"Ukumbi wa michezo unahitaji kuwa waaminifu, hatari, na hatari bila kutumia mbinu za mshtuko"
Mchezo mpya wa kulazimisha na mwandishi Sevan K. Greene anashughulikia jinsia ya tatu ya India.
Nyumba ya Kati ifuatavyo maisha ya jamii ya Hijra, haswa kiongozi wa ukoo Uma na azma yake ya kufuata mila ya kitamaduni ya familia yake licha ya unyanyapaa wa kijamii ambao wanakabiliwa nao.
Pamoja na mchanganyiko wa muziki na densi ya Kihindi, Nyumba ya Kati inachukua watazamaji kurudi kwenye moyo wa utamaduni wa Desi na njia za kisasa ambazo zinafuta mila hii ya kihistoria.
Katika Gupshup ya kipekee na DESIblitz, mwandishi Sevan K. Greene anatuambia zaidi juu ya msukumo wake nyuma ya mchezo huo.
Tuambie kidogo juu ya uzalishaji wako, Nyumba ya Kati.
Kwa maana kubwa ni juu ya jinsi utandawazi unavyoharibu mila, jamii na tamaduni ambazo mara nyingi huwa na maelfu ya miaka.
Tunaona hii ikifanya kazi kupitia hadithi ya ukoo wa Hijra unajitahidi kuishi na kudumisha utambulisho wao wakati unapigania nafasi yao katika ulimwengu ambao hauna nafasi kwao.
Siku moja mgeni anafika akihitaji msaada na tendo lao moja la hisani linaweza kuokoa ukoo wao au kuuharibu kabisa.
Je! Somo la Hijra huko India na Asia Kusini lilikupa msukumo jinsi gani?
Kwa kweli lilikuwa tukio la nasibu ambalo lilipelekea kuandika kwangu mchezo huu. Nilikuwa nikifanya muziki wa Ayub Khan Din huko NYC na wakati wa gwaride la mavazi mmoja wa nyota-mwenzangu alitoka katika sari yake na akapiga makofi ya Hijra na ikanifanya nipinde kichwa na kwenda: 'Hm'.
Nilifanya utafiti na nikaandika mchezo huo kwa kukimbia kwa wiki 3 wakati wa vipindi na kati ya pazia. Kadiri nilivyosoma juu ya Hijra ndivyo nilivutiwa zaidi na jamii hii inayoishi katika eneo la kijivu kijamii, kisiasa, na kingono.
Inashangaza kwamba wameweza kuishi licha ya ukoloni, ubepari, na utandawazi.
Ilikuwaje ikifanya kazi na mkurugenzi Pooja Ghai?
Nilikuwa na bahati ya kutosha kufanya kazi na Pooja kama mwandishi kwenye sehemu ya ucheshi wangu mweusi juu ya maelezo ya rangi mwaka jana na kisha kama mwigizaji muda mfupi baadaye.
Siku moja nilipendekeza kwamba nimpelekee hati zangu za droo ya chini ili tufanye kazi ili niweze kuwa bora. Yeye aliteleza kimyakimya kucheza kwa Stratford East ambaye aliamua kucheza na jibu langu halisi lilikuwa: "Wewe ni wazimu".
Ilikuwa mchezo wa shida kwangu, lakini imani yake ndani yake na mwongozo wake ulinisaidia kuifanyia kazi na kuirekebisha. Imenishangaza jinsi inavyohusika bila kujali mwelekeo wako na eneo.
Alikuwa wazi wakati alisema kwamba mwisho wa siku hii ni juu ya familia inayojitahidi kuishi na mkaidi sana kukubali mabadiliko. Wengi wetu tunaweza kuelewa na hilo.
Je! Unaweza kutuambia zaidi juu ya muziki na densi ya utengenezaji. Je! Kulikuwa na choreografia na mwelekeo wa muziki ulihitajika?
Tuna bahati nzuri kuwa na Seeta Patel ambaye ni bharatnatyam aliyefundishwa na Arun Gosh ambaye anajulikana kwa muziki wake wa jazba. Wameleta safu kama hiyo ya kina na ukweli kwa kipande kinachosaidia kusaidia hadithi na wahusika.
Ilikuwa muhimu sana kwangu kuonyesha watazamaji mchezo wa ukoloni na Waasia ndani yake na michango ya Arun na Seeta inaunga mkono hilo tu. Ni juu ya kuona kawaida katika njia mpya, na labda ya uaminifu zaidi.
Ni ajabu kuwaangalia wakifanya kazi kikaboni kwa wakati huu na kuunda kuruka-kwa-kuruka.
Je! Uliendaje kuamua muundo wa uchezaji kama Nyumba ya Kati - watazamaji wanaweza kutarajia kutoka kwa muundo wa Diego Pitarch na muundo wa mavazi?
Huu ni uwanja wa Pooja, ninaogopa. Lakini kilicho bora sana juu ya ushirikiano wa yeye na Diego ni mtazamo wao juu ya kuiondoa dunia hii wakati wa kuiunganisha katika ukoo. Kwa hivyo unapata ladha lakini sio ziara ya Kitaifa ya Jiografia ya India.
