Mambo 5 ya Kufahamu Kabla ya Kusoma wimbo wa Mohsin Hamid 'Moshi Moshi'

Mohsin Hamid alichapisha kitabu hicho Moshi wa Nondo mnamo 2000, kabla ya kuwavutia wasomaji na riwaya yake iliyoshinda tuzo, Msomi anayesita, ambayo anajulikana zaidi.

Iliwekwa dhidi ya msimu wa joto wa Lahore mnamo 1998, Moshi wa Nondo inafunua hadithi ya mfanyakazi wa benki ambaye kazi yake haina ubishi, akifichua kutokujiamini kwake.

Simulizi hilo linaonyesha kwa uwazi masuala mbalimbali nchini Pakistani, ikiwa ni pamoja na matumizi mabaya ya dawa za kulevya, changamoto za ajira, na maoni ya jamii kuhusu ndoa, ambayo yanatoa fursa ya kuona maisha ya wasomi wa Lahore.

Kinyume chake, pia inachunguza mapambano yanayowakabili watumishi wao, na kuunda mchanganyiko wenye nguvu.

Pamoja na maudhui yake tajiri ya mada, Moshi wa Nondo hutumika kama chanzo cha kina cha usuli, kutoa mwanga juu ya magumu ya jamii ya Pakistani.

Hapa kuna mada chache muhimu za kutafakari kabla ya kuzama kwenye kitabu:

Historia ya Lahore

Kwa sababu ya ukuaji wa miji katika Ulimwengu wa Kusini, mamilioni ya wakulima wamehamia mijini, na kuathiri sana mashambani.

Shirika la Mazingira la Ulaya linafafanua ukuaji wa miji kuwa “ongezeko la idadi ya watu wanaoishi katika miji na majiji.”

Mabadiliko haya yamegeuza mandhari kuwa medani za migogoro ya kisiasa kati ya serikali na jamii.

Miji kama Cairo, Istanbul, na Sao Paulo imeshuhudia maandamano makubwa, yakiangazia udhaifu wa udhibiti wa serikali na ukatili wa uzoefu wa mijini.

Katika miongo mitatu iliyopita, Pakistan imepata ukuaji mkubwa wa miji.

Mandhari ya mijini ya Pakistan ya kisasa imechangiwa na uhamiaji kutoka vijijini hadi mijini na kuongezeka kwa uthubutu wa tabaka la kati.

Katika Lahore, mji mkuu, ukuaji wa miji umezua wasiwasi wa darasa.

Licha ya idadi kubwa ya watu wa jiji hilo, sehemu kubwa ya maeneo ya mijini bado ni masikini.

Tofauti hii imesababisha baadhi ya watu kuhoji kuwa mitindo ya maisha ya mijini na fikira huchangia kutengana na maadili na maana za kitamaduni.

Katika miaka ya 1860, jitihada zililenga kuzuia kuenea kwa magonjwa kutoka kwa wakazi wa kiasili hadi kwa wakazi wa Uropa na askari wa Uingereza wa India katika Mian Mir Cantonment.

Sera zilizosababisha zilianzisha mzozo wa madaraka huko Lahore, huku wenyeji wakichukuliwa kuwa wanahitaji uingiliaji kati wa wakoloni kwa nidhamu.

Leo, wasomi wa kisasa na watumishi wa umma bado wanawaona maskini wa mijini kama tishio la utaratibu.

Mtazamo huu umeendeleza migogoro kati ya tabaka tawala la kikoloni na watu wa kiasili.

Juhudi za kikoloni za kuwatenga Waingereza kutoka kwa "tabaka hatari" ziliashiria historia ya Lahore.

Hata hivyo, tofauti na baadhi ya majiji ya Ulaya na ya kikoloni katika karne ya 19 na mwanzoni mwa karne ya 20, Lahore haikupata maasi makubwa hadi kugawanywa kwa India mwaka wa 1947.

Migogoro ya Kikabila

Migogoro ya kikabila imekuwa kipengele kinachobainisha historia ya Pakistan ndani ya mfumo wa taifa-serikali.

Nchi hiyo imekumbwa na migogoro kadhaa ya kikabila, haswa ambayo ilisababisha kuvunjwa kwake mnamo 1971.

Kulingana na Kikosi cha Express, takriban 80% ya majimbo yana makabila mengi, kuashiria kutokuwepo kwa utawala wa kabila moja katika jamii.

Migogoro hii imetokana na vita, ukosefu wa usalama, na upotezaji mkubwa wa maisha.

Ripoti moja inaonyesha kwamba kati ya 1945 na 2003, kulikuwa na migogoro 121 ya kikabila.

