi, ni jinsi mambo mengine yanavyochangia wazo la kujamiiana, ambalo lilikuwa jambo muhimu sana kwangu.

Hilo lilikuwa jambo ambalo nilifikiri sawa nahitaji kuchukua hili kwa njia kubwa zaidi.

Mchakato wangu wa ubunifu ulikuwa kutumia rangi nyingi za uso kwa sababu sijaitumia hapo awali.

Mradi huu ulitegemea kabisa rangi ya uso na jinsi nilivyoweza kutumia uchoraji kama mbinu ya kubadilisha uso au kuutoa.

"Mojawapo ya picha ninazopenda zaidi ni mwonekano wa rangi ya kijani kibichi, waridi na samawati."

Niliweza kuunda urembo huu wa neo-diva ambao uliweza kupita [mwonekano].

Nilipenda sana mchakato huo. Ilikuwa ni mchakato wa siku 30 na ilinichukua siku mbili au tatu kuandika kuhusu mradi huo.

Mimi huwa na wazo hili la kuandika mambo kuhusu chochote ninachounda. Nilijaribu kuiunda kama jarida ili niliweza kuiweka kwenye kumbukumbu zangu.

Umepata mwitikio wa aina gani?

Nilipata majibu mengi mazuri kutoka kwa wasanii wa kuburuta.

Wangesema 'huu ni sura nzuri sana'. Kulikuwa na troll nyingi pia. Wangesema 'oh inaonekana kana kwamba mtoto wa miaka mitano amepaka uso wako'.

Hizo zilikuwa baadhi ya aina za maoni hasi ningepata. Lakini nilikuwa nikipata majibu mengi mazuri.

Kulikuwa na watu wengi ambao hawakujua kuhusu ngono kama jinsia ya jinsia moja.

Nilipopaka rangi na kuweka ujinsia kama lebo kwenye mradi wangu, watu waliweza kunirudia na kusema 'oh najitambulisha kama mtu huyu kwa sababu sijasikia neno hili'.

Kwa hivyo neno hilo lilikuwa muhimu sana kwangu.

Haya ni baadhi ya miitikio chanya ninayoona ambayo ilifanikisha mradi huu.

Kuburuta kunamaanisha nini kwako na ni vizuizi gani vinahitaji kuvunjwa?

Kuburuta kwangu ni uanaharakati.

Njia ambayo unaonyesha hali ya kuvuta na kueleza ambayo iko katika jamii hii mahususi.

Sihitaji kushikilia bango. Ningeweza tu kupaka uso wangu na kuwa wazo la kile kizazi kipya kinahitaji.

"Kwa hivyo, ninaweza kuelimisha watu kwa kuwa mimi mwenyewe, kwa hivyo hilo ni jambo ambalo linanivutia."

Ni njia ya uanaharakati ambayo ninaweza kuweka usoni mwangu na kutembea na ambayo yenyewe iliifanya kuwa ya kawaida kwa watu wengi.

Kwa hivyo ni aina ya sanaa ninayotumia kama zana ya uanaharakati kuzungumza na kuelimisha watu kuhusu ukatili au lebo zinazofanyika katika jamii.

Je! hali ya LGBTQ/jamii ya watu wa ajabu ikoje nchini India?

Kwa hivyo hali ya jumuiya ya LGBTQI+ nchini India kwa hakika inaendelea lakini bado kuna safari ndefu.

Bado kuna watu waliobadili jinsia wanauawa barabarani.

Bado kuna ukatili mwingi unaotokea kwa wanawake wakware na ukatili mwingi unaotokea kwa wale wanaotoka pande mbili. Hakika si nafasi nzuri.

Sote tunapigana pamoja, sote tunajaribu kusukuma ndoo mbele.

Bado hatuna uhakika kama 377 imepigwa chini kabisa au ikiwa bado kuna njia ya kuizunguka.

Kwa hivyo, hiyo ndiyo hali ya haki nchini India. Nadhani itakuwa bora zaidi tunapoenda mbele.

Je, nchi/watu wa Kusini mwa Asia wanaweza kuwa na ujuzi zaidi kuhusu utambulisho tofauti wa kijinsia?

Nadhani jambo bora zaidi kufanya ni kutumia utafutaji wa Google kwa sababu hiyo ndiyo njia rahisi na pia kuiweka katika mazungumzo kila siku.

Tunapaswa kuhoji kwa nini hatuwezi kuelimisha watu kuhusu wigo wa LGBTQI+.

"Kwa nini kusiwe na mtaala ambao unaweza kuelimisha watu kuuhusu?"

Kwa nini mazungumzo hayawezi kuwa ya asili zaidi na ya kawaida? Hilo ni jambo linalohitaji kufanywa.

Ni wazo la mara kwa mara la kujifunza kuhusu ubinadamu.

Sio kitu ambacho kinasafirishwa kutoka nchi nyingine, ni pale na sehemu ya utamaduni, sehemu ya hewa ambayo sisi sote tunapumua, ni asili tu.

Kwa hivyo nadhani watu wanapaswa kufanya juhudi kidogo ili kwenda mbele na kuelewa zaidi juu yake.

Wakishaelewa, mambo yatakuwa rahisi.

Kama Patruni alisema, kuna mijadala mipana zaidi na uhamasishaji wa kuwa ili maendeleo zaidi yafanywe katika jumuiya za Asia Kusini.

Hata hivyo, miradi kama vile Uso wa Fahari inapaswa kuharakisha mazungumzo kuhusu LGBTQI+.

Ujasiri na asili ya uwazi ya Patruni kuzungumza juu ya uzoefu wao wa kujamiiana ni ya kuburudisha na kufungua macho.

Hadithi hizi zinafaa kuibua mabadiliko miongoni mwa watu kote ulimwenguni.