Je, Desi Milenia Wanafikiria Nini Kuhusu Ngono Kabla ya Ndoa?

Milenia ya Desi hukabiliana na matarajio ya kina ya kitamaduni na kijamii linapokuja suala la ngono na ujinsia.

Kwa hivyo, wale kutoka asili ya Pakistani, India na Bangladeshi wanaweza kukabiliana na masuala yanayojumuisha ngono kabla ya ndoa.

Ngono kabla ya ndoa ni mada iliyojikita zaidi katika unyanyapaa na kusukumwa kwenye kivuli ndani ya jumuiya za Asia Kusini.

Lakini ni mitazamo gani ya milenia ya Desi kwa ngono kabla ya ndoa?

Milenia ya Desi, pia inajulikana kama Gen Y, kwa ujumla hutambuliwa kama wale waliozaliwa kati ya 1981 na 1996.

Milenia wako wazi zaidi kwa mawazo ya kimataifa kuliko hapo awali vizazi. Uzoefu wao na mawazo mara nyingi huchanganyika na kutafakari urambazaji, kwa mfano, maadili ya jadi na kanuni za kisasa.

Huko ughaibuni, kama huko Uingereza, milenia ya Desi mara nyingi ni kizazi cha pili au cha tatu, wanakabiliwa na changamoto ngumu ya kusawazisha ulimwengu na tamaduni mbili.

Ingawa maadili ya kimapokeo yanasalia kuwa na ushawishi, utandawazi, kuongezeka kwa upatikanaji wa habari, na mawazo tofauti hutengeneza upya imani na mitazamo.

Mapambano katika mitazamo na matendo kuhusu ngono kabla ya ndoa yanaweza kuwa katika kufuata maadili ya kisasa yenye dhima na maadili ya kijamii, kitamaduni na kidini.

DESIblitz inachunguza kile ambacho watu wa milenia wa Desi wanafikiria kuhusu ngono ya kabla ya ndoa.

Kupitia Matarajio ya Kijamii na Kitamaduni na Kidini

Mawazo na matarajio ya kijamii-utamaduni na kidini yanaweza kuathiri tabia ya ngono kati ya milenia ya Desi.

Wakati fulani, matarajio haya hupitishwa kupitia familia na jumuiya badala ya kukumbatiwa moja kwa moja na milenia ya Desi.

Matarajio ya jamii yanayotokana na kiasi, heshima na sifa ya familia (izat) kubaki ndani kabisa.

Dini kama Uislamu, Uhindu, na Kalasinga kwa kawaida hutetea kujizuia kabla ya ndoa. Matarajio haya yanaathiri wanaume na wanawake, ingawa wanawake mara nyingi hukabiliwa na uchunguzi mkali na polisi.

Raia wa Uingereza Rehna, mwenye umri wa miaka 34, alisema:

"Imani yangu inamaanisha kuwa sitawahi kufanya ngono nje ya ndoa. Je! nimepata matamanio? Ndio, lakini hapana, nisingefanya. Yeyote anayefanya imani yake anapaswa kuwa sawa.

“Sababu moja ninafikiria kuoa katika mwaka mmoja au miwili ijayo. Lakini haitafanya jambo lolote la haramu [lililokatazwa].”

Kinyume chake, Mariam, 42, Mpakistani mwingine wa Uingereza, alionyesha mtazamo tofauti:

“Ngono kabla ya ndoa ilikuwa mwiko nilipokuwa mdogo na bado ni mwiko. Haipaswi kuwa hivyo.”

“Sikujua nilichokuwa nikifanya, na ilikuwa ndoa iliyopangwa nilipokuwa na umri wa miaka 18.

"Kila mtu ana haki ya kufanya uamuzi wake mwenyewe, lakini ni muhimu kujua ikiwa mnalingana kwa njia hiyo.

"Kwa wengi, ninachosema ni haram, na nimegeuka Magharibi sana, lakini ndivyo ilivyo. Nilifanya mapenzi na mume wangu wa pili kabla ya ndoa.

