Kuchunguza Matukio ya Wazazi Wasio na Wazazi wa Desi

Ulimwenguni katika jumuiya za Desi, familia iliyo na wazazi wawili wa jinsia tofauti bado ina mawazo bora. Bado wazazi wasio na Desi ni wa kawaida zaidi kuliko watu wanavyotambua.

Kulingana na 2014 data kutoka Shirika la Ushirikiano wa Kiuchumi na Maendeleo (OECD), 17% ya watoto wanaishi katika kaya za mzazi mmoja duniani kote, na 88% ya wazazi wasio na wenzi wakiwa wanawake.

Kwa kuongezea, katika 2020, kati ya kaya milioni 195.4 katika Umoja wa Ulaya (EU), takriban 14% (milioni 7.8) zilijumuisha wazazi wasio na wenzi. Kwa hivyo, uhasibu kwa 4% ya jumla ya kaya.

Bado dhana hasi zinahusishwa na familia za mzazi mmoja, kisiasa na kijamii na kitamaduni.

Kwa kweli, kuwa mzazi mmoja kunaweza kuonwa na jamii kwa ujumla kuwa sifa ya kushindwa. Hivyo, kuwanyanyapaa wazazi wasio na wapenzi wa Desi na watoto wao.

Kwa miaka mingi imedaiwa kwamba nyumba za mzazi mmoja zinaweza kuwa vyanzo vya umaskini, kushindwa kielimu na uasi.

Ingawa, maoni haya mapya yameanza kuvunjika kwa haki.

Mara nyingi watu wanapofikiria wazazi wasio na wenzi wa ndoa, wanawaza watu ambao wametengana au kuachana.

Walakini, wazazi wa Desi moja wanaweza pia kuwa wajane au wamechagua kupata mtoto peke yao.

Ipasavyo, wazazi wasio na wenzi sio tu matokeo ya kutengana na talaka. Hapa, DESIblitz inachunguza uzoefu wa wazazi wa Desi moja.

Uchunguzi kama huo huangazia masuala na changamoto zinazojitokeza kwa wazazi hawa wasio na wenzi wa ndoa lakini pia shangwe na uhusiano wa karibu unaoanzishwa.

Unyanyapaa na Hukumu ya kitamaduni

Katika bara la Asia Kusini, kuna unyanyapaa unaohusishwa na wazazi wasio na wenzi.

Hasi hukumu ni maarufu sana wakati uzazi wa moja ni matokeo ya kutengana na talaka.

Mnamo mwaka wa 2011, Aruna Bansal alianzisha Mtandao wa Wazazi Wasio na Wale wa Asia CIC, kutambua shimo la pengo lililokuwepo katika kusaidia wazazi mmoja wa Briteni wa Asia.

Aruna alisaidia kujaza utupu huu kwa kuunda mtandao usio wa faida ambao hutoa msaada nyeti wa kitamaduni kwa wazazi wa Desi moja.

Ni mtandao ambao hupunguza kutengwa na kuunda nafasi salama kwa wazazi na watoto wao.

Aruna alianzisha mtandao kutokana na uzoefu wake mwenyewe kama mzazi asiye na mwenzi.

Hasa, alitambua wazazi wasio na waume wa Desi ndani ya jumuiya za Asia Kusini hawakuweza kufikia mifumo ya usaidizi iliyojitolea.

Cha kushangaza zaidi, hii ina maana kwamba wazazi hawa hawajui jinsi ya kuondokana na mitazamo, mitazamo na changamoto hasi. Aruna anasisitiza:

"Unyanyapaa bado upo sana. Mambo yamebadilika…lakini katika jamii ya Waasia unyanyapaa haujaondoka.”

Aruna alisisitiza kuwa wazazi wa Desi moja katika mtandao wake, wanaume na wanawake, hawatangazi kwamba wao ni sehemu yake.

Bado kuna kiwango cha usiri kutokana na maana mbaya zinazohusiana na kuwa mzazi mmoja wa Desi.

Unyanyapaa na utamaduni wa kijamii na kitamaduni vimekuwa na matokeo. Zote zinaweza kusababisha hali ya kutengwa, kutengwa, usumbufu na hasira.

Shamima Kauser * Briteni Bangaleshi mwenye umri wa miaka 32 ni mzazi mmoja kwa mtoto mchanga huko Birmingham. Anajikuta amekasirika na kuumizwa na uamuzi wa kitamaduni na kitamaduni anahisi anapokea:

"Katika jamii ya Waasia, tunanyanyapaliwa sana.

"Labda kwa sababu tunadhaniwa kuwa b ***** au kulaumiwa kwa kuchagua mtu mbaya, au inadhaniwa tulifanya kitu.

“Dini yetu (Uislamu) ni nzuri katika kusaidia wanawake.

"Lakini utamaduni wetu unaweza kuwa mbaya sana kwa jinsi unavyoweza kuchafua wanawake ambao ni mama walio peke yao."

