"Sina msaada wa mapato mawili tena."
Katika jamii za Desi, talaka inasalia kuwa suala nyeti. Kwa wanawake waliotalikiwa na Waasia wa Uingereza, changamoto nyingi zinaweza kutokea, zikiundwa na maadili ya familia na kijamii na kitamaduni, matarajio na maamuzi.
Talaka imekuwa zaidi kawaida kwa Waasia Kusini wa Uingereza, bado hali ya wasiwasi inabakia. Unyanyapaa na aibu inayoendelea, kwa kiasi fulani, inajidhihirisha kutokana na ubinafsishaji wa ndoa na mifumo ya kitamaduni ya familia.
Kuanzia wakati uamuzi wa talaka unachukuliwa, na hata baada ya talaka, wanawake wanaweza kukabiliana na mivutano ya kihisia, kijamii, kitamaduni na kifedha na changamoto.
Hakika, wanawake kutoka asili ya Pakistani, India na Bangladeshi nchini Uingereza bado wanaweza kujikuta wakikabiliana na upendeleo wa kitamaduni uliokita mizizi, matarajio ya kijinsia, na vizuizi vya kimfumo baada ya talaka.
Makala haya yanachunguza matatizo ambayo wanawake wa Asia waliotalikiana wanakabiliwa nayo. Inatoa mwanga juu ya athari za shinikizo la kijamii-utamaduni, familia na kifedha katika safari yao ya kuelekea uhuru na kujiwezesha.
Changamoto Huanza Kabla ya Talaka kuwa Rasmi
Kwa wanawake waliotalikiwa wa Uingereza wa Asia Kusini, changamoto na shinikizo hujitokeza kabla ya talaka haijafanyika.
Kutoka kwa mtazamo wa kitamaduni na kidini ndani ya tamaduni za Asia Kusini, ndoa ya watu wa jinsia tofauti inaonekana kama ahadi ya maisha yote, na kuna shinikizo kwa wanandoa kutatua masuala yoyote.
Ndoa na talaka sio tu kuhusu wanandoa. Ndani ya familia za Desi, ndoa inaweza pia kuwa muunganisho wa familia mbili. Talaka inapotokea, hisia, maoni na mahangaiko mapana ya familia yanaweza kuathiri maamuzi ya talaka au kusababisha mvutano.
Hali ya kitamaduni inaweza kushinikiza Waasia Kusini kusalia katika ndoa zisizo na afya, na kunaweza kuwa na matarajio ya kimya ya kuvumilia kutokuwa na furaha, haswa kutoka kwa vizazi vya zamani.
Razia, mwenye umri wa miaka 45, mama wa watoto wawili wa Uingereza kutoka Pakistani, alifichua:
"Nyakati zimebadilika, lakini baadhi ya watu bado wananong'ona na kuhukumu, hasa kwa wanawake wa Asia.
“Ndoa bado inachukuliwa kuwa takatifu, na vizazi vya wazee vinaweza kuhukumu. Nilipotalikiana kwa miaka mingi, Nani wangu angesema kwa Kiurdu, 'ningeinyonya na kuendelea'. Ndivyo nilivyofanya.
“Kwa Nani wangu, nilikata tamaa kirahisi sana. Hakuweza kuelewa kwamba talaka ilikuwa bora kwa kila mtu aliyehusika, hasa watoto wangu.
“Kama ningebaki na mume wangu, sumu ya uhusiano wetu ingewaharibu.
"Familia yangu na waume wa zamani walikuwa na wako karibu, kwa hivyo hilo lilikuwa suala pia, na kuongeza shinikizo."
"Ammi wangu ndiye aliyenihimiza nipuuze kuwa na wasiwasi kuhusu jinsi itakavyoathiri kila mtu mwingine. Aliniambia nikazie fikira zangu na watoto na kile tulichohitaji.”
Hukumu kutoka kwa bibi yake mzaa mama na usaidizi wa mama yake ilimgusa kihisia.
