Mashairi 7 kuhusu Taboos za Briteni za Asia kuelekea Ulemavu

Mashairi haya saba ya asili, yaliyoandikwa na Noori Ruma, huchunguza miiko na mitazamo ya Waasia wa Uingereza kwa wale wenye ulemavu.

Mashairi 7 kuhusu Taboos za Briteni za Asia kuelekea Ulemavu

Kuchunguza na kuzungumza juu ya Waasia wa Uingereza wenye ulemavu bado ni mwiko, hata wakati mwingine ni wa kutatanisha.

DESIblitz inachunguza hali halisi na shida zinazokabiliwa mara kwa mara kupitia mashairi saba ya kutafakari na ya kipekee yaliyoandikwa na Noori Ruma.

Ukweli kabisa ni ukweli wa kiwewe kutoka moyoni unaowapata wale wenye ulemavu. Ulemavu wa mwili, ulemavu wa utambuzi na magonjwa ya afya ya akili hupunguza mzigo mzito wa mhemko hasi.

Kutoka kwa macho ya moto yanayotesa hadi baridi ya barafu inayoangalia, hakuna chochote kinachoonekana.

Udanganyifu wa kukubalika na kuvumiliana huvunjika wakati watu wanashiriki uzoefu wao.

Sumu ya jamii inayoingia kwenye damu ya kufikiria katika maisha ya Waingereza wa Asia hutoa zaidi ya chombo kuwa haina maana.

Mitazamo na kile kinachoitwa matarajio ya kitamaduni bado huwasumbua Waasia wengi wa Uingereza wenye ulemavu. Shairi la kwanza linakupeleka kwa uzuri kama huo uliokata tamaa ambao rangi ya ngozi huongeza shida.

Kamwe Kupendeza

Uzito, moto ambao unahamasisha ambao unaweza kuwaka kwa urahisi tu.
Ni runinga, majarida, marafiki, wageni na hata mama!
Vikombe vya glasi ya masala chai yenye kunukia hupita mbali, kama tray hutetemeka kwa hofu.
Kukata pumzi, pumzi nzito iliyoshikiliwa na kiganja cha jasho haisaidii.

Atasema, "Baa moja tu ya sabuni."

Kutafuta bila kuchoka kwa mume, hitaji la kimya lakini lisilozungumzwa.
Ni kutaja, mapendekezo kwa utangulizi wa kutisha.
Kuchochea mbegu za haradali na manjano hutarajia mchanganyiko wa mboga kali.
Moto mkali wakati kichwa kinazunguka kwa kizunguzungu kwa hofu ya kukatisha tamaa wengine.

Atasema, "Kiwango kimoja tu cha cream."

Mateso yaliyosemwa ambayo hutoboa kwa kina zaidi kuliko kiwi chochote.
Ni kulinganisha, mapendekezo, na orodha iliyoachwa isiyo na mwisho ya mabadiliko.
Cardamom na zafarani zilizoingizwa Lassi hazitaficha ganzi na baridi.
Umechoka na kutetemeka, maoni ya ngozi yake nzuri iliyotiwa huchukua ushuru

Atasema, "Kidonge kimoja tu kidogo zaidi."
Atasema, "Sindano moja ndogo tu."
Anajaribu kusema, "Uongezewa damu mmoja tu."

Ugonjwa wa akili na wasiwasi unaokuja na mateso ya kila wakati ya kuwa na ngozi nyeusi ni mengi katika jamii ya Briteni ya Asia. Wengi hujipoteza katika harakati za kufuata maadili yasiyoweza kupatikana ya urembo.

Shairi la pili linaangazia jinsi watu wasio na ulemavu wanavyohukumu kwa urahisi haki ya mtu ya mapenzi na urafiki wa karibu.

Mashairi 7 juu ya Taboos za Briteni za Asia kuelekea Ulemavu - urafiki

Kwa nini Maswali?

Kwa nini unamtazama na kuuliza swali lililokusudiwa kwake?
Kwa nini huwezi kumwona kwenye kiti cha magurudumu?
Kwa nini ni ngumu sana kwako kutazama macho yako?
Kwanini unachukulia kuwa hana ngono?
Kwa nini unafikiria kwamba hawezi kufanya ngono?
Kwa nini wewe ni mamlaka kama hii juu ya ngono?
Kwa nini haiwezi kuwa ngono ya maana?
Kwa nini haiwezi kuwa ngono isiyo na maana?
Je! Unadhani ni kwanini matakwa yake ni machache kuliko yako?
Kwa nini unafikiri ni lazima iwe na huruma?
Kwa nini unaweza kuuliza ikiwa anataka mtu mwingine?