Zaidi ya hayo, uzazi wa pekee ni jambo ambalo Shamima hakuwahi kujionea mwenyewe:

“Hakuna mtu katika familia yangu ambaye ni mzazi mmoja. Kwa hivyo sikuwahi kufikiria nitakuwa mama asiye na mume, nikipambana na mambo peke yangu. ”

Kwa Shamima, hata kama anaishi na wazazi wake na anapata msaada wa siku hadi siku, anahisi yuko peke yake. Ana hisia ya kina ya kuhukumiwa na jumuiya na familia za Asia.

Shamima yuko mwanzoni mwa safari yake kama mzazi mmoja wa Desi. Ameazimia kufanya yote awezayo kumlea mwanawe vyema na kumweka mbali na “mvuto hasi wa kitamaduni”.

Walakini wakati huo huo, mawazo ya Shamima yanajaa wasiwasi. Ujasiri anahisi kutokana na "vita" atakazopaswa kupigana na jamii na familia yake, kifedha na kimuundo.

Unyanyapaa na hukumu hasi zinazoambatana na wazazi wa Desi moja katika jamii ya Asia ni sehemu kwa sababu ya jinsi mila ya kitamaduni ya familia na ndoa inabaki kuwa bora.

Maadili ya kitamaduni ya Ndoa na Familia

Ndani ya jamii za Asia Kusini, ndoa za jinsia tofauti na kuanzisha familia zinaonekana kama matamanio muhimu.

Ndoa imewekwa kama jiwe la kupendeza kabla ya Waasia Kusini kupata watoto.

Hakika, hii ni kweli hasa kwa wanawake wa Desi. Hii ni kwa sehemu kutokana na kuendelea kwa ulinzi wa ujinsia na miili ya wanawake kupitia simulizi zinazofanya ndoa kuwa muhimu.

Kwa ujumla, tamaduni za Asia Kusini kiitikadi huweka ngono kama kitu kinachotokea katika kitanda cha ndoa.

Ingawa hii sio hivyo kila wakati, ni dhana iliyoshikiliwa kwa dhati. Hata hivyo, ukweli ni kwamba watoto wanaweza kuja na au bila ndoa.

Sidra Khan *, Mmarekani Pakistani mwenye umri wa miaka 34 na mama mmoja wa wasichana wawili ameanza kutilia shaka kanuni na tamaduni.

Maswali kama hayo yalitokea baada ya talaka yake na kwa sababu ya rafiki wa karibu aliyeamua kuchukua.

"Nililelewa na wazo kwamba ndoa ni muhimu kupata watoto."

“Ni wazo ambalo hatulihoji kamwe, hulifikirii. Ni sasa tu ninauliza yote.

"Kuasili ni chaguo linalowezekana, kuna watoto wengi kutoka kwa jamii yetu wanaohitaji nyumba.

"Kwa kweli ninafanya vizuri zaidi kama mama mmoja kuliko nilipokuwa na mume wangu nyumbani."

Kwa wengi kama Sidra, kanuni za kitamaduni zinazounganisha ndoa na uzazi pamoja zimekita mizizi.

Hata hivyo, mawazo na matarajio ya wanamapokeo yanayojumuisha uzazi yanapingwa polepole ndani ya jumuiya za Desi.

Waasia Kusini Wanaochagua Kuwa Mzazi Mmoja

Kwa sababu ya dawa ya kisasa na utulivu mkubwa wa kifedha, watu wa Desi ambao wanataka kuwa wazazi wasio na wenzi wanaweza.

Katika Mbolea ya Vitro (IVF) ni moja wapo ya njia za kawaida za watu kuwa wazazi wasio na wenzi.

Natasha Saleem* ni mwanamke Mwingereza wa Pakistani/Mhindi anayeishi Sheffield, Uingereza, mwenye umri wa miaka 33, ambaye alichukua njia isiyo ya kawaida kwa mtu wa Asia Kusini.

Baada ya talaka ngumu, aliamua kupata mtoto peke yake:

“Ndoa yangu na talaka zilikuwa ndoto mbaya. Mimi nina furaha zaidi ya moja. Lakini ukweli ni kwamba nilikuwa nikitaka mtoto.

"Kuna hatari ya mimi kumaliza hedhi mapema, ni katika historia ya familia yangu na nilitaka uzoefu wa kuwa mjamzito.

"Nilikuwa katika hali ya kifedha na ya kihemko ambapo niliweza kuifanya peke yangu. Nilikwenda kinyume kabisa na kawaida.

“Sijutii kwa dakika moja, mojawapo ya maamuzi bora maishani mwangu. Na Ava * hajakosa chochote, amependeza zaidi kuliko mimi. ”

Kwa Natasha, kulea katika familia ya wazazi wawili sio muhimu kwa malezi bora ya watoto.

Anajisikia sana kuhusu hili baada ya kushuhudia ndoa katika familia yake na uzoefu wa wale ambao walikuja kuwa mama pekee.