Tangu 1955, migogoro ya kikabila imesababisha vifo vya raia kati ya milioni 13 na milioni 20, pamoja na kuunda wakimbizi milioni 14 wanaotambuliwa kimataifa na wakimbizi wa ndani wapatao milioni 17.

Migogoro ya kikabila mara nyingi hutokea wakati makundi yanashindania mamlaka, rasilimali, na eneo.

Mzozo wa Balochistan ni mfano mkuu.

Mapitio ya Mambo ya Kimataifa inasema: “Watu wa Baloch, kikundi cha kipekee cha lugha ya kikabila kilichoenea kote Afghanistan, Iran, na Pakistani, wanakabiliwa na masuala kama vile mgawanyiko wa Baloch-Pashtun, kutengwa na maslahi ya Wapunjabi, na ukandamizaji wa kiuchumi.

"Mgogoro unaoendelea unahusu bandari kubwa ya Gwadar, mapato ya mafuta, vita vya Afghanistan, na ukandamizaji wa serikali ya Pakistani, na kusababisha kukosekana kwa usawa wa kijamii na kisiasa."

Migogoro ya kikabila yenye vurugu, kama vile ya Balochistan na Khyber-Pakhtunkhwa, inasisitiza ukosefu huu wa usawa.

Khyber Pakhtunkhwa, iliyoko katika eneo la kaskazini-magharibi mwa Pakistan, ilikabiliwa na uingiliaji wa kijeshi kufuatia mashambulizi ya wanamgambo wa Taliban, na kufichua udhaifu wa mfumo wa kisiasa.

Salama Riziki maelezo: "Operesheni ya kijeshi ililenga kupata tena udhibiti wa Swat kutoka kwa Taliban na kuondoa uwepo wao katika Buner, Shangla, na Lower Dir.

"Raia walihamishwa ili kuepuka uharibifu wa dhamana, na kusababisha takriban wakimbizi wa ndani milioni 3 kutafuta hifadhi katika maeneo kama Mardan na Peshawar.

"Baada ya kuondoka kwa jeshi, eneo lilibadilika kutoka kwa shida ya kibinadamu hadi hali ya baada ya vita, ikionyesha changamoto za kijamii za ukarabati."

Itikadi za kitaifa za kutengwa na ushindani wa maliasili chache ni sababu kuu za migogoro ya kikabila, kama inavyoonekana katika iliyokuwa Pakistan Mashariki (sasa Bangladesh) na Balochistan ya kisasa.

Upinzani mwaka 1971 ulitokana kwa kiasi fulani na maslahi ya Wapunjabi katika kuunda majimbo manne ya kikabila tofauti huko Pakistan Magharibi, ikiwa ni pamoja na Balochistan.

Mapitio ya Masuala ya Kimataifa yanabainisha kuwa hatua zilichukuliwa ili "kukabili Pakistan ya Mashariki yenye watu wa kabila moja na iliyo bora zaidi kwa idadi," ambapo "Wabengali, kama akina Baloch, walihisi kutowakilishwa katika siasa na uanzishwaji wa kijeshi licha ya idadi kubwa ya watu."

Ajira katika Lahore

Mji mkuu wa nchi hutoa safu nyingi za njia za ajira na chaguzi. Zifuatazo ni baadhi ya sekta za kazi za kawaida:

Teknolojia ya Habari (IT)

Huu ndio chaguo la kawaida na la faida.

Sekta inayostawi ya TEHAMA inahudumia idadi kubwa ya biashara katika ukuzaji wa programu, muundo wa wavuti, na uuzaji wa kidijitali.

Wataalamu wa IT wanafurahia mishahara ya ushindani na fursa ya kufanya kazi na teknolojia za kisasa.

Ujasiriamali

Lahore hutoa mifumo mingi ya usaidizi kwa watu wanaotafuta kuzindua biashara zao, ikitoa ardhi yenye rutuba kwa wanaoanza na ubia mpya.

Ajira za Matibabu na Afya

Pamoja na vyuo vikuu vingi vya kifahari na taasisi za kitaaluma, sekta hii inatoa kazi zinazohitajika katika kufundisha, utafiti, na utawala.

Benki na Fedha

Kama moja ya vitovu vya kiuchumi vya Pakistan, Lahore inajivunia idadi kubwa ya benki, taasisi za fedha, na makampuni ya uwekezaji, kutoa fursa kwa mwingiliano wa wateja na utulivu wa kifedha.

Utengenezaji wa Nguo

Sekta inayostawi ya utengenezaji wa nguo huko Lahore inatoa mchango mkubwa kwa uchumi, ikitoa majukumu katika muundo, uzalishaji, uuzaji, na usimamizi.

