Sababu na Madhara ya Ukosefu wa Uaminifu katika Ndoa za Desi

Ukosefu wa uaminifu ndani ya jumuiya za Asia Kusini unaweza kuwa chakula cha uvumi lakini bado ni mwiko mkubwa kujadiliwa.

Bado ukweli ni kwamba ukafiri ndani ya jumuiya za Desi hutokea kote Asia Kusini na ughaibuni.

Hakika, uzinzi hutokea, kwa mfano, katika jamii za Bangladeshi, India na Pakistani kwa wanaume na wanawake.

Utafiti uliofanywa na gleeden, 'programu ya uchumba nje ya ndoa' ya kwanza, iligundua kuwa 55% ya wenzi wa ndoa wa Kihindi walikiri kudanganya wenzi wao.

Utafiti huo ulionyesha kuwa 56% ya wanawake wa India hawakuwa waaminifu.

Ndani ya Uingereza Jumuiya ya Wahindi, ni 33% pekee ya waliojibu walikiri kudanganya wakati fulani wakati wa uhusiano wao.

Asilimia ya chini inaweza kuwa kutokana na mazungumzo kuhusu uzinzi kuwa wazi kidogo nchini Uingereza kuliko India.

Zaidi ya hayo, 48% ya watu waliohojiwa nchini India waliamini kuwa inawezekana kuwa katika upendo na watu wawili kwa wakati mmoja.

Asilimia 46 waliamini kumlaghai mtu wakati bado yuko katika mapenzi na mpenzi wake.

Teknolojia ya kidijitali, wavuti na majukwaa kama Gleeden yanaweza kuunda fursa zaidi za ukafiri. Simran* mwenye umri wa miaka 30 raia wa Pakistani wa Uingereza, alisema:

"Mtandao na kuwa na simu za pili hurahisisha mambo kwa wale wanaotaka kudanganya.

"Ninajua marafiki na familia ambao hawakubaliani, lakini kudanganya kunaweza kuwa hisia tu, pia. Inaweza kuumiza zaidi na ni mbaya kama kulala na mtu mwingine.”

Mara nyingi, wakati watu wanafikiria juu ya ukafiri, wanachukulia hii kama uhusiano wa kimwili / ngono. Walakini, kwa wengine, kudanganya kihisia pia ni aina ya kutokuwa mwaminifu, kama vile ngono ya mtandaoni.

DESIblitz inachunguza baadhi ya sababu na matokeo ya ukafiri ndani ya ndoa za Asia Kusini.

Kuhisi Kushinikizwa Kuoa na Kisha Kujuta?

Familia nyingi za Desi kijadi hutarajia wana na binti kuolewa wakati fulani.

Wakati mwingine, matarajio kama haya yanaweza kuchukua jukumu kwa watu binafsi kufanya maamuzi ambayo hawapaswi. Fikiria maneno ya Zeeshan* Mpakistani Mwingereza mwenye umri wa miaka 37:

“Nilikubali ndoa wakati sikupaswa. Nilikuwa na umri wa miaka 32. Mimi na mpenzi wangu [Maya*] tulipigana sana wiki zilizopita na tukaachana. Nilikuwa p****d.

“Kabla ya hapo, kwa mwaka mmoja, baba yangu na binamu zangu wakubwa walikuwa wakishinikiza niolewe, wakisema ulikuwa wakati.

“Mama yangu pekee ndiye alijua kuhusu mpenzi wangu Maya*. jadi ya baba yangu; unaamua uolewe na nani lakini kwa idhini ya familia.

"Baba yangu na binamu yangu walisema walikuwa na rishta kutoka Pakistani, na familia na msichana walikuwa wazuri sana. Baba alipenda kile alichokiona kwa Alina*.

“Wote walikuwa kwa ajili yake; mama yangu hakuwa. Alijua kuhusu Maya na akaniambia nisubiri.

"Yeye ndiye alikuwa akijaribu kuweka mapumziko juu ya yote, lakini baba na binamu yangu walinikasirisha, kwa hivyo nilienda sawa."