Ukosefu wa ufahamu wa ukweli kwamba uzazi wa pekee unaweza kuwa chaguo unaweza kusababisha kuchanganyikiwa.

Natasha anaendelea kujikuta akizidishwa na jinsi watu walivyoshtuka kwamba alichagua kupata mtoto peke yake:

“Kitu cha kukatisha tamaa ni watu kudhani nimeachika ninaposema mimi ni mzazi mmoja.

"Wakati ninasema niliamua kupata mtoto mwenyewe athari zinatofautiana kutoka mshtuko kabisa hadi kufadhaika.

"Maoni haya ni mahususi kwa jamii ya Waasia, haswa inapokuja kwa wazee wa Asia.

“Namkumbuka mwanamke mmoja ambaye macho yake yalitoka, akaniuliza nisimutajie chaguo langu kwa mjukuu wake. Hii ilikuwa kwenye harusi ya familia."

Kwa wengine, uzazi wa pekee kutoka kwa chaguo-msingi kama chaguo huonekana kuwa mwiko na ya kushangaza.

Kwa Natasha, imesababisha minong'ono na maoni kadhaa kwa miaka mingi, haswa kutoka kwa vizazi vya zamani vya Desi na wanaume wengine wa Desi.

Badala ya kujificha kutokana na minong'ono kama hiyo, Natasha anapinga mawazo haya ya kizamani na yasiyo sawa:

“Kusema kweli, kuwa na Ava * peke yangu imekuwa thawabu sana. Kumekuwa na masuala? Ndio, kama ilivyo kwa mzazi yeyote.

“Kwa hivyo nikisikia kitu chochote hasi au minong'ono, mimi huwa situlii.

"Sina ukali lakini kukaa kimya sio chaguo kwangu."

Ukweli kwamba Natasha alikuwa na msaada usioyumba wa familia yake ya karibu ilisaidia zaidi kufanya uzazi wa pekee kuwa furaha.

Maajabu ya sayansi na teknolojia ya kisasa pia huruhusu wanaume wa Desi kuwa baba moja ikiwa wanataka.

Yusef Khan, asili yake kutoka Pune nchini India, alikua baba mmoja mnamo 2019 baada ya jaribio la 12th kwenye IVF na surrogacy ilifanikiwa.

Maombi yake ya kupitishwa yalikataliwa kwa muongo mmoja.

Yusef aliiambia Times ya India:

“Sikukua nikifikiria juu ya kupata mwenzi wa maisha. Nilikuwa tayari nimeweka njia zangu.

"Sikuwa na jeni la uhusiano lakini nilikuwa na mzazi mwenye nguvu sana. Nimetaka mtoto kwa muda mrefu kama nakumbuka."

Yusef aliendelea kudai kwamba kuna haja ya kuonyesha nafasi ya wanaume kama baba - wawe hawajaoa au wameolewa:

“Tunachofanya si kufichwa, bali kusherehekewa.

“Natumai kuwahamasisha wanaume wengine walioolewa au wanaume wasio na wenzi wa watoto kuwatunza watoto wachanga, mikono-mikono, kubadilisha nepi, kuwalisha na kuwachoma.

"Sio tu tabia ya kike kumtunza mtoto."

Maneno ya Yusef yanagusa ukweli kwamba mawazo ya kijinsia kuhusu uzazi na matunzo yanajulikana sana.

Imani hizi zimeingizwa sana katika tamaduni ya Kiasia, ambapo wanawake wanaonekana kama jinsia ya kulea zaidi. Walakini, na kesi zinazofanana na kuongezeka kwa Yusef, kunaweza kuwa na mabadiliko ya kukaribishwa katika mienendo ya kijinsia.

Wazazi Wasio na Nguvu za Jinsia

Jambo la kufurahisha ni kwamba data kutoka kote ulimwenguni inaangazia kwamba wengi wa wazazi wasio na wenzi wa ndoa ni akina mama.

Katika 2019, shirika la misaada la Uingereza la Gingerbread lilidai kuwa 90% ya wazazi wasio na wenzi ni wanawake, na karibu 10% ya kaya za mzazi mmoja zinazoongozwa na baba moja.

Takwimu zinaonyesha kuwa nchini Uingereza, kaya za baba wasio na mwenzi huwa ndogo, na zina uwezekano mkubwa wa kuwa na watoto wanaowategemea na wasio wategemezi ndani yao.

Wakati kaya mama wasio na wenzi nchini Uingereza wana uwezekano mkubwa wa kuwa na watoto wanaowategemea (miaka 16 na chini au wenye umri wa miaka 16-18 na katika elimu ya wakati wote).

Tofauti zilizo hapo juu za kijinsia zinaonyesha tabia ya watoto wadogo kubaki na mama zao kufuatia kutengana.

