Shalom Bollywood: "Hadithi isiyojulikana" ya Sinema ya India

Kama sehemu ya safu yake ya kusisimua ya 2018, Tamasha la Filamu la Asia la Uingereza huleta hadhira hati-ya urefu, Shalom sauti.

Kwa kushangaza, inafunua "hadithi isiyojulikana ya sinema ya India" na jinsi jamii ya Wayahudi wa Kihindi wenye umri wa miaka 2,000 ilichukua jukumu muhimu katika kuunda tasnia ya filamu.

Mtayarishaji na mkurugenzi wa tuzo ya Australia, Danny Ben-Moshe, anafanya kazi pamoja na mkurugenzi mwenza na mtayarishaji wa laini, Dwit Monani, katika maandishi ya kuchochea mawazo.

Mwigizaji wa Briteni wa Asia, Ayesha Dharker, hutoa sauti yake ya kawaida na ya joto kuelezea historia ya waigizaji wa kike ambao walichangia historia tajiri ya sinema ya India.

Nyota hizi za zamani ni pamoja na nyota ya asili Sulochana na wanawake wengine wanaovunja ardhi kama vamp wa kawaida, Nadira.

Watengenezaji wa sinema wanataja maalum juu ya michango mingine ya Kiyahudi ya Uhindi mbele na nyuma ya kamera. Kwa kweli, simulizi hiyo hunyunyiza habari za kupendeza wakati wa safari yake kupitia zamani.

Pamoja na picha za filamu na picha za nyota hawa, tunaona mahojiano yanayofunua na kugusa na kizazi chao. Hii ni pamoja na mwigizaji na mwandishi wa maandishi anayejulikana Jodhaa Akbar, Haidar Ali, kama mtoto wa Pramila na mwigizaji Kumar. Pia inaangazia mhariri wa zamani wa mkurugenzi wa filamu, Rachel Reuben.

Nguvu ya waraka huu hutokana na kulinganisha safari yake laini kupitia historia na vitambulisho vyao ngumu na vinavyohama. Kwa familia zao, nyota hawa walikuwa "mama" au "mjomba" tu na hii inaleta hisia na utu kwa filamu ya kawaida ya historia.

Kwa kweli, ukumbusho huu wa watu mashuhuri kama watu ni muhimu sana wakati hadithi zao labda zimesahauliwa. Ben-Moshe alifunua kuwa ukosefu wa nyaraka ulisababisha utaftaji wake kwa familia za waigizaji hawa.

Mahojiano yaliyofuata kwa hivyo yanaongeza rangi zaidi kwenye picha ndogo za waigizaji kama Sulochana katika miaka yake ya filamu ya kimya. Pamoja, kama Ali na Reuben wanavyofanya kazi kwenye tasnia hii leo, kuna mwendelezo wa kupendeza kwa jamii ya Wahindi-Wayahudi.

Mbali na umuhimu wa kibinafsi, inavutia kupata ufahamu nadra juu ya utendaji wa tasnia ya filamu ya India. Tunapozingatia hawa watano, tunagundua asili yao ya unyenyekevu na gharama ya maisha katika mwangaza. Shalom sauti inaangazia jinsi waigizaji wa moto walivyopambana walipambana kibinafsi na kitaalam.

Walishughulikia changamoto kama kuibuka kwa mazungumzo, ikimaanisha kwamba wengi walipaswa kujifunza Kihindi kwa mazungumzo mapya marefu.

Kwa wale wasiojua historia ya tasnia hiyo, filamu hiyo inaelezea vya kutosha jinsi wanaume walicheza majukumu ya kike kwa sababu ya mwiko wa kuigiza wanawake wa Kihindu na Waislamu. Lakini kukubalika mwishowe kwa kutenda katika jamii hizi kulisababisha kuongezeka kwa ushindani. Halafu kama wanawake wengi ulimwenguni, walikabiliwa na tendo la kusawazisha la taaluma na familia.

Shalom sauti hata inasisitiza jinsi haiba ya Mjomba David, au David Abraham Cheulkar, ilishinda kimo chake kifupi na upara. Kama wenzake wa kike, alikuwa mapinduzi katika kukaidi matarajio ya kawaida kwa wanaume wa Sauti.