"Alina alipokuja hapa, kwa mwaka mmoja, nilijaribu kuifanya ifanye kazi. Angalau, nilifikiri nilifanya. Nikikumbuka nyuma, nilijua lilikuwa kosa mapema, lakini nilikuwa nikijaribu kulinyonya.”

Zeeshan alifichua jinsi uhusiano wake na mpenzi wake wa zamani Maya ulianza:

“Mama yangu aliniambia kabla ya ndoa ikiwa ningedhamiria kuipitia, nilihitaji kumkatalia mpenzi wangu wa zamani. Hakuna mawasiliano.

“Hilo halikufanyika. Miezi michache baada ya Alina kupata visa yake na kuja, nilianza kuzungumza na Maya wangu.

“Ilikuwa ni ujumbe na simu tu; siku zote alinijua vyema zaidi. Niliweza kuzungumza naye kuhusu mambo ambayo singeweza kufanya na Alina.

“Mazungumzo yaliendelea kwa miezi kadhaa, na tukaanza kukutana. Sikuwahi kupanga, lakini sikupaswa kuolewa na mtu mwingine yeyote.”

Zeeshan alikubali shinikizo la familia kuoa alipokuwa na hasira na hakuwa akifikiri vizuri.

Uwekezaji wake wa kihisia na mawasiliano na mpenzi wake wa zamani ulivunja misingi ya ndoa yake.

Nyufa ambazo mke wake wala baba hawakujua zipo.

Matokeo kwa Zeeshan na Waliohusika

Machafuko kutoka kwa uchumba wa Zeeshan yalijitokeza katika nyumba ya familia yake, na kuathiri uhusiano.

Uhusiano wa Zeeshan na baba yake ulizidi kuwa mbaya, na kutokana na kile kilichofichuliwa, Alina, akiwa amezungukwa na familia ya Zeeshan, alihisi kutengwa:

"Alina na baba yangu walipogundua, baba alienda kwa nguvu, akinifokea kukata uhusiano na kuzingatia Alina.

"Ilikuwa wiki za kurudi na kurudi, tukibishana, kimya cha barafu.

"Yeye [Alina] alikaa kimya, akiwa amejifungia mbali na familia. Alizungumza na binamu zake kwenye simu lakini ilifungwa kutoka kwetu. Kisha, siku moja, tulipokuwa nje sote, aliondoka.

"Mama na Baba walishangaa na kuwaita jamaa zake huko London. Wanachosema tu ni kwamba alikuwa sawa lakini hakutaka uhusiano wowote na yeyote kati yetu.”

Zeeshan na Maya, miezi michache baadaye, walikuwa na Nikkah, ambayo ilisababisha mvutano zaidi:

“Mama alimfanya Baba aje kwa Nikkah. Muda wote alikuwa kimya. Ilikuwa ndogo, na hakuna hata mmoja wa familia aliyejua kuhusu hilo kwa miezi.

"Mama, baba na dada yangu walijua tu. Yote yalikuwa makosa yangu, lakini Mama aliwaambia watu mambo kati yangu na Alina hayakufaulu.

Uchumba huo pia uliathiri jinsi uhusiano wa babake Zeeshan na Maya, na kusababisha wasiwasi na usumbufu:

“Hakumkubali kwa muda mrefu. Hatukuingia nyumbani kwa shida hadi tukapata mtoto wetu wa kwanza.

"Kwenye hafla za familia kama Eid, angetoa salamu fupi, na ndivyo hivyo. Sasa anazungumza na Maya.”

Ukafiri wa Kuepuka Shinikizo?

Ukosefu wa uaminifu unaweza kutokea katika yote mawili kupangwa ndoa na ndoa za mapenzi kwa sababu mbalimbali. Sababu moja ambayo wengine hutoa kwa uchumba ni hitaji la kukwepa shinikizo na 'kuondoa mkazo'.

Rani*, Mhindi wa Kigujarati mwenye umri wa miaka 47, alifichua kwa DESIblitz:

“Mimi na mume wangu wa zamani tulifunga ndoa ya mapenzi wakati haikuwa kawaida.