Kwa nini unashutumu maswali ya kibinafsi na ya kuingilia?

Kwa nini unafikiri una haki?

Ukosefu wa usawa unaokabiliwa na Waasia wa Uingereza wenye ulemavu unaonekana kuwa mzunguko mbaya wa kupigania kuonekana na kusikilizwa dhidi ya maoni potofu na mawazo yaliyopangwa mapema. Hata kwa suala la ukaribu, lazima pambano lipigwe.

Shairi la tatu linachunguza athari za ugonjwa wa Alzheimer's na athari mbaya za umeme zinawaacha wapendwa wakijaribu kutunza.

Paagal aliyesahaulika

Akili yake haikuwa na mfano.
Funguo ziko wapi!
Uwezo wa kuzungumza, kusoma, na kuandika lugha tano.
Nani alichukua funguo hizo!

Alipata mshahara wa takwimu sita.
Leo sio Ijumaa!
Alisafiri ulimwengu kwa mtindo.
Leo haiwezi kuwa Ijumaa!

Mzuri, safi, na safi.
Hakuna maji kwenye chai yangu!
Alijitolea baba wa watoto watatu.
Kijiko cha kahawa!

Alitoa ndoto za kila mtu.
Hiyo sio chumba changu!
Yule anayetazamwa kwa kupendeza na wote.
Unaangalia nini!

Anasimama kwa mshangao na siku zijazo.
Sijui! Nilikwambia sijui!
Kukasirishwa na kusikia neno lile lililochukiwa Paagal.
Paagal ni nani!

Kulinganisha kati ya maisha yaliyoishi kabla ya ulemavu wa utambuzi kumesababisha uharibifu katika mtindo unaodhoofisha bila kudhibitiwa kwa wote kuona na kukumbuka.

Shairi la nne linajumuisha nguvu katika tabia na uvumilivu Waasia wa Uingereza wenye ulemavu wanaonyesha.

Mashairi 7 juu ya Taboos za Briteni za Asia kuelekea Ulemavu - post natal

Uzuri wa Ustahimilivu

Maji karibu naye ni mabaya, uchafuzi ni mwingi.
Wanaendelea kujadili, oh shida kama hiyo wanayo kwake.
Kutuliza maneno machungu, arseniki na sianidi pamoja.
Kwa ujasiri yeye huangaza, mzuri ndani ya jani lake kijani kibichi kabisa.
Uamuzi usiowezekana wa kuishi, kuonyesha maua yake mazuri.
Haijaguswa kabisa na ubwabwa wa akili za ujinga.
Yeye ni lotus.

Waasia wa Uingereza wenye ulemavu wanapata upinzani dhidi ya chuki za jadi na tabia za kukandamiza. Polepole lakini kwa hakika kasi inakusanya ujasiri wa kusema hawataficha ulemavu wao.

Shairi la tano linaonyesha urahisi wa kushangaza ambao Post-Natal-Unyogovu unaweza kutambulika na kutibiwa ndani ya jamii za Briteni za Asia.

Mbaya

Inapaswa kuwa ya joto, ya sherehe na ya kutimiza.
Joto halivumiliki, linawaka na hupiga juu hapo juu.
Kila mtu anafurahiya ujio mpya mpya kamili na kamili wa maisha.
Dhoruba ya vumbi inakaribia, kupofusha, mzigo wakati inavuma machoni.

Kuungua chini ya jua.
Kuungua peke yako.

Inapaswa kuwa machozi ya furaha, kifungo kisichoweza kuvunjika.
Matone sio matone tena, kwa nguvu hupiga chini haraka sana.
Kila mtu anaogopa muujiza mdogo kama huo.
Hakuna kinachokimbia Monsoon hii kali isiyokoma; hujaza kila kitu katika njia yake.

Kuzama kwenye matope.
Kuzama peke yake.

Inapaswa kuwa raha, kila upigaji kura na kujitolea.
Baridi ni barafu, hivyo baridi ni chungu na kufa ganzi hadi kiini.
Kila mtu amejazana, analinda kwa hamu sana kiumbe dhaifu.
Theluji hufunika na sura yake laini ya laini nyeupe huanguka na kuanguka.

Kufungia chini ya Banguko.
Kufungia peke yake.

Inapaswa kuwa ... sio hii ngumu.

Shairi hili linaonyesha kutengwa na ukosefu wa uelewa mama mpya hupata wakati anashughulikia ugonjwa wake wa akili usioweza kuvumilika. Ndani ya jamii ya Briteni ya Asia mara nyingi dhana ya uwezo wa asili wa mama na silika ni ya moja kwa moja kwa wote.

