Maoni ya Waasia wa Briteni juu ya ndoa kati ya Caste

Ni ngumu kuweka tabaka katika jamii inayodhaniwa kuwa ya kisasa na inayokubalika Uingereza. Walakini ndoa kati ya matabaka bado ni suala katikati ya jamii ya Brit-Asia.

Maoni ya Waasia wa Uingereza juu ya ndoa ya kati ya Caste ft

Mfumo wa tabaka unabaki sawa hata kati ya Waasia katika jamii za Magharibi.

Ingawa inatokana na Uhindu, tabaka limeenea katika utamaduni wa Asia Kusini. Ni neno ngumu na lenye kubeba, ambayo inamaanisha vitu tofauti kwa watu tofauti na haina ufafanuzi halisi.

Kimsingi, mfumo huo unategemea koo na kazi zinazohusiana nao. Athari za tabaka hupanua zaidi kuliko kazi.

Wale wanaoanguka katika tabaka la chini mara nyingi wanakabiliwa na ubaguzi mkali.

Mpaka leo, Daliti - kabila la Kihindu la chini kabisa, linalojulikana kwa dharau kama "wasioweza kuguswa" - wanabaki wahasiriwa wa uongozi huu wenye chuki.

Vijiji vyao hupokea vifaa vya maji na umeme kidogo. Wamekatazwa hata kuhudhuria mahekalu na maduka yale yale ya tabaka la juu.

Inaonekana haiwezekani kwamba ubaguzi kama huo bado unatokea.

Walakini, mfumo wa tabaka unabaki sawa hata kati ya Waasia Kusini katika jamii za Magharibi.

Uingereza sio ubaguzi. Ingawa inaweza kulazimisha maisha kwa kiwango kidogo kuliko India, jambo moja linabaki kuwa la ugomvi na la kulipuka - ndoa ya watu wa kati.

Kwa nini hata ni shida nchini Uingereza?

Forodha tofauti

Umaarufu wa mfumo wa tabaka nchini India husababisha "jamii" zenye nguvu na za kipekee.

Kazi zilizojulikana sana za watu wa hali ya juu zinawapatia maisha bora. Kama matokeo, kila tabaka lilianzisha mikusanyiko yao.

Labda upinzani dhidi ya ndoa kati ya matabaka inaweza kuwa jaribio la kuhifadhi mila ya kipekee.

Ingawa tofauti za kitamaduni kutoka kwa matabaka hadi matabaka ni zaidi nchini Uingereza, bado zipo.

Jasvir ni wa asili ya Ramgharia, wakati mumewe alikuwa Rajput. Alijitahidi kuzoea njia zao.

"Upande wa mume wangu ulipata ugumu kunifundisha mila zao. Wakati kulikuwa na hafla ya kifamilia, walinifanya mambo tofauti na nilijikuta nikihoji.

“Ilisumbua kuhudhuria sherehe za familia. Daima ilisababisha mabishano juu ya jinsi mambo yanapaswa kufanywa. "

Mwana wa Jasvir Harveer anaelezea pande zake mbili za familia kama "ulimwengu tofauti."

Mapigano kama hayo ya kitamaduni yanaweza kuunda mizozo ya utambulisho kwa watoto wa ndoa za kati. Pamoja na familia ya mama na familia ya baba kufanya mambo tofauti, wanaweza kuchanganyikiwa na kuzidiwa.

Tofauti hii inapaswa kuzunguka kama chanya ingawa. Mfiduo wa mila tofauti husababisha utofauti ambao unapaswa kukumbatiwa!

Mila na Kukubalika

Maoni ya Waasia wa Briteni juu ya ndoa kati ya Caste - mila

Wazazi wetu wengi na babu na nyanya walihama kutoka nchi za asili kwenda Briteni karibu miaka ya 1950. Walizama katika njia mpya kabisa ya maisha. Lugha isiyo ya kawaida, hisia tofauti za mavazi na vyakula vya ajabu (na vibaya).

Tamaa yao ya kushikamana na mila na desturi za 'nyumbani' ingekuwa na maana. Inaweza kufananishwa na hali ya uaminifu na kiburi.

Ajeet ni Jatt na ameishi Uingereza kwa miaka 40 sasa. Watoto wake watatu wameolewa ndani ya tabaka moja.

"Ingawa watoto wangu wamekulia hapa, ni muhimu kwangu kwamba wasisahau mizizi yao. Nililelewa kuheshimu mila ambayo imepitishwa kwa vizazi vingi.