Sonia Mahmood * Pakistani Pakistani mwenye umri wa miaka 25 aliyeko London anahisi akina mama wa Desi ni wa kawaida zaidi:

"Ni ukweli sio kwamba kuna akina mama wengi wasio na wenzi katika vikundi vyote? Namaanisha wanawake kwa ujumla wanaonekana kama watunzaji muhimu kwa watoto.

"Imekusudiwa kuwa asili zaidi kwa wanawake kulea na kuwatunza watoto. Sisemi kuwa ninakubali lakini ni jinsi inavyoonekana kwa ujumla. ”

Mitazamo ya jinsia ya akina mama wa Asia Kusini na mfumo dume unaozidi kuwaweka mbali mama moja kwa njia ambayo baba moja wa Asia sio.

Hata hivyo hiyo haimaanishi kwamba akina baba wasio na wenzi wenyewe hawana matatizo kutokana na mitazamo na maadili ya kijinsia.

Kabir Kapoor* mwenye umri wa miaka 36, ​​baba asiye na mwenzi wa Kihindu wa watoto wawili alikuwa mzazi mkuu baada ya talaka yake.

Kulingana na Birmingham, Uingereza, Kabir aligundua uwongo na mawazo kuwa changamoto ya kuzunguka mwanzoni:

"Niliwahi kusikia hadithi za ndoto za jinsi mahakama za familia zinavyowapa mama malezi ya msingi."

"Kwamba mahakama zina upendeleo wa kipekee wa kijinsia.

“Nilikuwa na bahati kwa kuwa, kimahakama, sikupata upendeleo kama huo, ingawa nimekutana na akina baba ambao wamewahi. Kwangu ambayo imekuwa ngumu ni dhana kwamba mama ni bora.

"Tofauti na sisi wanaume, ni walezi wa asili, mfanyakazi wa kijamii mwanzoni anayeshughulikia kesi yangu alihisi hivyo.

"Inamaanisha pia kwamba ninaposema ninawalea wavulana, watu wanaweza kuwa na hofu. Kwa njia fulani, hawangekuwa ikiwa mimi ndiye mama. ”

Ndani ya jamii za Asia na kwa upana zaidi, maoni ya kijinsia ya uzazi ambayo yanaunda picha ya uzazi yanahitaji kuulizwa na kufutwa.

Athari za Talaka / Kutengana

Ndani ya jumuiya za Desi, talaka inasalia kuwa mwiko, katika bara la Asia na diaspora. Ingawa talaka imekuwa kawaida zaidi, inaonekana kama tatizo la kijamii.

Isitoshe, kujitenga kunaweza kuonekana kama kutofaulu na kudhuru watoto.

Shakeela Bibi* mwanamke mwenye umri wa miaka 55 raia wa Pakistani anayeishi London alitengana na mumewe miaka 18 iliyopita.

Shakeela hajaachana rasmi kwa sababu ya kutotaka kutumia pesa kwa wakili na ukweli kwamba hataki kuolewa tena. Kwa hivyo kwake, talaka rasmi sio lazima.

Ana watoto wazima wanne na anahisi kuwa mzazi mmoja ilikuwa muhimu sana kwake na kwa watoto wake:

"Hata sasa zaidi ya miaka kumi baadaye baadhi ya watu wanasema 'mbona usirudiane naye', 'unazeeka'. Kabla ilikuwa - 'fikiria juu ya watoto na urudi naye'.

"Lakini ugomvi na ukosefu wake wa uchumba na familia ulikuwa ukimuumiza kila mtu. Kukaa pamoja kungekuwa sumu kwa watoto na mimi.”

Shakeela alisisitiza kwamba mara nyingi, hatari zinazoweza kutokea kwa izzat (heshima) yake kupitia binti zake "kuchafua" ilitumiwa kama kichocheo cha kurudi kwa mumewe.

Shakeela anaendelea kusema:

"Nimetoka katika kizazi ambacho utengano wa kudumu haukutokea."

“Nina marafiki na wanafamilia ambao walikaa kwenye ndoa zenye sumu na dhuluma.

"Nilijaribu lakini nikagundua mimi na watoto tulikuwa bora bila baba yao. Nilikuwa tayari mzazi mmoja, alikuwa akijishughulisha tu na kifedha. ”

Kwa kuwa mzazi mmoja wa Desi, Shakeela alipata nafasi ya kujitegemea zaidi na kujigundua.

Wakati huo huo machoni pake, watoto wake walipata "uhuru".

Yeye au wao hawakulazimika tena kukabiliana na shinikizo za wanafamilia wa baba ili kukubaliana. Wala hawakulazimika kushughulika na hukumu walipokwenda kinyume na kanuni.

Zaidi ya hayo, Shakeela alikuwa na matatizo ya mapema ya kifedha ambayo ilibidi aende mwenyewe lakini hajutii chochote. Anajivunia ukweli kwamba watoto wake hawakujua wakati mambo yalikuwa magumu.

Akiwa mzazi asiye na mwenzi, alichukua kozi za elimu kwa sababu ya kutomaliza shule. Hili lilikuwa jambo ambalo mume wake hakutaka afanye.

