Uhindi wa Kale vs New India

Kutembea chini ya mitaa ya India, mtu hawezi kupinga kurudishwa ndani na ushawishi wa nyumba za kifalme zilizopangwa huko Lutyens 'Delhi, haiba ya maisha ya usiku ya barabara ya MG katika jiji la Bangalore na kujaribu-ngumu-au-kufa-kujaribu kasi ya kupendeza ya maisha huko Mumbai.

Uhindi kweli imetoka umri na mwishowe ilipata sura za kisasa ambazo hufanya ulimwengu kuzunguka siku hizi.

Lakini katikati ya hii "oh-so-perfect-life, mtu anaweza kusaidia lakini angalia jinsi ukweli mkweli unavyoonekana mbele ya jamii ya Wahindi. Ukweli ambao unawakumbusha watu juu ya ukweli kwamba jamii ya Wahindi bado imejaa fikra mbaya, umaskini, ukosefu wa ajira na ufisadi.

Maswala haya mabaya yanayokabiliwa na demokrasia kubwa zaidi ulimwenguni bado yameenea sana na mamilioni hupitia ubaguzi, ukosefu wa fursa na utepe mwekundu kabla hawajalala.

Uhindi imepata mabadiliko makubwa katika hali ya kitamaduni, kijamii na kiuchumi ya maisha katika miongo kadhaa iliyopita. Sehemu ya jamii imekubali ukweli kwamba maadili ya zamani ya Wahindi yaliyochanganywa na utamaduni wa Magharibi ni kawaida mpya ya jamii ya Wahindi.

Suti kali ni nzuri sana kwenye harusi kama sherwanis ya jadi kwa wanaume, suruali ni mavazi ya kisasa ya ofisi kwa wanawake na mahusiano ya kuishi ni kukubalika hadi wakati inavutiwa na wenzi wote wawili. Kikundi hiki kinakubali ukweli kwamba kuna zaidi ya njia za jadi na mtindo wa maisha wa kawaida ambao huunda maisha na akili ya mtu binafsi.

Vituo vya ununuzi na majengo ya kisasa yanaangazia anga za miji mingine mikubwa. Bidhaa za Magharibi kama vile Debenhams, Tesco, Pizza Hut, Huduma ya Mama, Duka la Mwili na zingine nyingi zinafunguliwa kuwapa Wahindi matajiri wa hali ya kati uchaguzi wa bidhaa ambao hawajawahi kuwa nao hapo awali.

Mtandao, njaa ya elimu, upatikanaji wa mawasiliano ya rununu na utaftaji huduma kutoka Magharibi vimepata India katika karne ya 21 na ustawi, maendeleo na ukuaji ambao haukupatikana huko nyuma.

Kuishi, kuchunguza, kujikwaa na kupigana ni kanuni mpya za kardinali ambazo kizazi cha leo kinahitaji kujifunza na kuzitawala. Mabadiliko ni neno na iwe hivyo wanasema!

Halafu kuna watu upande wa pili wa pwani. Sehemu fulani ya jamii bado imefungwa na maovu ya tabia ya kupinga maendeleo. Sehemu hii inaashiria mahusiano ya ngono sawa na mwiko na uigaji usio na akili wa Magharibi.

Ni sehemu hii ya jamii inayokandamiza uhuru wa kuchagua na uhuru wa kusema. Polisi wa maadili huongoza masilahi ya kikundi hiki na kuhakikisha kuwa jamii ya Wahindi inabaki safi kwa kukataa kisasa kuwa upotovu.

Fibre ya kijamii ya jamii ya India sio tofauti. Wanawake wameinuliwa kwa kimo cha juu kabisa nchini India na ni sawa na bado, katika kila nusu saa, roho ya mwanamke inakumbwa na uharibifu usioweza kutengezeka kwa njia ya ubakaji na unyanyasaji wa kijinsia.

Iwe ofisini, barabarani au nyumbani, wanawake wako salama zaidi kuliko hapo awali. Ukweli wa kutisha kusema kidogo! Tuna mamia ya marafiki na wafuasi kwenye wavuti za mitandao ya kijamii na majirani zetu wameonekana kuwa wageni kwetu. Unganisho la kukatwa ni kawaida mpya ya maisha yetu ya kijamii ambayo imesababisha kufikiria blinkered na tabia ya ujinga.

Tabaka la kiuchumi la jamii ya India sio tofauti; sehemu moja ya jamii inatafuta utajiri wakati watoto wa miaka 5 wanaishi mitaani na wanajitahidi kusimamia chakula cha mraba moja kwa siku.

India hivi karibuni ilikua mshiriki anayejivunia wa kilabu kinachotamaniwa cha satellite ya cryogenic ya GSLV wakati watu wanaoishi katika makazi duni bado wananyimwa huduma za msingi ambazo zinapaswa kuwa haki za kuzaliwa za kila mwanadamu.

Ndio kumekuwa na mabadiliko ya dhana juu ya jinsi mambo yanavyolinganishwa na wakati wa uhuru, lakini ukosefu wa ujumuishaji wa kijamii na kiuchumi ni kweli unailemea jamii ya Kihindi.

Tofauti hiyo ni ya idadi kubwa mno na inakaribia kufadhaisha jinsi mambo yalivyokuwa mazuri kwa watu wengine wakati wengine wanapoteza tumaini la kuishi na kuishi.

Mpito wa Bharat kwenda India ulileta utajiri, afya na fursa kwa wengine wakati kwa wengine; maisha bado inamaanisha mapambano, uchungu na ulimwengu uliojaa kukata tamaa. Kupumua kwa maisha yao ni bahati ndogo kuliko kufanya kuishi.

Kuangalia mbele, vyama vya siasa kama Aam Aadmi Party (AAP), mwishowe vinaweza kukumbusha vyama vingine vya siasa kuwa demokrasia inahusu watu, watu na watu na sio juu ya mawaziri wachache wanaokaa chumbani na kuamua hatima ya bilioni.

Bado kuona jinsi asili hii ya mabadiliko katika jamii ya India itapunguza pengo kati ya matajiri na maskini, jinsi jamii itaweza kutoa huruma na utunzaji kwa waliotengwa na jinsi India inaweza kuendelea kama kitengo cha mshikamano badala ya sehemu zilizotengwa. katika miaka ijayo. Yote ni ngoja na uangalie jinsi mambo yatatokea kwa watu wa India katika siku zijazo au kurudi tena kwa methali kunangojea.