Usaidizi wa kifamilia na kihisia unaweza kuwa wa thamani sana wakati na baada ya mchakato wa talaka.
Kukabiliana na Hisia za Aibu, Kushindwa na Kuaibishwa
Mara baada ya talaka kutokea, wanawake wa Uingereza wa Asia Kusini mara nyingi hukabiliana na changamoto zaidi, kama vile kushughulika na hisia za aibu, kushindwa na aibu.
Hisia hizo zinaweza kuonyeshwa kwa kuhukumiwa na familia, marafiki, na wengine katika jumuiya. Kwa upande mwingine, wanaweza kuibuka kutokana na ujumuishaji wa kanuni na maadili ya kijamii na kitamaduni ambayo yanafanya ndoa kuwa bora.
Hisia hasi zinaweza, kwa upande wake, kuathiri afya ya akili na ustawi, na kusababisha mfadhaiko, unyogovu na wasiwasi.
Razia alisema: “Mara tu neno talaka liliponitoka na nikajua kwamba nilikuwa nikifanya hivyo, nilijiona nimeshindwa. Kufeli katika ndoa, kushindwa kuwapa watoto wangu familia.
"Hisia zangu zilikuwa za kupindukia. Ammi wangu na usaidizi wake ulinisaidia kuleta utulivu na kuzingatia watoto wangu na kile nilichohitaji kufanya.
“Iliniuma kumtazama Nani wangu wakati mwingine kwa sababu nilijua anachofikiria; hiyo ilinifanya kulia sana.
"Tulikuwa karibu, na hukumu yake ilikuwa kisu kisicho na mwisho. Ilinifanya nijihisi kuwa nimeshindwa.”
Kibengali Sara* wa Uingereza mwenye umri wa miaka thelathini na nne alifichua kwa DESIblitz:
"Talaka, pamoja na au bila watoto, inaweza kuwa kiwewe kidogo au kikubwa. Ndoto na matumaini yamevunjwa.
"Lazima tushughulike na maisha halisi na kuendelea na mambo na kutunza afya yetu ya akili. Lakini sehemu ya afya ya akili tunaweza kusahau.
“Nilifanya. Nilipojaribu kuelewa maisha yangu mapya ya talaka na kushughulikia familia yangu, nilisahau kujitunza kwa muda mrefu.
"Nilikuwa kwenye ukungu kwa miaka mingi, na ingawa familia yangu ilikuwa na mgongo wangu, bado nilipambana na kushindwa.
"Ilinichukua muda mrefu kutambua kuwa sijafeli, inachukua ujasiri kusema vya kutosha na kumaliza mambo."
Mawazo ya kitamaduni na mawazo bora ya ndoa na unyanyapaa wa talaka inaweza kusababisha mapambano ya kimya kwa wanawake wa Uingereza wa Asia. Hili linaweza kuathiri afya yao ya akili na kuzidisha mchakato ambao tayari ni mgumu wa kutengana na kuanza maisha mapya.
Shinikizo la Kurudi kwenye Nyumba ya Familia
Baadhi ya wanawake wa Uingereza waliotalikiwa na Waasia wanaweza kukabili matarajio au shinikizo kutoka kwa familia kurejea na kukaa ndani ya nyumba ya wazazi.
Wanawake wa Desi, hasa wale walio katika familia za kitamaduni zaidi, wanaweza kuhimizwa kuishi na wazazi wao, mara nyingi kutokana na kanuni za kitamaduni, matarajio ya kifamilia, na masuala ya vitendo.
Kwa wanawake, kukaa katika nyumba ya wazazi mara nyingi huhusishwa na kulinda "heshima" yao, ikionyesha maoni ya jadi juu ya adabu na kufaa.
Pia inahusishwa na mawazo kuhusu hitaji la ulinzi wa kiume na usaidizi wa familia na kifedha.