“Familia nyumbani inaweza kuwa ya kuhukumu pia. Kwamba watoto wetu ni wa kisasa sana, wamepewa uhuru mwingi. Ninataka kuwaonyesha kuwa ingawa tunaishi Uingereza, bado tunaheshimu utamaduni wetu wa nyumbani. ”

Wengi wa kizazi cha wazee wanadumisha umuhimu wa kuoa ndani ya tabaka moja. Ajeet anaendelea:

“Niliwaruhusu watoto wangu kupata wenzi wao. Niliuliza tu kwamba walikuwa wa tabaka sawa na sisi. Hivi ndivyo wazazi na babu na babu na familia yangu yote wangetaka. ”

Ikilinganishwa na wenzao weupe, umuhimu wa furaha ya kifamilia labda unakuzwa kwa Waasia wa Briteni. Hii inaweza kumaanisha kuwa - bila kujali msimamo wao - mila lazima izingatiwe.

Katika kesi ambayo sio, kukubalika baada ya ndoa inakuwa vita mpya kabisa.

Raveena na mumewe wote ni Wahindu, ingawa yeye ni wa tabaka la juu.

“Familia yake ilipinga kabisa. Walinituhumu kwamba nilikuwa nikitaka kumuoa tu ili 'niongeze hadhi yangu'. ”

Hata baada ya miaka mitano ya ndoa, bado wananichukulia tofauti. ”

"Ninahisi tu kama hawataniona kamwe kama mshiriki halisi wa familia."

Ukosefu wa kukubalika baada ya ndoa kunaweza kuleta shida nyingi zaidi. Kwa mfano, Raveena anahangaikia watoto wake.

"Nataka kuwalea watoto wangu waelewe na kukumbatia safu yangu na ya mume wangu."

“Najua wakwe zangu watakuwa hivyo dhidi yake. Na pia sitaki watoto wangu watendewe vile vile mimi nilitokana na kabila langu la chini. ”

Hii inaweka hata Waasia wa Briteni wanaoendelea kutoka jamii za Asia Kusini katika hali ngumu.

Kuogopa matokeo kwa watoto wao au wajukuu, wanaweza kuvunjika moyo kutekeleza maoni yao. Ni jambo moja tu - jinsi tabaka lilivyoingia katika tamaduni zetu.

Muziki na Media Jamii

Kwa bahati mbaya, muziki na media ya kijamii ni mkosaji kabisa katika kuimarisha mipaka ya matabaka.

Inderdeep anaamini muziki huathiri utamaduni sana.

"Katika nyimbo za Kipunjabi, unachosikia tu ni Jatt hii, Jatt ile. Ninahisi kama inaruhusu muundo wa hali ya juu kuunda. "

Mtu anahitaji tu kuchukua kwenye majukwaa kama Twitter kuona jinsi matabaka fulani yanavyotukuzwa. Wengi wa watu hawa hawana uelewa sahihi wa mfumo wa tabaka. Badala yake, inawezekana kwamba muziki unachangia moja kwa moja.

Athari za muziki zinaangaziwa zaidi wakati wa kuzingatia mitazamo isiyo ya Kiasia.

Jack alikulia Leicester, na marafiki zake wa karibu ni Waasia wa Briteni.

"Wenzi wangu siku zote hutumia Jatt kama pongezi na matabaka mengine kama tusi."

"Nadhani mengi hakika yanatokana na nyimbo. Sikujua hata juu ya mambo haya ya matabaka kabla ya kusikiliza muziki wa Kihindi. ”

Hata tovuti za ndoa zina jukumu.

Shaadi.com na BharatMatrimony ni majukwaa mawili makubwa ya mkondoni ya utengenezaji wa mechi za Desi. Zote mbili hutoa fursa ya kutaja tabaka unayopendelea wakati wa kutafuta washirika.

Hizi zote zinaweza kuonekana kama ushawishi mdogo mwanzoni. Walakini, wana uwezo wa kuimarisha mipaka ya tabaka, haswa kati ya diaspora ya Asia Kusini.

Moja kujifunza, kwa kweli, ilipata viwango vya juu vya uonevu kwa wanafunzi wa tabaka la chini. Hii ilifanya kusita kwa jumla kuoa nje ya tabaka. Kwa kushangaza, hii ilikuwa katika shule ya Wolverhampton.

