Wahalifu na Waathiriwa wa Mafia Waombaji wa Pakistan

Ingawa kuomba huko Pakistan ni kinyume cha sheria chini ya Sheria ya Vagrancy ya Pakistan Magharibi ya 1958, kuongezeka kwa idadi ya ombaomba kunamaanisha sheria inabaki kutelekezwa.

Kuna hadi ombaomba milioni 25 nchini Pakistan, na idadi ikiongezeka haswa katika maeneo ya miji kama Karachi.

Haishangazi kwamba idadi kubwa ya watu huomba kuomba kama chanzo chao cha mapato kwa sababu ya hali duni ya maisha na ukosefu wa njia mbadala za kiuchumi.

Wale ombaomba ni pamoja na wanaume wamevaa sana kama wanawake karibu na taa za trafiki na mama wenye sura ya huzuni wakiwa wamejaza watoto wao.

Haiwezekani kukaa kwenye gari lililokuwa limeegeshwa bila kufikiwa na kikundi cha watoto mayatima au mzee mpweke aliye na miguu na miguu iliyopotea.

Hii ni kwa sababu ombaomba nchini Pakistan huja katika aina tofauti na hutumia mbinu tofauti kuvutia watu.

Wakati wengine wanalenga kufurahisha, wengi huvutia huruma ya kibinadamu.

Bila shaka kusema, sio macho mazuri kuona, hata hivyo, mbaya zaidi ni kile kinachofanyika wakati hakuna mtu anayetafuta.

Ukweli ni kwamba watu hawa sio wa kusikitisha kama wanaweza kuonekana.

Kwa kweli, ombaomba wengine ni wahasiriwa, sio wa umaskini lakini wa uhalifu.

Kadiri watu wanavyo na huruma kwa ombaomba, ndivyo pesa za mwisho zinavyopatikana (au angalau wakubwa wao).

Kwa kweli, hii sio kuvuruga ukweli kwamba Pakistan ina shida kubwa ya umaskini.

Maswala ya njaa, upungufu wa maji mwilini, ajira kwa watoto, magonjwa, ubakaji na unyonyaji wa kifedha ni uzoefu halisi wa takriban watu milioni 20 wa Pakistani.

Kwa hivyo, kuomba ni njia halali ya kuishi kwa wengi wao.

Hali hiyo ni ya kawaida sana kwamba watu wameiweka juu yake na hapa ndipo suala linapoanza.

Jinsi 'Mafia ya Kuomba' ya Pakistan inavyofanya kazi

Asili ya ombaomba imebadilika kwa muda kutoka mkakati wa kuishi bila hatia na kuwa fursa nzuri ya biashara.

Kuomba imekuwa aina ya uhalifu uliopangwa ambapo mitandao ya wahalifu inalazimisha watu kuomba.

Vikundi ambavyo hupanga miundo hii haramu hujulikana zaidi kama 'mafia wanaoomba'.

Nia zao za kuomba omba hutofautiana sana na zile za masikini.

Badala ya kuomba nje ya hitaji, urahisi au upendeleo, mafia wanaoomba huchagua kama taaluma ya taaluma.

Hii ni kwa sababu ombaomba ni faida kwa kulinganisha na kazi zingine kama kazi ya nyumbani.

Kwa wastani, mtoto mfanyakazi wa nyumbani hufanya inakadiriwa Rupia. 500-1500 (£ 2- 16) kwa mwezi.

Wakati ombaomba wanaweza kufanya kati ya Rupia. 100 na 10,000 (46p- £ 45) kila siku.

Kwa hivyo, kuomba ni faida zaidi kuliko kuwa yaya, mpishi, dereva au mtunza bustani huko Pakistan.

Kufanya Kuomba Sekta

Wakubwa wa mafia, kwa kweli, hawajiombei wenyewe. Badala yake, wanaweza kuwateka watoto kwa kuiga wafanyikazi wa kijamii, viongozi wa dini na hata walezi wa yatima.