Uandishi wa Habari na Vyombo vya Habari

Sekta ya vyombo vya habari mjini Lahore inatoa kazi katika magazeti, televisheni, na vyombo vya habari vya dijitali, na fursa kwa wanahabari, wanahabari, wahariri na watayarishaji wa maudhui.

Utalii na Ukarimu

Maeneo ya kihistoria ya Lahore na turathi tajiri za kitamaduni huvutia watalii wengi, na kuunda kazi katika hoteli, mikahawa, waendeshaji watalii na biashara za usimamizi wa hafla.

Uuzaji na Huduma kwa Wateja

Kuna mahitaji ya wauzaji wenye ujuzi katika rejareja, mali isiyohamishika, uuzaji wa magari, na zaidi.

Licha ya fursa hizi, ukosefu wa ajira nchini Pakistani umeongezeka, na kufikia 6.3% mnamo 2023, kulingana na nakala ya LinkedIn.

Hii inatafsiriwa kwa mamilioni ya watu bila kazi, kutokana na sababu kadhaa:

Ukosefu wa Ujuzi na Elimu

Ubora duni au gharama ya juu ya elimu inazuia upatikanaji wa ujuzi muhimu.

Mabadiliko ya Kiteknolojia

Ajira mpya zinazohitaji seti maalum za ujuzi wa kiteknolojia zimeibuka, mara nyingi zikiwaacha wale walio na ujuzi wa kizamani bila fursa za ajira.

Uzalendo

Waajiri wakati mwingine hutoa upendeleo kwa marafiki na familia kwa kazi, na kupunguza fursa kwa wengine.

Mkusanyiko wa Ajira Mjini

Ajira nyingi zimejikita mijini na hivyo kufanya iwe vigumu kwa watu wa vijijini kupata ajira.

Ubaguzi

Wanawake, haswa, wanakabiliwa na ubaguzi mahali pa kazi, na hivyo kupunguza nafasi za ajira.

Ndoa

Nchini Pakistani, matarajio kuhusu ndoa yamebadilika kutoka kwa ndoa za kupangwa hadi kwenye ndoa za "upendo". Wakati mmoja, mwisho huo ulionekana kuwa kashfa.

Mahusiano kati ya heshima na kupata mshirika ni imara, huku darasa na elimu mara nyingi hucheza jukumu katika kupata mchumba unaofaa.

Wanandoa wanapokutana kwa mara ya kwanza, kijadi katika mpangilio wa "tarehe," wakati mwingine wanaongozwa, ingawa mazoezi haya yanazidi kubadilika.

Katika baadhi ya matukio, mwanamume anaweza kuwa na wake wengi na kuoa hadi wake wanne, mradi ni ridhaa na kuzingatia sheria za Kiislamu.

Inakadiriwa kuwa wazazi hupanga angalau 50% ya ndoa nchini Pakistan.

Wanaolingana wanaweza kuwezesha ubadilishanaji wa taarifa za mawasiliano kati ya familia.

Kidesturi, ilikuwa kawaida kwa bibi-arusi kukutana na mume wake siku ya harusi yao.

Katika baadhi ya maeneo ya mashambani, watu binafsi wanaweza kuolewa na binamu zao.

Majadiliano kati ya wazazi kuhusu mahari pia ni ya kawaida.

Britannica inafafanua “mahari” kuwa pesa, bidhaa, au mali ambayo mwanamke huleta kwa mume wake au familia yake katika ndoa.

Katika nyakati za kisasa, wanandoa wanaweza kukutana kupitia njia mbalimbali, ikiwa ni pamoja na programu na tovuti za ndoa, mapendekezo ya familia, matukio ya kasi ya uchumba, taasisi za elimu na mahali pa kazi.

Taratibu za kabla ya harusi ni pamoja na mangni (uchumba), ambapo familia hubadilishana pete na ishara kuashiria kukubalika kwa ndoa.

Sherehe ya mehndi inahusisha kupaka hina kwa mikono na miguu ya bibi arusi, na pia kwa wageni wa kike, na ina sifa ya kucheza, kuimba, na muziki, mara nyingi na dhol iliyochezwa, inayoashiria bahati nzuri, uzuri, na upendo.

The Sangeet ni mkusanyiko wa muziki ambapo familia ya bibi arusi na marafiki huimba nyimbo za jadi za harusi.

Harusi hiyo inajumuisha nikah, sherehe ya mkataba inayofanywa na kiongozi wa Kiislamu au Qazi, ambapo bibi na arusi, pamoja na mashahidi, wanasoma mistari ya kidini, kubadilishana nadhiri, na kusaini mkataba wa ndoa.