"Nimewaambia watoto wangu, wa kiume na wa kike, kwamba chaguo lao ni lao, lakini nadhani kuwa na urafiki wa karibu na mwenzi lazima lisiwe suala.

"Watoto wote wawili wako katika umri wa miaka ishirini na wana tarehe. Binti yangu yuko hai, na mwana hayuko. haijafichwa.”

Kwa Mariam, majadiliano kuhusu ngono yanasalia kuwa mwiko katika kaya nyingi za Asia Kusini. Ukimya huu husababisha ukosefu wa maarifa na huimarisha hisia za hatia na aibu kwa wale wanaokwenda kinyume na kanuni za kijamii, kitamaduni na kidini.

Kwa upande wake, Bangladeshi Minaz* wa Uingereza mwenye umri wa miaka 30 aliiambia DESIblitz:

“Nimechumbiana na kufanya mambo kama kumbusu, lakini sikufanya ngono kabla ya ndoa. Niliogopa sana wazazi wangu wangejua.

"Ndiyo maana niliolewa nikiwa na umri wa miaka 22. Niliiweka halaiki kwa mpenzi wangu, ingawa kuwa na mpenzi hakuruhusiwa.

"Ni sawa kwa binamu zangu wadogo, angalau wasichana.

"Wabengali ni wahafidhina linapokuja suala la ngono kabla ya ndoa kwa wasichana. Ikitokea, wazazi hawatawahi kujua, angalau katika familia yangu.

“Wavulana, hakuna kilichosemwa kuhusu wanachofanya, lakini hawangepata ndoto kama hiyo ikiwa wazazi wangejua.

"Kwa wanawake wengi wa Asia kama mimi, uamuzi sio tu kuhusu kile tunachotaka kibinafsi."

Uzoefu wa Minaz unaangazia jinsi matarajio ya kitamaduni yanaunda chaguo za kibinafsi. Licha ya uhusiano wa kimapenzi, alitanguliza ndoa katika umri mdogo ili kuendana na kanuni za kitamaduni na kidini.

Baadhi ya Milenia ya Desi hujadili matamanio ya kibinafsi na vizuizi vya kijamii na kitamaduni na maadili, wakitafuta msingi wa kati unaowaruhusu kudumisha uhuru fulani huku wakipunguza hatari ya migogoro na kutoidhinishwa.

Milenia ya Desi kwenye Viwango viwili vya Jinsia

Matarajio ya kijinsia yanaendelea katika jumuiya za Asia Kusini. Lakini mara nyingi hukabiliwa na vikwazo vichache kuhusu tabia ya kujamiiana, huku wanawake wakistahimili kuchunguzwa zaidi.

Kiwango hiki maradufu kinaweza kuweka shinikizo kubwa kwa wanawake wa Desi kudumisha heshima ya familia zao.

Kwa hivyo, ulinzi unaoendelea wa ujinsia wa kike na tamaa na nafasi ya wawili kama hatari.

Jas (jina la utani), ambaye ni Bangladeshi na 32, alifichua:

“Ndiyo, [nimefanya ngono kabla ya ndoa]; watu wengi hufanya hivyo, ni kawaida.

"Sheria ni tofauti kwa wasichana. Nadhani wazazi wangu walijua kunihusu lakini hawakusema chochote.

“Msichana akifanya ngono au kulala na mizigo kabla ya ndoa atakuwa na jina baya. Haipaswi kuwa kama ilivyo, lakini iko.

"Lakini ndani ya wanandoa, inaweza kuwa tofauti. Najua mchumba wangu amelala na ex wake, lakini ndivyo hivyo. Nisingependa mtu ambaye amekuwa na watu wengi kama mimi.”

Ingawa wanategemea matarajio ya kitamaduni, wanaume wa Desi kwa ujumla hupata uhuru zaidi kuhusu mahusiano na ngono. Kukosekana kwa usawa kunaangazia ukosefu wa usawa wa kijinsia unaoendelea katika jamii nyingi za Asia Kusini.

Hata hivyo, mambo yamebadilika kwa baadhi ya wanawake wa Asia.