"Baba yangu ilikuwa vigumu kunishawishi nimuoe, kwa hiyo ilipotukia, ilikuwa kofi kubwa zaidi usoni mwangu."

"Miaka michache baadaye, tulikuwa tukihangaika na pesa, tukipigana, na akageukia mawasiliano ili 'kuondoa msongo wa mawazo'.

“Hasira niliyopata nilipomshika, akasema hivyo. Ikiwa ningekuwa naondoa mfadhaiko na mtu mwingine, hakuna njia ambayo angenisamehe.

“Angetaka kuniua; Najua angekuwa nayo.”

"Mama yake alinihimiza nimsamehe kwa ajili ya mtoto wetu. Nilipomuuliza kama angemwambia vivyo hivyo ikiwa ningekuwa mimi niliyelala…

"Uso wake ukawa mwekundu, akanyamaza."

Kwa Rani, inakera kwamba kuna viwango viwili katika jumuiya za Desi, ambapo wanaume hawahukumiwi vikali kama wanawake kwa mambo ya nje ya ndoa.

Matokeo kwa Rani na Familia

Ufichuzi wa mumewe kulala na wanawake wengine ulivunja imani ambayo Rani alikuwa nayo kwa mwenzi wake lakini pia iliibua wasiwasi wa kiafya:

"Nilipojua kwamba amekuwa akilala, si mara moja tu bali zaidi, niliogopa kwamba anaweza kunipa kitu.

"Bado tungekuwa wa karibu, sio sana na mafadhaiko na mabishano yote, lakini tulikuwa nayo."

Vipimo vya Rani vilirudi hasi, na mumewe akamhakikishia kuwa ametumia kinga.

Walakini, imani yake ilikuwa imevunjwa:

“Aliendelea kusema kwamba ‘hakumjali yeyote kati yao’ na kwamba ‘alikuwa salama’; ilikuwa tu ngono na kutoroka. Hiyo ilikusudiwaje kunifanya nijisikie vizuri zaidi?

"Kwa ujinga bado nilimpenda, na tulikuwa na watoto, kwa hivyo nilizingatia kuifanya ifanye kazi. Lakini sikuweza kumwamini tena.

"Watoto walihisi mkazo; hawakujua kilichotokea, lakini walihisi kitu kilikuwa kimezimwa.

“Nilimpa nafasi, na nilitamani nisingempa. Hatimaye nilihisi tumegeuka kona wakati, miaka miwili baadaye, alifanya hivyo tena.

"Ilikuwa mbaya zaidi wakati huu. Binti yangu Ava* mwenye umri wa miaka 12. Rafiki yake alimwona akimbusu mwanamke katika bustani ya eneo hilo.

“Halafu zaidi yalitoka, na Ava akajifunza mambo ambayo ninatamani asingekuwa nayo.

“Uhusiano wao haujawahi kuwa sawa. Baada ya hapo, nilimaliza, lakini bado nilitaka watoto wawe na baba.

"Ava amekataa kuwa na uhusiano wowote naye, na ana miaka 17 sasa.

“Kilichonivunja moyo ni pale aliposema, 'Hatawahi kuolewa, ikiwa tu mwanamume huyo atakuwa kama Baba.' Natumai hilo litabadilika.”

Kwa Ava, ukafiri wa baba yake umemfanya awe na wasiwasi wa mahusiano na wanaume wanaowaamini.

Mahusiano ya nje ya ndoa hayawezi tu kuvunja uhusiano wa ndoa bali yana athari mbaya kwa uhusiano kati ya wazazi na watoto wao.

Masuala ya Utimilifu wa Kimapenzi na Kihisia

Mawasiliano yenye ufanisi ndio msingi wa ndoa yoyote. Zaidi ya hayo, kuhisi mambo ya kihisia na kijinsia yaliyotimizwa kwa wanaume na wanawake.

Katika tamaduni za Desi, mawasiliano yasiyo ya moja kwa moja na kuepuka kuzungumza kuhusu ngono na matamanio kunaweza kusababisha masuala ambayo hayajatatuliwa na kutoridhika.

