Kama Sutra ni nini?

Watu wengi wangeweza kudhani kuwa Kama Sutra, Karma Sutra au Kamasutra, ni aina fulani ya mwongozo wa kifumbo wa India wa nafasi za ngono kama ilivyo kawaida katika tamaduni maarufu.

Kwa kweli, Kama Sutra ni zaidi ya hii.

Kama Sutra ni maandishi ya kweli ambayo yameokoka kutoka kwa Kama Shastra asilia.

Iliandikwa na Vatsyayana Rishi, mwanafalsafa wa Kihindu kutoka mila ya Vedic, ambaye aliishi karibu karne ya 2 BK

Vatsyayana  anasema anajiona kama mtu wa tatu wakati anatoa maoni na amenukuu tu na kufupisha kazi za asili.

Kama Sutra ni moja ya maandishi matatu ya zamani ya India ambayo yanahusiana na malengo ya maisha.

Wengine wawili ni Artha Shastra na Dharma Shastra, wanaojulikana kuwa wameandikwa katika Sanskrit, karibu karne ya 7 KK

Tafsiri ya Kama Sutra ipo katika lugha nyingi. Tafsiri maarufu ni za Alain Danielou (1994) na Wendy Doniger (2002).

Wendy Doniger, mwandishi wa Kamasutra (Oxford World's Classics 2002) anasema:

"Kamasutra halisi ni kitabu kuhusu sanaa ya kuishi - juu ya kupata mwenza, kudumisha nguvu katika ndoa, kuzini, kuishi kama au na mtu wa korti, kutumia dawa za kulevya - na pia kuhusu nafasi katika tendo la ndoa."

Kutoka kwa mtazamo wa falsafa, malengo matatu ya maisha yanahusishwa na Kama Sutra:

• Dharma - Kuishi kwa adili. Ikijumuisha sheria na utaratibu, endelea kwenye mstari, mwenendo, majukumu, haki, na 'njia sahihi ya kuishi'.
• Artha - Ustawi wa nyenzo. Ikijumuisha nguvu ya kifedha, utajiri, kazi, taaluma, kazi, usalama wa kifedha, hadhi na ustawi wa uchumi.
• Kama - Aina yoyote ya hamu, hitaji, shauku, hamu, ujamaa, mazoezi ya kupendeza, urafiki, raha ya kupendeza ya maisha, mapenzi ya mwili na upendo.

Kuna ya nne, inayoitwa Moksha, ambayo inahusu ukombozi kutoka kwa viambatanisho vya vitu vya ulimwengu na ulimwengu.

Alain Danielou, mwandishi wa The Complete Karma Sutra (Parker Street Press 1994), anasema:

"Karma Sutra sio kazi ya ponografia. Ni kusoma tu bila upendeleo na utaratibu wa moja ya mambo muhimu ya kuishi. ”

Kwa hivyo, Kama Sutra ni utafiti wa Kama na inachunguza uhusiano kati ya jinsia na msingi wa ujasiri wa kijinsia.

Zingatia hamu na urafiki kati ya wenzi na jinsi anga, hisia na mhemko, zote zina jukumu katika kufanikisha kuridhika kijinsia, zinawasilishwa wazi katika kazi zake.

Ikilinganishwa na jamii ya leo, Kama Sutra iliandikwa wakati ambapo matabaka fulani ya wanaume na wanawake wa India walikuwa na maoni tofauti juu ya ndoa na mapenzi, ambayo ni pamoja na uwepo wa watu wa korti ndani ya uhusiano wa ndoa.

Usagaji, kutawala wanawake na vitendo vya ushoga vya wanaume vyote vimeelezewa kwa kina.

Kama Sutra imeundwa na vitabu saba vyenye sehemu zinazozingatia maeneo tofauti ya Kama, kama ifuatavyo.

1. Kanuni za Jumla

Kitabu hiki cha kwanza kinaelezea jinsi vikosi vitatu vinavyoingiliana kwa kujitambua na vipaumbele vya maisha.

Ikiwa ni pamoja na jinsi mwanamke anavyoonyesha nguvu na ustadi wake kwa kukuza burudani za kiakili, kimwili, na hata za riadha.

Inataja njia ya Changamoto-Kujibu kuanzisha Kama na jukumu letu, asili yetu, kujifunza kufurahiya hamu kadiri tuwezavyo.