Kibengali wa Uingereza mwenye umri wa miaka thelathini na tano Alina* amejikuta na changamoto ya kuendelea kutetea kwa nini hataki kurudi kwenye nyumba ya wazazi:
“Kwa muda baada ya ndoa yangu kuisha, mimi na mwanangu tulibaki na wazazi na ndugu zangu.
“Lakini mara tu nilipojipanga, chini ya miezi sita, nilikodi nyumba yangu mwenyewe. Iko karibu nao; wananiona mimi na mwanangu mara kwa mara, karibu kila siku.
"Bado, tangu nilipowaambia natafuta mahali, ujinga ulimpiga shabiki. Hawakupata.”
“Nawapenda wazazi na ndugu zangu. Walisaidia na bado wanasaidia sana. Lakini nikiwa nyumbani, nilihisi kama nilikuwa nikirudi kuwa mtoto machoni pao.
"Sikupenda kupoteza uhuru wangu na kutokuwa katika nafasi yangu mwenyewe.
"Sasa, nikiwa na nyumba yangu na nafasi, ninahisi utulivu, utulivu. Kila hatua yangu na mwanangu haipati maoni kutoka kwa familia yangu.
“Ninafanya maamuzi na ninawajibika. Ndiyo, si rahisi, hasa kifedha, lakini ni bora zaidi kama hii.”
Kwa upande wake, Meeta* mwenye umri wa miaka 30, Mgujarati wa Uingereza wa India, alifichua matatizo yake:
“Nilipotalikiana, hakukuwa na watoto, na ingawa nilikuwa na nyumba yangu, baba yangu alifikiri ningepanga nyumba au niuze na kurejea nyumbani kwao.
"Kuishi peke yangu lilikuwa jambo kubwa. Nilikaribia kuzama na kuhamia ndani lakini sikufanya hivyo.
“Nina kazi nzuri na ninaweza kujikimu, lakini kwa baba yangu, nilikuwa bado msichana na sasa sijaolewa. Ilisababisha mabishano kwa muda mrefu."
Kuelekeza Uzazi Mwenza na Uzazi Mmoja
Wanawake wa Uingereza wa Asia ambao wameachika wanaweza pia kukabiliana na changamoto ya kuvinjari eneo jipya la single uzazi na kulea pamoja na mwenzi wa zamani.
Kwa kweli, Alina alifunua: "Mzee wangu na familia yangu hawakuendelea, kwa hivyo baada ya talaka, kusimamia uzazi mwenza ilikuwa ngumu. Itakuwa vigumu tu kupata msaada wa familia yangu.
"Aliacha tu nilipomweleza kwa bidii jinsi ambavyo vitaathiri mtoto wetu, na sikuweza kuvumilia.
“Familia yangu, mama yangu, angejaribu kuniambia nifanye mambo yake na mwanangu baada ya talaka. Ilikuwa ni ajabu kwamba hakufanya hivyo kabla ya talaka.
"Alikuwa akijaribu kusaidia, lakini ilikuwa nyingi. Moja ya sababu ilinibidi kuhama na kupata nyumba yangu mwenyewe.
"Kifedha, ilikuwa na ni ngumu, hata na yule wa zamani akimsaidia mtoto wetu."
"Sina msaada wa mapato mawili tena; ilibadilisha mambo kwa kiasi kikubwa.
"Katika nchi hii, serikali ya mwisho na hii imeifanya kuwa ngumu sana kwa watu wasio na wenzi na wazazi wasio na wenzi. Na kwa gharama ya maisha, ikiwa familia yangu haikusaidia katika malezi ya watoto, ningevunjika moyo.
"Inaweza pia kuwa kutenganisha kuwa mzazi mmoja. Mimi na yule wa zamani tulikuwa na baadhi ya marafiki sawa. Nilipoteza chache.
"Na wale watu ambao walikuwa wakinihukumu au kunionea huruma hata bila kukusudia nilipopewa talaka, sikutaka kuwa karibu na mwanangu."
