'Pakadua Vivah' ni nini ambapo Bwana harusi hutekwa nyara?

Ndoa inaonekana sana kama kifungo kitakatifu, kinachoashiria upendo, umoja, na kujitolea.

Hata hivyo, katika baadhi ya maeneo ya India, dhana hii inachukua zamu ya giza na isiyo na utulivu na mazoezi ya 'Pakadua Vivah.'

Tofauti na sherehe za kitamaduni zinazohusishwa na harusi za Wahindi, desturi hii huleta hadithi za kulazimishwa, udanganyifu, na, mara nyingi, kiwewe cha kihisia cha maisha yote.

Katika msingi wake, 'Pakadua Vivah' inahusisha kutekwa nyara kwa wachumba na kushiriki kwao kwa lazima katika sherehe za ndoa.

Kitendo hiki, ambacho kiliripotiwa zaidi katika Bihar na majimbo jirani, kimewatia hofu wanaharakati wa haki za binadamu na kuzua mijadala kuhusu mizizi yake ya kijamii na kiuchumi.

Jina 'Pakadua,' linalotokana na neno la Kihindi la 'kukamata,' linatoa muhtasari wa masaibu ya wanaume wanaohusika.

Kitendo hiki si masalio ya historia ya kale bali ni ukweli mbaya kwa baadhi ya familia zinazokabiliwa na matatizo ya kifedha.

Mila hiyo inaendelea kustawi mbele ya madai ya mahari, miundo ya mfumo dume, na shinikizo za kijamii.

Kwa wengi, inawakilisha jaribio la kukwepa mzigo mzito wa kiuchumi wa kutoa mahari katika ndoa za kawaida zilizopangwa.

DESIblitz inachunguza ulimwengu wa 'Pakadua Vivah,' ikichunguza asili yake, motisha, na athari mbaya iliyonayo kwa watu binafsi na jamii.

Ni nini hulazimisha familia kuchukua hatua kama hizo? Na hii inasema nini kuhusu utamaduni mpana wa kijamii na kitamaduni wa India?

Mwanzo

Mizizi ya 'Pakadua Vivah' inaweza kufuatiliwa hadi kwa changamoto za kiuchumi na kitamaduni zinazokabili jamii za vijijini nchini India.

Bihar, jimbo lililo na mila zilizokita mizizi na ugumu wa kifedha, mara nyingi hutambuliwa kuwa kitovu cha tabia hii.

Kihistoria, desturi hiyo iliibuka kama hatua ya kukabiliana na kupanda dowry mahitaji yaliyowekwa na familia watarajiwa wa bwana harusi.

Katika jamii nyingi, bwana-arusi aliye na kazi nzuri au hadhi ya kijamii yenye heshima mara nyingi aliamuru mahari kubwa, na kufanya ndoa kuwa lengo lisiloweza kufikiwa kwa familia zilizo na uwezo mdogo.

Badala ya kushindwa na mkazo wa kifedha, baadhi ya familia zilibuni suluhu isiyo ya kawaida: kuwateka nyara wanafunzi wanaostahili na kuwalazimisha waoze binti zao.

Ingawa hii inaweza kuonekana kuwa ya kupita kiasi, ilionekana na wengine kama uovu wa lazima kuhakikisha usalama wa kijamii wa mwanamke na kukubalika kupitia ndoa.

Zaidi ya hayo, mazoezi hayo yanaonyesha tofauti kubwa zaidi za kijinsia na thamani iliyowekwa kwenye hali ya ndoa ya wanawake katika jamii ya Kihindi.

Wanawake ambao wamesalia bila kuolewa wanakabiliwa na unyanyapaa mkubwa, na hivyo kuongeza shinikizo kwa familia kuhakikisha kuwa wamefunga ndoa-hata kama inahitaji hatua kali.

Jinsi 'Pakadua Vivah' Inatokea

Utekelezaji wa 'Pakadua Vivah' mara nyingi hujitokeza kwa njia iliyopangwa sana.

Kwanza, familia zinalenga wanafunzi wanaohitimu, mara nyingi kulingana na uthabiti wao wa kifedha au mafanikio ya kitaaluma.

Vijana walioajiriwa katika kazi za serikali hutafutwa sana.

Bwana harusi kisha kutekwa nyara na kikundi cha watu walioajiriwa na familia ya bibi-arusi.

Hii mara nyingi hutokea chini ya kivuli cha matukio ya kijamii, mikutano ya kazi, au hata wakati wa kusafiri.

Mara baada ya kutekwa nyara, bwana harusi huletwa mahali palipopangwa tayari, ambako analazimishwa—mara nyingi chini ya tishio la jeuri—ili kukamilisha taratibu za arusi.

Ili kumzuia bwana harusi asitoroke, familia ya bibi-arusi inaweza kuandikisha ndoa hiyo mara moja kisheria.

Hii inafanya kuwa vigumu kwa bwana harusi kugombea muungano baadaye.