Wakati mwingine wanatoa pipi kwa kusikitisha badala ya maisha kama mtoto mtumwa.

Watu wazima, kwa upande mwingine, labda walipewa dawa za kulevya na kuwa watumwa wa faida ya kiuchumi kupitia tishio la vurugu za kiakili na za mwili.

Ikiwa ombaomba ana afya njema mno, ulemavu na kasoro hulazimishwa juu yao.

Kwa mfano, watoto na wazee kwa makusudi viungo vyao vimepotoshwa au kuondolewa kawaida, na kuwaacha vilema.

Kwa kuongezea, wanawake hubakwa na kupachikwa mimba ili kuongeza 'faida' katika mtandao huu wa udanganyifu.

Hii ni kudanganya umma. Kuona watoto walio na shida ya mwili na mama wenye shida wanaweza kusababisha mioyo migumu kuyeyuka na, kwa upande mwingine, kuchangia.

Waombaji basi hufundishwa mbinu za kuomba kama vile wapi na jinsi ya kuomba vizuri ili kuongeza misaada.

Watoto wanaweza kujifunza kupiga lugha ya Kiingereza ili kuvutia wageni. Kutumia maneno kama "nunua ua moja, chukua maua, nipe rupia 10" ni njia ya busara ya kuchekesha watazamaji wao.

Mkurugenzi Msaidizi wa Ofisi ya Takwimu Punjab, Waseem Abbas anataja mbinu nyingine ya kuwanyonya vijana:

"Pia kuna magenge yaliyopangwa ambayo hupeleka ombaomba watoto katika sehemu zenye faida kama vituo vya basi, ishara za trafiki na masoko."

Kuanzishwa kwa kuomba dijiti ambapo watu huomba kupitia simu, maandishi na barua pepe inasisitiza mabadiliko ya tasnia hii haramu.

Walakini, simu hizi pia hufuata ombaomba na kuwaonya kwa polisi wa karibu, wakionyesha uhalifu nyuma ya 'shirika' hili.

Jambo la kipuuzi zaidi ya yote, hata hivyo, ni kwamba waombaji wengine hawapati pesa zao zote za chuma ngumu.

Mbinu hizi mbaya zinaibua swali la jinsi mfumo huo usio wa haki unaweza hata kufanikiwa.

Kwa hivyo, ni mambo gani ambayo yanahimiza mafia wanaoomba kufanikiwa?

Rushwa

Hali mbaya ya kisiasa ya Pakistan inaruhusu mafia wanaoomba kudumisha na kukuza mitandao yao ya jinai.

Pale ambapo serikali ni dhaifu, vitendo vya uhalifu ni nguvu.

Kati ya sekta zote nchini Pakistan, polisi mara kwa mara wanaorodheshwa kama kitengo cha rushwa zaidi.

Kupiga nguvu, afya, elimu, ardhi na mahakama.

Wengi wanasema kuwa kiwango hiki kinashikilia ukweli mbele ya mafia wanaoomba ambapo maafisa wa polisi wanabaki kuwa washirika sana.

Wakati wanasiasa wengi na maafisa wa polisi wanataka kuondoa kuomba kama uhalifu uliopangwa, maafisa wengine ni sehemu ya 'pete ya kuombaomba'.

Maafisa wengine wanachangia moja kwa moja zaidi kwa kuwaruhusu mafia kuchukua maeneo, kutumia umeme kinyume cha sheria na kutoa ulinzi badala ya pesa.

Ayesha Khan, mfanyikazi wa sayansi ya jamii huko Karachi, Pakistan, aliingia kwenye hii zaidi, akifafanua:

"Maafisa wa polisi wanasemekana kuchukua rushwa, wakati mwingine hadi asilimia 50, hukatwa kutoka kwa mapato ya mwombaji."

Anaendelea kutoa ripoti hatari:

“Kiasi cha rushwa kinategemea eneo; kiasi cha juu kinapaswa kulipwa kwa maafisa wa polisi katika maeneo mazuri.

“Wakati polisi wanapowakamata ombaomba, mabwana ombaomba hulipa rushwa… na kuwaomba ombaomba wao waachiliwe.