Kwa hivyo, aliwahimiza watoto wake, haswa binti zake, kuzingatia masomo yao.

Kwa Shakeela, elimu ni aina muhimu ya uwezeshaji. Ujuzi uliokuzwa kupitia elimu husaidia kuwezesha kujitegemea, kujiamini na kujitegemea.

Mawazo ya Binti katika Nyumba ya Mzazi Mmoja

Binti ya Shakeela Ambreen Bibi * ni mwalimu wa London mwenye umri wa miaka 30 ambaye huona kutengana kwa wazazi wake kama "baraka" kwa wote wanaohusika:

"Kwa miaka mingi wakati nimesema wazazi wangu wamejitenga kabisa, watu wamekuwa kama 'oh wewe maskini' au 'oh samahani sana'.

"Inanifanya nitabasamu na kushtuka kwa sababu sipati kile wanachopaswa kusikitika. Ilikuwa ni baraka kwa viwango vingi sana.

"Mama alikuwa mzuri kila wakati, hatukuwahi kuhisi kama tumekosa - kihemko au kifedha.

"Matukio ya mama yalimaanisha kuwa ametuhimiza sisi wasichana kuzingatia kile tunachotaka. Amefanya hivyo kwa njia ambayo imetuonyesha jinsi ya kukumbatia sehemu bora za utamaduni wetu.

“Ndugu zangu hawana tabia mbaya kama baadhi ya ndugu binamu zangu. Walikuwa na epic brat moments kama vijana lakini ni nzuri sasa.

“Hatujakabiliwa na shinikizo la kuoa na kujua mambo ambayo hatungekuwa nayo ikiwa wangebaki pamoja. Ninawatazama binamu zangu ambao wazazi wao walikaa pamoja, wakati hawakupaswa kufanya hivyo, na wameharibika.

"Na yeye (Shakeela) anafurahi, tumeuliza ikiwa anataka kuoa tena na siku zote ni hapana thabiti."

Talaka na kutengana inaweza kuwa kihisia yenye madhara kwa watoto na watu wazima.

Hata hivyo, hii ni baadhi tu ya wakati. Ukweli ni wakati mwingine kutengana/talaka inaweza kuwa muhimu sana kwa ustawi wa watu wazima na watoto.

Ukweli huu wa mwisho unahitaji kutambuliwa zaidi, katika jamii za Desi na kwa upana zaidi.

Ujane unaosababisha Uzazi Mmoja

Kwa kuongezea, uzazi wa pekee unaweza pia kutokea kwa sababu ya kupoteza mwenzi / mwenzi.

Ndani ya familia / jamii za Desi, ujane unaweza kuleta shinikizo karibu na kuoa tena. Mbali na mawazo karibu na uharibifu ambao ukosefu wa ushawishi wa mama au baba unaweza kusababisha.

Meera Khan * mama wa pekee mwenye umri wa miaka 35 wa watoto wawili kutoka Kashmir, Pakistan, alijikuta kama mama asiye na mume baada ya mumewe kufa.

Badala ya kukaa na wakwe zake, alirudi nyumbani kwake kwa wazazi. Ana msaada wa kihemko na kiutendaji wa wazazi wake katika kuwatunza wanawe wawili:

“Jamaa wamenitia moyo kwa miaka mingi kuoa tena, lakini nasema kwanini? Nina kazi, baba yangu (baba) na msaada wa ammi (mum) na wavulana wako kush (wanafurahi).

"Najua wanawake ambao wameoa tena na kuwaacha bacha (watoto) wao na wazazi. Au wakwe zao wapya ni wazuri lakini wanachukulia bacha kwa njia tofauti kidogo."

Uwezo wa Meera wa kuwa mzazi asiye na mwenzi kwa ujasiri uliimarishwa na usaidizi wa wazazi aliopata.

Hali ya familia kubwa nchini Pakistani inamruhusu Meera kufanya kazi huku wanawe wakitunzwa na wanafamilia.

Kwa kupendeza, Meera alisisitiza kwamba familia yake inayoishi katika jiji badala ya kijiji ilifanya hii iwezekane zaidi.

Anahisi kwamba kanuni za kitamaduni, unyanyapaa na shinikizo zinaweza kuwa ngumu zaidi kuepukwa na kusafiri katika mipaka ya kijiji.

Kama ilivyotajwa hapo awali, aina moja ambayo inatawala ni kwamba wanawake ni wajawazito zaidi. Mtazamo kama huo unaweza kuwa changamoto kuu kwa akina baba wa Desi.

Adam Jha* wakili Mhindi mwenye umri wa miaka 45 huko Kanada alizaa wavulana watatu mke wake pekee alipokufa mwaka wa 2009.