Inamaanisha upendo sio tu kuwa sanaa, bali sayansi, ikionyesha ni kitu kinachohitaji uchumba makini, saikolojia, na kila kitu kingine kati.

2. Aina za Upendo na Umoja wa Kijinsia

Kitabu hiki kinashughulikia mapenzi, kategoria ya wanaume na wanawake, orgasms, ngono ya mdomo na aina 64 za vitendo tofauti vya ngono.

Inagawanya wanaume katika matabaka matatu, kulingana na saizi ya uume wao unaojulikana kama 'lingam' - shasha (wanaume wa sungura), vrisha (ng'ombe wa kiume), na ashwas (wanaume wa farasi), na wanawake katika matabaka matatu, kulingana na kina cha uke wao.

Usawa wa umoja wa kijinsia ni bora wakati saizi ya mwanamume na kina cha mwanamke kinalingana. Vinginevyo, unaweza kuwa na umoja usio sawa. Ingawa, haikatazi miungano isiyo sawa.

Inasema kuna aina nne za mapenzi.

• Mazoea - ambapo mapenzi huwa tabia kati ya watu wawili kwa muda na mazoezi.
• Kufikiria - upendo kutoka kwa imani ambapo tunafafanua, kuainisha, na kisha uone ni ipi inayofaa ufafanuzi wetu.
• Mutual - upendo uliothibitishwa kati ya watu wawili ambao umekubaliwa na unavyotakiwa sawa.
• Dhahiri - upendo unaoonekana na ulimwengu ambao huleta raha ya hali ya juu ikilinganishwa na aina zingine za mapenzi.

Jinsia ya mdomo imetajwa kupeleka matumizi yake kwa raha ya kiume au ya kike pamoja na kulamba, kumeza, au hata kunyonya embe, kama sehemu ya mchezo wa mbele.

Chatus-Shasti ni sanaa 64 za umoja wa kijinsia. Ikiwa ni pamoja na aina tofauti za tendo la ndoa, kukumbatiana, kubusu, kupiga makofi, kujikuna kucha, kuuma, nguvu ya kijinsia na nguvu.

Kujifunza sanaa 64 za ngono ni ufunguo wa wanawake haswa na wanaume kuwa wapenzi wa ajabu na wenye ustadi.

3. Aina za Ndoa

Ndoa ni lengo kuu la kitabu cha tatu. Ambapo aina tofauti za ndoa wakati wa kupata mke zinajadiliwa na jinsi ngono ina jukumu muhimu.

Kupata aina sahihi ya mwanamke kwa ajili ya ndoa ni muhimu sana na kwamba ndoa itakuwa nzuri zaidi ikiwa ni tajiri, ana uhusiano mzuri, ana nywele nzuri, meno, matiti, na afya kwa ujumla.

Pia inamfahamisha mwanamume kuwa lazima afanye kazi kupata mwanamke kama huyo na kumpa ole. Hata kwa udanganyifu ikiwa hayuko tayari au hana hakika juu ya kuolewa.

Mara baada ya kuolewa, cha kushangaza, kitabu hicho kinasisitiza kuwa ngono haifai kukimbizwa.

Vatsyayana anasema mwanamume lazima achukue wakati wake na mkewe mpya kabla hata ya kufikiria kuanzisha ngono.

Mwanaume lazima apate uaminifu wa mwanamke kabla ya raha ya ngono naye. Hasa, ambapo wanawake, "wakiwa wa tabia ya zabuni, wanataka mwanzo wa zabuni."

4. Mke wa Kazi

Kitabu hiki kinaonyesha majukumu ya kitamaduni zaidi ya mke na inaweza kuhesabiwa kama ya kupambana na wanawake.

Inasema kwamba mke lazima amuone mumewe kama mtu aliye juu zaidi. Anapaswa kumwona kila hitaji na hamu.

Wajibu wake ni pamoja na kusimamia kila kitu nyumbani, kusafisha nyumba, kupika, kuzaa watoto wa kiume, kunawa miguu, kusaliti kamwe, kumpa raha ya kijinsia, kuwa mwenye heshima na kuishi kabisa kumtumikia yeye na familia yake.

Kuoa tena kunaruhusiwa na mwanamume, ikiwa mkewe hatimizi mahitaji yake na hawezi kuzaa watoto.