"Katika visa polisi wanapowavamia na kuwakamata ombaomba, watu mashuhuri, pamoja na mawaziri, wanapiga simu na kushinikiza maafisa wa polisi waachiliwe ombaomba waliotekwa."

Hakuna shaka kwamba maafisa wengine wa polisi wamewapa mafia wanaoomba wavu usalama ili kufanya kazi, kuhatarisha maisha zaidi.

Hakuna Uingiliaji wa Serikali

Mgogoro wa wakimbizi wa Pakistan pia unachangia suala hilo kwani umelemea uchumi wao.

Kwa kuongezea, ongezeko la ukosefu wa makazi na, kama matokeo, ombaomba asili, wakimbizi wanaoingia wanaomba kwa sababu ya ukosefu wa msaada wa serikali na shida ya kifedha.

Mnamo Machi 2021, mkimbizi wa Siria Muhammed Ali alikuwa akitafuta maisha mbali na nchi yake iliyoharibiwa na vita na alisafiri kwenda Pakistan kwa ziara ya visa.

Tiba hiyo tangu Ali alipowasili Pakistan imesisitiza mkanganyiko wa 'tasnia' inayoomba.

Mwanadiplomasia wa Siria alisema:

"Ali hawezi kuomba au kuomba msaada wa kifedha nchini Pakistan."

“Ni ukiukaji ambao unapaswa kuzingatiwa kama uhalifu.

"Ikiwa mtu atafanya uhalifu huu, anapaswa kukamatwa kulingana na sheria na kufukuzwa nchini mara moja."

Ali ameepuka makabiliano kutoka kwa serikali ya Pakistan moja kwa moja.

Ukosefu wa serikali kuingilia kati inamaanisha wakimbizi lazima waombe.

Wakimbizi wanapaswa kuwa na wasiwasi juu ya kuhamishwa na kuishi, wakati mafia bila shaka huwachukua.

Zaidi ya yote, hata hivyo, ni kwamba hakuna sheria za serikali zinazotekelezwa ambazo zitasimamisha mafia wanaoomba.

Ukosefu wa utekelezaji wa sheria zilizokuwepo hapo awali, kama Sheria ya 1958, na kukosekana kwa sheria mpya ya kushughulikia tasnia inayokua haraka kunachangia uzalishaji wa jinai.

Kutoka kwa mtazamo wa ubaguzi kati ya matajiri na maskini, hatua za kiutendaji zinahitaji kuchukuliwa na kutekelezwa.

Hii ndiyo njia pekee ya kuzuia unyonyaji wa ombaomba na kufanikiwa kwa mafia.

Hadi leo, mafia wanaoomba hawajapata adhabu ya kutosha kwa tabia yao ya jinai.

Mafia wanaamini faida ya ombaomba huzidi hasara na kwa hatua hii, serikali haijatoa sababu ya wao kuamini vinginevyo.

Kulenga walio hatarini

Kama taasisi nyingi, kuna uongozi katika mashirika ya jinai.

Ndani ya pete ya ombaomba, 'bwana ombaomba' ndiye mbwa wa juu, halafu akifuatiwa na 'watu wa kati' ambao huwanyonya watu walio katika mazingira magumu, haswa kutoka kwa vikundi vya kijamii vilivyo duni.

Makundi haya ni pamoja na wale ambao ni vijana, masikini, walemavu, wazee na jinsia ya tatu.

Wale ambao hawafai katika kategoria zilizoorodheshwa wanalazimishwa ndani yao kutumia njia zisizo za kibinadamu ili waweze kupokea huruma.

Watoto

Utekaji nyara wa watoto, mara nyingi chini ya umri wa miaka kumi, ni njia moja wapo mafia huendeleza biashara yao.

Pakistan ina idadi kubwa ya watoto wa mitaani, na kadri idadi ya watu inavyoongezeka, ndivyo pia idadi ya waombaji wa watoto wanaowezekana.