Kuamua Kuoa Tena au Kutoolewa Tena
Kwa wanawake walioachika wa Asia Kusini, suala la kuolewa tena linaweza kuwa gumu na lililojaa changamoto za kitamaduni, kijamii na kibinafsi. Hivyo kusababisha dhiki, matatizo ya kihisia na mvutano wa familia.
Wanawake wengine wanaweza kukabiliwa na matarajio ya kuolewa tena, wakati wengine wanakabiliwa na hukumu kuoa tena au kuwaza kufanya hivyo.
Kibengali Taybah* wa Uingereza mwenye umri wa miaka thelathini na tatu alisema:
"Nilijua familia yangu ingekuwa kama kuoa tena, nilijua. Ilikuwa ni sababu moja kuu iliyonifanya kusita kuachana.
"Pia nilitaka mtoto, na kuanza tena ilionekana kama ndoto mbaya."
“Nilikuwa sahihi. Mara tu nilipopata talaka ya Kiislamu, ndugu mmoja alitaja jinsi kutafuta rishta mpya kulivyokuwa njia nzuri ya kuendelea.
“Aliendelea. Nilitaka kumpiga.
"Kitu kizuri tu ni kwamba sikuishi naye, lakini wazazi wangu na wao walikuwa wasumbufu wa kushangaza. Aliwaambia wengine wa familia 'wafunge midomo'.
Neelam*, Mpakistani wa Uingereza mwenye umri wa miaka 32, alikuwa na uzoefu tofauti:
"Familia yangu iliniunga mkono sana nilipotalikiana na baada ya hapo. Walinitia moyo kuishi na kunipa mimi na binti yangu upendo wa ziada.
“Binti yangu alipofikisha miaka minne, nilihisi niko tayari kufikiria kuolewa tena, na hapo ndipo iliposhikamana na mama yangu.
“Mama alifikiri kuwa na binti ilimaanisha kuolewa tena hakuhitajiki; Nilikuwa na mtoto. Pia alifikiri ilikuwa hatari; Sikuweza kujua kama angekuwa mpotovu au feki kwa binti yangu.
"Ustawi wa binti yangu ulikuwa na daima ni kipaumbele cha juu. Nisingewahi kuolewa na mtu yeyote nikifikiri kwamba hatamkubali au angekuwa hatarini.
"Lakini nataka watoto zaidi, na ninakosa urafiki, na kwangu, hizo hutokea kwenye ndoa. Siharakiwi na chochote, lakini natumia mshenga.”
Masuala ya kuoa tena yanaweza kusababisha mvutano; baadhi ya wanawake waliotalikiwa na Waasia wa Uingereza hawako tayari, lakini wanafamilia wanaweza kuhisi inapaswa kutokea, kama ilivyokuwa kwa Taybah.
Katika hali nyingine, hamu ya kuoa tena inaweza kusababisha kutokubaliwa na wasiwasi kutoka kwa wanafamilia, kama inavyoonekana kwa Neelam.
Wanawake wa Brit-Asia Ambao Wanafanya Kazi Kubadilisha Mambo
Kuna wanawake wa Asia Kusini kote Uingereza wanaofuatilia, wakichukua uzoefu wao wenyewe wa unyanyapaa, talaka na uzazi wa pekee ili kusaidia na kutetea wengine.
Azma ya kuondoa unyanyapaa na hali ya kutenganisha talaka na uzazi wa pekee katika jumuiya za Desi imesababisha kuibuka kwa vikundi na mashirika ya usaidizi yasiyo ya faida.
Ritu Sharma, mwanzilishi wa shirika lisilo la faida Kaushalya Uingereza, ilikumbana na unyanyapaa wa kitamaduni na kijamii na hukumu ya familia kwa talaka na kusema:
"Changamoto kubwa ambayo mimi binafsi nilikumbana nayo ni kwamba hakukuwa na usaidizi wowote karibu nami wakati nilikuwa na talaka, na kwa hivyo nilikuwa na shida nyingi.