Kila kitu na uamuzi unaofanywa umeundwa kwa busara kusaidia na kusimulia hadithi. Hakuna kitu cha kuonyesha au kama ujanja.
Ninatoka mahali pa asili sana, lakini kazi yao imepanua upeo wangu na imenisaidia kuona uchezaji wangu kwa njia tofauti na nzuri. Nilijitoa kwao.
Kerry Michael, mkurugenzi wa kisanii wa TRSE, alisema kitu cha kushangaza kwangu: "Uliunda mchezo na wataunda onyesho".
Je! Suala la jinsia ya tatu limeenea sana na wito wao wa haki na usawa katika nchi kama India?
Imeguswa lakini sikutaka kuifanya hii kuwa kipande kinachoendeshwa kisiasa. Unapata hali ya kisiasa huko India kupitia shida za mhusika lakini ilikuwa muhimu zaidi kwangu kuwatendea kwa hadhi na ubinadamu.
Watu bado wana hofu kubwa inayopakana na karaha juu yao, na ingawa siko karibu kuwa mtaalam wa Hijra, nataka watazamaji kuelewa jinsi wanavyofanana nasi hata kupitia tofauti.
Kuna mambo mengi yanayofanana katika yale wanayopitia na yale yanayotokea katika jamii zetu.
Je! Unahisi kuwa watu wengi wa kizazi kipya wa jinsia ya Asia bado wanakabiliwa na unyanyapaa katika jamii zao?
Nadhani watu wengi wa jinsia duniani kote bado wanashughulika na unyanyapaa. Kilicho hatari kwa kesi ya Hijra ni kuwaunganisha na jamii za jinsia. Wao sio jinsia.
Ni dhana ngumu kwa akili za Magharibi kushikilia kwa sababu mfumo wao wa imani umejengwa karibu sio wa jinsia yoyote ingawa wanavaa kama wanawake.
Wao ni kama kitu chochote tunachojua na kuainisha kwa sababu ya lugha yetu ndogo ni shida. Wao ni Jinsia ya Tatu - mpenda-jinsia ikiwa ungependa.
Je! Inatosha kufanywa kuonyesha maswala ya jinsia ya tatu Mashariki na hata Magharibi?
Hapana. Sio hata kidogo. Kuna mchezo mmoja tu ambao nimekutana nao kuhusu Hijra na ambayo iliandikwa zaidi ya muongo mmoja uliopita.
Lakini kwangu mimi daima ni juu ya kumtendea Mwingine kama mtu na sio kama kitu; sio kuzipunguza kwa maswala ambayo watu wanaweza kubofya 'kama' kwenye Facebook na kisha usahau kabisa wakati ajenda inayofuata itaibuka.
Je! Ulikuwa unaogopa kuwa na mchezo ambao una mada zote za watu wazima na maonyesho ya unyanyasaji wa kijinsia?
Sio hata kidogo. Ukumbi wa michezo inahitaji kuwa waaminifu, hatari, na hatari bila kutumia mbinu za mshtuko. Na uchezaji wangu haufikii kutosha kwa ukweli wote mkali wa sio Hijra tu, bali pia wanawake na watoto nchini India.
Siwezi kudhibiti ukweli kwa sababu ya hadhira kwa sababu huondoka mara nyingi sana na vituo vinavyobadilika na kufunga macho na masikio kwa sababu ni 'nyingi' kwao. Walakini, yote yanayosemwa ni muhimu wasomaji waelewe kuwa mchezo wa kucheza sio alama ya huzuni na vurugu. Ni mengi juu ya maisha na upendo na ucheshi.
Tulifanya mwendo mkali wa Sheria ya 1 leo na ilinishangaza hata mimi jinsi nilicheka sana. Sivutiwi na jioni ya giza ya mawazo mabaya; hiyo sio kweli kwa maisha hata hivyo.
Je! Kuna ujumbe wowote muhimu ambao unatarajia watazamaji wataweza kuchukua na kujumuika nao katika Nyumba ya Kati?
Wengi wao. Labda ni nyingi mno. Watendaji wa Asia wana uwezo zaidi ya kile tunachowapa. Sinema hizo zinahitaji kuwajibika kwa upana wa hadithi. Kwamba tunahitaji kutoa nafasi kwa maeneo ya kijivu na sio kuishi kwa upinzani wa kibinadamu.
India hiyo ni zaidi ya lafudhi na ishara za mikono. Kwamba tunahitaji kumaliza hadithi za Ukoloni. Maisha hayo ni magumu na ya ajabu. Kwamba tunahitaji kuwa wakweli kwa sisi wenyewe na tusirudie nyuma kufuata ukweli. Hiyo ni sawa kucheka tu wakati mwingine jinsi maisha yanaweza kuwa sh.
Uzalishaji wa hatua ya ajabu, Nyumba ya Kati nyota Esh Alladi, Vikash Bhai, Ashraf Ejjbair, Akash Heer, Shalini Peiris, Lucie Shorthouse na Gary Wood.
Nyumba ya Kati itaonyeshwa kwenye ukumbi wa michezo Royal Stratford Mashariki kati ya Aprili 8 na Aprili 30, 2016.
Kwa maelezo zaidi juu ya uchezaji, au kuweka tikiti, tafadhali tembelea tovuti ya Stratford East hapa.