Historia ya Tabla

Kama vyombo vingine vya muziki vya India, kuna hadithi nyingi za kuvutia na hadithi juu ya asili ya tabla. Waandishi wengi wanataja mshairi / mwanamuziki wa Sufi karne ya 13 Amir Khusrau kama mwanzilishi wa chombo hiki.

Lakini hakuna ushahidi wazi, kwa njia ya maandishi au uchoraji, kuthibitisha madai hayo hapo juu bila shaka. Mtu mwingine anayesifiwa kwa kuunda tabla ni Sidar Khan Dhari, mwanamuziki wa korti katika durbar ya Delhi katika karne ya 18.

Uwezekano mkubwa hakuna mtu mmoja aliyehusika kabisa kuunda tabla na ushawishi anuwai ulisababisha ukuzaji wa muundo wake wa mwili na repertoire ya muziki.

Kilicho hakika ni kwamba tabla inachanganya ushawishi wa Kiarabu, Kituruki na Uajemi na ngoma asili za India. Kwa kweli, jina tabla linatokana na 'tabl' neno la Kiarabu la 'ngoma'. Dholak na pakhawaj zinaonekana kuwa aina za mapema za tabla.

Katika durbars za India za mwishoni mwa karne ya 18 na mwanzoni mwa karne ya 19, wasanii wa tabla wa Kiislam waliambatana na wapiga ala, waimbaji na wachezaji.

Wasanii hawa pia walitengeneza repertoire zao za kibinafsi za kibinafsi katika mikutano ya faragha ya muziki. Kipengele hiki pamoja na jadi ya mwalimu-mwanafunzi vilitengeneza njia ya kuunda safu za tabla gharana.

Kuna ngoma mbili za tabla zilizotumiwa kuunda muziki. Ngoma ndogo huitwa ya mchana na imetengenezwa kwa kuni. Inachezwa kwa mkono wa kulia. Ngoma kubwa iliyozama zaidi imetengenezwa kwa chuma na inajulikana kama bayan. Ngoma zote mbili zina kifuniko cha ngozi ya mbuzi au ng'ombe. Wana doa nyeusi katikati iliyotengenezwa kwa kujaza chuma, masizi na fizi ambayo hutoa sauti kama kengele wakati inapigwa.

Inasemekana ni kweli kwamba hakuna utunzi wa muziki wa asili wa India Kaskazini anayeweza kuitwa kamili bila tabla ndani yake. Sauti yake tofauti na ya kipekee inafanya kuwa sehemu muhimu ya muziki wa India.

Tabla ni chombo kinachotumiwa sana katika muziki wa India Kaskazini na imeainishwa chini ya familia ya ala ya utando. Inayo mitindo miwili kuu ya gharana ambayo ni Dilli Baj na Purbi Baj. Zote ni tofauti katika mbinu zao na mbinu za utunzi wa muziki, na kila gharana inajivunia utambulisho wake wa kipekee.

Wanamuziki pia wanatambua gharanas nyingine sita au shule za jadi za tabla. Hizi ni Delhi, Lucknow, Ajrara, Farukhabad, Benares na Punjab gharanas. Kila gharana ni ya kipekee kwa sababu ya mbinu maalum za bol na nafasi ya tabla.

Wakati wa enzi ya ufalme wa kifalme, ilikuwa muhimu kuzingatia mila ya gharana na kuifanya kuwa siri. Lakini leo wachezaji wa tabla wako huru zaidi na wanachanganya mambo anuwai ya gharana tofauti kuunda mitindo yao.

Wataalam wengine wa muziki wanasema mila ya gharana imekamilika kwani mabadiliko ya mitindo ya maisha na njia za mafunzo zimefanya iwe vigumu kudumisha usafi wa nasaba.

Si rahisi kucheza tabla. Unahitaji kudhibiti sana harakati zako za mikono. Mchezaji wa tabla mwenye majira hutumia mitende na vidole vyake kutoa sauti anuwai kwenye viwanja tofauti na hivyo kuunda athari za kushangaza kwenye nyimbo za muziki.