"Afya yangu ya akili ikiwa ndio kubwa zaidi, na kuwa na jukumu la watoto wawili wadogo, ambalo lilikuwa gumu sana kwangu wakati huo.
“Sikuwa na utegemezo wa kiadili wala wa kihisia-moyo hata kidogo. Hakukuwa na mduara wa kirafiki na hakuna mtu ambaye ningeweza kuegemea."
Talaka ya Ritu ilitokea miaka kadhaa iliyopita, lakini ukweli kwa wengi leo ni sawa. Kwa hivyo, amedhamiria kutetea, 'kuzungumza na kutoa changamoto', na kufanya kazi kwenye mstari wa mbele kutoa msaada.
Shinikizo la familia linaendelea kuathiri maamuzi yanayofanywa na wanawake wa Brit-Asia linapokuja suala la ndoa na talaka.
Aruna Bansal alianzisha Mtandao wa Wazazi Mmoja wa Asia (ASPN) CIC kutokana na uzoefu wake kama mzazi asiye na mwenzi. Aliiambia DESIblitz:
"Wazee bado wanafikiria ndoa ni ya maisha. Hata sasa, watu wengi wanahisi kulazimishwa kubaki ndani ya ndoa hata ikiwa hawana furaha, na hilo laweza kutokea kwa kuvunjika tu.
“Wengine wanataka kuondoka kutokana na unyanyasaji wa nyumbani na masuala mengine.
"Nimezungumza na wengi ambao hawataondoka kwa sababu ya familia, ambao wameambiwa watakataliwa."
"Wakati baadhi ya vituo vya familia, vituo na mashirika mengine yanapata watu wa Asia, kwa kawaida hunifanya nizungumze nao, kwa kuwa tuna uzoefu zaidi kutoka upande wa kitamaduni wa mambo.
"Tunaelewa unyanyapaa na yote wanayopaswa kukabiliana nayo katika tamaduni za Asia.
"Mwanamke mmoja niliyezungumza naye mapema mwaka huu hana furaha, anapitia udhibiti wa kulazimishwa, na mtoto wake pia ameathiriwa.
"Hataondoka, hawezi kuondoka kwa sababu familia yake itamkana."
Aruna alisisitiza haja ya mafunzo ya elimu ili kuhakikisha usaidizi wa kitamaduni unatolewa kupitia huduma katika sekta zote.
Mashirika kama ASPN husaidia kuunda maeneo salama kwa ajili ya wazazi wasio na wenzi, ikiwa ni pamoja na wazazi waliotalikiana, ili kupata usaidizi na faraja.
Vile vile, mashirika kama Kaushalya Uingereza huwapa wanawake nafasi salama ya kujieleza na kuchunguza utambulisho wao nje ya maadili na matarajio ya kitamaduni ya Desi.
Mafunzo ya ushauri na elimu ambayo Ritu na Aruna wanaweza kutoa kwa watoa huduma ni ya thamani sana na yanahitajika sana ili kuhakikisha kuwa huduma za usaidizi zinafahamu nuances za kitamaduni.
Kuwa na mashirika ya Uingereza ya Asia Kusini na watu binafsi kuonekana, kutoa huduma za usaidizi na kufanya kazi ya utetezi ni muhimu.
Inachukua jukumu muhimu katika kufanyia kazi kudharau talaka, uzazi wa pekee na kwenda kinyume na matarajio na maadili ya kitamaduni.
Je, Changamoto Haziwezi Kuepukika?
Wanawake wa Uingereza wa Asia wanaweza kukabiliana na changamoto kubwa zenye vipengele vingi baada ya talaka kutokana na mawazo na kanuni za kitamaduni za kijinsia.
Hali halisi ya kihisia na kiutendaji ya talaka inamaanisha kuwa baadhi ya changamoto haziepukiki, lakini si zote. Zaidi ya hayo, inawezekana kubadilisha jinsi wanawake wanavyopitia na kulazimika kukabiliana na changamoto za baada ya talaka.