Kulingana na Consortium kwa Watoto wa Mtaani (CSC), kuna takriban watoto milioni 1.5 wa mitaani huko Pakistan. Kwa kushangaza, idadi hii bado inaongezeka.

Uwepo wa watoto hawa huwafanya kuwa wahasiriwa rahisi na nafasi zao dhaifu zinawaona kuwa nzuri.

Kwa mfano, wale wanaolengwa ni watoto wa mitaani ambao tayari hufanya kazi wazi kama wauzaji wa maua, wachumaji wa takataka, na wavulana wa viatu.

Hata wafanyikazi wa watoto wenye umri wa miaka kumi wanakuwa wajakazi wa nyumbani lakini kazi hizi zinaweza kuja na matokeo mabaya.

Mnamo Agosti 2019, mateso na mauaji ya mtoto wa miaka 16 Uzma Bibi na mwajiri wake kwa kujisaidia kipande cha nyama alisisitiza ukosefu wa usalama na kanuni kuhusu ajira ya watoto.

Kesi nyingine ya kutisha ilikuwa ya mtoto wa miaka 10 Tayyoba.

Picha za kutisha za uso wake uliovunjika na uliofunikwa na damu zilienea kwenye Twitter mnamo 2016 baada ya kufanya kazi nyumbani kwa jaji na mkewe.

Kusababisha kilio huko Pakistan, hii ilionyesha hatari kwa watoto wengi wanaotendewa vibaya wanapotamani kujipatia mahitaji yao na familia zao.

Kutumia Vijana

Mwanaharakati wa haki za watoto, Fazela Gulrez anasema licha ya kuwa kuna sheria na watu wakitoa maoni yao, unyonyaji wa vijana hauanguki.

"Hakuna kiasi cha kumwagwa kwa msaada kwenye media ya kijamii juu ya suala la aina hii kutafsiri matokeo yoyote mazuri huko Pakistan.

"Kinachotokea zaidi ni sheria kupitishwa kwa shangwe nyingi, ambayo inaonekana nzuri sana ... lakini haibadilishi chochote chini.

“Mwitikio wa haraka unaweza kuwa mkali lakini unabaki kuwa wa muda mfupi. Kwa hivyo, kwa kweli, hakuna kilichobadilika. ”

Kazi kama vile mjakazi au mtumishi inapaswa kuwa mahali salama kwa watoto waliokumbwa na umaskini. Walakini, zinaimarisha wazo la unyonyaji.

Hii inafanya kuwa rahisi kuzoea watoto kwa maisha ya jinai wakati wanaanza kufanya kazi katika umri mdogo kwa sababu wanasahau thamani ya kujiendeleza na elimu.

Takriban watoto milioni 22 hawako katika mfumo wa elimu wa Pakistan.

Ukosefu huu wa muundo na maarifa humlazimisha mtoto kushindana na watu wazima katika hali ngumu, akiwaweka kwenye maisha bila mwongozo.

Itikadi kama hizo zinawashawishi watoto kufikiria 'kuna faida gani kusoma ikiwa ninapata pesa rahisi bila hiyo'.

Inawahimiza kukaa katika mstari huu wa kazi kwa sababu ndio tu wanajua.

Walemavu na Wazee

Sababu ya kulenga walemavu, wazee na 'jinsia ya tatu' (jinsia) ni rahisi; mafia anataka kulenga watu ambao tayari wanaonekana wa kusikitisha au wa kuvutia.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, ombaomba wanakabiliwa na 'mabadiliko' wakati hawaonekani kuwa masikini kweli au wanahitaji.

Walakini, mchakato huu haufai hata kwa mafia wanaoomba.

Wangeamua kulenga watu ambao hawahitaji marekebisho yoyote ya mwili.

Kwa hivyo, walemavu, wazee na jinsia ya tatu ni ya thamani kwa magenge ya kuombaomba kwani vikundi viwili vya zamani vinavutia uelewa. wakati wa mwisho huburudisha.

Miongoni mwa walemavu, wale wanaougua mikrosefali zinahitajika sana katika jiji la Gujrat.