Mke wa pili na mdogo anaruhusiwa na mke wa kwanza lazima afanye kama "dada" yake au "mama" kutoa ushauri. Mke wa kwanza lazima ahakikishe mke wa pili anamridhisha na kuzaa watoto.

5. Wake za Wanaume wengine

Kitabu cha tano kinamshauri mtu juu ya uhitaji wake wa wanawake wengine, haswa, wake za wanaume wengine na jinsi wanaume wanapaswa kuhukumu tabia ya wanawake wanaonyesha nia.

Ikiwa mwanamume anaona upendo wake kwa mke wa mtu mwingine unazidi ule wa mkewe, anapaswa kuzingatia yule mwanamke mwingine.

Ikiwa ameshikamana kabisa na yule mwanamke mwingine kiakili, anakataa raha za sasa, anaonyesha usawa wa akili, au amepoteza hamu ya kuishi, basi anapaswa kufuata mke wa mwingine.

Walakini, lazima azingatie, usawa wa ngono, hatari yoyote ambayo umoja unaweza kumletea, na athari za baadaye za uhusiano huu. Pia, mwanamume anapaswa kumtongoza mwanamke mmoja kwa wakati mmoja.

Mfano wa wafalme kuruhusiwa kuwa na wanawake wengi unaonyeshwa ili mradi tu waanzishwe na mkewe kwake kuhakikisha wana sanaa na ustadi wa kumpendeza.

6. Jukumu la Maaskari

Kitabu hiki kinaelezea jukumu na umuhimu wa watu wa korti.

Kulingana na Vatsyayana, courtesan (au vaishika) imekuwa sehemu muhimu katika jamii ya wanadamu.

Hawachukuliwi kama "makahaba" kwa sababu wamefundishwa na kufundishwa kuwa washirika wa wanaume wa hali ya juu.

Mtu wa mahakama anaonekana kuwa hodari katika nafasi 64 za ngono na pia ana ufahamu mzuri juu ya saikolojia ya mtu.

Kufanya mapenzi na wanaume huwapa watu wa korti maisha na raha ya kijinsia pia.

Courtesan ana majukumu mawili na mwanamume. Mmoja kama mpenzi wa kweli au mwingine kwa pesa tu ambapo utengenezaji wa mapenzi sio wa kweli na hata anaweza kulazimishwa.

Kwa vyovyote vile, mtu wa korti lazima aonyeshe upendo kwa huyo mwanamume kwa kila tukio, licha ya kupata zawadi na pesa au mshikamano wa kweli kutoka kwa mpenzi.

7. Mazoea Mbadala

Kitabu cha mwisho kinazingatia utimilifu wa kijinsia ambao haujafikiwa kwa kutumia njia zilizoelezewa hadi sasa.

Inatoa ushauri wa kufufua libido dhaifu ya ngono, kwa kutumia maboresho ya mwili, nyongeza ya utendaji wa kijinsia na marekebisho ya sehemu za siri.

Kuchorea pastes na mafuta kwenye lingam ya mtu kunaweza kusaidia kuipanua. Pia kwa kusugua mafuta iliyochanganywa na mbegu za makomamanga, tango na mbilingani.

Kuna ushauri kwa wanaume kuongeza nguvu zao kwa kutumia aphrodisiacs na mapishi kama maziwa na sukari na licorice, au maziwa na sukari na korodani zilizopondwa za kondoo dume au mbuzi.

Kutumia mikono, ngono ya kinywa, kucheza na misuli ya kibofu ya kiume au hata kutumia "apadravyas" (msaada wa umbo la phallus) kuchochea mshindo yote yanatajwa.

Inahitimisha kuwa Kama Sutra inapaswa kusomwa na vijana na wazee na kimsingi, mtu yeyote anayetafuta kupata utimilifu katika mapenzi na ngono.

Kwa hivyo, kama ilivyoelezwa Kama Sutra sio mwongozo wa msimamo wa ngono lakini kazi kamili juu ya tabia ya jinsia, mapenzi na ngono. Kuwasilisha njia za kina za wanawake kuridhisha wanaume na kinyume chake.

"Kwa kifupi, mtu mwenye akili na anayejua anayehudhuria Dharma na Artha na pia Kama, bila kuwa mtumwa wa tamaa zake, atapata mafanikio katika kila jambo ambalo anaweza kufanya."