Shairi hili la mwisho linaonyesha ni mara ngapi Waasia wa Uingereza walio na ulemavu wa mwili wanaonekana kama vile ulemavu wao.

Mashairi 7 juu ya Taboos za Briteni za Asia kuelekea Ulemavu - ukaidi

Mkali

Wapigaji simu sio akili yake.
Fimbo za chuma sio mtindo wake.
Maneno yasiyo na fadhili yamefungwa sana na ngozi.
Atachukua ukombozi wake.

Kwa ujasiri anasimama bila kujali.
Wapigaji simu sio akili yake.
Licha ya kutazamwa, macho yake hutabasamu.
Mwili wake hutii kwa kukaidi.

Watu hawataitiisha mapenzi yake.
Ustadi wa neema hakuna mtu anayeweza kukataa.
Wapigaji simu sio akili yake.
Hakuna chaguo lingine ila kufaulu.

Shauku kali humkera.
Wasiogope ulimwengu wa mbele.
Anakataa kufafanuliwa.
Wapigaji simu sio akili yake.

Shairi hili linamhusu kijana mchanga wa Asia wa Uingereza aliye na ugonjwa wa kupooza wa ubongo akijaribu kuzunguka ulimwengu wake dhidi ya mikutano ya kijamii. Anapigania kuonekana kwa ustadi wake na sio ulemavu wake.

Shairi hili la mwisho linajisalimisha kwa mhemko wa mwanamke ambaye amepoteza upendo wa maisha yake kwa ulemavu wa utambuzi.

Aliibiwa Aashiq

Kwamba sura yote inayopenya imekuwa wazi sana.
Kunong'ona kwake tu kunaweza kuwasha shauku yake.
Sasa inapeleka kutetemeka chini ya mgongo wake mkali.

Ingeamsha akili baridi zaidi, inayotolewa kuzimu mbaya.
Mtaro wenye kupendeza wa mwili wake ni wa kimungu,
Sasa haina ladha, imeachwa bila maslahi.

Kwamba kuvutia, upole kumfunika kifua chake chenye sauti, thabiti.
Hakuna majibu zaidi kwani matiti yake yanamshinikiza.
Sasa ni kusafisha kutoweza kwake.

Ilihisi kuwa ya kihemko, ya kupendeza na yenye rutuba mpaka ikawa tasa.
Ni nini kitakachohifadhiwa, kubembelezwa na kutamaniwa,
Sasa imesahaulika, hupotea haraka kuliko mwanya.

Kinywa hicho cha mwili hakikusema chochote isipokuwa sifa na fadhili.
Alikuwa akitembea na kucheza kando ya njia za mwili wake uchi.
Sasa piga kelele mashtaka ya uzinzi na unyanyasaji.

Ilikuwa ni upendo uliotimiza ukiwa uliokumbwa na magonjwa.
Angemtongoza katikati ya jioni ya kucheza.
Sasa yeye ni mgeni. Sio tena.

Kushindana huko usiku kucha, jasho humwaga ngozi yake.
Moyo wake unaenda mbio, hauwezi kupumua.

Alikaribia kuteketeza nyumba waliyoifanya.

Shairi hili linafunua ukweli mchungu wa misukosuko na hatari inayowapata wanandoa wakati mwenzi mmoja anapata shida ya akili. Inaonyesha jinsi maisha tofauti kabisa yamekuwa kwa wanandoa kutoka kwa ulemavu mbaya.

Mashairi haya saba yameongozwa na jasiri, bila kujali ulemavu na vikwazo vyake. Wanaonyesha asili tofauti ya ulemavu na athari zake kwa maisha. Kupitia glasi inayoonekana na jamii, Waasia wa Uingereza wenye ulemavu wanaonekana kupotoshwa.

Waasia wenye ujasiri na mashuhuri, wenye kupongezwa na walioamua wa Uingereza wenye ulemavu wanatengeneza glasi mpya iliyoshonwa na sheen yao ya kibinafsi.



Noori wakati walemavu ana nia ya maandishi ya ubunifu. Mtindo wake wa uandishi hutoa mambo ya somo kwa njia ya kipekee na ya kuelezea. Nukuu anayopenda zaidi: “Usiniambie mwezi unaangaza; nionyeshe mwangaza wa taa kwenye glasi iliyovunjika ”~ Chekhov.




  • Nini mpya

    ZAIDI

    "Imenukuliwa"

  • Kura za

    Ungependelea ndoa gani?

    View Matokeo

    Loading ... Loading ...
  • Shiriki kwa...