Ritu Sharma kuhusu Unyanyasaji, Talaka na Kuvunja Miiko

Ritu Sharma ni mtetezi wa uwezeshaji wa wanawake aliyejitolea kuvunja miiko na kutetea haki za wanawake.

Ametumia miaka kushughulikia mapambano ya mara kwa mara yaliyofichika ya wanawake wa Asia Kusini, kushughulikia masuala ambayo kawaida hugubikwa na ukimya.

Ritu pia ndiye mwanzilishi wa Kaushalya UK CIC, shirika lisilo la faida shirika ililenga kuwawezesha wanawake na kuwasaidia kustawi.

Kupitia jukwaa na utetezi wake, anakuza sauti, anapinga matarajio ya kijamii na kitamaduni, na kusukuma mabadiliko.

Safari yake inaonyesha uthabiti, ujasiri, na kujitolea kuvunja mizunguko ya ukimya, ukandamizaji na ukosefu wa usawa.

Ritu alizungumza na DESIblitz ili kushiriki uzoefu wake wa maisha na kazi. Kutokana na masuala yanayohusu unyanyasaji wa nyumbani, ndoa na talaka, haogopi kuongea.

Kuvunja Kimya Kuhusu Unyanyasaji wa Majumbani katika Jumuiya za Desi

Unyanyasaji wa majumbani bado ni suala muhimu nchini Uingereza na ulimwenguni kote, pamoja na katika jamii za Asia Kusini. Ingawa uhamasishaji wa umma umeongezeka, miiko bado inazuia waathiriwa wengi kuzungumza.

Kituo cha Kitaifa cha Unyanyasaji wa Majumbani cha Uingereza (NCDV) inaangazia kwamba mmoja kati ya watu wazima watano hupata unyanyasaji wa nyumbani wakati wa maisha yao. Hiyo ni mwanamke mmoja kati ya wanne na mmoja kati ya wanaume sita hadi saba.

Uzoefu na changamoto za kibinafsi za Ritu zimeunda kazi yake na kuendelea kufanya hivyo.

At Kaushalya Uingereza, Ritu na timu yake, kwa mfano, wanaunga mkono na kutetea wahasiriwa wa kike na wa kiume na waathirika wa unyanyasaji wa nyumbani.

Takwimu zinaonyesha wanawake zaidi wanakabiliwa na unyanyasaji wa nyumbani. Hata hivyo, Ritu anasisitiza kuwa jamii na huduma za usaidizi lazima zisahau watu.

Anasisitiza umuhimu wa elimu katika vizazi vyote kuhusu unyanyasaji wa nyumbani:

"Elimu ni jibu la swali lolote.

“Kuelimisha vizazi vyetu vichanga, vizazi vyetu vikubwa pia […]. Kwa sababu tunapowaelimisha wakubwa wetu, wachanga wataathiriwa […]

Kwa Ritu, majadiliano ya wazi ni muhimu kwa kuvunja mizunguko ya matumizi mabaya na ukosefu wa usawa na kuwawezesha watu na maarifa.

Uzoefu Binafsi wa Ritu wa Unyanyasaji wa Majumbani

Ndoa ya kwanza ya Ritu ilimfunua kwa unyumba unyanyasaji, ukweli ambao hakuwahi kuutarajia. Alikumbuka:

“[Mume wa zamani] alinilaumu kwa jambo lolote ambalo lilienda vibaya, mbinu ya kihuni sana […].

"Sikujua ni nini narcissism. Sikujua jinsi unyanyasaji wa nyumbani ulivyo, na sikujua ni wapi mambo yangeweza kutoka huko.

"Ilichukua muda mrefu sana kutambua mahali nilipofikia. Na nilipofanya hivyo, nadhani uharibifu ulikuwa mkubwa sana kuzuia.

“Hakuna mtu aliyekuwa tayari kunipa sauti, na hakuna aliyekuwa tayari kuunga mkono sauti yangu—si familia, marafiki wengi waliniacha.

"Kwa kweli, niliachwa kwa mawazo yangu tena, na hiyo ilinifanya nihoji kila kitu."

Ritu alijua alilazimika kuondoka wakati unyanyasaji wa kimwili pia ulianza:

"Kabla ya hapo, kulikuwa na unyanyasaji, lakini ilikuwa zaidi ya kihisia, kifedha na kiakili.

"Lakini wakati huu, ilikuwa ya kimwili, na kwa kuwa mwanamke mwenye elimu, nilielewa hii ilikuwa."

"Sikutaka watoto wangu wawe watazamaji wa aina hiyo ya kitu, na kuanza kutarajia hii kuwa ya kawaida."

Kuondoka kulikuwa jambo la kuogofya, na Ritu alikabiliana na kutengwa huku familia na marafiki walipogeuka. Ilibidi ajijenge upya:

"Kutoka vipande vyangu vilivyovunjika, vilivyovunjika, vidogo, vidogo, ilibidi niviunganishe, ilibidi niviunganishe pamoja. Imechukua muda mrefu sana.

"Nilichowahi kusema ni ngumu sana kufanya kitu cha aina hii.

"Lakini inafaa sana, kwa hivyo inafaa kujitetea, kutoa maoni yako na kutoruhusu mtu yeyote akuchukulie kuwa wa kawaida au kukunyanyasa."

