"Jinsia ina maana sawa kwa wanawake kama wanaume."
Pakistan ni moja wapo ya nchi zinazotumia ponografia katika sayari. Licha ya ngono kabla ya ndoa kuzingatiwa kama mwiko, hakuna shaka ya jinsi ilivyo kawaida.
Sheria zilizowekwa na serikali wakati wa utawala wa marehemu Zia-ul-Haq (Rais wa zamani wa Pakistan) zilisema kwamba wenzi wowote walio na hatia ya kufanya ngono kabla ya ndoa wapigwe mawe hadi kufa, au kuchapwa viboko hadharani.
Wakati wake, vilio vya wanawake waliobakwa vilisikika. Walishutumiwa kwa uasherati badala yake na wakawekwa nyuma.
Walakini, pamoja na gurudumu la wakati, ukali wa kudumisha sheria hizi umekuwa mwepesi na sio mkali.
Kwa kuongezea, kwa wengine kuwa na uhusiano wa kimapenzi kabla ya ndoa huchukuliwa kuwa "kawaida na kawaida" sasa - iwe bado na sababu ya hofu na uangalifu.
Tunachunguza 'kuhalalisha' hii ya ngono kabla ya ndoa, pamoja na ile dhidi ya hiyo.
Sheria 'Isiyo na Hatari'
Ngono kabla ya ndoa huko Pakistan ni kama msemo maarufu: "Kile usichojua hakitakuumiza."
Inachukuliwa kama kitendo 'kisicho na hatia' huko Pakistan na wale wanaojiingiza, maadamu imefunikwa kwa usiri, na inafichwa.
Saima, mwanafunzi wa Lahore, anasema:
"Kuna vijana wengi wa Pakistani wanaojishughulisha na mahusiano na wanafanya mapenzi pia. Lakini bila kuiweka kama siri kuu, wale wanaofanya hivyo hawataishi katika nchi kama Pakistan.
“Wasichana wengi ambao wako katika vyuo vikuu vya wanawake wanajulikana 'kujaribu' miongoni mwao pia. Kuiita kama 'masti' au 'furaha' kidogo.
"Shinikizo la rika, darasa la wasomi, udadisi na wale ambao wanajua wanaweza, haswa wanaume, ndio kawaida kufanya hivyo."
Jambo linalosumbua hapa ni kwamba ingawa sheria na dini zinasema wazi kwamba mwanamume na mwanamke wanaotuhumiwa kwa uzinzi lazima wote wakabiliane na athari, tunaona ukosefu wa usawa wa kijinsia katika kesi hii.
Amara, mkazi wa Islamabad, anasema:
“Binamu yangu alifanya mapenzi nami bila mapenzi yangu. Ingawa nilikubali, nikifikiri kwamba ataniacha nimuache nikimwacha afanye kile alichotaka, bado ilikuwa bila idhini yangu.
“Nilipatwa na mfadhaiko baada ya hapo. Ndoa yangu ilikuwa imesimamishwa naye, lakini sikuweza kuoa mtu aliyenibaka, kwa hivyo niliishia kuwaambia wazazi wangu juu yake.
"Walinipiga, wakisema lazima kuwe na idhini yangu inayohusika katika hilo. Binamu yangu aliokolewa, na yeye kuwa mwanaume anayetawala jamii na wote. "
Ukosefu wa usawa wa kijinsia
Ukosefu wa usawa wa kijinsia unasababisha shida nyingi katika jamii ya Pakistani.
Mvulana wa miaka 16-17 anaweza kuhisi aibu ikiwa hajafanya ngono na umri huo. Wakati mwanamke ambaye haruhusiwi kufikiria njia hii bado anaweza kuwa lengo la uhusiano wa kimapenzi.
Katika Pakistan, kama katika sehemu nyingi za ulimwengu, mvulana anaweza kuwa na rafiki wa kike. Lakini neno "rafiki wa kike" huko Pakistan sio sawa na magharibi. Uhusiano kati ya jinsia tofauti ni siri iliyowekwa vizuri zaidi.
Watu wengi wanajua kuwa kulingana na imani kuu ya Pakistan, mtu haruhusiwi kuweka mchumba au rafiki wa kike. Sheria inasema kwamba jinsia zote zinapaswa kuwa na 'nikkah (Ndoa), kabla ya kuwasiliana na yule mwingine.
Licha ya kujua ni marufuku, wavulana wengi hutumia muda mwingi kutafuta na kuwashawishi wasichana kushiriki katika mahusiano ya kimapenzi. Wale ambao wanakubaliana mwishowe, hufanya ngono, ingawa ni msichana atamwambia kijana mara kadhaa kwamba hawapaswi kufanya hivyo.
