Dhana ya Hakuna: Uhindi ya Kale Inazuia 'Zero'

Uvumbuzi wa mapinduzi ya "zero" uliweka misingi ya ulimwengu wa kisasa na safari hii ya kihistoria ilianza India, bila chochote.

Dhana ya Hakuna: Uhindi ya Kale Inazuia Zero - f

"Matokeo yanaonyesha jinsi hisabati hai imekuwa"

Nambari sifuri [0] haijawahi kuwa nambari kila wakati. Huu ni uvumbuzi mpya ambao umebadilisha kabisa ulimwengu wa hesabu.

Imesaidia sana maendeleo ya teknolojia ya kisasa, na masomo kama vile hesabu na uhandisi.

Inapotumiwa kama nambari ya kuhesabu, 'sifuri' inasisitiza kuwa hakuna vitu vilivyopo.

Kwa kweli, ndio nambari halisi ambayo haiwezi kufafanuliwa kama chanya au hasi.

Uvumbuzi huu wa kimapinduzi una historia ndefu ambayo ilianzia misingi ya kisasa dunia.

Kuanzia Wasumeri hadi Wababeli, wote wamepitisha wazo la "sifuri" kutoka karne hadi karne.

Walakini, India ya zamani ilibadilisha wazo la chochote kuwa nambari kamili kama tunavyoijua leo.

'Zero' ni nambari halisi ambayo inaonyesha utupu, kutokuwepo na ukosefu wa vitu. DESIblitz inachunguza historia tajiri ya jinsi yote ilianza.

Hadithi Fupi: Kukubali Utupu

Dhana ya Hakuna_India ya Kale Inazuia Sifuri - Hadithi Fupi_ Inakumbatia Utupu-2

Devdutt Pattanaik ni mwanahistoria mashuhuri wa India.

Katika yake TED majadiliano, Devdutt alielezea hadithi fupi ya Alexander the Great, ambaye alitembelea India na kukutana na mtu anayejulikana kama mtaalam wa mazoezi ya viungo.

Huyo alikuwa mtu mwenye busara, uchi - mtawa au labda yogi ambaye aliketi juu ya mwamba na kutazama angani.

Pattanaik alifafanua juu ya hadithi hiyo, akisema:

"Alexander aliuliza, 'unafanya nini?'

"Na mtaalam wa mazoezi alijibu, 'Sina uzoefu wa kutokuwa na kitu. Unafanya nini?'

"Alexander alisema, 'Ninaushinda ulimwengu, ' na wote wawili walicheka.

"Kila mmoja alifikiri kwamba mwingine alikuwa mpumbavu, na alikuwa akipoteza maisha yao."

Hadithi ya Pattanaik inaonyesha jinsi Uhindi ya zamani ilikuwa wazi kifalsafa kuelekea dhana ya kutokuwa na kitu.

Ingawa, hadithi hii ilitokea muda mrefu kabla ya kuanzishwa kwa 'sifuri.'

Kulingana na BBC, yoga na tafakari zilihimiza kutolewa kwa akili.

Kwa kuongezea, Ubudha na Uhindu tayari wamekubali dhana ya 'hakuna' katika mafundisho yao.

Kwa upande mwingine, ustaarabu mwingine haukuwahi kuikuza kama nambari kwao wenyewe.

Hasa wakati wa Wakristo wa mapema Ulaya, dhana yenyewe ya 'sifuri' haikuwakilisha chochote na ilikwenda kinyume na wazo kwamba Mungu aliwakilisha kila kitu.

Mamlaka ya kidini wa wakati huo walipiga marufuku nambari 'sifuri' kwani waliona kuwa ni ya kishetani.

Dk Anette ver de Hoek, mtaalam wa kihindi, alisema watu hawa waliamini:

“Mungu alikuwa katika kila kitu kilichokuwa. Kila kitu ambacho hakikuwepo kilikuwa cha Ibilisi. ”

Walakini, kukumbatia dhana ya kutokuwa na kitu ilisababisha India ya zamani kubuni na kukuza nambari 'zero', ikiashiria historia milele.