Hii inaweza kuwa kweli hasa kwa wanawake, ambao wanaweza kujikuta wamenaswa na mambo ya kitamaduni na ukimya kuhusu kujamiiana kwa wanawake. Wanaweza pia kuhisi hawasikilizwi au kufanywa kujisikia kutamanika.

Natasha*, Mpakistani wa Uingereza mwenye umri wa miaka 29, alijikuta akienda mtandaoni kutafuta faraja kwa miaka miwili katika ndoa yake:

"Mume wangu alitoka katika nyumba ya kihafidhina linapokuja suala la kuonyesha upendo na mambo. Na asingezungumza mambo ya chumbani.

“Nilikua sizungumzi ngono na wanawake kuwa na matamanio.

"Wakati ngono ilipozungumzwa au kutajwa mbele yangu, ilionyeshwa kama 'chafu'."

“Sijawahi kuchumbiana au hata kumbusu mtu kabla ya ndoa. Sikujua jinsi ya kuzungumza naye kuhusu hilo. Nilijaribu mara moja, na akaifunga haraka.

“Ilipelekea nizungumze na mtu kupitia Instagram; ilikuwa ni kusema tu mwanzoni.

“Na nilihisi kusikilizwa, na akanipongeza. Mume wangu hakufanya chochote, na nilijaribu sana.

“Kisha nikagundua kuwa nilikuwa nikimwangukia mtu niliyekuwa nikizungumza naye; haikuwa urafiki tu. Tulianza kuwa na mazungumzo makali… mazungumzo ya ngono, kutuma picha bila uso wangu.

“Nilikutana naye, na mambo yakatokea ambayo yalinionyesha kile nilichokuwa nikikosa. Kwa nini mume wangu pekee ndiye alikuwa akishuka chumbani kwetu?

“Lakini nilijua haikuwa sawa. Nilijaribu kuzungumza na mume wangu, lakini hakuna kilichobadilika. Niliondoka, nikisema tu haifanyi kazi, nilishtua kila mtu.

Natasha hakupata kuridhika kihisia au kijinsia katika ndoa yake. Kusitasita kwa mumewe kujadili maisha yao ya ngono na uhusiano ulikuwa kizuizi kisichoweza kushindwa kwake.

Matokeo kwa Natasha baada ya ukafiri wake

Natasha alifichua kuwa hakuwahi kufichua uchumba wake kwa mume wake wa zamani au familia ili kuepusha matokeo mabaya na yanayoweza kuwa hatari:

“Mimi si mjinga; Ningekuwa nimekufa. Familia yangu ingenikana tu ikiwa ningebahatika. Jamii isingeacha kuhukumu.

"Mvulana kudanganya ni jambo moja; watu wengine wanatikisa vichwa vyao wamekata tamaa, ndivyo hivyo. Mwanamke akidanganya, yeye ni kahaba, haisahauliki.”

Kipengele kisicho cha haki cha kijinsia cha jinsi jumuiya na familia za Desi zinavyoweza kuguswa na ukafiri ndio maana Natasha anashikilia kuwa hatawahi kusema ukweli.

Bado Natasha anasema hajaokoka kabisa kutokana na ukafiri wake:

“Ninahisi hatia kabisa; sehemu yangu itakuwa daima. Na yule mvulana niliyemdanganya, nilimjali kuliko ninavyoweza kusema, lakini tulianza njia mbaya.

“Nilijaribu kuwa na uhusiano lakini sikuacha kuwaza, 'Itakuwaje akinifanyia hivyo?' Nimechumbiwa sasa, na tunazungumza juu ya kila kitu ambacho mume wangu wa zamani hangezungumza.

"Kusema kweli, mazungumzo haya yanahitaji kutokea, hata katika ndoa zilizopangwa. Inasikitisha sana, ndio, lakini lazima itokee."

Natasha anaishi na hatia kwa kutokuwa mwaminifu. Walakini, ni hatia ambayo hawezi kuitoa nje ya hadithi hii isiyojulikana na rafiki mmoja ambaye anajua siri yake.