Watu hawa wanakabiliwa na shida ya maumbile ambapo wana fuvu lililopungua.

Wanapokea jina 'chuhas' (panya) baada ya kuonekana kwao na huvutia misaada kutoka kwa wageni wengi.

Hadithi inasema kwamba wanawake wasio na uwezo wanaweza kupata watoto ikiwa watatembelea kaburi la Shah Daula na kutoa kwa "watu wa panya".

Ingawa wakati wa kuzaliwa, lazima wamtoe mtoto wao kwenye kaburi au sivyo watoto wa baadaye wata hatari ya kuonekana kama "panya".

Mafia wanaoomba basi 'hubadilisha' watoto hawa kuwa 'panya bandia' kwa kuwa na fimbo ya chuma inayozuia ukuaji wa vichwa vyao.

Wao ni chini ya kutengwa, kamwe kukutana na wazazi wao tena.

Uingiliano tu ambao wanaweza kuwa nao ni wakati wageni wengine wanapotoa pesa kwa bakuli zao za ombaomba.

Wengi wanaamini kuwa kupuuza 'watoto hawa wa panya' kutaleta bahati mbaya.

Kwa hivyo, watu kadhaa huwapa watoto sarafu na noti kwa kufurahisha kwa mafia.

Wazazi na Walezi Masikini

Wazazi maskini na walezi wanaoishi vijijini wanahamia miji ya miji ya Pakistan kwa maisha bora.

Walakini, ni miji hii haswa ambayo itafanya maisha yao kuwa magumu zaidi.

Baada ya kuwasili, ujuzi wao mdogo wa elimu huwafanya wasiwe na maana katika tasnia za ushindani.

Badala yake, mafia wanaoomba wanawanyonya wazazi kwa kuwadanganya na mafunzo bandia au mipango ya elimu kwa watoto wao.

Ukosefu wao wa maarifa na uzoefu juu ya mada hizi hufanya iwe ngumu kwao kutofautisha kati ya fursa halisi na utapeli.

Wazazi wanataka tu watoto wao kuishi maisha bora kuliko wao, lakini bila kujua wanajitolea wenyewe na watoto wao kwa maisha ya kuombaomba.

Wazazi wengine walio na hali ya chini ya uchumi wanaweza kupata gharama za kuishi kuwa ngumu mijini.

Kwa hivyo, wazazi hawa kwa hiari huuza watoto wao kwa mafia wanaoomba kama njia yao pekee ya kukimbia umaskini.

Licha ya matarajio ya malipo, hata hivyo, mafia wanaoomba mara kwa mara hupuuza kulipa kiwango kinachotarajiwa, na kulazimisha wazazi kuomba pamoja na watoto wao.

'Jinsia tatu'

Kama wale wanaotajwa kama "watu wa panya", watu huwadhihaki na kuwatenga jinsia ya tatu ('hijras').

Walikataliwa na familia zao na jamii pana, wanaishia mitaani.

hijrah inahusu wale ambao ni transgender, transvestites au hermaphrodites.

Ayesha Khan anaelezea kwamba ingawa wametengwa, hijra hupata pesa nyingi.

Wanavutia misaada kupitia burudani kama vile kutekeleza baraka na kuimba:

"Hijra huko Lahore wameunda vikundi vya kucheza na mabango ya vikundi vyao yanaonekana katika eneo la taa nyekundu.

“Wanashughulika na kazi yao ya kuchona mchana na jioni hufanya maonyesho ya harusi na shughuli zingine za kibinafsi.

"Wao ni wataalam wa kubuni na kupamba (zari ka kam) kwa mavazi ya harusi."

Kwa kusumbua, ubora huu ndani ya ombaomba huja kwa bei.

Makundi mengi ya hijra yana mkuu anayejulikana kama "guru" wao ambaye huchukua 50% ya sehemu ya kikundi.

Halafu, 25% huenda kwa bili za makazi ya kikundi, na 25% nyingine imegawanyika kati ya hijra zingine.