Baadhi ya changamoto ni matokeo muhimu ya kanuni za kijamii na kitamaduni na maadili mahususi kwa tamaduni za Asia Kusini, pamoja na maadili na viwango vya kijinsia vya jadi na vya kihafidhina ambavyo husababisha unyanyapaa, shinikizo na hisia za aibu na hatia.
Bado changamoto nyingine hutokea kutokana na mfumo wa Uingereza ya kisasa, kama vile shinikizo la gharama ya maisha, gharama za juu za malezi ya watoto, na bei za kukodisha.
Usaidizi wa familia unaweza pia kuwa na jukumu muhimu kwa wanawake wa Asia wa Uingereza waliotalikiana wanapopitia changamoto na maisha mapya.
Kuna haja ya mabadiliko ya kimuundo nchini Uingereza, kama vile kubadilisha sera zinazoweka shinikizo kubwa kwa watu binafsi na wazazi waliotalikiana.
Ingawa talaka daima italeta changamoto, ndogo au kubwa, kwa wanawake wa Uingereza wa Asia Kusini, haimaanishi maisha yenye matatizo.
Zaidi ya hayo, changamoto zinazohusiana na maadili ya kijamii na kitamaduni ya Asia Kusini na unyanyapaa zinaweza kuondolewa.
Ufunguo wa uvunjaji huu ni mazungumzo ya wazi, kuhojiana na kuondokana na matarajio ya jinsia, na kuwainua wanawake wa Desi.
Uvunjaji kama huo, kazi ya utetezi, na kuinuliwa kunazidi kuonekana katika Sekta ya Hiari na Jamii (VCS).
Katika VCS, wanawake wa Asia Kusini mara nyingi huongoza kampeni ya mabadiliko na kuunda mifumo ya usaidizi.
Hakika, hii ndiyo sababu Ritu Sharma, kupitia kazi yake, uandishi, na ushirikiano na jamii, anazingatia "kupinga kanuni, hali ilivyo, miiko na kuzungumza juu ya yote."
Ritu alisema: “Kitaalamu na kibinafsi, ninaamini kwamba kuna haja ya kuelewa kwamba ndoa na talaka ni sehemu ya maisha, lakini si maisha yote.
"Kiutamaduni, tumejipanga sana katika kufikiria kuwa mtu akiolewa anapaswa kukaa kwenye ndoa bila kujali mazingira, unyanyasaji, au sababu zozote zinazofanya iwe ngumu kwa wanandoa kuendelea.
"Kwa hivyo tunahitaji kuelewa, kukubalika, na mabadiliko ya mawazo hapa kitamaduni, kwamba ni sawa kwa wanawake kuachana na kuhama.
"Ni sawa kwa mwanamke kuamua kuwa peke yake, hiyo inapaswa kukubaliwa."
"Hiyo ingekuja na elimu na uelewa, na nadhani hiyo itachukua muda mrefu sana kwa jamii za Asia Kusini kukubali.
"Kwa sasa, huko Uingereza, tumejiweka kitamaduni zaidi ikilinganishwa na watu wa nyumbani. Hii ni sehemu ya utambulisho wetu; tunashikilia maadili na mifumo ya zamani."
Watu binafsi kama vile Ritu Sharma na Aruna Bansal na mashirika yao wanahitaji kuangaziwa zaidi ndani ya jumuiya za Waasia wa Uingereza.
Michango na maisha yao yanaangazia kwamba maisha yanaendelea zaidi ya talaka kwa wanawake wa Uingereza wa Asia na kwamba changamoto zinaweza kushinda.
Vikwazo vinavyotokana na imani za kimapokeo na zinazoegemea kijinsia za watu wa Asia ya Kusini, maadili na matarajio yanahitaji uchunguzi unaoendelea na utenganisho kwa wanawake wa Kiasia wa Uingereza, waliotalikiwa au la, ili kustawi.