Ingawa ridhaa ya bwana harusi haipo, kanuni za kijamii na ushiriki wa mamlaka za mitaa mara nyingi huleta ugumu katika majaribio yao ya kutoroka ndoa.

Pakadua Vivah katika Utamaduni Maarufu

Ukali na kuenea kwa 'Pakadua Vivah' haijatambuliwa.

Mazoezi hayo yalikuwa mengi sana huko Begusarai mwanzoni mwa miaka ya 1990 hivi kwamba ikawa msukumo wa filamu ya 2010. Antadwand.

Filamu hiyo, iliyoshinda tuzo ya kitaifa, inaleta uhalisia mbaya wa ndoa za kulazimishwa kwenye skrini, ikitoa taswira ya wazi ya kulazimishwa, kiwewe cha kihisia, na shinikizo za kijamii zinazohusika.

Antadwand inaonyesha kwa uwazi maisha ya kijana aliyetekwa nyara na kulazimishwa kuolewa.

Ikichora moja kwa moja kutoka kwa hadithi za kweli kama zile za Begusarai, filamu hii inaangazia mateso ya kihisia ya wachumba walionaswa katika mazoezi ya 'Pakadua Vivah,' walionaswa na shinikizo la kisheria na kijamii.

Kupitia masimulizi yake ya kuvutia, filamu husaidia kuangazia jinsi kanuni za kijamii zilizokita mizizi na mfumo wa mahari huchangia katika hatua hizo kali.

Mambo ya Kijamii na Kiuchumi

Kuelewa kuendelea kwa 'Pakadua Vivah' kunahitaji uchunguzi wa hali ya kijamii na kiuchumi inayoidumisha.

Licha ya kuharamishwa nchini India, mfumo wa mahari unasalia kuwa utaratibu uliokita mizizi.

Familia zisizoweza kukidhi mahitaji makubwa mara nyingi huona ndoa za kulazimishwa kama njia mbadala ya kuokoa gharama.

Katika maeneo ya vijijini, ukosefu wa utulivu wa kifedha unazidisha mapambano ya kupata miungano kwa njia za jadi.

Hii inafanya mazoea yasiyo ya kawaida kama 'Pakadua Vivah' kuenea zaidi.

Shinikizo la kijamii la kuoa binti—bila kujali hali—linatokana na maadili ya mfumo dume ambayo yanalinganisha thamani ya mwanamke na hadhi yake ya ndoa.

Mara nyingi, mamlaka za mitaa zinashiriki katika mazoezi, ama kulifumbia macho au kuunga mkono kikamilifu kwa manufaa ya kibinafsi.

Juhudi za Kupambana na 'Pakadua Vivah'

Ingawa 'Pakadua Vivah' inashutumiwa sana, kukabiliana na tabia hiyo kumeonekana kuwa changamoto.

Hatua kadhaa zimependekezwa na kutekelezwa kwa viwango tofauti vya mafanikio.

Sheria ya India inakataza ndoa za kulazimishwa, lakini utekelezaji wa sheria hizi bado ni dhaifu.

Uangalifu zaidi na uwajibikaji unahitajika ili kuwazuia wakosaji.

NGOs na wanaharakati wamezindua mipango ya kuelimisha jamii kuhusu athari za kisheria na kimaadili za 'Pakadua Vivah.'

Kutoa usaidizi wa kifedha na fursa za ajira kwa familia za vijijini kunaweza kupunguza shinikizo la kiuchumi ambalo linasukuma tabia hii.

Kupambana na kanuni za mfumo dume na mfumo wa mahari ni muhimu katika kushughulikia vyanzo vya ndoa za kulazimishwa.

Kuhimiza usawa wa kijinsia na kuthamini wanawake zaidi ya hali yao ya ndoa kunaweza kuleta mabadiliko ya kudumu.

'Pakadua Vivah' ni ukumbusho kamili wa ukosefu wa usawa wa kijamii na kiuchumi na tofauti za kijinsia ambazo zinaendelea nchini India.

Ingawa zoea hilo linaweza kuonekana kuwa la kipuuzi au la kushtua kwa watu wa nje, linaonyesha hatua za kukata tamaa ambazo baadhi ya familia huchukua ili kufuata kanuni kandamizi za jamii.

Kuhutubia 'Pakadua Vivah' kunahitaji mbinu yenye vipengele vingi, kuchanganya mageuzi ya kisheria, maendeleo ya kijamii na kiuchumi, na mabadiliko ya kitamaduni.

Kwa kuangazia zoea hili linalosumbua, tunaweza kutumaini kukuza jamii ambayo msingi wa ndoa ni kuheshimiana, upendo, na ridhaa—isiyo na shuruti na woga.

Hadithi za wale walioathiriwa na 'Pakadua Vivah' hutumika kama mwito wa kuchukua hatua kwa watunga sera, wanaharakati na jumuiya kuunda mustakabali wenye usawa na haki kwa wote.