Lakini ikiwa uhusiano umewahi kujitokeza wazi, matokeo kwa msichana huwa makubwa na makubwa kuliko mvulana.
Alishba, mwanafunzi wa chuo kikuu nchini Pakistan afunua kile kilichompata:
“Nilipendana na mvulana niliyewasiliana naye kwenye Facebook. Kwa bahati nzuri, alikuwa pia kutoka Islamabad.
“Tulichumbiana kwa mwaka mmoja kabla hajaamua kuwa tunapaswa kupata mwili. Sikutaka kuifanya, lakini alianza kuipigania. Kwa hivyo tulifanya hivyo.
“Baada ya miezi michache, jirani yangu mmoja aliniona nikiwa kwenye baiskeli naye na akamwambia mama yangu.
"Kwa kuwa haturuhusiwi kuweka marafiki wa kiume, alitupa hasira, na nilizuiwa kwenda chuo kikuu.
“Niliweza kuwasiliana kwa siri na rafiki yangu wa kiume kupitia wengine na nikamsihi atume ombi la ndoa, ambalo alikataa katakata. "Ikiwa unaweza kulala nami, unaweza kulala na mtu yeyote" yalikuwa maneno yake. ”
Kuwa Bikira
Jambo lingine muhimu ni kwamba ikiwa msichana hajapatikana kuwa bikira usiku wa harusi yake, anatuhumiwa kufanya mapenzi kabla ya ndoa. Katika hali kama hizo, mara nyingi ameachwa.
Hii basi ingemzuia kupata elimu au kuolewa. Hii ni kwa sababu ya aibu na aibu ambayo ameleta kwa familia yake.
Kwa upande mmoja, huko Pakistan, wanaume wengine hutafuta raha kukidhi mahitaji yao kabla ya kuolewa. Lakini linapokuja suala la ndoa, wanaume hao hao wanadai bikira safi na asiyeguswa kwao.
Je! Hii ni kesi ya viwango viwili?
Mahira, mkazi wa Lahore, Pakistan, ambaye anapendelea kubaki bikira kabla ya ndoa anasema:
“Hakuna mtu ambaye angeweza kununua sanduku la juisi ikiwa muhuri wake umevunjwa, basi kwa nini mtu aoe msichana ikiwa amepoteza ubikira wake?
"Hivi ndivyo utamaduni wetu unavyotufundisha, dada zangu, tafadhali weka hadhi yako sawa."
Iqra, mkazi wa Islamabad, Pakistan, anakubali vile vile, na anathamini kile ubikira unawakilisha anapoitaja:
"Tunastahili kuokoa ubikira wetu kwa waume zetu."
“Kwa sababu tumefundishwa hii tangu utotoni kuwa miili yetu ni milki ya waume zetu, na tunatakiwa kuiokoa kwa ajili yao.
"Ikiwa hatutafanya hivyo, hiyo itakuwa kama kutumia mali ya mtu mwingine bila idhini yake."
Walakini, kinyume chake, uzoefu wa Anushay, mkazi wa Rawalpindi nchini Pakistan, umemwacha akifanya mapenzi, kufuatia ndoa yake na kupoteza ubikira. Anasema:
“Nilipata uchumba nikiwa darasa la tisa. Miaka miwili iliyopita, mimi na mchumba wangu (ambaye pia ni binamu yangu) tulifanya mapenzi.
“Kwa sababu uchumba huo ulikuwa uamuzi wa wazazi wangu, sikuwa na hamu naye lakini nilifuata yote. Lakini tangu achukue ubikira wangu, nimelala na wavulana wengi tangu wakati huo.
"Sasa ninafanya chochote ninachotaka kwa kiwango ambacho sina lazima ya kujielezea mwenyewe kwa mtu yeyote tena kwa sababu mimi sio bikira tena."
Ujenzi wa Hymen na Dawa bandia za Damu
Wanawake wengi wa Pakistani wanaenda chini ya kisu ili kuunda nyimbo zao upya, utaratibu unaojulikana kama Hymenoplasty. Hii mara nyingi ni baada ya kupoteza ubikira wao. Ni kawaida hasa katika jamii ya juu na jamii ya juu.
Matangazo ya taratibu kama hizi za kliniki ni maarufu katika miji ya Pakistani kama vile Lahore, Islamabad na Karachi.
Gharama za kuwa na upasuaji wa ujenzi wa kiboreshaji zinaweza kugharimu chochote kati ya Rs Pakistani. 40,000 (takriban £ 2,200) hadi milioni (takriban Pauni 5,600).
Kwa bahati mbaya, wanawake na wasichana wa tabaka la kati au la chini hawawezi kuimudu. Kwa hivyo kusaidia kulinganisha "usiku wa kwanza" kuna vidonge vinavyopatikana ambazo zinagharimu hadi Rupia za Pakistani. 1000 (Pauni 5).
