Je! Mapendekezo ya "Aibu" yatatokea kwa Utamaduni wa Rishta wa Pakistan?

'Mapendekezo yasiyo na haya' ni safu ya wavuti iliyohuishwa mkondoni na Sadia Jabbar, ambayo itachunguza maswali yanayotiliwa shaka Rishta utamaduni nchini Pakistan.

Mfululizo huo utashughulikia utawala wa dhana ambayo wanawake na wasichana wadogo wanakabiliwa nayo Pakistan. Hii ni haswa kuhusiana na mapendekezo ambayo yanapatikana, pamoja na mchakato wa ndoa zilizopangwa.

Mfululizo huo utaangazia jinsi wanawake wengine wanavyotoa furaha yao kwa kuwa hawana chaguo wakati wa ndoa.

Mfululizo wa wavuti unajadiliwa kwa wengi. Wale huria wanahisi ni mbele kufikiria katika kufichua kihistoria Rishta utamaduni nchini Pakistan.

Watu wenye nia wazi huhisi kwamba mtayarishaji na mkurugenzi Shoaib Mansoor amekuwa mstari wa mbele katika sinema ya wanawake ya Pakistan na filamu kama Bol (2011) na Verna (2017).

Kwa hivyo ni kawaida kwa Jabbar kuendelea na hali hii kwenye jukwaa la dijiti.

Walakini, kuna wengine ambao wanahisi 'Mapendekezo ya Aibu' yanaweza kuwa mabaya sana Utamaduni wa Pakistani.

Wale ambao wana wasiwasi wanaamini safu ya wavuti inaweza kusababisha wanawake zaidi kubaki bila kuolewa au mwishowe kupata talaka.

'Mapendekezo ya Aibu' ya Sadia Jabbar

'Mapendekezo yasiyo na haya' yametengenezwa pamoja na Sadia Jabbar, Mkurugenzi Mtendaji na Mkurugenzi wa Ubunifu wa Sadia Jabbar Productions. Mfululizo wa wavuti ni ushirikiano wa pamoja na BVC Media.

Tehseen Shaukat anashirikiana kutoa 'Mapendekezo yasiyo na haya' na Saji Gul na Atlas wakiwa mwandishi. Hunny Haroon ndiye mkurugenzi wa mradi huu wa dijiti.

Mfululizo wa wavuti wa sehemu saba ni kufunua jinsi mapendekezo ya ndoa ya desi yanaweza kuwa ya kutisha na kuumiza kwa wanawake au wasichana.

Akizungumza juu ya safu hiyo, Jabbar aliiambia Express Tribune:

"Kaulimbiu ya Mapendekezo ya Aibu ni kushughulika na pingamizi la wanawake katika jamii ya madai kwa kuwasilisha kama bidhaa wakati pendekezo linazingatiwa kwa ndoa iliyopangwa.

"Mfululizo wa wavuti pia unaangazia jinsi wazazi wangekubali karibu kila hali na familia ya kijana ili" kumkubali "binti yao."

Anaendelea kusema:

"Huu ndio msingi ambao tumechagua kuangazia suala hili muhimu. Mapendekezo yasiyo na haya yanatafuta kuchunguza aina saba za mapendekezo kupitia lenzi ya ndoa zilizopangwa. "

Aidha, Balu Mahi (2017) mtayarishaji alisema safu inayokuja ya vibonzo itashughulikia picha ya kawaida ya wanawake katika jamii ya Pakistani:

"Jambo moja zaidi ambalo tumezungumzia ni jinsi wanawake wa Pakistani wa leo wanavyokataa kuingiliwa na kimya. Anataka kupaza sauti.

“Ikiwa tunazungumzia juu ya kupanga ndoa sasa, wasichana wanataka kutoa maoni yao katika suala hili. Wangeuliza maswali makubwa zaidi.

"Wangependelea kukataa ombi la kuoa mtu ambaye angependa tu kutumia maisha yao kulingana na sura yake."

Sadia anadai kuwa wanawake siku hizi wanataka kupata mwenza wa maisha na fikra na itikadi sawa. Kulingana na Jabbar mkondoni hutoa jukwaa la kipekee kwa wazalishaji kama yeye.

"Ninaamini mfululizo wa wavuti ni mpango mzuri kwa watu kujadili maswala ya kijamii. Wanaweza kutumiwa kuinua sauti yao.

“Vipindi vya televisheni vimepunguzwa kwa hadhira fulani. Filamu za maonyesho na filamu zina aina tofauti. Wavuti haina vizuizi kama hivyo. ”

Anaongeza:

"Mfululizo wa wavuti, hata hivyo, ni dirisha nzuri sana tangu bajeti yake rafiki

"Jukwaa la dijiti limekuwa njia ya kutolewa mara moja ulimwenguni na tunapasha tu joto na uwezo unaohidi.

“Pakistan imeingia tu katika njia hii. Ndio, watu wanaifanyia kazi lakini hatujachunguza kabisa njia hii. ”

Kwa kupigwa risasi kwa safu ya wavuti kuanza, Sadia alienda kwenye twitter kuchapisha picha kadhaa na kutuma tweet:

https://twitter.com/sadia_jabbar/status/1065613457796534272

Hakujakuwa na tangazo rasmi juu ya wahusika wanaoongoza na wanaounga mkono walio kwenye safu ya wavuti.

Maoni ya Kupinga

Baada ya kutangazwa, kumekuwa na maoni yanayopingana juu ya 'Mapendekezo yasiyo na haya' na wengine wanapendelea na wengine wanainua nyusi zao.

Watu wengine wenye fikira pana wanahisi safu hizi zitawahimiza wanawake kuamka na sio kukaa kimya dhidi ya utamaduni huu ulioenea.