Historia: Wasumeri kwa Wahindi

Dhana ya Hakuna_Uhindi wa Kale Inazuia Zero - Historia_ kutoka Wasumeri hadi Wahindi-2

Hasa, Wasomeri walikuwa ustaarabu wa kwanza kuwa wameunda mfumo wa kuhesabu.

Dola ya Akkadian ilipitisha mfumo huu kwa Wababeli mnamo 300 AD, ikidokeza kuwa jukumu la 'sifuri' lilikuwa la mmiliki wa nafasi.

Kuwa kishika nafasi kunamaanisha 'sifuri' haifai kitu peke yake lakini inaweza kubadilisha thamani ya nambari zingine.

Wababeli walikuwa wakiacha nafasi tupu ambapo 'sifuri' ilihitajika, na kusababisha mkanganyiko na ugumu.

Kama matokeo, waliamua kutumia ishara ya kabari yenye pembe mbili kuwa mwakilishi wa kile tunachojua leo kama 'sifuri'.

Walakini, shirika lililoko Uholanzi linasoma asili na ukuzaji wa 'sifuri', inayoitwa Mradi wa Zero.

Wanatoa sifa kwa India kwa kuendeleza kwa dhana ya "sifuri."

Peter Gobets, katibu wa Mradi wa Zero, anaelezea:

"Katika India ya zamani hupatikana mengi ya kile kinachoitwa" maandishi ya kitamaduni "ambayo hufanya iwe dhahiri kwamba nambari ya hesabu ya hesabu ilibuniwa huko."

Anaendelea:

"Mradi wa Zero unafikiria kwamba sifuri ya kihesabu inaweza kuwa imetokana na falsafa ya wakati huu ya utupu au Shunyata."

Kwa kufurahisha, Dk George Gheverghese Joseph, mwandishi wa Crest ya Tausi: Mizizi isiyo ya Ulaya ya Hisabati (2011), alisema "sifuri" ilitokea India mnamo 458 BK.

Neno 'zero' linatokana na Sanskrit neno 'shunya', ambalo linamaanisha "batili" au "tupu."

Kulingana na Sayansi ya Kuishi, hiyo ni asili ya:

"Mafundisho ya Wabudhi ya" utupu ", au kuondoa akili ya mtu kutoka kwa maoni na mawazo."

Kwa kuongezea, Dk van der Hoek kwa kweli amesema:

"Tunatafuta daraja kati ya falsafa ya India na hisabati."

Hii inaonyesha jinsi misingi ya 'zero' ilivyokua kutoka mizizi ya ustaarabu wa zamani wa India.

Gwalior: Zero ya chini kwa Zero

Dhana ya Hakuna_India ya Kale Inazuia Zero - Gwalior_ Zero ya Ardhi kwa Zero

Kwa kushangaza, Mariellen Ward, mwandishi wa Kusafiri kwa BBC, alielezea umuhimu wa Gwalior, India, mji ulio na sifuri ya ardhi kwa 'sifuri':

"Katika Gwalior, jiji lenye msongamano katikati ya India, ngome ya Karne ya 8 inainuka na mkengeuko wa enzi za kati kwenye uwanda katikati mwa mji.

“Lakini angalia kati ya minara inayoongezeka juu ya kikombe, nakshi za kuchora na picha za kupendeza.

"Utapata hekalu ndogo, ya karne ya 9 iliyochongwa kwenye uso wake mkali wa mwamba."

Mnamo 1881, Hekalu la Chaturbhuj lilijulikana baada ya uandishi wa Karne ya 9 ya nambari '270' kupatikana kwa nguvu ikichongwa kwenye ukuta wa mawe.

Kwa kweli, Chuo Kikuu cha Oxford alisema kuwa huu ndio mfano wa zamani zaidi wa '0' ulioandikwa kwa nambari.

Walakini, utumiaji wa kwanza wa "zero" ulirekodiwa miaka 500 iliyopita.