Vidonge hivi vimeingizwa ndani ya uke, na wanapovunjika wakati wa tendo la ndoa, hutoa damu bandia. Kwa hivyo, kumfanya mwenzi wao wa kiume aamini kuwa mkewe ni bikira.
Jinsi zinavyofaa, inategemea sana imani kwamba kitendo hicho kilikuwa halali.
Uzinzi na Rushwa
Uzinzi na matumizi ya wafanyabiashara ya ngono labda ni marufuku kabisa nchini Pakistan kwa sheria na utamaduni. Lakini wafanyabiashara ya ngono bado ni maarufu sana, licha ya busara kucheza jukumu muhimu.
Kwa hivyo, wale wanaotafuta huduma za ngono wanaweza kupata makahaba ikiwa wanataka kweli. Mtu, mahali pengine, atakuambia ni wapi wanawake kama hao au wanaume hutoa huduma zao.
Hata polisi, kwa sababu ya kuwa na kiwango kidogo cha mshahara, huchukua rushwa kwa kutoshinikiza mashtaka dhidi ya aina haramu za ngono nchini Pakistan.
Fahad, mkazi wa Lahore anaelezea uzoefu wake wa kutumia kahaba:
"Mimi na rafiki yangu tulikuwa tukitembea katika eneo ambalo tulijua kuwa tutakutana na wanawake kama hao.
“Hatimaye tulifikiwa na mwanamke mrembo. Nilisimamisha riksho, na nikafanya ngono na yule mwanamke ndani yake, wakati rafiki yangu aliweka saa nje.
"Tulipomaliza na kutoka nje, tulimwona polisi akitembea njia yetu na baadaye tukagundua kuwa mwanamke huyo na afisa wa polisi walipanga mapema hii.
"Tulilazimika kutoa kiasi kikubwa kwao kuokoa shingo zetu."
Kawaida ya wanaume kufanya ngono kabla ya ndoa na hata baada ya ndoa inathibitishwa na uwepo wa Heera Mandi huko Lahore.
Kila mtu anajua kuwa ni mahali, ambayo ni maarufu kama eneo la taa nyekundu kwenye Lahore, Pakistan. Hapa ndipo makahaba wanaishi na kufanya huduma zao kama wafanyabiashara ya ngono.
Kwa sababu ya ukweli kwamba ni wazi kuwa sheria ni mahali pa Pakistan, wanawake wanaofanya kazi huko wanakanusha kabisa kwamba wanafanya kazi kama kahaba. Wanadai kuwa wanacheza tu, kuimba na kuwatumbuiza wateja wao kama mujra wachezaji.
Hili ni jambo la kawaida kwa wafanyabiashara ya ngono katika maeneo mengi nchini. Kujitangaza kama wacheza densi na wasanii, wengi hutoa huduma za kijinsia kwa siri.
Junaid, mkazi wa Rawalpindi nchini Pakistani, anaelezea uzoefu wake wa Heera Mandi:
"Mimi na wenzangu wa chuo kikuu tulisafiri kwenda Lahore, na kuwa na mahitaji fulani, ilibidi tutembelee mahali hapa [Heera Mandi].
"Tulikutana na kahaba, ambaye alitutoza Rupia 1000 (£ 5.50), kwa tu ngono ya dakika kumi tu."
"Mwalimu wetu wa kiume alienda nasi pia."
Kawaida, wanawake hawa wanalindwa na wadudu, wengine wakiwa na silaha. Kazi yao ni kuwapatia wateja ili waweze kupata riziki.
Wafanyakazi wengi wa ngono wametoka katika hali duni na wanaishia katika taaluma hii kwa maisha yao yote. Hii ni kuwa na paa juu ya kichwa chao na hata kuwa na familia chini ya hali kama hizo.
Wapi na vipi?
Ni dhahiri kutokana na uzoefu wa Junaid, jinsi wanaume wengine wa Pakistani wanavyoweza kutafuta raha, wakati wanawake wanashtushwa kwa kufanya hivyo.
Walakini, kuna visa ambapo wanawake wa Pakistani wanajiingiza katika vitendo vya ngono pia. Lakini kwa busara sana.
Kwanza, vyumba vya hoteli ni vya gharama kubwa sana, wakati zile za bei rahisi sio salama. Hawawezi kutumia nyumba zao kwa hofu ya wazazi wao na majirani wa karibu
Na hakuna mila yoyote inayopatikana ya kuhamia nje ya nyumba unapofikia umri fulani huko Pakistan. Kwa hivyo ngono nyumbani sio swali.
Walakini, ngono katika magari inakuwa ya kawaida sana. Wanandoa huwa na mikutano ya ngono katika magari ambayo yameangaza madirisha au mapazia.