Kwa maneno mengine, wanawake wanapaswa kuamua wapi wanataka kuoa, wakiwapa fursa ya kukataa uwezo wowote Rishta.

Kwa wengine, ni ishara ya wasiwasi kama wanavyohisi kwa kuhamasisha wanawake waasi dhidi ya ndoa iliyopangwa, itakuwa na athari mbaya kwa Pakistan Rishta utamaduni.

Msomaji mkondoni akiuliza Jabbar, maoni:

"'Wazazi wangekubali karibu kila hali na familia ya kijana ili' kumkubali 'binti yao' hii haifanyiki katika visa vingi sasa, tafadhali acha kufanya pesa kwa kuonyesha utamaduni wetu kwa njia mbaya."

Kuna wachache ambao wameketi kwenye uzio, pamoja na msomaji mmoja ambaye anasema:

"Nilikuwa na ndoa ya kupanga na mume wangu hakika ni bora zaidi kuliko mtu yeyote ambaye nimewahi kukutana naye katika maisha yangu yote.

"Lakini ndio jambo hili la pendekezo s **** wakati mzuri, nakumbuka jinsi nilivyojidhalilisha nilihisi wakati niliwasilishwa mbele ya kundi la watu."

Kumekuwa pia na majibu ya mchanganyiko kwa picha za safu ya wavuti inayopatikana kwenye media ya kijamii.

Kwenye kifuniko cha kichwa, kuna picha ya mwanamume akionyesha misuli yake, ilhali pia kuna mwanamke mwenye ujasiri ambaye anaonekana kumpinga.

Mashabiki wa Sadia Jabbar wanahisi picha hizi zinaonyesha uwakilishi mzuri wanapowezesha na kukuza wanawake nchini Pakistan.

Mtumiaji mmoja mkondoni, akiandika maoni:

"Hakuwezi kuwa na pingamizi bora la mwanamke wa dawati kuliko ile iliyoko kwenye jalada."

Lakini vitu vya kihafidhina vya jamii ya Pakistani vinaona picha hizo kuwa za kutatanisha.

Kukataa mtazamo unaokua wa huria, wahafidhina wameanza mjadala kwa kutumia takwimu tofauti.

Wanajadi wanafikiri onyesho kama hizo zitaongeza viwango vya talaka nchini Pakistan ambavyo vimeongezeka haraka.

Utafiti uliofanywa na Msingi wa Utafiti wa Gilani mnamo 2017 inafichua kuwa 78% ya watu wanahisi kuwa kiwango cha talaka kiko juu nchini Pakistan, wakati ni 22% tu wanaofikiria inashuka.

Baadhi ya watu nchini Pakistan watakuwa waangalifu wakati wote juu ya wanawake kuchukua maamuzi na kuwaamuru wanaume. Pia wanalaumu waliberali kwa wanawake wengi ambao wanabaki wasio na wenzi.

Wanasema wanaume kuoa mara mbili mara nyingi huwasilishwa vibaya kinyume na kuwa na rafiki wa kike au mtu ambaye hajaoa.

Televisheni ya Haqeeqat kutupilia mbali safu zilizopangwa za wavuti husababisha maswali kadhaa pamoja na:

“Kama mwanamume akioa mara moja, itakuwaje kwa wanawake wote ambao hawawezi kupata mume? Hawakuwa mali ya umma? ”

Maswali haya labda yanahusu 2017 sensa kama matokeo yanaonyesha kuwa kuna idadi kubwa ya wanaume nchini Pakistan ikilinganishwa na wanawake.

Kwa kuongezea, wahusika wanasema kuwa utamaduni wa Pakistani tayari ni kama kwamba wanawake wanafunga fundo marehemu. Wanaamini ndoa nyingi za marehemu hazidumu hata.

Wapinzani wa Jabbar wanahisi kuwa anawapa wanawake uwezo kama vile walivyokuwa na uzoefu hapo awali.

Katika filamu ya Sadia Jabbar Balu Mahi, shujaa Balu (Osman Khalid Butt) anajaribu kuvunja ndoa, na shujaa Mahi (Ainy Jaffri) akichukua fursa ya kukimbia.

Wakosoaji wa Jabbar wanahisi kazi yake inaonyesha utamaduni wa uhusiano uliovunjika na kutokuelewana.

Wanafikiria kuwa njia ya dijiti inaweza kuharibu mfumo wa familia wa Pakistan.

Wanajadi pia wana maoni kwamba sehemu zingine za media ya Pakistan kawaida zinawasilisha wakombozi wa ufisadi.

Walakini, mchezo wa kuigiza Mera Naam Yousaf Hai (2015) iliyotengenezwa na Sadia Jabbar Productions inatetea uwanja wa kiwango zaidi. Kwa hivyo uzalishaji wake hauchukui mtazamo wa kike tu.

Mbali na Sadia, Sharmeen Obaid Chinoy ina mfululizo wa video 14 fupi za vibonzo zinazoonyesha maswala yanayowakabili wanawake nchini Pakistan.

Kampeni ya huduma ya umma ya Chinoy iliitwa Aagahi (2018) inalenga kuwajulisha wanawake kuhusu haki zao za kisheria.

Kwa kuongeza, watengenezaji wa filamu Jami Mahmood na Wajahat Rauf pia wanafanya kazi kwenye safu zao za wavuti.

Wakati huo huo, licha ya maoni tofauti na kutoridhishwa juu ya 'Mapendekezo yasiyo na haya', ni mapema sana kutabiri matokeo ya mwisho ya safu hii ya wavuti ya dijiti, ambayo inakusudia kuanzisha mabadiliko ya kijamii.