Licha ya kuongezeka kwa uhamasishaji na kazi ya utetezi, Ritu anaamini kuwa jumuiya nyingi za Desi bado zinakanusha kuenea kwa unyanyasaji wa nyumbani.

Ritu ameona haya kwenye mstari wa mbele katika kazi yake wakati amefikia kukuza mazungumzo. Anasisitiza kuwa kukataa na kunyamaza huwezesha tu madhara.

Ndoa, Matarajio & Kutokuwepo kwa Usawa wa Kijinsia

ndoa ya Ritu na talaka alifumbua macho yake kwa kutokuwepo usawa kwa wanawake wa Desi.

Akiwa amejenga maisha yenye mafanikio na kazi ya ualimu nchini India, alihamia Uingereza mwaka wa 2004 akiwa na mume wake wa wakati huo na binti yao wa miezi sita.

Alitatizika na matarajio ya kitamaduni, ambayo yalidai kwamba awe mke mwaminifu, mama, na mtaalamu wa kufanya kazi-wakati wote akichukuliwa kama sekondari nyumbani:

"Siku zote kuna matarajio. Kama Mhindi, mwanamke wa Asia Kusini, daima kuna matarajio yanayoambatanishwa na wewe.

"Kwa hivyo wewe ni mwanamke wa Asia Kusini - lazima uwe binti mzuri. Wewe ni mwanamke wa Asia ya Kusini, na unapaswa kupika, kusafisha, na kuwatunza watoto wako.

"Na wewe ni mwanamke mtaalamu aliyehitimu kutoka Asia Kusini. Ndio, unapaswa kwenda kufanya kazi na kupata riziki pia.

"Unapaswa kuwa na uwezo wa kuchangia bili na rehani. Lakini basi, utakaporudi nyumbani, utaning'iniza akili yako mlangoni, kwenye kibanio cha koti.

"Unaingia kama raia wa daraja la pili."

Kwa Ritu, matarajio haya yasiyo ya kweli yanasalia ndani ya utamaduni wa Desi. Anadai kuwa changamoto kwao ni muhimu:

“Na kama tukichukua msimamo, na tunapochukua msimamo dhidi ya matarajio haya, huna budi kulifanyia kazi, una kazi kwa hilo.

“Hujakabidhiwa kamwe, hutolewa kwenye sahani kusema, 'Lo, unafanya kazi, au una kiwango fulani cha akili; wewe ni bora kuliko tu kutumia wakati wako kupika na kusafisha'.”

Ingawa anakubali kwamba kazi ya nyumbani ni muhimu na ina thamani, anaamini kwamba haipaswi kufafanua mwanamke au kutarajiwa:

“Lakini hilo lisiwe wajibu; hiyo haipaswi kuja kama sehemu yako kwa sababu wewe ni mwanamke wa Asia Kusini.

"Wakati mwingine unapaswa kuwa na uwezo wa kuchukua mapumziko kutoka kwa hilo. Na kisha, kuwa mkweli, nadhani matarajio ambayo mwanamke wa Asia Kusini katika familia ni yasiyo ya kweli kabisa.

Anaangazia kwamba wakati maendeleo yanafanywa, ukosefu wa usawa wa kijinsia unabaki.

Changamoto na Kutengwa kwa Talaka

Akiwa na umri wa miaka 37, Ritu alikabiliwa na changamoto kubwa za kibinafsi, ikiwa ni pamoja na ukosefu wa utulivu wa kifedha na msukosuko wa kihisia.

Alichukua hatua ya kuiacha ndoa yake kwa ajili ya usalama na ustawi wake na binti zake. Alijikuta peke yake na kutengwa zaidi.

Wakati wengine, kama Aruna Bansal, kuwa na usaidizi wa familia wanapoacha ndoa yenye madhara, hii sivyo ilivyo kwa wote.

Haraka, Ritu aligundua kuwa hangekuwa na wavu wa usalama wa familia na marafiki.

Mwiko wa talaka unabaki, Ritu alielezea:

"Bado kuna unyanyapaa mkubwa katika jamii za Asia Kusini hata sasa.

"Na ingawa kuna mabadiliko ya polepole sana yanatokea, ninaamini kuwa itachukua muda mrefu sana kabla hatujaanza kuiona kuwa sawa, kwamba ikiwa kitu hakifanyi kazi, hakuna haja ya kuivuta.

"Ikiwa inakudhuru kama mtu, jilinde, ondoka."

Ritu anasisitiza kwamba ni lazima watu wasione kuondoka kama suluhu la mwisho wakati kuna hatari au hatari kwao wenyewe au kwa watoto wao.

Kwa Ritu, kupaza sauti ya mtu kuangazia ukweli wa kile kinachoweza kutokea na matokeo yake ni muhimu ili kuvunja ukimya na miiko.

Kwa kuvunja ukimya na miiko, Ritu anapinga masimulizi na kanuni zenye madhara.

Ritu Sharma anatukumbusha kwamba mabadiliko huanza tunapopinga miiko, kuchukua nafasi ya ukimya kwa sauti zetu, na kuongeza uhamasishaji. Kukabiliana na masuala husaidia kuvunja polepole miiko na kunyamazisha, kuwezesha mabadiliko.

Tazama Mahojiano ya DESIblitz na Ritu Sharma