Je! Sauti imegawanyikaje kwenye Kitanda cha Kutupa?

Mengi yamesemwa juu ya neno 'kutandika kitanda' kwa miaka mingi huko Bollywood.

Unyanyasaji wa kijinsia au mahitaji ya upendeleo wa kijinsia badala ya kazi ndio inaweza kufupishwa kabisa kama.

Tofauti na hapo awali wakati wanawake walisita kujitokeza na kuripoti juu ya matukio kama haya ya kusumbua, ulimwenguni kote kumekuwa na mabadiliko ya mitazamo na mateso katika ukimya sio chaguo zaidi.

Hollywood imekuwa hatua mbele katika kuhakikisha kuwa hakuna muigizaji anayepaswa kupitia unyanyasaji wa kijinsia kupata kazi kwa kuwaita wengine wa wadhalilishaji wakubwa wa kijinsia.

Mwenzake kutoka India, Bollywood bado anajitahidi kuchukua msimamo mmoja.

Waigizaji wakubwa kutoka tasnia ya Kihindi na Kusini pia wamezungumza juu ya kuwapo kwa kitanda cha tasnia katika tasnia lakini wengi wao ni wenye midomo midogo wakati wa kuchukua majina.

Mwigizaji wa TV-aliyeigiza-mwigizaji Sri Reddy kutoka tasnia ya filamu ya Telugu alitoa madai ya kusisimua ya kutupa kitanda dhidi ya nyota kubwa kutoka kwenye tasnia hiyo. Yeye wamepinga kwa kujivua hadharani mbele ya chumba cha filamu.

Jaribio lingine kama hilo la ujasiri lilifanywa na Bollywood na Netflix Michezo Takatifu mwigizaji Radhika Apte.

Ndani ya Nakala ya BBC akizunguka suala hili, alijadili sababu kwa nini waigizaji wengi wanapendelea kukaa kimya.

Alifunua uzoefu wake mwenyewe wa mtazamo kuelekea kitanda cha kutupia nchini India, akisema kile mwigizaji alimwambia:

"Alianza kuniambia kuwa kwa mwigizaji unapaswa kufurahi kufanya ngono iwezekanavyo na kukumbatia ujinsia wako.

“Alinigusa popote alipotaka, alinibusu popote alipotaka na nilishtuka.

"Aliingiza mkono wake ndani ya nguo zangu, kwa hivyo nikamuuliza asimame na akasema: 'Je! Unajua nini, ikiwa kweli unataka kufanya kazi katika tasnia hii sidhani una mtazamo sahihi."

Akizungumzia juu ya usawa wa nguvu katika tasnia ya filamu ya India Radhika alisema:

“Watu wengine wanachukuliwa kama miungu. Wana nguvu sana hivi kwamba watu hawafikirii kuwa sauti yangu itajali, au watu wanafikiria kwamba nikisema, labda kazi yangu itaharibika. ”

Sekta hiyo inajulikana kufanikiwa na nguvu za kiume zenye sumu na kwa nafasi nyingi za nguvu zinazoshikiliwa na wanaume na hakuna mfumo rasmi wa utaftaji uliyopo, unyanyasaji wa waigizaji vijana wanaotamani umeenea.

Mwigizaji wa Indiana, Usha Jadhav, ambaye pia alionekana kwenye maandishi alifunua uzoefu wake mwenyewe, akisema:

"Ilikuwa ni uzoefu ambao nilikuwa nimepitia, ambao nilikuwa nimeuweka nyuma yangu zamani.

"Nilikuwa mchanga nilikuwa mbichi na sina uzoefu na niliulizwa upendeleo wa kijinsia na mtu huyu ambaye alikuwa katika nafasi ya kunipatia kazi."

Walakini, sauti inaonekana kugawanywa juu ya kuwabana wahusika.

Muhtasari wa kushtusha unaopendekeza kitanda cha kulala kuwa cha kawaida kililelewa na mtaalam mkongwe wa choreographer Saroj Khan.

Baada ya kufanya kazi kwenye tasnia kwa miongo kadhaa, Khan anajulikana kuwa mshauri kwa wapenzi wa Farah Khan ambaye baadaye alifanikiwa kuchonga kazi yake kama choreographer katika tasnia hiyo.

Alipoulizwa na vyombo vya habari juu ya utamaduni wa kitanda katika Sauti, maoni ya Khan yalionekana kuwa ya kupindukia na wengi.

Alisema,

“Kulala kitanda kunatoa riziki. Kuchukua faida ya msichana hufanywa kwa idhini yake. Wanawake hawadhulumiwi kingono na kutupwa. Wanapewa riziki. ”

Kinachotatiza ni ukweli kwamba sio yeye tu ndiye ana maoni haya kuhusu suala hilo.

Kuunga mkono madai yake pia kulikuwa na mjadala wa utata Rakhi Sawant.

Rakhi anajulikana sana kwa utapeli wake wa utangazaji na mara nyingi ndiye wa kwanza kurukia vyombo vya habari kutoa taarifa zenye utata.

Yeye alisema:

“Hakuna mtu anayembaka mtu yeyote katika tasnia hii ya filamu.

Yote ni ya kukubaliana na ya hiari. Katika hili, ninaunga mkono Sarojji kikamilifu.

“Angalau amezungumza mawazo yake na kuujulisha ulimwengu ukweli.

"Watu katika Sauti hawasemi ukweli juu ya kitanda cha kutupa ingawa kinatokea hapa mbele ya macho yao.