Akiwa baba asiye na mwenzi, alijikuta akipitia ardhi mpya ndani ya nyumba lakini pia nje:

“Sharon * alipokufa, misingi ya familia yangu ilisambaratika. Sikuzote tulikuwa tukishirikiana kuwatunza wana wetu, lakini sasa nilikuwa peke yangu.

"Ilikuwa ya kutisha kujua sasa nilikuwa na jukumu la wavulana watatu tu… kila kitu kilibadilika nyumbani na kazi yangu.

"Nilikuwa peke yangu kufanya maamuzi, peke yangu kufanya makosa na kushughulikia ushauri wa familia."

"Hakuna hata moja ambayo ilikuwa katika mpango wa maisha yangu."

Adamu alihisi mkazo mkubwa mwanzoni, haswa kwa sababu jukumu lake kama baba mmoja lilionekana kuwa na shida kwa ustawi wake na wa wanawe:

“Mwaka mmoja baada ya Sharon kupita familia yangu ilianza kupendekeza kwa upole niolewe tena kwa ajili ya wavulana. Shangazi na mama yangu waliendelea kuzungumza kuhusu jinsi walivyohitaji mama.

“Familia yangu iliniunga mkono sana kunisaidia kutunza watoto na wavulana wanapendwa.

"Lakini mama yangu na shangazi wametoka katika kizazi ambacho watoto wanahitaji mama - mwanamume na mke.

"Kulikuwa na mijadala mikali, haikuchukua muda mrefu kwangu kukosa subira."

Tena, tunaona jinsi mawazo ya kijinsia yaliyozaa juu ya kuzaa watoto, na utaftaji wa ndoa. Zote ambazo zinaweza kuwa maswala muhimu wazazi wa Desi moja wanapaswa kushughulikia.

Kwa muhimu zaidi, hadithi za Meera na Adam zinaonyesha jinsi jamii za Desi kote ulimwenguni bado zinaendelea na kujaribu kufikiria wazo la uzazi wa moja.

Fedha, fikra potofu na Dhamana za Kihisia

Familia za mzazi mmoja zinaweza kukabiliwa na shida za kiuchumi na maoni potofu ambayo yanaweza kukuza hali ya kujitenga na mengine.

Kuna haja kubwa ya kuondoa dhana potofu hasi na kuangalia jinsi uundaji upya wa muundo unahitajika kutokea. Hili linafaa kutokea ili kuzuia kaya za mzazi mmoja kuadhibiwa kutokana na sera.

Ndani ya familia za Desi, utunzaji wa watoto usio rasmi kupitia babu na nyanya, kaka na shangazi bado ni kawaida.

Kwa sehemu, hii inaweza kuwa matokeo ya gharama kubwa ya malezi rasmi ya watoto na ukweli kwamba kunaweza kuwa na kutoaminiana kwa malezi rasmi.

Kusawazisha familia na kazi inaweza kuwa changamoto kwa sababu ya maswala mapana ya kimuundo na dhana za kijamii na kitamaduni.

Msaada wa Kiuchumi na Kisiasa ili Kupambana na Umaskini na Ugumu

Wazazi wasio na wenzi wa ndoa wanakabiliana na upungufu wa rasilimali, ajira na sera kwa njia isiyo sawa. Mchanganyiko huu husababisha matatizo ambayo kaya za wazazi wawili hazikabiliani.

Kaya za mzazi mmoja mara nyingi hutegemea kipato kimoja ambacho kinaweza kuleta matatizo. Ulimwenguni kote, wanaweza kuachwa nyuma, katika uchumi.

Ipasavyo, wazazi wasio na wenzi uwezekano mkubwa zaidi kuwa maskini. Kwa mfano, katika India, "Kiwango cha umaskini wa kaya mama pekee ni 38% ikilinganishwa na 22.6% kwa kaya zenye wazazi wawili".

Zaidi ya hayo, kutokana na "kuongezeka kwa ushindani na wapataji wawili - kuna hatari ya kutofautiana zaidi kati ya mzazi mmoja na familia za mzazi".

Uingereza-msingi Kikundi cha Vitendo vya Umasikini ilifunua kuwa 49% ya watoto wanaoishi katika familia za mzazi mmoja wako katika umaskini.

Zaidi ya hayo, kikundi cha hatua kinadai kuwa watoto kutoka makabila madogo wana uwezekano mkubwa wa kuwa katika umaskini - kufikia Machi 2021, 46% wako katika umaskini. Kwa kulinganisha na 26% ya watoto kutoka familia nyeupe za Waingereza.

Familia Moja ya Mzazi Uskochi (OPFS), shirika la hisani linaloongoza kufanya kazi na familia za mzazi mmoja mkazo:

"Familia nyingi sana za mzazi mmoja zimesalia katika umaskini, kutengwa na jamii na kujitahidi kusimamia kazi na kujali."

OPFS hufanya madai haya ndani ya mfumo wa Scotland, lakini ni moja ambayo inatumika ulimwenguni kote.