Sifa

Maoni ya Waasia wa Briteni juu ya ndoa ya baina ya kabila - sifa

Wakati ndoa zingine kati ya matabaka zilikaribishwa zamani, leo wengine bado wanadharauliwa. Inategemea maoni ya kila mtu na kila familia.

Kuna mengi zaidi hata hivyo. Utamaduni wa Desi una sifa katika msingi wake.

Maoni ya familia ya ukoo, jamii pana, akina mama wa kike katika mkutano wa kidini; zote zinaheshimiwa sana. Inasikitisha kwamba watu ambao huenda haujawahi kukutana nao hapo awali wanaweza kulazimisha uhusiano wako kwa kiwango kama hicho.

Harusi za Wahindi katika hali nyingi huwa jambo kamili la kifamilia badala ya ndoa ya watu wawili tu.

Majibu kutoka kwa wanafamilia waliopanuliwa, jamii ya karibu na jamii kwa ujumla kwa njia fulani inachukua nafasi ya kwanza.

Hii 'watu watasema nini?' mawazo yanaweza kumaanisha hata familia za kisasa na za huria zinaogopa ndoa za kati.

Alina anasema:

“Shangazi yangu alikataa kumruhusu binti yake aolewe na mpenzi wake wa tabaka la chini. Ilinichanganya kwani yeye ni mwanamke anayekubali sana na anayefikiria mbele kawaida.

"Lakini alisema ndoa haikuruhusiwa kwani ingeharibu sifa ya familia."

Kukata tamaa kwa kudumisha picha kunaweza kugawanya familia. Wale walio katika uhusiano kati ya matabaka mara nyingi huwasilishwa na mwisho - upendo au familia yako.

Akash ameolewa na Maya, ambaye ni wa kabila tofauti.

“Hakuna hata mmoja wa familia ya Maya aliyehudhuria harusi yetu. Aliumia sana moyoni.

“Polepole, wazazi wake wanarudi kwenye picha. Ni aibu tu kwamba wamekosa mengi ya maisha yake kwa sababu ya kiburi. ”

Caste inaweza kusumbua mchakato wa kutafuta mwenzi wa maisha kwa Waasia wa Briteni. Kama kazi hiyo haitoshi kutosha.

Inasikitisha kwamba hadi leo, tunasikia hadithi za watoto waliokataliwa na heshima mauaji. Yote ni kwa sababu ya ndoa kati ya matabaka.

Haishangazi kwamba watu wako waangalifu sana juu ya mada hii. Waasia wachanga wa Uingereza haswa wanaweza kujikuta wamekwama katika uwanja mgumu wa kati.

Inaweza kuwa gumu, kujaribu kusababisha mabadiliko wakati wa kuheshimu mila.

Arran anasema:

"Ninahisi kwamba watu wengine wanahisi raha kukaa ndani ya tabaka lao. Lakini hatuwezi kupigania mabadiliko na wakati huo huo, kuwa na maoni haya ya zamani. "

Wengi wa kizazi cha wazee wanahangaika kuacha njia zao za zamani. Hii haimaanishi kuwa hawawezi kusadikika.

Indya anasema:

“Kama familia yangu imeanza kuoa nje ya rangi na tabaka, babu na nyanya wamekubali zaidi. Nadhani walikuwa wanahofia tu mwanzoni kwa sababu ilikuwa mpya kwao. ”

Ingawa labda chini ya India, ndoa kati ya matabaka bado inanyanyapaa nchini Uingereza.

Kutokomeza kabisa mfumo wa tabaka kunaweza kuonekana kuwa maili mbali; ni mizizi sana katika utamaduni wa Asia Kusini.

Walakini, wengi wanapinga ubaguzi unaokuja nayo. Hii ni ishara ya kuahidi. Kupunguza unyanyapaa unaohusishwa na ndoa kati ya matabaka katika jamii ya Briteni ya Asia ni ngumu - lakini inawezekana.

Monika ni mwanafunzi wa Isimu, kwa hivyo lugha ni mapenzi yake! Masilahi yake ni pamoja na muziki, netiboli na kupika. Yeye anafurahi kuingia kwenye maswala yenye utata na mijadala. Kauli mbiu yake ni "Ikiwa fursa haigongi, jenga mlango."




  • Cheza Michezo ya DESIblitz
  • Nini mpya

    ZAIDI

    "Imenukuliwa"

  • Kura za

    Je! Unakubaliana na marufuku ya Matangazo ya Kondomu kwenye Runinga ya India?

    View Matokeo

    Loading ... Loading ...
  • Shiriki kwa...