Anaogopa kumpoteza mchumba wake ikiwa angejua, pamoja na uamuzi mpana wa kitamaduni na familia ambao angekabili.

Masuala ya Nje ya Ndoa ya Makubaliano?

Wakati watu wanafikiri juu ya mambo, mara nyingi ni kwamba haya hufanyika kwa siri, siri kutoka kwa mpenzi. Hakika, hii inaashiria katika maneno yaliyotumika: uchumba, ukafiri na ukafiri.

Walakini, hii inaweza kuwa sio kila wakati.

Kajol* Mhindi mwenye umri wa miaka 42 anayeishi Kanada kwa sasa, alisema:

“Mimi na mume wangu tumekuwa na miaka kadhaa ambapo tumekuwa katika nchi tofauti kutokana na kazi na masomo.

“Namuabudu na kinyume chake; sisi ni kwa kila mmoja. Lakini sisi ni binadamu na mahitaji, hivyo nilipokuwa Marekani, na yeye alikuwa katika India, tulikuwa na mazungumzo mazito wakati wa postgrad yangu.

"Tulikubaliana kwamba tunapotengana, tunaweza kulala na watu wengine, lakini kama mara moja, hakuna uhusiano wa kihemko."

Kwa Kajol na mume wake, ukosefu wa uaminifu wa kweli ungekuwa ikiwa mtu angekuwa na uhusiano wa kihisia na mtu mwingine.

Ndoa ya mke mmoja inasalia kuwa kawaida katika tamaduni za Desi, haswa kwa wanawake. Uhusiano wa Kajol na mumewe hupotoka kutoka kwa hili lakini huwafanyia kazi.

Kajol alisema: “Hatutangazi hili; wanafamilia kutoka kwa vizazi vya zamani wangefadhaika.

"Na jamii inaweza kuhukumu. Lakini tuna marafiki wenye makubaliano sawa, na wengine wako kwenye ndoa za wazi.”

Hii inazua swali la jinsi uhusiano na ndoa nyingi za Desi zinapotoka kutoka kwa kanuni za kitamaduni karibu na ndoa ya mke mmoja.

Jinasree Rajendrakumar, mwanasaikolojia na mtaalamu wa wanandoa huko Bangalore, alisema:

"Miongoni mwa watu wanaochagua mahusiano ya wazi au ya watu wengi, kuna hali ya uwazi ambayo inakosekana katika uhusiano wa nje ya ndoa."

 Loading ...

Wazo la kuwa na mke mmoja linatiliwa shaka na huenda likavuruga mawazo ya kitamaduni ya Desi ya ndoa na ngono.

Masuala ya nje ya ndoa yanabakia kuchukizwa, ingawa wanaume wanachukuliwa kuwa wanakabiliwa na kukubalika zaidi kwa uzembe wao.

Hakika, kuwa na uhusiano wa kimapenzi ni mwiko sana kwa wanawake wa Desi. Uzoefu ulioshirikiwa hapa unaonyesha kuwa wanawake wanachukuliwa kuwa wanahukumiwa vikali zaidi kuliko wanaume.

Pia ni wazi kwamba sababu za ukafiri na matokeo yake ni nyingi, athari zake ambazo zinaweza kuhisiwa na wanafamilia wengi.

Mitandao ya kijamii na teknolojia imetoa njia zaidi kwa wale wanaohisi kutoridhika na/au wanaohitaji kutoroka.

Pia kuna dalili kwamba wazo kwamba mambo yote yanafanywa kwa siri, yaliyofichwa kutoka kwa mpenzi, inahitaji kutathminiwa tena.

Kwa wengine, kama Kajol na mume wake, kupata uradhi wa kingono na wengine ni jambo linalokubalika, lakini kukosa uaminifu hutokea hisia zinapohusika.

Mwiko wa kudanganya na sababu na matokeo yake hufanya iwe vigumu kuchunguza tabaka ndani yake, jambo ambalo linahitaji kubadilika.