Rupinder wa Kanada* mwenye umri wa miaka thelathini alisema:

“Wengi wa familia yangu wamekuwa katika mahusiano ya muda mrefu kabla ya kufunga ndoa, miaka minane hivi zaidi.

"Hatuzungumzii maisha yetu ya ngono, lakini wengi wetu tunafanya kazi."

"Siyo tu ya kujivunia au kujadiliwa, na nadhani ni hivyo kwa wengi. Hakuna ubaya kufurahia ngono nje ya ndoa.”

Zaidi ya hayo, Mhindi wa Kigujarati wa Uingereza Adam* mwenye umri wa miaka 31 alidai:

“Double standard bado ipo, lakini haimaanishi naifuata.

“Sikuwa sikuzote kufanya mazoezi inapohusu mambo ya dini, kwa hiyo ndiyo, nilifanya. Je, ninawezaje kumhukumu mwenzangu kwa kufanya nilichofanya?

“Sasa ninafanya mazoezi, naye anafanya. Tutawalea watoto wetu kuiona kama sehemu ya ndoa na tunatumai watafuata hilo.

"Tusichoweza kufanya sio kuzungumza juu ya ngono na usalama, kulingana na umri. Hapo ndipo tunapohisi wazazi wetu walikosea.

"Ilikuwa ngono kabla ya ndoa mbaya, mwisho.

"Hakuna majadiliano, hakuna kukiri kwamba hisia na miili hubadilika na uzoefu wa mambo.

Lakini kwa maoni ya kidini, si vibaya kuzungumza kuhusu ngono, na ngono ndani ya ndoa huonwa kuwa muhimu.”

Desi Milenia & Ngono Kabla ya Ndoa: Mivutano Inaendelea

Kwa milenia nyingi za Asia Kusini, mada ya ngono kabla ya ndoa inaweza kusababisha mvutano kati ya mawazo ya chaguo, maadili ya kitamaduni na kidini na kuzingatia familia.

Lenzi thabiti ya jinsia inaendelea kuweka ngono kabla ya ndoa kuwa mwiko zaidi kwa wanawake kuliko wanaume, kama Jas na Adam wanavyoangazia.

Kwa upande mwingine, familia ina jukumu kubwa katika kuunda mitazamo juu ya uhusiano na urafiki.

Wazazi, wakiathiriwa na vizazi vya mila za kitamaduni na maadili ya kidini, wanaweza kuona ngono kabla ya ndoa kuwa mwiko.

Kwa baadhi ya milenia kama Minaz, hofu ya ngono kabla ya ndoa na miitikio ya wazazi ilimpelekea kuolewa akiwa mchanga ili kuendana na matarajio ya kitamaduni na kidini.

Kwa watu wengine kama Rehna, imani yake humfanya aone ngono kabla ya ndoa kuwa dhambi, na kuifanya isiyowazika.

Hata hivyo, maneno ya, kwa mfano, Mariam, Rupinder na Adam yanaonyesha kwamba ngono kabla ya ndoa hutokea. Baadhi, kama Mariam, wanahoji kikamilifu na kupinga mwiko kuhusu ngono kabla ya ndoa.

Mariam alisema: “Ngono kabla ya ndoa inapaswa kuwa chaguo.

"Sio chaguo linaloathiriwa na woga au hatia kuhusu kile ambacho familia au jumuiya itasema, kufikiria au kufanya."

"Ngono kwa Waasia kwa ujumla bado ni mada isiyofurahisha sana, inayoonekana kuwa chafu, na ambayo inahitaji kubadilishwa."

Ushawishi wa familia, mila, na dini mara nyingi husalia kuwa nguvu muhimu katika kuchagiza jinsi watu wa milenia wa Asia Kusini wanavyoona ngono kabla ya ndoa.

Matarajio ya familia, ambapo heshima ya kitamaduni na hofu ya kutoidhinishwa vinaendelea kuunda chaguzi za kibinafsi, haswa kwa wanawake.

Mitazamo na uzoefu ulioshirikiwa hapa na milenia wa Desi huangazia maoni changamano na yenye pande nyingi kuhusu ngono kabla ya ndoa.

 Loading ...