Urafiki wa kaboni ulifunua uandishi uliochongwa uliandikwa katika karne ya 3 au 4, badala ya 9.

Mmoja wa maprofesa wa hisabati huko Chuo Kikuu wa Oxford, Marcus du Sautoy, anasema:

"Kuundwa kwa sifuri kama nambari kwa haki yake, ambayo ilibadilika kutoka kwa alama ya kishika nafasi inayopatikana katika hati ya Bakhshali, ilikuwa moja ya mafanikio makubwa katika historia ya hisabati.

“Sasa tunajua kwamba ilikuwa mapema karne ya tatu ambapo wataalamu wa hesabu nchini India walipanda mbegu ya wazo hilo.

"Hiyo baadaye ingekuwa ya msingi sana kwa ulimwengu wa kisasa.

"Matokeo haya yanaonyesha jinsi hesabu mahiri zimekuwa katika Bara la India kwa karne nyingi."

Hii ni ya msingi katika kukuza maarifa ya mtu juu ya jinsi wazo la 'sifuri' lilivyoendelea kupitia karne.

Misingi ya Ulimwengu wa Kisasa: Zero

Dhana ya Hakuna: Uhindi ya Kale Inazuia Zero

Kwa kuongezea, Brahmagupta kwanza alifafanua 'zero' na utendaji wake mnamo 628 AD.

Alikuwa mtaalam wa anga na mtaalam wa hesabu wa Kihindu ambaye aliunda ishara ya 'sifuri': nukta chini ya nambari.

Bila kudai kuwa iligunduliwa, Mradi wa Zero unafikiria kwamba nambari 'sifuri' ilikuwa tayari karibu kwa muda.

Hapo awali, 'sifuri' ilikuwa imepigwa marufuku kwani ilizingatiwa ya kishetani au hata kusikia.

Marcuse du Sautoy, mtaalam mashuhuri wa Uingereza, alisema:

"Baadhi ya maoni haya ambayo tunachukulia kawaida yalilazimika kuota.

"Nambari zilikuwepo kuhesabu vitu, kwa hivyo ikiwa hakuna kitu hapo kwa nini utahitaji nambari?"

Kwa kweli, nambari '0' ikawa msingi wa ulimwengu wa kisasa, ikitegemea enzi ya dijiti.

Vivyo hivyo, wanafalsafa wanaotambulika na / au wanasayansi kama Descartes, Leibniz na Isaac Newton walianza kutumia nambari 'zero' kufikia miaka ya 1600

Kwa hivyo, hesabu ilikua juu ya nambari kamili 'zero' inayotolewa fizikia inayowezekana na rahisi, uhandisi, kompyuta na nadharia nyingi za kifedha.

Kama ilivyosemwa na Gobets:

"Kwa hivyo kawaida imekuwa sifuri kuwa wachache, ikiwa wapo, wanatambua jukumu lake la kushangaza katika maisha ya kila mtu ulimwenguni".

Kwa kweli, historia ndefu ambayo ilianza misingi ya ulimwengu wa kisasa ilichukua mabadiliko katika India ya zamani.

Kwa kweli, jamii zimekubali na kufundisha dhana hii ya kutokuwa na kitu, ikipitisha ujuzi huo kwa vizazi vijavyo.

Kuanzia maandiko hadi teknolojia ya wasomi, 'zero' imekuwa muhimu katika kuendeleza ulimwengu kama ilivyo leo.

Njia hii ya 'sifuri' ilianza India. Kutoka kwa chochote, ikawa moja ya sehemu za kugeuzwa zilizopuuzwa zaidi katika historia.

Bella, mwandishi anayetaka, analenga kufunua ukweli mweusi kabisa wa jamii. Anaongea maoni yake kuunda maneno ya uandishi wake. Kauli mbiu yake ni, "Siku moja au siku moja: chaguo lako."

Picha kwa Uaminifu wa Jumba la kumbukumbu la CollabGroup & Sayansi.