Amir, mkazi wa Islamabad, Pakistan anakumbuka jinsi rafiki yake na rafiki yake wa kike walifanya mapenzi kwenye gari:
“Rafiki yangu alinikataza kutazama nyuma kwani wote wawili walivua nguo zao za ndani, wakitupa nguo zao mbele wakati mimi nilikuwa nimekaa kwenye kiti cha kuendesha.
"Baada ya kumaliza, rafiki yangu wa kike aliniuliza nipitishe chupi yake ambayo alikuwa ameitupa kwa joto la wakati huu."
Romana, mkazi wa Islamabad, Pakistan anasema:
"Mpenzi wangu alinipeleka kwenye gorofa yake katika eneo la G-7 Islamabad, ambapo tuliamua kufanya mapenzi. Ilikuwa mahali salama sana na rahisi.
“Tulikaa kitandani kwa masaa matatu kisha tukaondoka kwa busara. Hatukuwa na wasiwasi wowote juu ya kile tulichokuwa tukifanya. "
Uharamu na ukali nchini hufanya iwe ngumu kwa wenzi wachanga kufanya ngono. Lakini hii haibadilishi ukweli kwamba ngono kabla ya ndoa zipo.
Hii ndio sababu kubwa kwa nini kizazi cha wazee kinashauri vijana kuoa mara tu wanapofikia umri wa kukomaa kulingana na mila, tamaduni na imani.
Ingawa baadhi ya mambo ya jamii ya Pakistani yanabadilisha mitazamo na mtazamo wao juu ya ngono kabla ya ndoa. Wanawake pia hawajiepushi nayo, haswa ikiwa wanaweza kupata fursa.
Tehmina, mwanamke anayeishi Islamabad anasema:
“Sijali mtu yeyote aseme nini.
“Jinsia ina maana sawa kwa wanawake kama wanaume. Inapaswa kufurahiwa na wote wawili.
"Sioni sababu kwa nini mwanamke katika umri huu anapaswa kulinda usafi wa kiadili na kubaki safi wakati mwanaume ambaye ataoa ataweka pua yake popote anapenda.
"Mimi si bikira, na mume wangu wa baadaye anaweza kukubali hilo au kuondoka tu!"
Kwa sababu ya mwenendo wa ndoa za marehemu kuwa kawaida katika jamii ya Pakistani, inaweza kusemwa kuwa ngono kabla ya ndoa hakika ni "kitu" nchini Pakistan.
Walakini, mbali na hii, pia kuna suala linalokua la 'ngono ya nje ya ndoa' na uwepo wa mambo ya zinaa.
Hii imekuwa kawaida sana katika tabaka la wasomi wa jamii ya Pakistani na kati ya watu wenye nia wazi.
Kama ilivyo katika hali yoyote ya uzinzi, hii huelekea kutokea haswa wakati matarajio ya ngono ya mwenzi hayatosheki au kutimizwa.
Kwa kushangaza, wanawake walioolewa wa Pakistani wanajishughulisha na mambo mengi zaidi kuliko ilivyofahamika.
Sababu ya kimsingi ya hii ni kwamba wanaume hushiriki zaidi kingono wakati wanaolewa tena. Kawaida hufanya ngono mara nyingi sana katika hatua za mwanzo za maisha ya ndoa. Hii inasababisha kuongezeka kwa hamu ya ngono kwa wake zao.
Kwa hivyo, wakati shughuli za ngono katika ndoa hupungua na wanawake hawaridhiki kijinsia, watatafuta njia zingine ili kutafuta shibe.
Wanawake wengi walioolewa hupata wanaume wadogo zaidi. Hasa, zile ambazo zitawaonyesha umakini na mapenzi, na ambao pia wanatafuta kujitafutia raha.
Kwa kuwa wanawake wengi tayari sio mabikira wakati huo, ni ngumu kwa waume kujua kutoka kwa mtazamo wa mwili. Lakini ikiwa hugunduliwa, mambo sio lazima yaishe vizuri.
Kinyume chake, kuna wale wanawake pia ambao watawafumbia macho waume zao wakifanya mapenzi. Wanaiona kama 'kitu cha kiume' na hakuna kitu cha kushangaza.
Kwa hivyo, kutokana na ufahamu huu, inaweza kuhitimishwa kuwa ngono kabla ya ndoa ni kawaida kuliko inavyotarajiwa. Baada ya kusema kuwa bado haikubaliki kama "kawaida" na jamii ya Pakistani kwa jumla.
Wale wanaoshiriki mapenzi kabla ya ndoa wanafanya hivyo kwa busara sana na ni nadra kujadili wazi. Kwa sababu tu nchi kama Pakistan haitakubali matusi kama hayo au mtazamo wazi juu ya ngono kwa njia hii.