Taybah Begum * mwenye umri wa miaka 28, mama mmoja wa Bangladeshi wa London aliye na mtoto wa miaka 5 afunua:

“Kwangu kufanya kazi hivi sasa ni hatari kifedha kuliko kuwa kwenye faida. Lakini kuondolewa kwa nyongeza ya pauni 20 kwa faida kutakua ngumu sana.

“Wakati fulani ni lazima niamue ikiwa ninahitaji kukosa mlo au nisilipe malipo ya joto. Serikali inaonekana kutoa faida zaidi kwa familia zenye wazazi wawili, wale waliofunga ndoa.”

Taybah anapanga kufanya kazi mtoto wake atakapokuwa mkubwa kidogo. Kwa sasa, anajitolea katika kituo cha jamii.

Anafanya hivyo kwa sababu anaweza kubaki na mwanawe. Hana wanafamilia anaweza kupata usaidizi wa malezi ya watoto na malezi rasmi ya watoto hayawezekani kifedha.

Kuondoa Fikra Mbaya

Mitindo hasi ya familia za mzazi mmoja na athari za familia kama hizo kwa watoto bado ni ya kawaida.

Serikali na maofisa wa umma wanaweza kuchangia katika kuimarisha picha zenye kudhuru za familia za mzazi mmoja.

Nchini Uingereza kwa mfano, serikali zilizofuatana zimeimarisha unyanyapaa wa mzazi mmoja kupitia sera na masimulizi yao ya familia.

Kama Dr Nicola Carroll anasema katika muktadha wa Uingereza:

"Watafiti wameonyesha jinsi ubaguzi wa kina mama wasio na wenzi pia unavyoshikamana na usawa wa kijinsia na caricatures za darasa.

“Utafiti unaonyesha jinsi sera za 'kazi', ukali na usemi wa 'familia zilizovunjika' umeathiri mitazamo ya umma na aibu wazazi pekee ambao hawawezi kupata kazi zinazofaa.”

Pia, Boris Johnson aliandika nakala ya Watazamaji mwaka 1995 ambayo ilieleza watoto wa mama wasio na waume kuwa "waliolelewa vibaya, wajinga, wakali na wasio halali".

Johnson alipata ukosoaji kwa maoni yake. Alipoulizwa na wapiga simu Redio ya LBC, Johnson alisema hii iliandikwa kabla ya kuwa katika siasa.

Hata hivyo madai ya Johnson hayaondoi ukweli kwamba aliendeleza dhana mbaya ambazo zinatawala mawazo ya watu wengi.

Uimarishaji wa kimuundo wa dhana potofu hasi na ubaguzi ambao wazazi wasio na wapenzi wa Desi wanakabili kupitia sera kisha huchujwa katika maisha ya kila siku.

Mfano wa familia za mzazi mmoja kuwa mbaya ni ile ambayo inahitaji kuvunjika.

Wazazi Wasio na Waume na Vifungo na Watoto

Ndani ya familia za Desi za mzazi mmoja, vifungo kati ya mzazi na mtoto / watoto vinaweza kuwa nzuri sana. Kitu ambacho kinahitaji kutambuliwa zaidi.

Mjane Adam Jha anaakisi uhusiano alio nao na wanawe watatu:

“Natamani Sharon angekuwa hai kwa wavulana? Kwa kweli ndiyo.

“Lakini nikitafakari maisha yetu na jinsi tulivyo kwa sababu ya kile kilichotokea, uhusiano wangu nao unaimarika zaidi.

“Heka heka tulishughulikia pamoja. Nilikuwepo kwa kila hatua, kwa njia ambayo huenda sikuwa mwingine. ”

Kulikuwa na uchungu kwa tafakari ya Adamu, uchungu wa kupoteza kwake bado unaonekana. Bado wakati huo huo, furaha juu ya vifungo alivyo navyo na mwanawe ilisambaa kwa kila neno.

Kwa kuongezea, nyumba za mzazi wa Desi zinaweza kukuza uthabiti, uhuru na kujitambua ambayo inaweza kutokea katika nyumba ya wazazi wawili.

Shakeela Bibi alisema:

"Mara tu ilikuwa mimi na watoto tu, wasichana walikuwa na nafasi ya kuwa na nguvu."

“Walijifunza mambo ambayo huenda hawakujifunza hadi ndoa yao au walipokuwa wakubwa zaidi. Na wavulana wanaweza kamwe kujifunza vinginevyo.

"Ujuzi muhimu na ufahamu wa kibinafsi ulikuzwa vizuri kwa wavulana na wasichana wangu. Mengi ya hayo ni kwa sababu ni mimi na wao tu.

“Wavulana, baada ya miaka ngumu, wakawa wanaume ninajivunia. Wana uelewa wa uhusiano na heshima kwa wanawake.

"Hiyo inamaanisha kuwa uhusiano wao sio kama wangu na baba yao."

Shakeela alisisitiza kuwa watoto wake waliweza kukuza stadi za maisha na kujitambua mapema kuliko yeye. Kwake, hilo lilikuwa tokeo chanya sana la kulelewa katika nyumba ya mzazi mmoja.