Inaonyesha jinsi tasnia ya ombaomba inategemea kabisa muundo wa nguvu ya piramidi.

Wale 'walio chini' katika jamii huingiliwa ndani ya maisha ya uhalifu, na 'mshahara' wao ukiwa malipo kwa wale ambao wanaweza kuwanyanyasa au hata kuwaua.

Ukarimu wa Umma wa Utamaduni

Kama nchi zingine, tabia, adabu na ukarimu ni jambo la msingi katika kaya za Pakistani.

Watoto wengi hujifunza umuhimu wa ukarimu tangu utotoni, kwa kushuhudia urafiki wa wazazi wao kwa watu wanaowazunguka.

Kwa mfano, haiwezekani kwamba familia zitembeleane bila kubeba zawadi zinazoonyesha shukrani zao kwa mwaliko huo.

Zawadi kama chakula, nguo au vitu vya nyumbani ni matoleo ya kawaida.

Walakini, thamani ya ukarimu sio maalum kwa familia na marafiki tu, pia inaingia katika ulimwengu wa ombaomba.

The Mapitio ya Ubunifu wa Jamii ya Stanford iliripoti kuwa Pakistan inachangia zaidi ya 1% ya Pato la Taifa kwa misaada, na kuifanya kuwa moja ya nchi za hisani zaidi ulimwenguni.

Ripoti hiyo pia inaonyesha kuwa 98% ya idadi ya watu wa Pakistan husaidia wale wanaohitaji msaada, na misaada mingi inaenda mkono.

Inawezekana kwamba watu ni wahisani zaidi kitamaduni kutokana na imani yao, hali ya kiroho na imani zao.

Mazoea ya kidini kama "Zaka", haswa wakati wa mwezi wa Ramadhan, inahimiza Waislamu kukuza sifa hizi za kutoa.

Kwa kweli, wakati kusudi la "Zaka" sio kuhalalisha kuomba ombi, hufanya hivyo kwa njia isiyo ya moja kwa moja.

Kwa njia nyingi, ombaomba huitegemea ili kuendeleza kazi yao.

Hii ni kwa sababu mafia wanaoomba hufaidika na hisia hizi za kitamaduni na kiroho.

Watu wanaoonekana kuwa wa kidini mara kwa mara huwa walengwa kwa sababu ya ukarimu wao na hali ya hisani.

Ingawaje, ni jukumu la mtoaji kuhakikisha kuwa ombaomba ni mtu wa kweli anayehitaji.

Watu wengi watatoa kwa upofu kwa sababu picha ya mwombaji wa Pakistani inaonyesha mahitaji na kukata tamaa.

Mtego wa Waombaji

Wakati ombaomba wengi hutumia mbinu kama hizo, ni ngumu kutofautisha ni nani anayeomba kwa kukata tamaa au kwa mashirika ya jinai.

Ajabu ni kwamba raia wengi wa Pakistan wanajua unyonyaji huu.

Ingawa bado wanatoa chini ya maoni ya uwongo, itafanya maisha ya mwombaji kuwa rahisi mara tu watakaporudi.

Ukweli, hata hivyo, ni kinyume kabisa. Dhana hii potofu kweli inafadhili tasnia ya jinai.

Ni muhimu kutambua kuwa michango huwatega waombaji chini ya mfumo ambao unawanyanyasa.

Kwa hivyo, sheria na kanuni za serikali, pamoja na umma na maoni inahitaji mabadiliko makubwa.

Bila mabadiliko katika idara hizi mbili, mafia wanaoomba wataendelea kuwatumikisha watu wasio na hatia na mwishowe kuwatia jinai.

Kwa ujumla, mafia wanaoomba wamekuwa na athari mbaya kwa sehemu nzima ya watu, pamoja na masikini na wanyonge

Ni eneo ambalo serikali na asasi za kiraia zinapaswa kufuatilia na kushughulikia kwa karibu.

Mara kwa mara ubunifu, elimu na mipango ya kuelimisha ni hitaji la saa.