Walakini, ni pamoja na taarifa zingine rahisi kama vile kuzitaja familia za Kiyahudi za India kuwa "za maendeleo" zaidi. Kwa kufanya hivyo, basi huhisi kama utangulizi zaidi wa historia hii iliyosahaulika. Hii inawaacha wasikilizaji na maswali kwa kulinganisha na uchunguzi wake wa majukumu ya kijinsia.

Inashangaza ni kwanini jamii ya Wayahudi ya Baghdadi ilikuwa imeenea katika tasnia ya filamu? Uwepo wao ni dhahiri zaidi kuliko Wayahudi wengine wa India, lakini filamu hiyo inashindwa kuzingatia hii.

Bado, kuhariri kwa busara kunaweka hali ya nguvu nyingi kwa maandishi. Hii inafanya watazamaji kuburudishwa na inaweza kugeuza umakini kutokana na ukosefu wake wa majibu.

Kwa kweli, Shalom sauti inao sauti nyepesi wakati wote. Uhuishaji wa kupendeza wa wasichana wa kucheza huashiria matendo anuwai na filamu hutumia michoro za kuchekesha sawa kuleta picha za nyota.

Shalom sauti inasifu hali ya kiwango cha kuyeyuka cha India kuwaacha Wayahudi wakae kwa amani pamoja na majirani zao wa Kihindu na haswa Waislamu. Ukosefu huu wa chuki dhidi ya dini ni wa kusifiwa lakini hati hiyo hukimbilia haraka juu ya upendeleo kwa wanawake wa Kiyahudi katika filamu za kimya.

Kutajwa kwa kifupi kwa ngozi yao nyepesi, lakini kuhojiwa kwa kina kwa mbio kungeweza kuwa ya kufikiria.

Baada ya yote, wakati Wayahudi wa Kihindi walichangia sana sinema ya India, kwa nini kulikuwa na wahusika wachache wa Kiyahudi?

Kwa kuongezea, waigizaji wanapenda nadira mara nyingi huonyeshwa vamp ya Magharibi sana. Anaweza kuwa alishinda sifa kwa kazi yake, lakini kuna jambo linalotatanisha katika kumshirikisha mwigizaji wa Kiyahudi, hata kama urithi wake haukujulikana, na mwingine.

Halafu, alama za imani hufuata manukuu yaliyopeana majina ya waliohojiwa, kama Nyota ya Daudi. Hii wakati mwingine huhisi kupingana na jinsi nyota kuu tano zinaonyesha wazi ugumu wa kitambulisho. Matumizi ya kitambulisho kama hicho cha kidini badala ya maneno ya aliyehojiwa inaweza kusababisha dhana fulani.

Kwa kulinganisha, Haidar Ali anasisitiza jinsi alivyokua katika familia yenye imani nyingi na filamu hiyo inachunguza wazi mada ya uhusiano wa dini. Nakala hiyo pia inatoa hisia kwamba sinema ya India iliweka tofauti za kidini kando kwa lengo la pamoja la kutengeneza filamu.

Lakini tena, mahojiano na wanafamilia kama Haider Ali au binti ya Miss Rose, Cynthia, ni muhimu. Wao hutengeneza kutokuwa na uwezo kwa wahusika kuu kujadili maswala kama haya na pia kuongeza hali ya kihisia iliyotajwa hapo juu.

Kwa umaarufu na utajiri kama huo, 'maisha halisi' ya nyota hawa mara nyingi huweza kuchukua kiti cha nyuma kwa ushujaa wao au miradi ya ujasiri katika filamu. Ni rahisi kushangaa jinsi Sulochana alivyoripotiwa kuwa na Rolls Royce ya kwanza nchini India au sherehe kubwa za Miss Rose.

Badala yake, ni kwa wazao wao kukumbuka kumbukumbu zenye furaha za familia na misiba ya kibinafsi na hufanya hivyo kwa kupendeza. Kwa sababu ya hii, familia kwa sehemu huwa nyota za hati hii isiyo ya kawaida.

Wakati watazamaji wanaweza kukaa na kuwapendeza watu hawa mashuhuri, tunaona ni kwa jinsi gani wapendwa wao wanawakosa kwa njia ya kawaida lakini inayoweza kuaminika.

Mwishowe kwenye kiini cha "hadithi isiyojulikana ya sinema ya India", ni ya kawaida na ya kufurahisha sana.