Baraat ni msafara wa bwana harusi kwenda kwenye ukumbi wa harusi, kwa kawaida juu ya farasi au gari la kifahari, likisindikizwa na muziki na kucheza.

Rukhsati ni wakati wa mfano wakati bibi arusi anaaga familia yake kuanza maisha mapya na mumewe.

Familia ya bibi-arusi humbariki na kurusha petals anapoingia kwenye gari au palanquin ili kumpeleka nyumbani kwa bwana harusi.

Hatimaye, Walima ni tafrija iliyoandaliwa na familia ya bwana harusi, inayofanyika siku moja au siku chache baada ya harusi, yenye karamu kubwa ya anasa.

Madawa ya kulevya

Jirani wa Pakistan, Afghanistan, ndiye mzalishaji mkubwa zaidi wa kasumba haramu duniani.

Hii inaiweka nchi katika mazingira magumu kuhusu matumizi mabaya ya dawa za kulevya na biashara haramu.

Mitindo ya uzalishaji, usambazaji na matumizi mabaya ya dawa haramu imeongezeka, huku akaunti zaidi za uhalifu na makosa yanayohusiana na dawa za kulevya zikiripotiwa.

Kulikuwa na kupungua kwa kilimo cha afyuni katika miaka ya 1990.

Walakini, kulikuwa na kuibuka tena kwa kilimo cha poppy katika miaka ya hivi karibuni, haswa mnamo 2003.

Bangi bado inazalishwa lakini inachukuliwa kuwa kipaumbele cha chini na mamlaka ya udhibiti wa madawa ya kulevya.

Inakuzwa sana, inapatikana kwa urahisi, na inaweza kununuliwa kwa bei ya chini.

Pakistan ni moja wapo ya nchi kuu za usafirishaji madawa ya kulevya kutoka Afghanistan, kukiwa na njia nyingi mpya na mbinu za ulanguzi wa dawa za kulevya zinazojitokeza.

"Mwaka 2007, vyombo vya kutekeleza sheria vilikamata kilo 13,736 za heroin/morphine, kilo 101,069 za bangi na kilo 15,362 za afyuni, kutoka mwaka 2006 kukamatwa kwa kilo 35,478 za heroin/morphine msingi na kilo 115,443 kutoka juu ya bangi. 2006 kasumba ya kukamata kilo 8,907.”

Kuna wasiwasi kuhusu kuzuka kwa VVU/UKIMWI miongoni mwa watumiaji wa madawa ya kulevya nchini Pakistan.

Kwa kuongeza, matumizi ya kuvuta pumzi kati ya vijana yanaongezeka.

"Ripoti ya Tathmini ya 2006 ilibainisha ongezeko kubwa la matumizi ya bangi, dawa za kutuliza na kutuliza tangu 2000.

"Ripoti inabainisha mabadiliko yanayoibuka kutoka kwa dawa za asili za mimea kwenda kwa dawa za sanisi, zinazojulikana kama 'Vichocheo vya Aina ya Amfetamini (ATS)'."

Kulingana na Ripoti ya Muhtasari wa Kiufundi ya Matumizi ya Dawa nchini Pakistani 2013, inakadiriwa kuwa watu milioni 6.45 (5.8%) wenye umri wa miaka 15-64 nchini Pakistani walitumia dawa za syntetisk au dawa zilizoagizwa na daktari kwa madhumuni yasiyo ya matibabu katika miezi 12 iliyopita.

Uraibu wa dawa za kulevya unaibuka kama suala muhimu, linaloathiri afya ya akili, kuingia gharama kubwa za afya, kuwa na athari mbaya za kijamii, na kuongezeka kwa viwango vya vifo.

Moshi wa Nondo ni kitabu kizuri na chenye utambuzi.

Inachochea fikira, inashughulikia mawazo mengi ya kutafakari.

Mtu anaweza kutafakari taswira ya Pakistan na kuirejelea mtambuka na uzoefu na mawazo yao wenyewe.

Imechapishwa katika lugha zaidi ya 30 na kuwa muuzaji bora wa kimataifa na nakala zaidi ya milioni kuuzwa, Msomi anayesita iliorodheshwa kwa Tuzo ya Man Booker.

Kitabu cha nne cha Mohsin Hamid, Toka Magharibi (2017), inasimulia safari ya wakimbizi wawili waliotoroka mji uliokumbwa na vita katika ulimwengu ambapo mabilioni ya watu huhama kupitia milango nyeusi ya kichawi.

Ilipata orodha fupi ya Man Booker na ilitajwa kuwa kitabu bora zaidi cha mwaka na Barack Obama.