Uhusiano kati ya wazazi wasio na wenzi wa ndoa na watoto wao unaweza kuwa wa kina kihisia-moyo na wenye kina. Kwa sehemu kutokana na changamoto, wanaweza kukumbana nazo pamoja, lakini pia kutokana na matukio wanayoshiriki.

Msaada kwa Desi Wazazi Wenye Wenzi

Uzazi huleta changamoto na thawabu kila wakati. Kwa wazazi wa Desi moja changamoto hizi na thawabu ni kitu wanachopata na kuzunguka peke yao.

Kuendelea kwa utamaduni wa ndoa, na maswala ya familia ya wazazi wawili. Inaongeza mwelekeo wa kuendesha uzazi wa Desi moja ambao unaonyesha mgongano kati ya maadili ya jadi na ukweli wa maisha.

Kwa kuongezeka kuna mashirika na mitandao inayounga mkono wazazi wa Desi moja kama vile:

• Mtandao wa Wazazi Wasio na Wale wa Asia CIC, yenye makao yake nchini Uingereza.
• Maa Shanti inasaidia mama wa Asia wasio na wenzi ambao wanakabiliwa na unyanyasaji wa nyumbani huko Uingereza.
• Jumuiya ya Wazazi ya Wanawake wa Asia (AWLPA), iliyo London, Uingereza.
• Wazazi Wasio na Wale wa Kiasia, yenye makao yake nchini Uingereza.
• Gingerbread, yenye makao yake nchini Uingereza.
• Msingi wa Zia Ul Ummah, iliyoko Uingereza lakini inasaidia mama wasio na wenzi huko Pakistan.
• Chama cha Akina Mama Wasio na Waume cha Pakistan (SMAP), iliyoko Pakistan.

Mitandao na mashirika nyeti kiutamaduni pia yanahitaji kuonyesha ufahamu mkubwa kuwa baba wa Desi moja pia wapo.

Idadi inaweza kuwa ndogo kuliko akina mama wa Desi, lakini hii haimaanishi kwamba hawahitaji msaada.

Mazungumzo na wazazi wa Desi moja hufanya wazi kwamba msaada nyeti wa kitamaduni ni muhimu.

Kama Aruna Bansal anavyosema wakati wa kutafakari juu ya uzoefu wake na msaada anaotoa:

"Wakati nilipitia hakukuwa na msaada wowote, haswa kwa Waasia."

"Nilikuwa na marafiki wangu kama mama kutoka shule na wote walikuwa Kiingereza kwa hivyo hawakuelewa kweli ni nini katika tamaduni zetu - unyanyapaa ambao tunakabiliwa nao, ni ngumu gani.

"Hata familia zetu hazielewi ni nini kuwa mzazi mmoja katika jamii ya Asia, kwa hivyo wale walio nje ya jamii yetu wanawezaje.

"Nilidhani mtandao ambao msaada unaweza kutolewa katika nafasi salama, kubadilishana uzoefu, kuwa na marafiki na kupata ushauri unahitajika.

"Nafasi ambayo kila mtu anaweza kuelewa na kuelewa shida."

Msaada unaotolewa na mashirika kama haya unahitaji kuunganishwa na mabadiliko ya kiserikali na kisera na vitendo. Kama ya Uingereza Kampeni ya Haki za Mzazi Mmoja inasisitiza:

"Tulianzishwa wakati wa kufungwa kwa mara ya kwanza Uingereza mnamo 2020 wakati mazingira ya uundaji wa sera ya haraka yalionyesha jinsi wazazi wasio na wenzi wanapuuzwa kila mara na watunga sera, waajiri na wafanyabiashara."

Ukweli ni kwamba wazazi wa Desi moja wamepuuzwa au wanakabiliwa na ubaguzi wa moja kwa moja kupitia sera kwa miaka.

Ipasavyo, sera za ulimwenguni pote zinahitaji kutambua kwamba kuhalalisha ndoa na familia kunamaanisha kwamba wazazi wasio na wenzi wa ndoa wanakabiliwa na ubaguzi wa kimfumo.

Pia katika maeneo kama Uingereza, kuna haja ya kuwa na uboreshaji mkubwa wa vifungu rasmi vya utunzaji wa watoto na gharama zao.

Kote katika bara la Asia Kusini, familia za mzazi mmoja zitaendelea kuwepo.

Uwepo kama huo, badala ya kuhukumiwa vibaya na kuonekana kama ishara ya kutofaulu, inahitaji kutazamwa kama aina nyingine tu ya kikundi cha familia.

Familia / familia za wazazi wa Lone Desi zinaweza kuunda vifungo vyema vya kibinafsi. Wanaweza pia kusaidia kukuza ujasiri zaidi na kuhamasisha kuhojiwa kwa kanuni za kitamaduni, upendeleo na usawa.