"Wanahisi wanajiandaa kwa nini wahangaike na kile kinachotokea karibu nao?

“Ninampenda sana Sarojji kwa kuiruhusu dunia kujua ukweli ambao wanapaswa kukabili kila siku. Sarojji ameona kinachokwenda hapa. Ninakubaliana naye kabisa. ”

Kulingana na Rakhi, kuna wasichana wadogo ambao hujiandikisha kwa kupigia kitanda kwani wako tayari kufanya chochote kwa kazi.

Maoni ya Khan yalipokea mshtuko mzito juu ya media ya kijamii sio tu kutoka kwa mashabiki wake lakini pia watu mashuhuri wengine.

Mwigizaji wa sauti Sophie Choudhary alijibu kwenye Twitter akisema:

"WTH? !!!! Heshima sana kwa Saroj-ji kama choreographer lakini hii ndivyo anavyotumia nafasi yake kuwalinda wasichana? !!! Ikiwa singekuja kutoka hali nzuri ya kifedha ningerejea London ndani ya mwezi mmoja wa kuwa ndani ya nyumba ya "watu wa tasnia" ambao wanafikiria hivyo !! "

Mwigizaji Shruti Seth alijitokeza pia kwenye Twitter akisema:

“Nia sahihi lakini maneno mabaya sana, mabaya sana. Tena, wanawake wamepewa jukumu la kukomesha udhalimu dhidi yao wenyewe na wanaume wameondolewa ushiriki wao.
Acha tabia ya unyanyasaji wa kijinsia. Katika tasnia yoyote ambayo iko, ni KOSA! ”

Mbali na waigizaji kama Sophie Choudhary na Shruti Seth, mbuni maarufu wa mitindo na msemaji wa BJP Shaina NC alisema:

"#Saroj khan ji wanawake wa India wana uwezo kulingana na "sifa" katika kila uwanja, hatuhitaji "kitanda cha kutupia" kudhibitisha uwezo wetu.

"#Wanawake sio wahasiriwa wa hali, tunachagua hali ambayo tunataka kuwa sehemu yake. ”

Walakini, haikuwa majibu ya kupinga Khan.

Mwanachama mwenza wa chama cha Shaina na mwigizaji mwandamizi, Shatrughan Sinha, baba ya Sonakshi Sinha, alijitokeza kuunga mkono maoni ya Saroj Khan.

Mwigizaji-aliyegeuka-mwanasiasa alitoa madai ya kushangaza juu ya uwepo wake sio tu kwenye filamu na siasa pia.

Alisema:

“Hakuna anayelazimisha msichana yeyote au mvulana kulala kitandani. Una kitu cha kutoa na unampa mtu ambaye anavutiwa. Kulazimisha au kulazimisha uko wapi. ”

Kwa kushangaza, mtengenezaji wa sinema aliyejulikana Shyam Benegal pia alidokeza kwamba kitanda kilikuwa kibali.

Msanii wa filamu alionekana on Televisheni ya Rajya Sabha 'Picha Kubwa - Ulimwengu wa Urembo: Upande wa Giza "  ambapo alisema:

"Vitu haviko upande mmoja katika yoyote ya mambo haya.

“Kuna hali ambazo zinaundwa. Nimesikia juu ya kitanda cha kutupa na sijui ni kiasi gani cha kweli.

“Lakini, nina hakika kuna kiasi fulani cha ukweli ndani yake.

“Ukweli ni kwamba, wakati watu ni wataalamu na wenye talanta hakuna haja ya kitanda cha kutupia.

“Ikiwa hakuna talanta na watu bado wanataka kuingia katika biashara hiyo, kunaweza kuwa na wengine ambao wanataka kuzitumia.

"Vitu hivyo hufanyika katika taaluma yoyote, sio tu katika taaluma ya utengenezaji wa filamu."

Lakini hiyo inamaanisha wazalishaji au mawakala wa kutupia sio wa kulaumiwa?

Kwa kweli, athari kutoka kwa Khan, Sinha na hata Benegal ni mifano ya kawaida ya tamaduni inayolaumu wahasiriwa ambayo imekuwa sehemu ya jamii ya India tangu zamani.

Wakati NGOs kadhaa na wanaharakati wa haki za wanawake leo wanajaribu kukuza utamaduni wa kuvunja ukimya, maoni kama haya ya watu mashuhuri yanashinda tu kusudi.

Vizazi vimepita wakati waigizaji wangeshughulikia matibabu duni waliyopokea kwenye seti za filamu na kimya.

Leo, kuna njia kadhaa kama media ya kijamii inapatikana kwao kupiga kelele kama dhuluma lakini je! Mazingira ya kufanya hivyo ni sawa?

Mpaka hapo, tasnia itaamua mwathirika ni mhasiriwa, bila kujali hali.

Mtu anapaswa kukubali kuwa moja ya sababu kubwa ya Hollywood kuwa na kampeni iliyofanikiwa kama Time's Up ni msimamo wake wa pamoja dhidi ya unyanyasaji.

Huku sauti ya Bollywood ikiendelea kubishana juu ya nani ana makosa, kuna matumaini kidogo kwa sasa.

Ndoto hiyo ingawa itabaki hadi siku moja kuona picha ya la Cannes, ambapo wanawake 82 kwenye filamu walisimama pamoja kulinda maslahi ya wanawake na kusema hapana kwa unyanyasaji mahali pa kazi.