Mgogoro wa Mama na Mkwewe

Walakini, licha ya kutambuliwa kwa kina kwa kutokubaliwa kwa sheria ulimwenguni, ni wachache wanaotilia shaka nguvu inayosababisha mawazo haya.

Mwanamke wa Pakistan, Sadia anasema: "Wazazi wa Desi wanawalinda sana watoto wao. Labda hawataki binti-mkwe wao 'aibe' mtoto wao mbali nao.

"Mara nyingi sheria zinadhibiti sana kwa sababu wanataka binti-yao ajue mahali pao, ajue kuwa wao ni duni."

Kauli ya Sadia inaonyesha ukweli mbaya kwa familia nyingi za Asia, haswa zile za vizazi vya wazee.

Sandeep ameolewa kwa miezi minne tu. Lakini ameona kuishi na wakwe zake kuwa ngumu sana. Anatuambia:

"Mume wangu ni mtoto wa mama, na amekuwa karibu na mama yake kila wakati. Lakini tangu tuoane hayo yote yalibadilika.

“Anachukia kwamba ananiambia kila kitu na sio yeye. Anahitaji kutambua kwamba yeye sio mtoto wake tena kwa maana hiyo. ”

Dhara kubwa ndani ya familia za Asia ni kikwazo ambacho lazima kipitishwe kabla hata ya kuanza kumkubali mwanamke kama mkwe-mkwe wao.

Heshima ya wazee, na kwa kiasi fulani, hofu, huwa na kusababisha mume kupuuza tabia kali ya wazazi wake.

Kwa binti-mkwe hata hivyo, inaweza kuwa mabadiliko magumu - kuhamia kutoka kwa familia yao kwenda kwa nyumba ya wakwe zao, na kuishi kwa seti mpya ya sheria na vizuizi:

"Niliishi katika nyumba hiyo kwa miaka 3 na nilinyanyaswa vibaya ... alinipiga kwa mikono yake, wakati mwingine viatu… chochote kilichokuja mbele yake.

“Hawafikiri kwamba wamemleta binti-mkwe au mke nyumbani; wanamchukulia kama mtumishi. Lakini hata kama wanakubali hilo, hawawezi kumvumilia, ”anasema Jas.

Marai Larasi, mkurugenzi wa Imkaan, shirika la misaada la kitaifa kwa wahasiriwa weusi na waasia wa unyanyasaji wa nyumbani, anasema:

“Mwanamke anaweza asizungumze Kiingereza, labda asijue kinachopatikana katika huduma. Anaweza kuwa katika hali ambapo kila mahali anapoenda mnyanyasaji wake au mtu wa familia- ambaye anaweza kugongana katika unyanyasaji huo-anaenda naye. ”

Mwanasaikolojia, Terri Orbuch, alifanya utafiti ambao ulianza mnamo 1986, kwa kuzingatia uhusiano kati ya wenzi wa ndoa na wakwe zao na uhusiano wake na hatari ya talaka.

Utafiti huo ulionyesha kuwa wakati mume ana uhusiano wa karibu na wazazi wa mkewe, hatari ya wanandoa ya talaka ilipungua kwa asilimia 20. Wakati mke aliripoti kuwa na uhusiano wa karibu na wazazi wa mumewe, hatari ya wanandoa ya talaka iliongezeka kwa asilimia 20:

"Wanawake wanathamini uhusiano wa karibu na wakwe zao lakini mwishowe wanaweza kuwaona kama wanaingilia kati wakati wanaume wanapenda zaidi kutunza familia zao, na kuchukua sheria zao sio za kibinafsi.

“Kwa sababu uhusiano ni muhimu sana kwa wanawake, kitambulisho chao kama mke na mama ni kiini cha maisha yao. Wanatafsiri kile sheria zao zinasema na hufanya kama kuingilia kati kwa kitambulisho chao kama mwenzi na mzazi, ”anasema Terri.

Kwa hivyo ni makosa kufanya dhana kwamba ni binti-mkwe tu ndio wahasiriwa katika uhusiano kama huo?

Jukwaa la Ulinzi la Mama Mkwe wa India lote linalenga kuunga mkono haki za mama mkwe. Na kauli mbiu yao, Sisi ni wahasiriwa; sio vampuli, lengo lao ni kukuza ufahamu wa shida wanazokumbana nazo mama-mkwe, na pia kuondoa unyanyapaa unaoambatana nao. Katika kisa kimoja, Pam anasema:

“Tumejaribu kuwa babu na nyanya mzuri kwa watoto wao. Ametuweka kwa urefu wa silaha kwa miaka kadhaa, na sasa nao. Sio kuwafanya wawe wenye heshima au wenye shukrani.

“Mwanangu hufanya wakati yuko karibu, yeye hafanyi kabisa. Anacheka tu. Tunawapenda watoto sana na wakati wowote tunajaribu kuwafundisha au kuwasahihisha tunapuuzwa tu. Ni kama hataki sisi kuwa babu na nyanya zao.

“Mkwe wetu anatutendea vivyo hivyo. Amekuwa mkorofi na mbaya sana katika shughuli za familia. Mara nyingi huonyesha kulewa au kupigwa mawe. ”

Kwa kutisha vya kutosha, utafiti uliofanywa na shirika lisilo la kiserikali la Helpage India, linalofanya kazi kwa utunzaji wa wazee, iligundua kuwa asilimia 63.4 ya unyanyasaji wa wazee ilifanywa na wakwe.

Vipindi vingine vya runinga vya India vinaunga mkono na mkwewe, na kutoa maoni kwamba mama mkwe ni mkatili wa kikatili ambaye hupata raha wakati wa kuona wakwe zao wana maumivu.

Mwigizaji Prachee Pathak kutoka Aakhir Bahu Bhi Toh Beti Hee Hai, anadai kwamba mama mkwe hawaonyeshwa vizuri kwenye runinga ya India.

Anataja kwamba jukumu lake kama mama mkwe katika onyesho sio hasi, badala yake "kali na nidhamu".

Anaongeza jinsi ingawa televisheni ya India inafanya jaribio la kuondoka kwenye 'saas bahu sagas', hizi ndio zinafanya kazi bora kwenye runinga.

Licha ya sura mbaya sana ya mama mkwe, ni dhahiri kwamba hatua zinachukuliwa kutokomeza maoni haya potofu, nchini India na Magharibi.

Ikiwa hii itaendelea kuwa shida kwa vizazi vijavyo bado itaonekana. Lakini ni wazi kwamba ufunguo wa kukubali mkwe-mkwe katika familia ni kuheshimiana kwa tofauti kati ya wakwe.