Kucheza solo ya tabla ni jambo la kupendeza na la kipekee katika sanaa ya kupiga ngoma.

Chombo cha kucheza kinaweza kushikilia wimbo wake wa sauti kwa masaa na bado sio shukrani ya kuchosha kwa repertoire pana ya nyimbo.

Mila na umaarufu wa utendaji wa solo tabla unaendelea kukua kadri muda unavyozidi kwenda.

Mbali na muziki wa kitambo, tabla imeweka alama yake kwenye ibada, ukumbi wa michezo na muziki wa filamu. Ni chombo kinachotafutwa sana katika majaribio ya muziki ya kitamaduni na fusion.

Kaskazini mwa Uhindi, tabla ni chombo kinachopatikana kila mahali ambacho huambatana na bhajan wa Kihindu, Sikh shabad, qawwali wa Sufi na ghazal ya Waislamu. Muziki wa pop wa Kihindi na sauti za sauti pia hutumia sana tabla ya kupendeza.

Ustadi na haiba ya tabla imevutia wasomi, wanamuziki na wapenzi wa muziki kote ulimwenguni.

Mnamo miaka ya 1960, Ravi Shankar alipongeza muziki wa sitar na wa India kwa jumla Magharibi. Beatles walipendezwa sana hivi kwamba walionyesha muziki wa Kihindi pamoja na aina za tabla katika nyimbo zao kadhaa. Wanamuziki wa India na Magharibi walianza kushirikiana ili kutengeneza mtindo wa fusion.

Ustad Ahmed Jan Thirakwa Khan (1892-1976) alikuwa mchezaji mashuhuri wa tabla ambaye alichukuliwa kama mpigania mashujaa wa wakati wake.

Maestro mwingine alikuwa Anokhelal Mishra aliyebobea katika Benares gharana. Alikuwa maarufu kwa kasi yake kubwa ya kucheza na kutoa sauti bora kabisa ambazo zilimpatia jina la utani jadugar (mchawi).

Mwanamuziki wa India Alla Rakha Khan anasifiwa kwa kutangaza tabla ulimwenguni kote, akiinua heshima na hadhi ya chombo hiki.

Mickey Hart wa Wafu anayeshukuru alifaidika sana kwa kusoma mbinu ya Allah Rakha Khan na kulinganisha ya mwisho na Einstein na Picasso. Alla Rakha alitoa albamu mnamo 1968 kwa kushirikiana na mwanamuziki wa jazz Buddy Rich.

Nchini Pakistan, Ustad Tari Khan amejijengea jina kama mchezaji wa virtuoso tabla. Kwa kweli alitawazwa Tabla Mkuu wa India na Pakistan.
Mafanikio muhimu ya Tari Khan ni pamoja na kutunga muziki wa filamu ya Mira Nair, Mississippi Masala (1991), na kushirikiana na wasanii mashuhuri akiwemo Ustad Nusrat Fateh Ali Khan, Ustad Mehdi Hassan na Parvez Mehdi.

Mtoto wa Alla Rakha Zakir Hussain alikuwa mtoto mchanga ambaye alianza kufanya ziara na kutumbuiza akiwa na umri wa miaka 12 tu. Mafanikio yake ni pamoja na kushirikiana na Beatles na kalenda yake ilikuwa imejaa zaidi ya tarehe mia za tamasha kila mwaka.

Pamoja na Mickey Hart wa Kushukuru, Zakir Hussain alianzisha bendi ya kupiga muziki iliyoitwa Planet Drum ambayo ilishinda Grammy kwa muziki wa ulimwengu mnamo 1992.

Hata leo, Zakir Hussain anachukuliwa kama mmoja wa wachezaji na watunzi wa tabla ulimwenguni. Umaarufu wake na kutambuliwa kimataifa kumeongeza umaarufu wa muziki wa India ulimwenguni.

Leo, magharibi zaidi na zaidi wanajifunza kucheza na kufurahiya tabla, sitar na vyombo vingine vya muziki vya India. Wachezaji maarufu wa tabla nchini Uingereza ni pamoja na Talvin Singh na Trilok Gurtu.